장음표시 사용
731쪽
Iulia expecto dii in nragna veris sit illa gloria, ad quana me creasti, quam copiosa illa merces, quam te mihi daturum praedestinasti, qui aut iugua expone- Isaias re aut mente cogitare sufficiat perte nullus Oculus estim non vidit Deis absque telim rapa si expectan- iii bu te. Haec ei ciuitas illa sancta habens clarita ten, ii Dei; cuiuis indamerita lapidibus pretiosis ornantur, cum nutri alti sit mi, lati sitio ex lapide aspide
fabii cantur , currus portae duodecim ex duodecim margaritis conficiuntur. Cujus platea autum mun- dum simile vitro mundo cuius templum Deus, cuius lumen Agnus, cuius incola hec minima imperfectione contaminatus est. Hoc est conuiuiu pinguiu, conuiuiuvindemiar,conuiuium medullatorum,vindemiae defe-catae, a quo mors in luctus eiicietur in sempiternum. Haec est coena magi, a ad quam soli electi dc Deo gratilliini admittutur. Hae nuptiae agni, cui animet sanctaec Optllantur,ad qua rurn conuiuium solum stelicitatem adepti vocati sunt. Haec est ag:rregatio omnium bonorum , cui omnia bona huius mundi comparata null: us momenti reputantur. Est tandem vera vita nani in qua nunc sumus potius mors dice da est, quam
vi ta)quae creditur sempiter py beata,& beatesse iterna, ubi est certa securitas, secura tranquillitas ractranquilla iucunditas,&kelix aeternitas,&aeternaseelicitas.Vbi est amor perfectus, timor nullius,dies aeter- 'us, lacer urius, unus .mnium visitus de coii- templatione tisi,5 Deus aede sua tecum permansione securus Vbi ipsa ciuitas quiest Angelorum sanchorum Milominum congregatio beata meritis fulgentibus micat,& aeternasalus exuberat,veritas regnat ubi nee
sallii quisque, nec mitur: unde nullus ehcitur beatus.
t. Aliqua tamen , o miscricordissime Deus sidulatim consideremus , ex quorum excellentia gloriae
732쪽
nobis praeparatae maiestatem elicianius. Ac priuio occurrit locus ubi nos beare tecum ipso sociare constituis Is locus est coelum empyreum , quod aliquan do tandem sumus pedibus calcatuli, ciniam, Equam, Empyxeum omnia corpora continens,in super omnes eoelos collocatum , cuius sundamenta sunt ii montis sanetisci magnitudine immensum, In cuiu com- Paratione globus terrae est instar puncti , d stellae aliqua: pluribus partibus maiores tertiri, satis noscuntur exiguae Pulchritudine eximium nani si hic exili locus tanta pulchritudine fulget, domus ista tua non ad supplicium peccatorum , sed ad gloriani Sauctorum praeparata quanto decore tutenritudine ornata Grit.Non suntlia terrae motus, non tonitrua; non sui gura, de fulmina quae nos exteri eant moniluuiae turbines,&aestus, frigora quae nos ast igatri: non pe Ex Acistes, non aegritudines mori funes si s , rerum in Apenuria, nec tristitiarum occasiones, quae nos discrucient. Ibi nullus perit amicus, quo nullus admittitur inimicus,nullus moritur, quia nullus oritur nullus infirmatur, quia incorrupta alute laetatur. Non ibido inimius quia nolaborabimus.Nulla cuiuslibelles necessaria erit resectio, ubi nulla est defectio. Deniq; in illo loco, o Domin coiit eruasti omne bonam,&procul
ab illo abiecisti omne malum. Deinde occurrit. 5 supe dulci me Deus, Sanctorii beata societas Onanes illius ciuitatis habitatores sunt nobilissimi, quia fili tui omnes sapientissimi, quia cognitores tui omnes ditissimi,qui posses fores tui. Omnes se mutud cognoscenti mentium D cana perspicient. Et ita patebunt sint illorum singuli pramentes, sicut corporalib. oculis subiaceifacies corpo Demi rates. quia humanoru pectoritata ibi erit; ia petie δε- a iusidicia,ut habeat unde mutatori suo gratias agat, tarem nonunde ostensi aliquibu)s peccatorum sordibus erubescant.
733쪽
bescant onmes Iunt in unima pace Dii anquillitate concordes: quia cum Deo sint perseesEvnities cotiligat , nihil omitino nisi quod ille vult concupiscere pollunt. Vniuersi intimo amore terfectori adinvicem diligunt, A non minus singuli de bono aliorunt quain de proprio gaudet,vndeinfinitum est cuiuslibet
illo iuni gaudium, quod ex tot tantisque occasionibus' '7 1 uini tau , in entum bunt illi innumerabiles. Nan &IO- annes vidit iuriam magna, quam dinumerare nemopoteras ex omnibvigentibin, ct tribu ου,5populis,o linguis. sanies an e thronum tuum . in conspectu agni tui; ami ii soli albis is palma in manibis eorum Nectana numerosa multitudo aliquam confusionem pa- iit, scd omnessulitate ordinatissilii dispositione di stincti. Ibi suum proprium locum liabent Patriarchae; suum Proplictae, suas proprias sedes Apostoli, Marty-ies, Ponti iaces, Doctoies, Confessores,& irgines. Ibi Angeli tribus literarchijs,&houem ordinibus dispositi conspiciuntur. His autem omitibus in regia sede Vir i virginum ut Regina praesidet:&homo ille verus filius tuus Claristus Ieius et supremus inperitat, Optime uniuersa gubeidat. Nec tamen quia tam nobilis magni sunt cives , ab eorum consortio ego pusil- ω' i lii excludar u i in domo iti mansiones multi
sunt. Et parum o magia ibi=ni, erum libera m - M .Paruulus cuni magnis admittarac nunc semus
peccati ibi ab omni peccato libet existam ... in hoc loco, S in hac societate tolerabile esset; Domine Deus meus , aliquam incommoditatem , aliquam penuriam, ti:atnihil omnino aduersi est quod sustineamus, quia quidquid ibi inuenitur tale est ut Gius possessione laetemur. Ibi ergo in tali ede collocatus S inter Angelorum& Sanctorum agmina constitutus videbo tefacie ad faciem Deum meum Timmum bonunimmam, possidebo te unicum octauru
734쪽
naeum,&iain nihil aliud dc siderabo quia satiabor climapparuerit gloria tua.Tunc simmisci intellectus tui inspectione,& in te omnium scientiarum, rer a ad me pertinentium cognitione satiabis. Tunc capacitatem infinitam meae voluntatis tui amore Eruitione replebis. Tunc dicet memoria ineaci Perijt fuga a me, quia eam reotin perfecte colligatam tenebis Ibi dolus a Luersari mei in suam despcrationem vertetura quia reuera cro sicut tu Deus meus, quia ero similis tui, sciens bonum malum. Optime enim cognoscam bona quae possideo,& mala quibus penitus careoAbi impetus lucisin voluptatis artificabit me, aggregatio omnis
suauitatis, labundantia uniuersorum bonorum ab-
ωrbebit me. Et quia te sontem & mare&pelagus bo- iii habebo,nihil penitiis concupiscam.
s. Nec solam animam meam, O Deus amator largicsime,verum4 corpus meum, immensa gloria circumdabis Illud rupto mortalitatis sacco immortalitate, mes,&claritate, impassibilitate,agilitate, subtilitate exornabis Fulgebit profecto sicut sol in regno Patris in ei,& non solum cor meum, sed & caro mea exultabit in Deum viuum Lin sicutAngelusDei,&foribus cla sis in quaeq; adyta penetrabo sensus omnes suam propriam voluptate accipient. Nam visus corporum beatorum pulchritudinem videbit, auditus concentum suauissimum audiet, odoratus, gustus,4 tactus, ef eiente, aliquid quod ipsos nimis oblectet percipient. Sensibus internis de affectibus cordis, nihil quod per
turbet,aut inquieret, unquam Occurret.
6. In eo tandem regno tuo,5 amantissime Pater, ii la quatuordecim bona possidebuitu, quae quidam ex tuis in unum collegit Erit enim in nobis pulchritudo sine deformitate, agilitas sne tarditate, fortitudo sua imbecillitate, libortas sine seruituti: sanctitas sileai
simitate, volupta sine dolo longaeuitas sine breu,
735쪽
tate, sapientia sine ignorantia, amicitia sine finiuitates concordia sine diicordia, honor sine ignominia potestas sine imporentia, tecuritas suae timore, gaudium si
ne tristitia. Haec omnia supradicta possidebo a quia
nunquam sim amisaurus , certus ero, tecum in aeter-Ps. ιλε ni uni regnabo. Regnabis enim Domine cum Sanctis tuis in aeternum, ultra in regno tuo,quod est regniun omnium saeculorum,tecum faelixpermanebo.
sermonum audierimus, si eam non capimus,li non intelligurius, si tantillum intelligentes obstupescimus, quis puerit tonitruum tua magnitudinis intueris Sed ut ea qui de te cogitauimus,ct ad laudem & gloriam pam, ,-tilitatem eruorum tuorum scribimus, ad pauciora veris EX Bern ba reuocemus au es Domine, quodad uniuersum spes decρm 'ar,finis;quod ad electionem, salus; quod ad te,quis
c.H. nam praeter te nouit Tu es voluntas omnipotensi virtus beneuolentissima , lumen aeternum,m commutabilis ratio,summa beatitudo. Tu es creans mentes
ad te participandum, viviticans ad scutiendum , -- ciens ad appetenduna dilatans ad caidendum, iustificans ad promerendum, accendens ad Zesun i foecundans ad fructum, dirigens ad aequitatem, formans ad beneuolantiam , moderans ad sapientiam . roboraus ad virtutem,visitansad eonsolationem illuminans ad
cogitationem, perpetuan S ad in imortalitatem, implens
ad helicitatem , circumdans ad securitatem. Tu es Deus summus, ommus, omnipcnens, misericordissi, mus, iustissimus , seeretissimus, esentissinius, pulcherrimus, forti stimus. Tu es stabilis, incomprehensibilis,inuisibilis,omnia viceni, immutabilis omnianimans, immortalis, illocalis, interminiis, ineio.
736쪽
cumstriptus,nusquam finitus, inaestimabilis, inessibi
lis, inscrura bilis. Tu es immottis omnia mouen S, Ii ue
stigabilis,mdicibilis, metuendus atque terribilis Α n orandus atque timendus,venetiuidus atque reuerendus Maunquam nouus nunquam verus,innovas omnia , de in vetustatem perducens superbos, Mnesciunt. Tu es temper gens, semperquietus, colligens none ens omniaportans sinhonere, omnia implens sine inclusione,omnia creans, proregens, nutriens, per ficiens. Quaeris cum nillil tibi desit; amas, nec aestuas: Zelas,&securus est poenitet te, non doles irasceris,
Miranquillus es: opera murus,sed non consilium Recipi quod non inuenis, nuquam amisisti, nunquam
inops,&gaude lucris, nunquam auarus, xv suras exi
liis supererog/tur tibi, ut debeas, quis habet quidquam non tuum Reddis debita nulli debetis . nas debita nihil perdens. Tu es solus qui vivificas omnia, qui creasti omnia; qui ubique es , ubique totus qui sentiri potes,& videri non potes,qui uiquam dees, Qt me ab iniquorum cogitationibus longe e . Quin ibi dees ubi longe es, quia ubi non espcrgratiam, ades per Findictam. QUI omnia tangis, nec xamen olonia tangis aequaliter. Quaedam enim tangis ut sint,non tamen vivi tu quaedamverbian gis Vt sint&riuant,non tamenvisentiant:quaedam, id tangis,ut sint, vivant, sisentiant , non tamen ut discernantiquaedam ver,tangis, ut sint,vivant,sentiant,6c discernant: cum tibimetipsi minqua dissimilis sis. disimilitvi tamen tangis dissimilia; qui ubiquesemper
praesens es, Sinueniri vix potes: que stantem sequim uri Mapprehendere non valemus. Tu es qui tenes omnia, imples omnis circumplecteris omnia superexcessi, mnia sustines omnia. Neque ex alia parte sustines, atque ex alia superaris , neque ex ali parte imples, Sc ex alia circum plecteris , sustinendo. superexcediS,
737쪽
R P. Iacaluareet, de Paet superexcedendo sustines. Tu es qui doces corda fi Su. . Iidelium sine strepitu verborum. Qui attingua e quφadfine niter,st dissonisomni murater. Qiij locis nodistenderis,nec tem cibus variaris. Neque habes ac-1. Titn 6 effus,&recessus ineὸ habita ιιeem inaccesis inussu bona inum vidit,nec viqere polost. In te manens qui μὴ ubique circinus, xiiiiii ubique prorsiis totus. Non enim scindi vel diuidi poteris, quia verἡ unus es,
nec in parte semceris, quia totus totum tenes, totum
imples,totum illustras possides. Huius videliceri xysterii invitensam profundita n mens hum nacones'
pere non potest, nec oratoria lingua enarrare, neque diffusi sermones, nec bibliotheca rivolumina queunt explicare. Si totum mundum libri repleant, tua scientia inenarrabilis eaq=licari non potest, quoniam vere imdieibilis es,nullo modo scribi potes,neque includi, quies fons lucis diuinae,& sol claritatis aeternae. Magnus es sine quantitate,& ideo immensus bonus sine ualitate, ,ho vex vi summh bonus, Men o bonus nisi tu
solus,cuius voluntas est opus,cuius velle posseest. Qui omnia de nihilo creasti, quae sola voluntate tua fecisti. Qui omnem creaturam tuam absque indigentia ali-
quapossides , 5 sine laboregubernas, de absMe Medio regis,&nihilest quod perturbet ordinem imperistes,
vel in summis vel inimis. Qui in omnibus locis sine lo-e habearis, omnia contines sineambitu ubique praesens.&sine situ motu. Qui hec maliam res, quod iacerenon potes, qui nihil non potes, nequeun. quam te aliquid fecisse poenituit, nec ullius commotionis animituitempestate turbaris , nec totius terrae pericula damnum tuum est. Nullana tia vel scelera probas aut imperas Nunquam mentiris. 44ia vetitas aeterna es Cuius unius bonitate facti sumus,&iustitia poenas luimus, & clementia liberamur. Nihil coeleste,
nitrii Oelim,esilii terrenuin, nillime quod corporis
738쪽
Meditat Sacran.Pars III. Isensus attingat,aut ςtiam ipses fugiat pro te colendum
est, qui voces quod es, non mutaris. Cui maximε conuenit quod Graeci dicunt '. v Latine quod est. Nam semper idem ipte es, ali nituito deficient Titiandem Domine qui unus es, etiam Trinus es. Vnus quidem natura,vnus essentia, unus substantia, sedTrinus personis, Pater, Filius,in Spiritus sanctus. Vnitas es diuinitatis, personarum pluralitate multiplex Numerabiliter es innumerabilis, ac iccirco mensurabili-lter immensurabilis, ponderabiliter imponderabilis. Iam multa alia scio quae dicam de te, S nescio quid dicam de te, liber tamen antequam ad portum silenti; me
recipiam voce cuiusdam adolescenti in nost is canta,
Persenis Trinm reta men et 'in ades: Materia immunis,totimoriginH expers,
Fosneprincipio on sine fine boni, Immo is accensim,caligit ebibero se ris, Nulli vise pala, uneris ante diem;
Esse Des nam selm habes,cuieonuenit is Figere tu pose, Mereiurasin. Abdi a sensa vides latebras rimaris opertas,
Omnia luminibvssunt reserata ludis.
o mihi da ,reis rase meramare medullis, Noscered, terriseemere Fost super.
739쪽
3 6 6 R. P. Iac straret de AD DEUM PATREM.
TE PAE erata cano,nullo qui cingerWauo, Et rerum prim: m credimu esse copui . Diceruingenitus Genitor, Deitatis origo, . A quo incipium Fili- - Κἀet. Huncsolumgm m semper,dum me te capaci Te θὴ cumquetotes condere versavi
Hoc nasofaecundu ades, Patrajque vocaris Nomini.exemplar. quislae Patre viges,
740쪽
οὶ inmoris antiquis maior sapientia sacos
S ua facis,issocio cum Patre cuncta moues.
Verm homo pariter natim de Virgi=ie casso, Visceum abluere anguine nostro pio. An igiturvita,mundi lux cordis assum Me rege,nes istiua ab hos miber.
TErii diuina Triados Persona coauum
Cum Genito numen,eum Genitore Deus. Quem Pateraternum,Gentius quem stirat, inluc Naturam parater cui dat terque uam. Ambo Iιm communis amor, nexu sis beate Temporu immem spraeterituremoras. Concessumn is is onum venera Arreris. Omnigem eumulans pectora ro18ra bonis.
uo tribuentehominis oeusia mundra illunt, Funditur ,eharita rotatbm alma Dei. cimimum tuum,maiis,sapientia virtus,
Ei Domini veniunt cumpie at timor.
Igne tuo maculas adimis,pia vlycera aduris, Imbra rigas, blas lumine,voce levas. Goseram vates misistria operta magistro
Anchora, Fons, Oleam, ira, Cola' rbis, Salu . Ergo tuo, Priaisops taxnen me numine comple,
Dila vibiubaribu lusi a se amore tae. O Igitur beata Trinitas, de summa nitas, Domine Deus meus, haec sit unica cura mea, hocst
dium indefessium metis meae, ista de alla mulia de te cogitare, & ex hac eonsideratione sucsidissina, ad ardentissimum tui amore assurgere,1 ex hoc amore, ad on1-nium virtutium amorem dc exercitatione prouehi, kad