De officio pastorum et ouium, ad exemplar Iesu Christi, Boni Pastoris. Super Psalmum vigesimum secundum qui incipit, Dominus regit me, nihil mihi deerit. Autore f. Francisco Ponissono

311쪽

3io De officio pastorum,

Roma.Η. crapula & ebrietate. Et Apostolus honesia ambulandum monet, non in comessationibus &ebrietatibus: & iterum , nolite

Ephe.1. Inquit inebriari vino, in quo

est luxuria.Vsus quide vini Chri . stianis non prohibetur, Imo MX. TimO-s ait Iubet Paulus modico vino uti,propter stomachum,& frequentes humani corporis infirmitates. Quo tamen nihil Eccle.19. est perniciosius viribus cum cor 3I. poris thm animi, si modus absit,

SI. num namq; illiberaliter & immo AEgritu- derate sumptum infinitoru mor dines va borum & malorum est causa. riς ex vini Hinc enim prodeunt paralyses,

intepera- conuultiones membrorum lae tia. thargi, articulorum morbi,capitis turbatio. Hinc genarum pallor ulcera oculoru,tremulae manus,suriales somni. Hinc foetor oris,neruoru tor-

312쪽

por, rerum omnium obliuio, ut poetarum quidam ait. Vino forma perit, vino corrumpitur aetaS,Vino saepe suum nescit amica

virum.

Maxime vero nos illa Virgilh caem;na admonent, ut ebrietatem fugiamus. Nec Veneris nec tu vini capiaris

amore, Uno namq; modo vina,Venta. que nocent.

Vt Venus enervat vires, s c copia vini, Et tentat gressus, debilitatque pedes. Compedibus Venerem,vinclis costringe Lyaeum, Ne te muerib' isdat uterq; suis. Neque solum hoc malum ebrietatis corpori incommoda affert: sed etiam permulta, quod dolendum est marime, animis nostris

313쪽

gis quam

Corpori

Exhortatio ad so

3D De ossicio pastorum, Vitia parturit. Parui momenti re esset,si selum corporib' nocereticum autem spiritui mentique nostrae nocetis simu st,eo magis sormidandu est. Quis ignorat vini Psusionem odij,rixarum, obscoeni, immundique sermonis, & stollidi amoris,omnis deniq; intemperantiae,atq; luxuriae nutrimetum esseζSine Cerere,inquit ille,& Bacho, stiget Venus.Notus est Lothi inccestus , qui ex ebrietate traditur esse obortus Recte igitur Apostolus,in vino,inquit est luxus. Vinunimis potum Holopherni exitiufuit.Ebrietatem ergo & temulentiam prorsus exhorreamus,& Velut insania fugiamus, quae nos brutis ac sordidis animantibus similes eficit & fructu regni Dei coelestisque gloriar nos spoliat: neque enim regnum Dei est in cib o dc potu Nos itaq; potius Vinum nGuum in vires nouos recondam',

314쪽

corda nostra ab omni vetustate carnis emundata Spiritu sancto impleamus. Vtinam hoc vino spiritus inebriati & sancto quodam furore incitati parentum,amicorum, fortunarum, honorum,&rerum humanarum, propter Chri stum obliuiseeremum hunc solum verum Deum cogitaremus,& lum,quae coelestia stat, siuspiceremus .Haec ebrietas spiritus non indecoros clamores, non obscoena colloquia, non choreas lasciuas, non ineptas & turpes cantiunculas,non elegias,non carmina amatoria parit, ut Bacciti temulentia solet: sed cantus diuinos intus in animis & cordibus excitat,& in ducit, ut pia docta & iucuda carmina concinamus: ut psalmos &

hymnos spiritus personemuS, qui bus & D eus laudatur, & Virtutes eius, & summa beneficia praedicatur, vita denique nostra optimis

Spus sanictus ab o1 sorde nos reuo

cato

315쪽

u De officio pastorum

vitae moribus instituitur. Qui si iusmodi vino ebri) sunt, pro Christi nomine,ubi res postulabit, vinculis,telis, & omnibus humanis crucibus,laeto animo & praesenti, sese offerunt: certumque in animo habent, se diuina Dei miserico dia nunquam spoliatos fore. Itaque sequentem versiculum summa cum voluptate cori cinunt.

cum cantore coelessi Davide dicentes. Et misericordia tua subsequetur me, omnibus diebus vitae meae.

316쪽

diu inter mortales vitam

simu ,subsequitur, I co

mitatur.

Caput trigesimum.

Ratiam, liberalitatem, & benignitatem no stri pastoris hoc bre

pheta optimh descriptam expressit. Ostendit enim non satis esse Pastori & Episcopo animaru nostrarum nos praeuenire in benedictionibus dulcedinis: nisi & pro sua in omnes clementia, & piet

317쪽

3iὸ De ossicio pastorum,

te nos amplisisimis vltro benes ciis augeat,& ornet . Id quide noviro die, non uno mense , aut an

no:sed quandiu nobis est vita sit perstes. Cum primum enim in hanc lucem edimur, nos ita in i fi dem, & clientellam suscipit: ut verh omnes dicere possimus. Quoniam tu es, qui extraxisti me deps l.zi- ventre spes mea ab uberibus matris mes:in te proiect' sum ex utea Ο,DcUS meus es tu,ne disces eris me. Hsc quae sua est in omnes Diiseri- benignitas,& clementia nos VO- cordia cat, ut vitam homine Christiano Dei nos dignam,agamus: hortatur ad pro a viiijs re bitatem , nos etiam ipse comita- trahit, & tur, opem, consilium, & auxilium ad virtu- asscrt:Intus vero nos cohibet, netes induta laxis habenis in tadas libidies p-cit. cipitemur. Cum sint pedes nostri Psiil. . 9. ad effundcndum sanguinem velon'. 39. Ces,manus ad furta,rapin aS, & in-ROm.3. serendam iniuriam propen: s:

318쪽

a ad detractionem, calumniam, maledicentiamq; praeceps: Oculi vero capiuntur fluxarum rerum amore: singulae corporis partes ad opera inutilia,ad foeditates,& innumera flagitia concitantur. Imprimis enim animus,sensius, ac

humani pedioris cogitatio ad omne malum efferutur. Sed istiusmodi morbos sua benignitate curat Dominus, & adhibito fraeno ti moris sibi retinet. Nunc pudore, nunc iudiciorum,suppliciorumq;m etu, nunc legum su arum stimu Io,nuc sui ipsius amore,ne in multa sordium genera prorumpamus, coercet. Quemadmodum enim olim ducem se praebuit in miseri cordia populo quem redemit ab obscura miseraq; conditione : aqua nulla humana virtute eximi poterat,eripuit,ita & nos, longe insceliciore peccati seruitute, qua

uostia detinetur vincta voluntas.

Gen.6.8. Qua Via nos ad poenitentiam adu

319쪽

omnium largitore fuerint consequutit Coelestibus equide & diuinis Spiritus sancti munerib', illos ita cumulauit: & ad hanc usq; tepestatem a mudi cost itutione,per orbe universum , sumo amore ita prosequutus est,tatisq; vltro beneflchs ornauit, ut nihil illis deesse, quod ad salute illoru faceret,pasiasus sit. Ita quoq; hodie etia adest Ecclesiae, & cu ea versat atq; Vna habitat usq; in cosummatione saeculi Illi quidem Ecclesiae cotinua Sctispus inspiratio e plucet, ac sacrameloru.administratio e ope aia

fert,verb q; siti illustratioe in exti-guibile lume pbet. haec ma a Dei, nos asii due in ecclesia credetiu& smorti colone coseruat:hui'bnficio quottidie nouos & pios motus cocipim O' corripi possuntat morbi . Hsc est sola diuinς ρος medicina,qua naturae nostrς vitiuemandat,iustitig amor,*tutis studia in cordibus nostris excitatur. Ephe.LDei bonitas inpios.

Christus adest Ecclesiae P*m, per

sacramentorum

verbi sui ministe

rium.

ciat.

320쪽

Heresi

31o De ossicio pastorum. Nam Dominus assidue quod nobis deest elargitur, & qui cspit in

nobis opus bonum, usque in die aduentus sui perficit. Ignem diui ni amoris in pectoribus nostris accendit, ut relicta cordis duri cie, in praeceptis eius per totius vitae curriculu ambulemus. Haec Dei clementia aliena iustitia nempe Iesu Christi nos induit, qua gratis iustificamur,saluamur,& pace coscientiarum fiuimur.Hoc est donum admirabile, quo vita homi num a morte eripitur, a periculis liberatur,& a crassis peccatorum tenebris educitur. Longe enim maior est haec Dei misericordia, quam scelera & sagitia nostra. Grauissime certe peccabit 1 Deu, seque inexpiabili scelere obstringet, quicunq peccata sila maiore vim ad perditionem & damnationem habere censeat, quam Dei benignitatem ad salutem.Fuit,suit