장음표시 사용
301쪽
mi e Petruiri,& audiebas illuni, et dolebas supra qua iri potest, quod a capite Apostolorunt, quem pri icupem Ecclesiae feceras, negabaris. Ego autem condoleo tibi,&ne in simile malum cadam, nec mihi fidere, neque per socordiam a loliWc te sequi, neque malis meast ociares, nequii occationibus peςca fruni stare
constituo. . Exivit Petrus post negationem istam , ό bone Iesu, soras antea tritum, dicens fortitan intra feci diui
l si ' malignantium, umimpse sedebo. Vtinam auten in hoc proposito perstitisset, ne crimen admissum iterasset. At insta iram vicitiae iterum iam
uauit, iterum sedit, a circumsedentibus iterum interrogauis est,an in t ex discipulis tuis. Cum vero v- nus illotum vehemehtius iustaret, se certissime sci-r qui, ex illis esset, diceret: ausus est Pptrus adhibito
iuramento te negare , quia te numquam nouerat, nec viderat, conit inter assi rere. O imbecillitas cordis humania Paulo ante constanti mimi profitebatiu Petriis, quia esset tecum, Donune, moriturus nunc veIopolluntationis oblitus , minanitimore superatus ne liquid temporalis mali patiatur, animam sim immanit criminis gladio confodit flore imbecillitas non illius alituit ,sed mea est,poliemeiuxta te,nealia quando victus Wntationi succunibames 3 Adhuc penni , amantissime bomine Issilini o iniquitatis mano , adhue in palatio principum
sponte sedet: nam post unius hor.e fixitium ab hac ses unda ne . atione, ibi imie nius est. Astantes Ilcrum rogant, an sit ex tuis discipulis, teque equutus it. Quidam illorum ex loci uela illum arnoscit, is quia Galilaeus ςsset. Aliu affirmat quia 'horto illum scum idisset Hic iterum Petrus angustatur,titimore com- primitur,' it e anathematizare, tibi mala imprecari,si nouisset te Tamini luces linileus , et Disi tiro b c o dile
302쪽
dmator innocentiae lauthor Metita cis, quia Petrus discipulus tuus .cu Iu Spedes lauisti, quena corpore tuo cibasti caput Ecclesiae elegitii, crimen existunet
nouisse te O quammilium in principij non obsiste res Nam ex momo casula profundum malorum tapetii Amus , ibi iacentes nostram calamitatem contestininus.Aperianturoculi nostri, ut humanam infirmitatem nostentes tempestiue de medio seli
nis iugiamuS. . Respexisti Petrum, o misericordissime Domineles , non laidcm oculis corporis , quia tu intus in conclatii eras, Aesisse foris, id doculis corciis, 4cipectu clenientiς, ωina initIion :ratig ad resipiscendum. Monuiti Ietiali eum Gatu can Luci antequam ii sum
neoturum praedixeroauuminasti eum, sol iustitiae, tagiis beneuoletimetior, vosium miserabilem sui afficereti Roborasti cum caloreamoris tuto Ei ioco urgeret.in sinulasti eum eteio honoris tui,&desiderio emendationis suae vi occasionem peccati declinaret Ille autenisicite actus &adiutus egressus est
1.DVNc TVM. sinamus Petrum, o patientimine Ie-1.m is I Q. erimen suum ludientem redeamus ad te L . Hardolore casus eius saucium tot iniurijs blasphc-miis illius noctis supra modum aiflictum. Transacta nocte
303쪽
nocteluxit dies ardentissime a te desiderat in qua ras nostram redemptionen perfecturus. Itenim ergo Principibus4 cnioribus sudaeorum Angregatis,it .
rum an sis Christus irier rogaris, iterum ille veritate, ut auxilia ad reli pliccndum prςbeas, respolidis. Illi ve-r,obtu Izriter uiri aures tuas ne audirciat verum, ob auruerunt cordibus luis ne recordaruntur iudiciorum .i utarivesque itim habere unde te apud Pilatum praeuidem accus arent, in eius domun te deduxerunt. Volebant cnim te non quocumque amortis genere,
ted in te crucis turpissilia quam ipsi probibentibus Romanis dare non poterantie vivis auserre. Ideo tu ad gentilem praesidem ducunt tu Veia ita disponis, ut a Iudae simul d gentibus, oro quibus P .issurus eras, crudeli morte damneris. Haec est enim infinitabonitas tuaivia omnibus malaxecipiens in omnes bonum redempti , nis effundas. Ducebaris autet praepropere, Violenter, irreuere ter,&per vicos & compita, iniquus S hypocrita praedicabaris. Audiebas tu contumelias illas S gemmas pretiosas conteruabas inmitissimo corde tuo, ut has Patri in remissionem no
α.sed antequam ad asi transeamus, agne mitiis me Iesu, quis non obstupescatin consideratione e-ueistus upi ilius Iudam proditorem significo inqui immaniter te discerpsit Agnouitille te Iudaeoru cὁ-silio ad mortem fuisse damnatum;& qui a diabolo seductiis grauissimum crimen admisit, de eo male poenituit. Facinoris siti dolorem quidem concepit, sed apud Sacerdotes impios qui eum reiecerunt a con temserunt,propalavir ωpartim ex duritia illoru, partim ex malae conscientiae verme partim ex posse C
sone pretij pro te accepti, quod mala amauerat,in quo Vehementer tortus est in desperatio ran actus
304쪽
3rgentum a quo torquebatur, proiecit, S :ὲ biens a squeo se suspendit. lna pictaque est in illo prae ilicia ioci. ob: Reuelabunt coeli iniquitatem eius es ,rra em straget aduebus eum. alterium erri germen domiss=ἁιmi ac Dmnibus patebit ex quanta iniquitate pecunias corrasit in Arahiatur indisfuroris Dei meinpar huitu hominis j a Dra,cti redita --aeisua*m Sed d, omines, expretio sanguinis tui proiecto. Iuda in .emplo factum esti Certe in phs sacerdotibus utile nosuit, qui beneficio passionis tuae xii noluerunt, sed ins Uultura iv pro requie peregrinorunt emtam convcI- sum. Quia videlicet ian: ulne tuo preticiso enit aestae terna requie , tortiri qui aduenae cci cregrini sunt super terram. O vilia: an ut peregIlnus inest ilo ab amore omni uvili baltu ei Gg, us,ut in loco ternς sex licitaris a te emto qui sca, pretio tui sanguinis fruar. Sed ia iniquo ino relicto ad te. Dominu redeamus. 3 Veneruntilli principesac seniores A resiqui quite ducebant V innocentissime agne Iesu, in praetorium,seu Pilaci praesidis donaum, prae foribus utastiterunt, ne ingressi domus Ethisici hominis, quam
immundam putabant, aliquam innuunditiam contraherent, ne possent Palclia celebrare. Tini uncinis quod mutiis nunc euenit ne modica inania inclitia
ιiemes. Ducitergo Pilatus ad eos, videns te vinctu,
pallidunt 'alba . capillis incomptum, lato ac puluere aspersum despexitie, indignabundus interrogauit Eeumn accus-ω-m riis aitues'
Licet en in satis appareat ex seria eius, ex grauitave vestra,&exsolumni die in quo eum compresen disiis. eum esse nequissimum , tamen ius exigit ut accusati nem audiam, ut iuxta delicti qualitatem sit&plagarumodus. Quid illi dicunt ' Domine Vnde accusatio-
305쪽
nem ordiuntur Immo accusare tolunt, sed in re tam graui suae authoritati credi volunt sinon , ii luiunt.
trades semineum. Aded quidem iusti sumus i ut crudendum sit hiule liom in em non adduisturos nisi esul la digita morte patrasse Excaecauit eos Oaium. si
rorata ut verae legis Doctores erant et Ethnico homine coiriit eiuli. Sι hic, inquit, ex lententia vestra naa. De or est, accipite eum, secundum Hem vestram iu-ajcate, damnat eum. Nos enim non consuevimus contra inauditam partem sententiam ferre. Quaresponsione cocierisunt te sigillatim accusatri . Sed de uibus te accusarunt, Alesu princeps paeis 3 Hunc i, linquiuiit, lusenim umerum- --1, Bostram, o probi Mntem Hsui dari Casari, se Meris Christum rurin esse. Tria tibi crimina imponunt.
Prinitim quod rempublicam turbes c-.tamen omnibus notum esset, te nihil omitino de ratione status illius rei publica suilia loquutum , sed hoinines ad plenitentiam , ad vitae sinctitatem cauaerendam , Λ concordiam seruandan filii exhoitatum'. Secuti. dum quod tributa pencli prohibeas. Et tamen audierant te dicentem, quia oportebaidari Caesari quo e rat Caesarisaertinui, quόd te rege in saetas:a niuititudo multotum millium hominum restificari pol tar, quoniam expetitus adregnumfugeris, regem fieri Dacclamari detrectaueris. Haec Alsa testimonia
audis, mansuetissime taces, quia tunc erat tempus tacendi sitiendi, & ut me tacere in obmurm uritionibus pati doceres. Tu,οPrinceps pacis, qui omnIaad pace componIS, pacifica me. Tu, O author iustitiae, qui venisti no iniuria facere, sed omne iustitia imple-Ie,iustifica me. Tu, o magister humilitatis, qui fastum saeculi huius respuisti,ab ambitione mundi,&desiderio vani honoris auocame. s. Post Disjtia D Corale
306쪽
Medit. Sacrar. Pars es. 24 Is . . Post hanc accusationem, o stipreme Princeps lesu, a Pilato in locum iudici introduceris, it reus delatorum criminum examinaris . Relietis autem duobus prinus aut tamquam leuioribus, aut velut de uorum falsitate constabat, de tertio interrogaris. i quod ad praesidem Romanorum maxim pertinebat, an rex esses,&ad regnum illius reipublicarius aliquod haberes. Tu vero Domine,qui in tanta amictione costitutus cor regium,ac animum Dei filio dignum non depotueras . mira respondes, Primum Atemetipse, Inquis,hotricu, anuli tibi dixerunt L me. Ac si dicetes: An tu tanta humilitates vestium ac morum mo
destia, vides aliquid, o Pilate, quod Principum huius
saeculi superbiam redolear Ninil certesin te erat, obone Iesu, quod Elatione affastum saperet vi tui in quocumque statu etiam sublimi collocati magis ad modestiam digna humilitatis accedat. Deinde eum ille diceret, se ad alijs audiuisse, secundum adiungis, Regnum videlicet tuum non esse de hoe mundo, id est,non esse caducum, temporale fragile, sed esse regnum aeternum , quod nulla potest aduersitate mutari. Et quia mundani homines hoc regnum nesciunt, te regem non habent, ideo non pugnant pro te: si hoc ita est,in hoc mundanorum regno nihil expectes, in illo autem coelesti regno tuo misericordiam a te postulo,&ut seruus tuus pro gloria tua laborare, decertare constitito Pilato autem collisente te alicuius regni
regem esse,tertium asserit, nimirum te esse regem sentior Domine, vere Rex es tu, Rex Regum, Dominus dominantium. Et regnum tuum in aeternum non dissipabitur, alteri populo non tradetur. Comminuet autem,&consumet uniuersa regna. ipsum stabit in aeternum. Quattunt proponis te in hoc natum esse,&ad hoc venisse, vitesimonium perhiberes
veritati, id est, ut veritatem absque ulla admixtione salsitatis
307쪽
mittatis doctos, Meam veriffinis miraeulis e S in ues Q usini blandem concludis , omnes amatores veritaris audire vocem tuam ae secundiun quod tu prccipis vitam instituere.Non erat Pilatus erueritate. Dideoptopost quaestione, quidnaesset veritas, responsionem fastidiens,, discere nolens te Dominum
reliquit, ad Iudaeos expectantes exivit. Ego autem qui amator veritatis esse volo, ad pedes tuos humiliter sedeo,¬itiam veritatis sitiens expecto veritatis illius, quam tu doces, quae animam meam saluer,
omni impuritate liberet ε. Tanta sulco sanctissime Iesu, sapientia, & -- destia, simplicitas Monsionis tuae, ut exeamlistus tuam innocentiani animaduerterit, egressus aciaecusatores tuos eam a m edixerit. o. Mist nurino e sam in semine illo, propter quam eum iure
damnare debeam. Quid facerent Iudaei audientestam illustre testimonium innocentiae tuae, videntes iudicem in aduocatum ac patronum commutatum
In multis te accusabant,& grauissima flagitia tibi imponebant. E contra Pilatus te ad iustam defensionen, prouocabat.dieens: Nore Melpinquam' Vide iri quantis reaceus re cupiens sinedubio te liberare.At tu silesDomine semiano taces,ita ut mirareturpra ses vehementer. Et meriinproseistbmirat est. Nam de rebus m' momentia usi baris i peribitis a
gnae authoritatis, eo fine ut ad mortem damnareris 'Tu verbsilentium eligis, ut honoris contemptorem te ostendas,& vitam pro nostra salute profundas. Hoc silentium eligo ad imitationem tui volo que non me excusare, sed bonam opinionem, sialia quae In . bonis computantur,tuae prouidenti committere
308쪽
u EDITATIO ILI a transmissione Christi a Pilato ad
Uni tum Iam et clementissime Domine 1esu, alia tibi grauior, acerbior paratur iniuria. Transieras tu a Galilaea in Iudaeam beneiaciendo sanando omnes oppressos a diabolo, sed praedicationem tuam miracula tua Iudaei in malum interpretantes, accusant te quod a Galilaea usque ad Iudaeam gentem Commoueris, atque turbaueris Audiens aute Pilatus Galilaeam putansque te de ditione Herodis esse, illius Prouinciet tetrarthς, qui illis diebus Hie rosolymis erat, misit te ad illum, ne manus suas innocetissimo sanguine tuo foedaret, se molestia Iudizorum extimeret. A barbaris ergo militibus per mediam urbem raptaris,&coram omni populo, qui ad negotia sua ad vicos plateas exierat, nouis iniurijs opprobrijs afficeris,& noua infamia, sordibus sinistrae de te conceptae opinionis aspergeris. Imitare ego te,&pro meo modulo huic tuae assiictioni responderem, si mea praelatis huc illucque nunc ad abiecta, nunc ad laboriosa ministeria duci sinerem. 1 Gauisus est admodum Herodes cum elixissentem videret in conspectu suo, o dulcissime Iesu, non quia te diligebat, aut suspiciebat, sed quia ex vana curiositate aliqua signa a te apud se facta videre eu piebat Forsitan te ut incantatorem aut Magiae profestare excepit, dine dubio multis te sermonibus in terrogauit,ut aliquid mirii&insolitum aspiceret Interim principes Sacerdotu, quoruerat miseros tueri, constater accusabat te,&grauissimorii criminu patratore astruebat. Tu vero Domine omnino siluisti, nequea 6. s
309쪽
Herodilliquod verbum res potissim, neque te ab obiectis excusasti illum impurum regem non alloquoris, quoniam cum simplicibus , mundis, non cum adulteris&impudicis sermocinatio tua. Illi non reL pondes, quia non ad curiosa subtilia quaerentes, sed ad humiles voluntatem tuam ut ea in impleant scire cupientes reuelatio tua. Non te excusas, quia mori pro nobis voluisti,& sustinentiam docere statuisti, ut sectatores tui etiam cum accusamur, taciturnitatem
profiteamur, nisi in aliquo euentu lex tua de gloria tua aliud a nobis requirat. 3. Haec taciturnitas tua, b patientissime Iesu. p tehs erat oculos iniqui regis aperire,ut non sollim tua innocentiam, sed etiamtin dignitatem&maiest
tem ex parte cognosceret. E contra verb accidie ob malitia n eius. nam tanta luce caecatus est putauit te ess estulauin, Lenio tarmentis hominem qui te nullo
verbo defenderis qui aliquo signo erus auxilium noti imploraueris, qui ex insipientia, non exambitione rex elamari volueris 'autem tibiilluderet,vestem eandidam induit, Imperatorum insigite &sie vestiatum ad Pilatum rmisit. Antequam domum eius esredereris, multipliciter illusus es abaestas, exercitu eius. Pervicos plateas irrisiones&sinnae ab his qui te vinctum ducebant, a praetereuntibus
obuiam venientibus continuata sunt, post aduentu, i ad domum Pi Iati a militibus eius non ciniissae. Pater quidem aeternus in hac veste candida innocentiam tua significare disposuit. At satelIites illi non intelligentes stultum reputarunt te verbum Patris,&dapientiae ipsi irreuerenterilluserunt. Quid iudiei ho minu semitamus, quid sonoreas inius,mid eo temni sulti haberi ab stultis pertimescimus satius Het ad tuas partesttasire Domine,,pro stultissimis Vulgi optusionibus,in trulla a tua voluntate discedere
310쪽
. Tandem liti ius urbanitatis caussa, qua Pilatus te, o bone Iesu, ad Herodem milit, ambo f. ti sunt amici, cum antea inimici cssent ab rii: tice in As terunt Psa. 2 2 enim reges, principes conuenerum in Uuuna a uersus Dominum , is aduersus Christum eius. Illi conueniunt ut tibi iniurias inferant, teque perdant: curia Cia conspirabunt servi tui aduersus diabolum , ut tuam gloriam quaerant, S totum mundum tibi tibi; ciant.
De redisti Christi ad Pilatum, cypralatione
I. V Vnctum. Regressus es, o purissime Iesu ab He Matth. 4s rode ad Pilatum, qui in sua sentciuia persistens
apposuit cor stium ut liberaret te . Iter uin er go nocent amauam coram Iudaeis prosellus est. Ecce, in-qvit, ego coram vobis interrogans nullam causam inueni homine isto, exi in quibi eum accusatu dum Herodis iudicio idem omnino sentientis suam lente-tiam confirmat. Nam remisi incluit, mos ad illum Scecce nihil dignum morte actum est ci. Si in ore duorum aut trium testum sat omne verbum, duo es cs omni exceptione maiores egoin Herodes satis simius vobis, ut hunc tamquam innocentem dimitti patiamini. Qiipd si in aliqhio excessit, emendatus punitus dimittendus est. Vere iustus es Domine: nam cum a tot iudicibus stiri tuam , tam inquisitum, nihil in te inuentum est, quod mortem aut vincula mereretur. Ego autem membrum tuum sum, ne quaeso permittas diccordarς, te, sed ita vivam, ut hostes mei nihil in me morte dignum inueniant. Sed iam huius iniqui iudi-ι is Pilati iniustitia se prodit. Si enim nihili innino culpae in te inuenit, quid corriperein emendare de-