장음표시 사용
321쪽
MEDITATI XVI. De productis Christi adpopulum, se
reserta. Dolores ignominiae sequunt , post nominias dolores succedunt, dolores simules ignominiae in eodenr tempore ita tuam venerandam maiestatem irruunt, ut undique miser ijs cinctusPatrem vehementius admisericordiani inflectas. Ingressus est iterum in praetorium Pilatus postquam se ab alis negotis expedierat,' videns te tam miserabiliter laceratum com
est tibi, putans se eoida illa forea Iudaeorum tuo assiectuvicturum , iussit telis oeum eminenteni deduci,ex quo ab omnibus posses videri Pi recedens que te aliquantivum, dixit ad populum : Ecce adduco vobis eum Dras, Ut vel ex hoc cognoscatis nullam in eo esse toxam,ob quam sit morte plectendus. Si enim
ho in inem in ea opinione iustu, ut vobis satisficerem, ita ut nunc videbitis ital est iactaui quid fecissem in eo li crimen morte dignum inuenissem. Egredere iam, o agne innocentistimes egredere aspiciamus intequod via cera nostra commoueat, nos ad miserationem inflectat.
eum, spinis coronatus, purpuraque risionis indutus. Et ostendit te Pilatus populo,dicens: Ecce homo. Ecce, inquam, hominem 5 Iudaei , quem vos affectati regni& proditioais accusatis, rana laceratum,&dolotibus, verberibus, plagis, S ignominijs oppletum, ut iam nolio mo, sed portentum aliquod esse videatur. Et tamen homo est . similis vobis condicione naturae locum
322쪽
Medita Sacrar Pars ILigitur latra in visceribus vestris nati crationi concedite, a mortis exu s deriderio cessate. Egredcris, o caput angelorum doli ominii ita , ut videamus te permitte
calamitates no unissent super te. Hoinocs, scd ob fla Psa I. 7gitia mea quae in te puniutur, factus es ira inus ouatio amo, & tan qua et remis intemptus, ct abiectio plebis.b 6-mo es.sed plusquam homo filius Dei naturalis , prin-eeps,niuersbrum , niundi redemptor Honio es,sed praeceptor hominum, qui hoc miserabilia spectu, quio terius apparet, humilitate& patientia mirabili, que in corde latet, propimis nobis, quam asperitatem
corpori sin virtute in mentis debeamus aranulari. Homo es propositus omnibus ut vi clearis. Relpiciant telio inanes ad c in passione, S imitatione ni Relpici. ut te Angeli ad admirationem laudem Alpiciat te Pater ad nostri commiserationem O Mecctor noster, aspi Ps. 8sici ramus, ct respice infaciem Christitui Aspice, in quana, nos in illo; t misericordiam cons equamur,&ά tuain digitatione liberem ut . sivisus es a Iudaeis, o purissime Iesu, ab illis, in quos
tanta bona contuleras, istius es ob nimiam rabiem Pontificum . qui illos incitauerant, Mob ingratitudine mac stupiditatem ipsorum non ad milericordiam, sed adcumulum saerilitiae perficiendum Clamauerunt namque magnis mcompositis vocibus DCrue ea,
erucifige eum. De flagellis spinea corona.&illusionibus , quas relati une intrantium .exeuntium sci bant,laetati sunt,sed de verbo dimissiolustrisitati&indignati quare clamant ut nullus sit terminusneem dus doloris tui , sed sq,e ad mortem crucis affligatis. Iam Pilatus iteruin quaerit liberare te, ad iram prouocatus illis tantum scelus patrandum relin-
323쪽
eausam mortis inserendae non inuenio. Iam illi vehementius instant .secundum legem te reum mortis affirmant, cluia filium Dei te fecisti. Et summam miserationem tuam erga genus humanum, nempe reuelationem diuinitatis tuae, blasphemiamri crimen inDeuadmissili eximinanti inruit Pilatus alti ens te fi lium Dei esse,&minin timuit Licta enim non recthde diuinitatesentiret,videbat tamen insapienti tientia tuamulta diuinitatis insigni Ingressis est G
o iterum tecum in praetorium, interrogauitreo enam esses Tacuisti Domine,, nihil omnino ad tuam defensionem dixisti , quia non erat tempus loquendi , sed tacendi , atque patiendi. Irascitur iudex in taciturnitate tua, Vesua potestate ad supplicituri crucis tibi infligendum superbe se iactat uecontra eius elationem comprimis , dum potestatem
illam a Patre iactenssisse commemoras. Et tam aman rer&prudenter comprimis , ut iterum apud sestatuatae manibus Iudaeorum eripere te. t E vestigio amore principatus, beneuolentiae principis pusillanimiter victus est. Cum enim audinet Si himedi
mittis, non es amicin Casaris 4e hanc amicitiam quoquomodo perderet, omnia iura diuina iuma na violare constituit. Tandent anilem Domine in corde iniquorum Iustitia cadit ut malum temporale vitetur, iudicium subuertitur. Fac me amicitiam
tuam siner omnia aestimare, on huiusmundi glo
. Pilatus his auditis 5 auctor omnis lanomiti Iesu , se ad tuam maiestatem damnandam accingit
sedit pro tribunali, lauat matris ori, solio verbo, sed hac lotione tuam innocentiam protestans in ultionem sanguinis tui in Iudaeos postulantes ei j ciens. Sed illi adeo erant caeci, conditionem admiserim. Non Disiligo i, Corale
324쪽
bis iue missam citi iunt, regem nisi Casarem: sanguis imu/nia uter nos, e Iuperficio nostror. Ita sit, O lio in i nesper iti. Sit rex vel ter Ca Iar, tui vos perdat S. vltionem sanguinas veri regis vel tri super vos filios vestros adducar Tuta iaciem Domine ad mortem crucis dainitaris, voluntati hosti uiariam immanium traderis Sententiam audis, in illam sponte consentis. Illa nanio hic via Pilato prolata iniustissima suit, 'enitus detestanda. At via Patre ad salutem nostii generis ordinata iustitiae&misericordiae picna, mira cratione complectenda. ccipis calicem quem dedit tibi Pater; ad sequelam autem tuam volo sidccerno calicem ab ne ationis &cuviscunque a te immistae tribulationis accipere.
PV,cτv M. Audita a te, b Redemptor noster Ie Matth. su. . acceptara damnationis s cntcntia , mili 27. I. tes exuerunt te purpura, proprijs vestimentis indue Marci runt, ut in itinere ad nipplici locum omnibus ad igno Is. χΙ. miniam cognitus esses. Dcinde adue innat magnum Luca13ωterribile crucis lignum quindecim pedum S satis 16. crassum ad corpus tuum sustinendum , cuius ponde Ioan. I9re velut racemus , ex quo salus nostra exprimentia r erat, in torculari premereris. Postremo duos latrones homines flagitiosissimos e carcere educunt, quos comites liabcias, in medio illorum incedens maximus latro pessimus omnium hominum habereris. Tu libenter aliena vestin tenta deponis, propria resumis, quia torcular calcasti solus, inon alieno suutus auxilio, sed proprijs this viribus4 meritis nos redimis. Benignis oculis crucem respicis quoniam vexit.
325쪽
abo R. P. ac. Alvarea de Par. vexillum militum tuorum, quod ipsi sequuturi sunt in
vita, patente agnoscIS. Societatem latronum non exhorrescimam tu es rex ad quem conuenturi erant omnes
mangustia constituti oppressi areolistis,ctam nam--,-fieres ι Hrinceps. i. Omnibus ergo paratis 5 supreme re nosterie. su, grauissimum inualignum humeris tuae maiestatis imponitur,& sic oneratus Edomo Praesidis egrederis,&viam carpis ut crucifigaris. quantum dedecus,
Prophetam illum magnum praedicatorem exim rum, mundi redemptorem ac Dei filium informa S habitu iniqui hominis tot hominum aspectibus praetentari: O quantus dolor imbecilla membra, d delicata,&cx
praecedentibus doloribus fatigata tam importabile onus sustinere Ivea onus importabile, o Domine: nam in illo ligno, quod tu portabas , omnii iiii peccatorum nostrorum pon dera sustineb auunc te in obedientissimo Isaac praesignatum intueor , super quem ligna holocausti Pater imposuit, ut eum in monte ad
Dei praeceptum immo Iaret. Nunc noua ratione te ve- -L6.9. rum Messiam esse profiteor. Nam principatus tuus, seu sceptriim regni ciusuper humerum tuum : quod nullus nisi Dei huni erus portare pollet Tibi quidem ignominiosum fuit crucem ferres, mihi autem bonorificum erit, crucein mortificationis kastimo. nuni huiussit portare, auis semper vestigijs in haerere. 3. In hoc itinere, patientissime Iesu, quidam ex tuis pie contemptantur. beatam Virginem matrem tuam de damnatione certiorem factam tibi occurrisDse mutuoqile speetia suisse doliarem utriusque mirum in modum auctum teqυeprae lassitudine SI Oneris magnitudine quod portabas in terram miserabiliter dilapsum.Illi autem nomines feris immanibus crudeliores, non V tibi leuamen assenent, sed ne ania
326쪽
Messit. Sacrar Pars II. a Isupplicium crucis mortuum aspicerent . hominem
praetereuntem coegerunt crucem tuam portare post te. Nemo te iuuabat, o Deus meus, non Iudaeus, quia crucem ut maledictionem resipuebat, non Gentilis,
quia cruci subij ci contemptui liabebat , non amicus aut discipulus, quia agnosci metuebat,4 tamen omnino vis ab alio iuuari. Non quidem gratia leuaminis, sed mysteri , quia ad salutem nostram cupis ut quotidie tollamus ad similitudinem crucis tuae crucem nostram,&seqtiamur te. Omnes horremus crucem, &omnes aut inuiti aut libentes tollimus, quia in valle lacrymarum vivimus. Hoc tantum est discrimen, quod inuiti sine merito ilibentes cum merito mercede portamus. Sed quis Domine, crucem portat post te Certe Simon obediens, qui tuae&praelatorum voluntati se accommodat Cyrenaeus haeres, qui laturus est haeres rcgni coelorum. Peregrinus, qui tanquam aduena ieregrinus abstinet a carnalibus de isderijs. Huius nomen nunquam deletur , sed ipsi&flij operum eius in aeternum apud Dominum memo
. In his pressuris, supreme omnium Domine Iesu, nec tuae aut horitatis, nec nostiae necessitatis oblitus es. Audiens namque pias mulieres post te lugentes,&prae compassione gementes, conuersus ad illas
praecipis, non quidem ut omnino super te non lugeant pium namque est etiam nunc tuam acerbissimam passionem lugere sed magis, ut superuenturam sibi&omni illi populo calamitatem defleant. Nos autem videntes te tanti tam immania pati, lugeamus peccara nostra, quia si in te viridi ligno pulchro , berrimo haec fiunt, quia fideiussor noster factus es, in no
327쪽
De ripi cruri i- V kerv M. Finis huius itineris tui, o amatori ardentissime hominum Iesu , sui Caluariae
mons, ita Vocatus, quoniam caluarijs4 ossibus mortuorum ob grauia Ilmina interfectorum plenus e serat, S tetro cadauer ulnidore foetebat. In hoc mon-26. te vis mori oculis innumerabitrum hominum astan- . . I'. tium expolitus,vimaiores sint ignominiae, ut uniuer-7 sis nota sit passio tua, multiplex virtus tua, utque ii ino dolorun inomni consideratione se eximat , quisque re sanctitatis magistrum , quem imitaturus in , in ipso meridie atque in clarissi in luce conspuciat. Ibi vestibus omnibus crudelissim nudatus es,
C plaga tua violenta tunica abstraetione denuo re nouatae sunt, magno coram olunibus puctore ut- fulus. Ibi etiam vino murrhato, aut cum relle in isto, potatu es, quod nec co ali cluta vigori accipere S. gustasti qui oem , sed bibere notussi. Guttali pIOfel cibist gustu seliis una protoplasti, tolliam gulam&ingluuiem exolveres. Non tamen traiecimi vite immunem ab omne felle iniquitatis ostenderes, utque adsertitur patieodum, qui vino charitatisinebriatusi eos, potivmi te non indigere moniteares Adoro te Domine ob haec admiranda consilia tua, ted vehemen, ter dolere, S in consolabiliter si rere desidero , quia tibi non semel sed saepissime vinum felle mistum ad bibendum propino. Qirid enim luat bon. ol era tot imperiectionibus' irreuereneijsseo lata, nisi vina felle&absinthio permistaὶFac quaeli, ut vinum purum opti inum perrectorum operum tibi offeram, quod ube m. 4erbitas in regno Pinis tui.
328쪽
2. Nudus igitur, innocentilliane agne Icili, ac ΟιΠ-uibus indumentis spoliatus, cum iam crux pa Iata el
sitiatoriorib illis raptus es , super illam irreuerenter proiectus. Suffceret absque dubio simplexius is cuiuslibet illorum , Ut te ipse super crucem extenderes, cuni tanta alvisitate illam horam expectaueris. Atilii nihilo reuerentisis nee mitius .immd cnidelisis te tractantes quam alios malesichores, violenter co-l nati sunt te ad crucem applicare. Cubasti itaque in il-llo lecto di iristi ino, quem non flores ornabant, sed -lgornatiuitatis parem pinis S tribulis faciebat, ut hoc tormentum tuum ellet nostrarum asciviarum pretium,& nostraea tollities retissimum praesentissimum ueremedium statim extendistibeneficas istas manus, speciosissimos pedes tuos, nec horruisti se te clauos , quos amor fortior ferro,immbri ipsa Morte ac durior inserno cum in zelum transit, in ma simace bns erat. Accipiunt tortores illi nequissimi prim iam dexteram manum tuam 5 rex meus, non ut ei osculuna venerationis infigerent, se Luteam clauo perforarent, & applicito in vola durissimo clauo eain mallei fi equentibus ictibus validissime terebrarunt. Veiarunt mox ad sinis ram, quaecum ob con- mictionem neruorum ex manus dexterae perseratione prosecta cerebrum non attingeret, inieris equeadseramen tensa est,&smiliter elauo transsessa Tandem pedes duos clauis transfixisunt in crudeliterperforati. Fosserunt isti ininitin, or des tuos Θω unibin tenderent dinumerauerunt ossa tua. Non est dolor laui dolor tuus. Hunc autem dolorem non solum aequanimiter sustinuisti , verum is auidissim Ecomplexus es Crux enim est sponsa tua , Domine,
quani in hac vita tibi elegisti, affixi verbaLillaminamplexus ipsius , quem ad ostensionem amoris
xvi erga Patrem ferismos auidissim desiderasti.
329쪽
At quia non tam ex violentia tortorum quam ex desiis derio patiendit c tua crucifixi di manavit . merito dixitProplieta tuus, qι niam cornua, id est, latera cruci* mmanibin tuta, Se bι ah condita esst fortitudo tua.
. Post tuam erSo, o holocaustum Patri ratisimmum Domine Iesu,crucifixio peracta est,milites te in altum sustulerunt, in cauea ad id p rata crucis e. Rei utatem bellesimarunt,omediator Desin homin*m Christe Iςsit,iam non Alum munus,sed &loclim meri xori assumis. ςndes namque inter coeliui αxerram,ut Deum hominibvs terres ria coelestibus re concilies O quanta fuit ignominia tua, cum oculis tantae multitudinis nudus in altum sublatus appareres loquam copiosa effusio sacra cruoris, qui ex quatuor vulneribus manuum ted una, sicut ex quatuor saluatoris fontibus emanauit O quanta vociferatio
hostium, quam iliconsolabilis 'ceus piarum muli rum, qui corvinctissimum tuum novo dolore consedit V γυ-aqua se in o disses sint om Ofismis. Factumescor iuumitoralipis ni medis
veni uiui. Effundatus iam amor meus a die, accommoueantur viscera mea,4 si quidem membrum tuum
sum amore,& dolore langueam, tibiter imitati',
item inhaeream. Nunc,6 Magister bone Iesu , te in cathedra crucis sedentem aspicio, ut doctrinam persectionis edoceas. Nunc orς quidem tacς paulo post p*uca loqxxuturus, at omnia vulnera tua non, bis sed effvnone
sanguinis, o quantavi id ni minii; si ita loquuntur lNW4uspendes 3cnuditate tua non hanc pauper talem meamfict quintillis seiambus indigeo sed
verissimam omnium reatura ut nuditatem edoccs. Manibus ae pedibus fixus in cruce manes,, me ad amorem spiritualis crucis, scilicet abnegationis, Madconfixionem omnium membroru sensuum mςoxum Diuitiae by Corale
330쪽
accendis. Ita ut dicere possim Christo confixus sunt cruci in summo corporis dolore S an in iandole persistis, ut cori ori meo quoad fiet possitiine ciὲrrit pilo. ne naturae suauia denegem, S ab antino mco C Hanc nil vanam de rebus mundanis conceptam laetitiam c-
longem sussiens is in aere nec coelium nec terram a tinsis, ut suspenc iuni eligat anima me , mortem usum cons blationςm mundi non quaeram, obpurum ainorean, non vero propter lilicias spiritus umquam propςς tibi serviam. In te, o Christe cruci-
sire, oculos mentis intentio in hoc c ritu tuo tantis plagis affecto grati ita tela me ruin peccato ruta ulpicio, in mente sanctissina tua in turiis pit illitas angoribus tam mirabilibus virilitibus pratcrii in humilitatis, obedientiata patientia dccliaritatis exorna
rat, qualis essς debeam in nocte aduersitatis, i cui die prosperitatis uitueor Fac me dignum imitatione tua, ut per crucem moxxificationis ad gloriam, intam, siue in inice sinito gloria a tuismilitudinci in viscedani Amen, MEDITATIO XIX..1T Vnistunt. Praedictum erat de te, o superuenc rhrandiissime DomineIesu, quia saturandus cras opprobriis. Hoc autem sin aliquoi co, in crucem ira impletum est;secundam illud vaticinium Daui priminii opprobriam suit titulus crucis tuae quo aste Ehati re ni reus publicaris Scripsit enim Pilatus titu vi' lima Hebraice Graece, Latine, crucis summit t. Iisis; iussit amni quo haec verba continebantur M a sus T NA ARENos IvDEOR v M. Ac si scripsisset: