장음표시 사용
331쪽
l 'φ 9 Hic homo ideo se punitus intorti adiudicatus est,
quia cotura Romanorim impexium, contra fasi q*' O itis voluit usurpare sibi regnum Iudaeorum. Quia ve- . 'Io . I9. io Iudaeis non videbatur apertus ilic sensitis, conatilii tu obtinere a Pilato ut titulus deleretur, aliusque
pertior substitueretur, qui ista colui neret: tRexJu n Iudaeorum. At Pilattis a te Domine conss.H1 tior facius noluit inscriptione in in nautare, sed dixit:
mo scripsi; cripsi, S ratum firmumque perni an eb It. Ad quid hocr nisi ut alio sensu ab aeterno Patre inten lla non salia criniina a Iudaeis conficta, sed tuae cruei l fixonis verae causse patescerent. In xucem namquς
dimis es quia Iesus Mitiundi saluator, cuius morte
is Osuiu cremus. Quia Nazaraeus Monanibus virtuti lbus floridus, quas in cruce ostens simitaremur. Quia i Rex qui acti an rei nare incipiens nos vocasti, tini tuo Sal Ulccremur inita tan clem Rex Iudaeorum 1 pi- ritualiunt, id c si, conlitenti uinculpas suas, per vel Iani pcCuriciat; am ad te recte tintiuin laudantium perfectiones tuas , in quorum numero computa muri
secui dum opprobrium tugni, os luatorno ster Iesi, suit societas tibi adiunetii latronum. Crucifixus namqu es cum latronibus ut non innocens mun/i saluator, sed iniquus latro ab omnibus habereris S medius inter duos latrones,ut princeps latronunt uanium eorun perditillimus reputareris. Sed nos cum te e patibulo pendentem S latronibus associatum videmus, nostiam liberationem executioni mandatam alpicimus. Moreris namque inter a
trones, quia omnium peccatorum delicta peribi uis, quia neminem quantumuis exitiosima, spe titutis excludis cicia uniueribrum,tum bonόr im , tum lorum iudex existisci quia Mos ad conuersationem cumpe axoribus, ut eos a peccatis uertamus, ani-Disitia ' Corale
332쪽
Medit. Sacrar. P.ir I I. as mare constituis. Cum sceleratis repti ratus es , ut peccata sceleratorum auferres, S constitutus in medio a eorum pro ipsis trans: restoribus ros rares. 3. Post hoc sequitur tertium opprobrium tuum, bomni adoratione digne Iesu, quod quatuor milites, quibus tuae crucifixionis execuutio demandata erat, vostem tuam exteriorem inquatuor paritas diui scrut, M singuli partem unam in iuum usum vindicia riuit. Vidisti indumenta tua irreuerenter dile iss a, Ma villissimis nebulonibus pos essa, S a te tam quana ab eo, qui statim moriturus vestibus non indigebas, in perpetuum subtracta. Vidisti, inquam ' voluisti, ut in summa paupertate ex hae vita decederes ut vestes etiam inter peccatores ex immensa charitate distribueres ut Omnes homine ex quatuor partibus mundi ad te venientes tui sanguinis, quo vestes 'lae madidae erant, haeredes faceres utque virtutibus tuis illos gloriose circumdare S. Mihi vestes post Oupiis δ sanaguinem xvitam dona S, tibi crucem, S clauos, acriamenta reseruas. O si me totum tibi darem, Mnillil mihi relinquerem, ut huic amori tuo quoquo modo rel- ponderem 4 Deinde quartum opprobrium fuit, O amantisti me Iesu, quod tu ni caci rueri or tua Vr in AE M. um set tropera laoc re contexta, manibus illorum nequisl: morum hominum conti celata est, rrte, ni eorum applicita. Noluerunt milites illam scindere, ouia eum esset inconsutili , c desuper contexta cr totum, nulli vitii esset si scinderetur. At tu L mine nobilii Iti eam diuidi, quia acram humanitates nouam refe-ebat, quam non ex parte, sed ex toto per ver tinuarii et tionem induere dcbe Rriis:& Ecesesiam repra lenta bat, 'quam per charitatem unitam se ruc mus oportet,' perdiscordiam S schisima nequaquam scindamus. Indue me obsecro charitatis asse etes, quam a me ex- m ιβ
333쪽
ruiris,ut proximos irieos diligam, Momne commo-um Manerpsum doseram, ne umquam Oncordiam congregationis scindam. s. In stiperquitatum opprobrium tuum fuit, o lux
animae nostrae Iesu, quod milites custodiebant te, stantes autem spe inabant te. Illi qui gem te custodie bant, nequit quam te de cruce deponeret, neve ali quod retii gerium praeberet. Isti vero te spes flabant,
non v I aliqua commilciatione mouerentur, sed ut te
irriderent,ac novis ignominijs assicerent Onines mi dent me, inqui , instrumme ora risum tibi', - munica . Vtinam Domine, ego jectarem ne, ut tuam patientiam admirarer ut inpersectissimWamore prosequerer v te vis ipsinani omnis Vixturis
acciperem. 6. Sed quid, o dulcissime Iesu omnia opprobria tua, cluae in cruce pertulisti, sigillatim commemorare volo, quaerannumerabilia esse conlidero. Omnes insultabant tibi, verbis, ac gestibus, sibilis, & manuum plausibus, Malijs modis tuam inuictam patietiam ςxercebant 'ater instes non casu, sed studi hcuςateambulantes, ut contumelias in te laetarent, ---vea pilasim atquedicebant Vah, quid struis templum Dei, se intribin diebm readi Migia saluum faciemetipsum filius Dei ei, descende de cruce. Nondutempus aduenit huius domus sanctissimae aedificandae, necdum tres dies a morte tua sunt exacti frustra ergo&sitie cauis isti te ante tempus utim potentem irrident. Qus d autem attinet ad descensionen incruce,in hoc ostendis te filium este Dei, qubda cruce non
descendis,sediae inses nobis eonstantiae fabilitatis exemptimi. .
sacerdo es etiami scribis seniores populi nitido meliores nec mansiuitiores gladij linguarum suarum colubriebant, Domine cor tuum Ab . Leebant
334쪽
cebant, seruos seipsum nonpotes satur m facere. Si Chrisimo Rex Israeles escendat nunedecremur' ἀ-utei Considit in De tam eumni thesi θ. Dixit..him,qui uim Deisum Est ac si dicerent inanis esti potentia tu quia teipsum saluare non potes. Vanuni l regnum tuum, quia a patibulo descendera ncquis. Fallaxi pes tua, quia a Deo nequaquam liberaberis.. Fictiaci initas illa,quii a filium tuum Deus ita affligi a
nobis niὲllo mocio perna Itteret Idaec etiam audis, tace S.Cithetiim apparebit teri iluatorem nostrum ac regemelle, te veruii illi ulli Dei, meIIto in Patre tuo
omnem spetia ac fiduciam collocasse is Si Principes Iudae uni, o suauissimeIesi,&re liquusio ullis sub annabant te,quid mirimi, si milites procaci es idipsum iacerent Illi ergo Nixustodes erant,etiam illuseres sei cicbebant Dicebantque: si uerri M.tiorum, saluumtefae, vel ex hoc curto
scimus te regem Iudaeorum non esie, qtiod nec emanibus eorun te eripere poIuisti, nec thunc te a cruce saluare possis Putarunt illi nullam nisi salutein corporis eis: at tu vulneribus corporis tui salutem animet attulisti nobis, peccatorum noluOruli aegrotario nes sanasti.
9. Tandem&ipsi latrones tecum crucifixi,obone lassicii uali dolorum suorum oblita rubantur, ut impropeiurent tibi,& in tuam ignominiam consipii .Het. super quem lusi iis, o homines Superquemd instis os, eiecisa linguam 2 rump/id -- lijsteloidemenni axe omnes igitur tunc, o Dom: ne illudebat ittibi. O inite nunc laudibus extollant te Omiles diicatu qua patientiain silentio debeant iniurias
etferre, 'ua.dulcedine cordis suos hostes ac persequutores. yectare.
335쪽
R. P. acaluarem vi par MEDITATIO XX. mire Christi in muri
ctisis es sicut homo nan audiem, , non habens in ore t- re
darguitiones. Acule sessurdus non audis, 'ut murus dii scruus tuus sonet vox tua in auribus nieis quia vox tua dulcis, imino ipsa dulcedo, septem Verba pendens in cruce loquutus es,quae omnelii persectio
nem coluinent ouaeque vehementer cupio intellectu apprehendere. 2 voluntate complecti Primum ergo verbuna thau micrfectar charitatis est, quo pro tuis hostibus Patre cito rasti Pater, ais, en celydis, non enim seiunt qui faciunt. E mura illo patibulo crucis pendebas, doloribus Ira tolerabilibus angultabaris, in rurus,
contumelijso irrisionibus replebaris:quando homines c ecluna satis existimarent tacere,&aequaninii , ter lauta mala, erferre, & vindictam non concupisce re. At tu qui non blum virtutem nostram, verum cogitationcm captum supergrederis, non taces sed oras, non pro litone, sed pro misericordia clamas. Pater , citius es misererisemper, parcere, qui me filium agnoicis dilis: is, ciem per me audis, audi nunc ut iam cuni clamore valido, lacrymis pro ho-mmibus, tuo Iul me caput fecisti, lupplicantem.
Sacerdos sum, meipsum in holocaustum pro ipsis offero,quod ad me attinet peperci desictis eorum; dia mitte quoque tu illis delicta sita aliquam excusitionem habent, quia ignorant quid faciunt. si Minaeo gnouissent, numquam me aut rem bina crucifixis M. Audiuit Pater, o bone Domine banc oratio Min
336쪽
tua, quain masi es omisiuin liuilinium protulit, ex far militatis Usudit. Propter eam multi I daeotimi ibi astantium veniam meruerunt. Eam meitcnuari cupio, α pro virtute illius veniam
peto. a. Secundum verbum tuum 5 miserator mise rue. 13ricors Iesii titit infinitae misericor liae. Pendebas inter 2. dii os latrones, qui cuin essciit vilissin i,&propter Ia uia cruri in acidia ortem damnati, irriciebant,&ni pani olestia afficiebant te . Sed si inscrutabilia luci: in tua,& incoinpreliensibilis erga electos tuos nulericordia tu, reiecto eo qui erat asinistri, in eo qui erat aderitis tuam immoriam bonitatem ostendere dignatus es. Tetigisti cum interius manu benignita lustii , R ad hunc tactum quam sequutii est admi lianda mutatio Repente namque cre sidit in te ac filium Dei B: regem a se nouit, spem de utituis entia assequenda concepi g, te araentimul eam auri peccata sua intensissima contritione defletiit. Deinde ur 'na alterius latronis impietare de tellatus eii de blaspii emia repreliendit Neque tu time Deum, ait, quo tempore unxere deberes, cum ad ianua, viatoriis pcruentas, de
in eadem damnatione iis postea sua pecebra, de tuam Domine innocentiali confitetur. Ein quirim ire ni indu factis recipimiushis ψὸnihil liges
dem ad te conuersus mira oratione pectus tu uini ijs smum pulsauit, dicens: Domine, quem licui ab Omnibus his despectant, Donaurit m tamen acet cm coeli proh teor, melmemoniae uum veneris regnum tuum lNon enim recordarit, A deseris, quare si mei meminetis, nequaquam absq; salute derelinques Oossica lciam piae orationis, o immensum pretium passionis tuae, largitatem miserationum tuamina. Quid namq,
337쪽
tempus dilatandam,sed eodem die tribuendam Hvi latronis iam conuersi me discipulum facio,&eius voce usurpo Memento meis quidem es in regno tuo.
Eiegno tuo auxiIta tua efficacia mitte, ut te pure Verecrae confitear, ut bonam, lanctam conuertatio- Delia arripiam, is tuum regnum apprehendam.
bum persectae pietatis. Erat iuxta crucem Mat tua, non iacens, non seciens,nec ea animisiacta, sedstans &lic inimio dolore vulnerata, tamen per fortitudianum animi,& resignatione erecta Stabat etiam Ioam
ne Scialectiis discit, ulus, quem ardentissimus amor reliquas ducipulis in imosiorem reddiderat Stabant Malo 'piae niulieres, quibus facile fuit, talem ductricem ne inpe Vuginem equi,&in umbra illius ad cruce accedere, Wiua corallantia aliorum diicipulorum pu-
an unitatem increpare Aspiciebat ergo Virso te,&lacrymis resoluta inconsistabiliter de multiplici tot mento tuo ac proxima morte lugebat . Aspiciebas Miuillam scissi pietas motus eant de sedulo obsequio prouidebas. Nam aixisti illi Idulteriscosi tirau.N5 te matrem, sed mulierem 'oco, ne nuncupatione tam
tenera cor tuum nouo oladio configam neve me dum opera Patris perficio, eiga carne nain sanguinem assectum ostendam Ioaiani virgini vias inem te conlinendo. Eum in ilium accipe dc non tantum illum, verum c omnes sectatores meos materno amore
complectere Deinde conuersus Domineadd p tum dixisti ei: Ecce uerti in manum beneficium, oioannes,libila tam aduine spiritum sitierga Vi ginem tibii timo,&eumdem suo modo omnibus
338쪽
electis communico, ut eamdem mecum mat Iehilaia beatis , o Iesu amantistimes, licet ex una parte matri
consulas, ex altera db loris ladio confodis. Quid enim illa sensit, cuili loco misDei purum hominem in filium accepitὶloannes autem statim eam in sua obsequia isticia sulcepit, ut tamquam matriin dominari lii per io scrui reti b. I. . I tum Verbum tuum, magister veritatis tela, fui e perseccae veritatis, in cuius commemoIatione mentio tenebrarum fies ut itistitiae tuae magnitudi nem quaesit verus homo patiebaris intellisamus. sexta igitur hora, in qua crucifixus es,faciae tulit tenebrae sit per uniuertam terram usque ad horam non ana ι. t sellii tanto hominum facinore erubesceret, cin
thi ne sui Domini tristitiae indumento se operiret,
lubtrahens radios lucis suae , nos ad quietius conteiri plandum incitaret. In hac autem caligine constitutus inclamasti, o Domine, ad Patrem,&dixisti Deus meus; Deus ineui, vi quiddereliquissime Venisti in altitudi-dem maris tantorum dolorum in tempestas detri etsi ti e Nullust refrigerium, bullam requiern habebas: Si Melles caput reclinares spinis ansplius compuligeba ris: Si manibus aliquod leuamen dare pedunivixura
cniciabaris Si pedibus aliquod restigerium afferre,
manuum vulneribus torquebaris. Ab omnibus derelictus , a populo tuo dilecto contemtus id soluit sen . iis, quod Pater sensibile auxilium substraxerit in ha-teram tuam humanam in dolorum illorum mali re liquerit: Haec enim subtractio faciebat a vi reliqua te intolerabiliter torquerent,&aquis tristitiarima obruerent. Et milites quidem Romani tam miserum te putariit, i cum Eli, Et diceres, id est, Dem metu, Dem linia, te Eliam ad auxilium afferendum vocare existimarent. Per hanc derelictionem tuam oro , ne meierelinquas , levi omnia terrena deseram δε ti-
339쪽
bi soli totis viribus mei cordis adhaeream.
s. Quintum verbum tuum , 5 humillime Iesu, sitit perfectae liumilitatis. Siti incredibili Q. aestu terribili premebaris, cluia a praeterita noste sciue ad nonam horam sequentas diei,nihil bibera. cluia mulauitinera fellinantercofeceras quia Innumera mala si1-stin ueras,quia paene totiun ianguine usu ter .Lnin ergo praesiti&ardore consumpta viscera sua, adeo ut diceres , ii tamquam testam i ει - , o singu si faue u meis. Hanc tuam necessitatem quam Minomo affictus patiebaris, in gnat militate pateficis,dicens. Sitio.Homines auteminit c siti nomaquam sed acetum si ongia hyssopo circumposita arundini tibi propinat. Adeo auari iunt erga te, ut h. stum aquae negent, cum pro illis totum sanguine ii fundis. In hac autem siti corporali& vera, aliam sitim
animae tuae spiritualem conίdero. Sitis haec obediendi usqueadpotum aceti,quod a Prophetis praedictum erat, amplius patiendi, csaluus animarum nostra rum erat. Huic ego aceto&selliosisto,cainobedire&pati detrecto, salutem animarum non curo. Per
hanc sitimis Domine iustitiam sitire, Sperhan e sitim ad abundantiam etfictionis properare.
6. Sextum verbum 5 ob ea lentissime Iesu, fuit persectis obedientiae.Nam gustiuo aceto, dixisti: Consun matum est. Feci omnia quiae Pater mihi praecepit quae de me prophetata erant,& finem cuius 'Iatia in mundum veni,sceliciter obtinui. Hoc verbum tumn ncuriactantiae,sedes titudinis&ohedientiae fuit Gratia tudinis,quiaPam, quo accepisti, omni comete res mariun demonstram, obedientiaeuein quoniam in usibus a testistis,tamclyam in his quae voluntati Dei eratu, sui re implacuisti. Da mihi obsecro ut omnia mihi imperata ritὸ perficiam , vipeccata det ister, saeculumvincam, virtutes coni u r, ad perse Disit redi. o le
340쪽
elionem perueniam;vt possim dicere bonum certain uncertaui cubum consummaui fide eruam ut polita
gratia tua,possim ii et e corbitam iustitiae.' o. Septimiun verbiim uum, o sanctissime sint,pe feci re inationis fuit. Clamasti nanimi voce mari gna, licetisci pater , innui simuωηmen lostiritum meum. Clamasti ut naturalem dolore animae indis cessu a tali ranaque amabili corpore 'ndicares. Vt te
mortis Dominum sponte illam accersentem demonstrares. Vt patie in lymbo Clud nim illa vox tua non penetraret exhilatares, S daemones in infern peria terrefaceres. Ut Patrem ad ni iterationen hominu Inid homines ad poenitentiam inflecteres. Utque te diaboli aere iti Victorem ostenderes.sed quid Dismine clamasti Pater duelli viuia disso, in quos bis omnε speii, meain, figuriam ollo iurin, rami, simul ne que manibus alterius committi potest gemma omnium pretiosissima --Mmmo, non opes , quas non
babemnoni ionorem, cultis nunc curam minime gero, non corpiis, quod libeliter morti trado, sed spiritum me na. Nec noti&spiritum omnium electoruimiaeorum . quem spiritui in eo per dilectionem adiunias A. Haec ch:iritas tua haec fiducia tua, haec mirabilis postulatio tu milii in hora mortis prosint, meque ex tremum spiritiam agentem comitentur. Amen. Τ
Da mori Christi,aesignis moriem eiu equutis. i. VNc Tu M. Post hoc septimum verbum, o unica Marci 'Vamabilis vita nostra Iesu ιnclinato caprie tra Is. 8.didistissiritum Caput quidem inclinati in signum o Luc a Lbedientiae: in indicium paupertatis , quia non habebas 46. ubi eapis reblinarer. Insuper ut votis nostiis annueres. Dan. isS: quantum sit onus iniquit tu meosi,quod tecurua, si