De officio pastorum et ouium, ad exemplar Iesu Christi, Boni Pastoris. Super Psalmum vigesimum secundum qui incipit, Dominus regit me, nihil mihi deerit. Autore f. Francisco Ponissono

41쪽

ii De ΟΕcio pastorum m prudenter re geret: & paulopom

hoc nomen quo Vocabunt eum,

huiς dQ Dominus laetitia nostra . huc si nmi'O dς' cera mente,pio animo, forti pζ'ctore,& ea,quam ei debemus,pietate, Psequamur .huic pareamus: huic manibus, pedibusq; seruiamus:& dignum esse putemuS,cuius imperium suspiciamus, celsitudinem admiremur Tiusq; Volun tali obsequamur. Sed quomodo regat poster ille dominator omnibusq; legitime prouideat: Paulo susius aperiamus.

De provideria nostra

passoris , o legitima sistuuius administratione.

put Secundum.

42쪽

pastor optimus,f-Inter oueSi versatur: cum iulis requiescit, α--- dvsq; in consummationem seculi permanet, eius enim sivit delitiae hominum societas.Cuius gratia a regiis sedibus, alto caelorum domicilio,in terras descendit tui suam immensam in nos clementiam, misericordiam,& inenarrabilem charitate patefaceret:vt ossibus quas ab aeter no nouera elegerat, & in vita diterna praedestinauerat, quasq, in gloria sua creaverat,& in librovitae inscripseratin siiccurreret & opitularet .Hoc pastore duce, hoc moderatore, perire nussi poterimus. Sed fido mo cu regio Spheta dicemus. DKs regit me,nihil mihi deerit.Dns em Oia iuste moderat:si sua Icredibili potetia o

43쪽

1 De ossicio Pallorum,

verbo virtutis suae portat,suaq; sapientia perficit,& ca quae nemo attingere potest,forti animo co- plectitur:su uiterq; disponit. Otapso sua prouidelia gubernat . Operit cstu nubibus:parat terrae pluuiam: producit gramen iumentis,& herbam seruituti hominum.Educit panem de terra: & Vinum, ut istificetur cor hominum:& Ο leo niteat facies.D at escam omnibus animatibus.Propterea & propheta ait. Oculi omniu in te spe rant domine: & tu das illis escam

in tempore opportuno: aperis tu manum tua,& Imples omne animal benedictione .Atq; alio in loco omnia a te eXpectat: dante te illis colligent: aperiente te manu tuam, omnia replebuntur bonis: auertete autem te faciem,turbabuntur:Auferes spiritum eorum,& descient, & in puluerem sutii euertetur.Neque enim satis esset,

44쪽

hunc rerum omnium dominato rem,omnia codidisse .nisi eadem sita prudentia gubernaret, educaret, & protegeret. Qvcmadmodum enim omnia P

ipsum facta Lint, & sine ipsio factum est nihil Ita per ipsium omnia constant, & administrantur: Quapropter volucres csti,tilia, dc gramen agri,Mo & capillos capitis nostri,sibi curs esse manife-1te docet. Maxime vero reru humanarum curam gerit: & homi nem Iam ab incute state ad exitum usqbsub umbra alarum sua rum perducit: omnia ei ad victu cultumq; corporis necessaria suggerit:eum cotra quscuq; aduerso tuetur, & muniis ius patia huc terrarum orbo, no casu aut sortuna,sed verbo via tutis siis condidit:vt in eo rationalis homo Vi Ueret.Eius causa cstum praeclaris luminibus micans, terram Varis

45쪽

Hominis praestantia super

creaturas

dis De officio Pastorum, germine foecundam depinxit:homini vero lata authoritas,& prs stantia data est,ut omnia qus sub coelo sim eius tutelae comendata sint,eiusq; imperio pareant. Tantorum igitur in hominem beneficiorum admiratione captus poeta coelestis exclamat. Quid est homo quod memor es eius ἰ aut si lius hominis, quia visitas eum ἰminuisti eum paulo miniis ab angelis:gloria, & honore coronasti eum:& constituisti eum super opera manuum tuaru, omnia si1biecisti sub pedibus eius, oues, boues uniuersas,insuper & pecora campi,volucres coeli, pisces μquicquid perambulat semitas maris. Quibus quidem verbis, ostendit quanta sedulitate,quanto q; -- more,salutis,& commodi hominum,curam gerat. Qui eis omniurerum,quae ipse codidit usiimseu cium dederit. Si ergo omne ani-

46쪽

& ovium. 27 mantium genus a liberali domini manu, si1o tempore quae sunt ad vitam necessaria postulat & expectat: quid homini facienda est, qui brutis animantibus longe prε stantior,ad formam & imaginem dei factus est D ominum ergo pastorem ad omnia nobis praesente

quam nobis in rebus aduersis defuturum syncera mente imoq; pectore credamus: ille enim omnes homines vult salvos fieri: cum sita etiam gentibus, & caeteris a recto tramite & fide Christiana alienis clargiatur munera: de cflodans illis pluuias,ac tempora frugifera:implens cibo,& laetitia corda eorum.

Potissimum vero phs, Iustitiae cultoribus, & ijs qui in eo sperant considit. Primum enim quoad anima,eos iustitia,sapietiMinno entia, pietate,atque Sermana Vita,

uentur.

47쪽

niq; boni. Eos nus' deserit: per

Varios casus,per varia discrimina rerum, ab exortu usq; ad occasum,eis dux est fidelissimus: et ut pupila oculi tuetur,& conseruat. Nunquam eis auxilium denegat: nunquam ab eis logius discedit: sed ultro sequitur & maximis etiam beneflchs illorum animas ornat,liberat a morte , ab exitiolas diuinae,oculos eorum teperata lachrymis,ne sita ultra modum defleant damnatione:pedes auertit a lapsit: & spiritu sancto eorupectora confirmat Itaq- vires animi corroborat, ut studio praeceptorum seorum, sine ulla peccati labe flagrent:bene, beateq; Vi'. uat.Sic facilis quae sua est in omnes qui eum diligunt clementia , opem & auxilium adfert: Et prae

48쪽

& ovium. 2 sens in rebus aduersis semper opitulator, & propugnaculu adest.

Nec vero senio aut morbo consectos,nec calamitosos, nec Va-rhs inrtunae casibus demersos rei jcit. Sed pro animi sententia, Pastor ovium ille bonus, infirmos corroborat, viribus destitutos reficit: elapsos erigit, manum sitam illis supponit,ne collidantur. Subleuat demersost custodit aduenas,pupillum,& viduam,in suam clientcssa suscipit,fame & inedia tabescentes suis bonis pascit. Deniq; nihil quod vel corpori vel animae stippetat,illis deesse pati tur. Hanc immensam pastoris bonitatem,& prouidentiam, varijs modis experti simi Israelitae quos in virtute brachij extensi ab aegipto in prodigijs,& miris porten iis eduxit: & a durissimo seruitutis iugo,miserrima obscuraq- conditione eripuit. Quemadmodum L .' OoΑb exe-plo Braelitaru deitia pro

batur.

49쪽

3o De Officio pastorum, modum MOYSES pro

phetarum facile princeps, longa oratione descripsit. Neque vero hanc prosusam Dei

insios ΙSR AELITAS bonitate ,praeclaris hymnis sitis tacuit propheta D A VID,

sed variss eam carminibus celebrauit. Saluauit, inquit, eos de manu odientium propter nΟ-men situm : ut notam faceret potentiam silam, expandit nubem in protectionem eorum, di ignem ut luceret eis per noctem . lacrepuit mare rubrum& excicatum est: & deduxit eos per abyssos tanquam per desertum , operuit aqua tribu lantes eos: quadrigas Pharaonis,& copias eius deiecit in marer

electi principes iusto dei iudicio submersi sunt.Deduxit eos in nube per die,& tota nocte in illuminatione ignis: elicuit aquam e sili-

50쪽

& ovium. Πee, & eduxit semes atque iterum tanquam flumina aquas: ut sitim populi expleret:exortumq; mu mur sedaret. Quando vero esuriebant, & inedia laborabant, madauit nubibus desuper, & ianuas coeli aperuit,& pluit illis manna ad manducandum:& panem coeli dedit eis,cibaria misit ad satietatem. Induxit demum in virtute sita ventum Africum, & pluit stiper eos scut puluerem carnes: & sicut arenam maris, volatilia pennata. Et ceciderunt in medio castrorum eorum,circa tabernacula, &manducauerunt, & saturati sunt. Si igitur ille rerum omnium dominus in locis aridis,& incultis rubi vastae solitudines nihil nisi mortem & horrorem rerumqε peniniam portendebant , tantam cibi potusque copiam, sua mi

sericordia ductiis Braelitis infudit

Deute. 8. Praecipua cura Dei

a plebem

suam. Exod. Isis

maius.