Pedis admiranda

51쪽

3 8 Pedis admiranda.

vinculis λ Et quis non nouit Philocteti pedem ob periurium putruisseὶ & quis ignorat etiam pedum abscissiones in Aimoino,Paulo Diacono,Gregoro Niceta & aliis 3 Regula honoris & praemij, nam ei quii bello claudus iactus fuerit satis amplum prςmium est ipsa claudicatio, nam audi la- coenam illam quae sic loquitur ad filium ex

Vulnere claudicantem. Πρn pones sine memoria istutis.

Regula Balneorum, nam Pythagoras diaxit dextrum pedem prius induendum, sinistrum prius lauandum, de Suidas ex Aristophane refert δὶ ιον εις - , i. In calceum dextrum, Duumque impone lauacro,

Et exponit de eis qui apte negotiis utuntur. Regula sensuum, nam planta pedis dicta,

Regula passionum mentis, nam motio pedum in Scriptura sacra dubitationem,timo rem & inconstantiam denotat, P Al. 7.V. II.

Regula voluptatis venereς , nam dixit Amazonum Regina Scythae procati, mωφει, i. Clodicans optime subat, ut referL Suidas. Et Theognis adulteram vocat mulierem vagis pedibus, Regula virtutum fere omnium. Sapientiae:

nam serpentes dicuntur sapere, quia pedes Oui . habent in pectore ubi sedet mens & ratio humilitatis; nam soleae Empedoclis non pO tuerunt ferre superbiam illius, sed ab Ethna redierun testatum non esse Deum ; ipsinu

52쪽

pedis admiranda. 39

pedesse perbum pauonem monent humilitatis. Iustitiae: nam in ea nihil impar dissideti inquit Plinius) numen uspedum impar nullis. Adde Ichneam Themidem dici, non tam forte ab Ichna ciuitate Macedoniae quina κατ persequente eam Ioue ut nuberet de apud Clementem Alexandrinum

Iustitia dicitur bifidam habere ungulam, bibsida autem inquit ille ' iure est iustitia, vequae & hic sanctificet, & in futurum transmittat sarculum. Et Pythagoras a pedibus regulam iustitiae sumpsit dicens itateram

non transiliendam. A. Regula artium, nam com dia & tragoedia sicco, & cothurno definiuntur , Hunc socci coepere perim grandesque cothsmi, Alternis aptum fermonibus. inquit Horatius. Etsi nescis methodus via per quam ad ar

tem curras.

Regula conatus humani, nam totus hic describitur conari manibus pedibus.la orationis,nam nihil dicis, clim nec caput, nec pes sermonum apparet. Regula perfectionis, nam nihil impediuit : praeter pedem ,& sandalium quin Venerem Momus perfectissimam iudicaret; nam ubi caput initium est,pes est perfectio, ut probEnotat ille. Ego caput sinquit huic argento fui hodie repe- μοι. Asa. iundo , ego pes Di.

Regula tormae, hinc ille tantum pulcher, qui

53쪽

o pessis admirunn

Horati talos a terticepulcher adimos.

Et Seneca in Iulii Caes ris forma obseruate pedum encrinitatem. Vt &. Poetae omnes pedem suis versibus in puella laudant, Oubdius,& alii. pes erat exemi, dis haec aptissimasrma, Ritae enim sorua; in quibus nulla ratio pedis,tales, tales tibi erunt:

Fingentuu is it nec pes,nec caput Vni Dddatust formae. Regula honestatis, nam quia via Hebe' non satis decore ministrare,quod in uno passest errauerit,ademptum ei poculum. Regula contemptus humani,quo irriso res & insultantes alienis calamitatibus di .cuntur pede Percutere, Ezech.2s. Regula furti deprehendendi, nam Herculas Caci furtum e vestigiis boum deprehendit,& Sisyphus Autolici,qui ut habet sch liastes Sophoclis, cam ποις ψ -ς αφία

του. Nomen scripserat in ungulis gregis de . armenti sui. Tua F Regula legationum : nam legatio C. Popilii ad Antiochum praestantissima tota in eo versatur, quod virga pedes Antiochi circumscripsit,iussitque responsum dare priusquam ex eo Creulo excessisset. Regula ludorum & spectaculorum huius vitae,nam ludi erant pedestres aliqui.Vt moneremur mortalitatis no grae, quod dixit Isidorus.

54쪽

aorus: pedites autem aiunt inquit 'rapurcipe- decurrere, quia pedibu curritur mortalitat ob hoc a superiori parte curritur ad inferiora , id o IZ ab Oriente ad Occidentem, quia morta oriuntur σ

occidunt.

Regula cognosce di amicos & parentes. Amicos, nam Euryclea dominum Vlyssem lauans eius pedes Vnouit, & forte Christus dominus noster voluit agnosci a discipulis& eos noscerem illa mutua pedum lotione

quae est in Evangelio. parentes, nam ut refert Herodotus, Harpagus inter coenandumbon nouit viscera filiorum, sed pedes pro ferculo allatos bene nouit. Regula Geometriae , nam pythagoras de Herculis magnitudine iudicauit ex pedis vestigio quod in stadio oly ico animadue lici, nam ut vidit pedem eue sextam partem altitudinis cuiusque corporis humani emen' dati, cubitum quartam, palmum vigesimam quartam , coniecturam de toto corpore fecit. Regula doctrinae diuinae , nam Deuter. 23. vers. 3. dixit Moyses de Deo loquens: qui appropinquant pedibus eius acri mi ae doctrina illius. Et rursum,quia dixit Deus Abrahamo: Ego sum Dominus Deus tuus,ambuia coram me, quasi ex incessu & gressu nostro Deus iudicet,simusne homines an belluae , nam chmmanus in homine rationem repraesentet,pes

sensum, si ratio assectum sequatur , siue si manibus pedibusque curramus, bestiae Licgressus est,ut fateturiste.

55쪽

o pedis admina in

----- talos a merticepulcher ad imos.

Et Seneca in Iulii Caeseris forma obseruat lpedum encrinitatem. Vt&. Poetae omnes pedem suis versibus in puella laudant, Oubdius,& alii. τυ ει at exiguus, dis haecaptissim Orma, Aliae enim sormς in quibus nulla ratio pedis,tales, tales tibi erunt :

Regula honestatis, nam quia via Hebe

non satis decore ministrare,quod in uno pas Jsi errauerit,ademptum ei poculum. Regula contemptus humani, quo irri res & insultantes alienis calamitatibus dicuntur pede Percutere, EZech.2s Regula furti deprehendendi, nam Hercules Caci furtum e vestigiis boum deprehendit,& Sisyphus Autolici,qui ut habet sch liastes Sophoclis, τοις ψ - απλας

του. Vomen scripserat in ungulis gregis & armenti sui. ι Regula legationum : nam legatio C. Po- pilii ad Antiochum praestantissima tota in eo versatur, quod virga pedes Antiochi cir- cumscripsit,iussitque responsum dare prius- quam ex eo Creulo excessisset. Regula ludorum & spectaculorum huius vitae,nam ludi erant pedestres aliqui.ut mo- neremur mortalitatis nostrae, quod dixit Isi-

dorus.

56쪽

medis admiranda. I

lotas: pedites autem aiuntoinquit: ropterea e-- decurrere, quia pedibuν curritur mortalitat ob hoc a superiori parte curritur ad inferiora, id est ab Oriente ad Occidentem, quita mor Oriuntur G

occidunt.

Regula cognosce di amicos & parentes. micos, nam Euryclea dominum Vlyssem lauans eius pedes *gnouit& forte Christus dominus nostet voluit agnosci l discipulis

dc eos noscere in illa mutua pedum lotione quae est in Evangelio. parentes, nam Vt refert Herodotus, Harpagus inter coenandumbon nouit viscera filiorum, sed pestes pro serculo allatos bene nouit. Regula Geometriae, nam pythagoras de Herculis magnitudine iudicauit ex pedis vestigio quod in stadio olympico animaduertit; nam ut vidit pedem eis e sextam partem altitudinis cuiusque corporis humani emen' dati, cubitum quartam, palmum vigesimam quartam , coniecturam de toto corpore fecit. Regula doctrinae diuinae , nam Deuter. 23. vers. 3. dixit Moyses de Deo loquens: qui appropinquant pedibus eius acri eni de doctrina illius. Et rursum,quia dixit Deus Abrahamo : Ego sum Dominus Deus tuu ambula coram me, quasi ex incessu& gressu nolim Deus iudicet, simusne homines an belluae , n,m csim manus in homine rationem repraesentet,pes

sensum, si ratio affectum sequatur , siue si manibus pedibusque curramus, bestiae hic gressus est,ut lateturille.

57쪽

c. .

m. 22. Hom. Plut in Gr.

or Cras

Atque ud facile coram Deo ambularemus voluit eos Oamentorum oleo ungere, id est g: est undiscere , nam ut dixit clemens Alexandrinus, s ευωδει-οi' - δες ην αιών ον --, i. pedes qui inguntur unguento odorifero doctrinam diuinam tagnisic ni. inare precemur, dirigat pedes nosti os Deus & beatos facia lauet & Ungat,ut olim ante Communionem lauabant prisci Christiani pedes,& ante baptismum. Quod si secerit illis pedibus in coelum ascendens, modo non contemnamus has Dei viaistiones,&sacramenta, nam contemptus Is odor dimis spe libui in coelum volat. Dicamus igitur Et conuerti pedes me in test-monia tua, Vt David Psal. 98. vers 19. Regula bonorum operum, nam Leu. 8. & pedes Aaron & filiorum eius sunt bona ope ra. Nec est sine mysterio quod pes Balaam ab asina attritus est. Et Cant. s. 6. dicitur,haec

vera sunt pedes fons . Regula fati, nam totum Achillis fatum in talo fuit, Gracchi in pollice pedis, Crassi etiam. Nec sui stra fleuit illa super marito qui pedem in limine laeserat in militiam frunciscens.

Cum furibus mollis ad Troiam exire patorias, . pes tuis menso limine signa dedit. Vt a id ingemui,tacitoque in pectore dixi, Signa reuersuris ut precor ista a iri. Nam fatum hoc eius fuit. Et alterius quae ,

58쪽

Pedis admiranda. 43

- cum discedere Ῥel GAd limen digito restitit icta .se' per denique fatum triste: Ufensim in porta flava dedisse pedem. , Et Suidas confirmat,de Zenone dicens, . quod cum Sch6la exiens impegillet, dogitum pedis laesisset, manu percuitates rati- . . . lud ex Niobe protulit , ξχs , Uenio, quid me iscas' statimque decessit. Regula & mensura totius hominis, nam . - Metiri se quemqueseo modulo ac pede verum os Regula dignitatis, tiam equus qui solus di gnus fuit Caesare , & quo solo dignus fuit Caesar, notam huius dignitatis habuit in pede,& in duplici ungula, ιππις et ς λ , ait L. r. hist. Dio de Caesare ) μιας δε τας -

, i. Equus es quidam si is in duas partes prioribus' ungulis natus erat,b que solum Caesarem exultansferebat,nussumque alium fessorem adnottet t. Regula fortunae,cuius tota vis posita est in

statione labili, & pedis situ. Nam quae vires huic deae, nisi eas sumpserit a pede & rotar o ui . . Dio Chrysostomus tu ea , qui quod eam super sphaeram pedem posuisse fecerunt

veteres illud interpretatur, At ευ λος ς με--COM, - ίης ἐπν, i. quod facilis sit , ius mus iis , in quo tota Tis fortuna. . Regula & imago uniuersi, nam mundus

regitur alternis vicibus, noctis & diei, aestatis & hiemis, ita ut quando una Uars agitatur,altera quiescat , quemadmodum pedes

59쪽

44 admiranssa.

mouentur alternatim, dc ut Graeci dicunt Regula tandem mortis de sui erum , nan ut capite nascimur, ita pede efferimur , pedesque primi ad ostium admouentur,&fiem . ri. istud senecae, forini Jectat. Et istud Persit.

Compostus licto,crasisque lutatus amoniis, In portam rigidos calces extendit. S. 7. e. s. Cuius rei rationem sume a Plinio dicenter Risu naturae capite hausis ingeni,mos es pedibis efferri. Hinc Melampus vates admonitus a muribus caducam esse domum in qua erat, futuramque breui trabis ruinam, quia inde sis spes exiturus erat, efferri domo se iussi: spectante intro capite & pedibus. Sed haec satisfaciant curiositatis hominum morbo, de maneat in animis omnium

.' nom naturam in pedibus habita e.

60쪽

Pedem esse 'talde honorantam.

mur Pythagorae nolui videre , & pedes nigros Melam 's.s M podis viri fatidici nolui re- TMoerisi. picere. Omitto pedes asylum esse animae timen' m . . is, quia sugit ad pedes animus semper eius qui timet. Omitto Herculem semper peditem ince-- disse, etsi nobilissimos equos habuerit. δε ' γ' Omitto pedestre nautarum instrumentum quibus equos velocissimos Moscouitae cur-ψGupissu superant. sileo primum Imperatorem qui electus fuit,Henricum secundum, Ducem Bauarix, s. Aurel, diuina prouidentia, & in gratiam pedis no- ini imstri claudum suisse. Sileo Pyrrhi pedem fecisse miracula, quae form