장음표시 사용
121쪽
se uiIibus ex cas iris,propterea mineralia quaedam nullam opera iationem habentia obsensibilitate carentia, maiorem uim OIPOs a ream habent quam ipsa animalia. DEMO. Si haec medicina non potest fierinem ex uegetao hilibus nec animatis rebus, facienda est forte ex med4s mine ratibus,ut e sale, alumine , atramento, marchasita,antimonio, sulphure di argento uiuo commune.
DEMO. Sunt tamen multum durabilia. io Minam: Non sunt virtuosiora .caeteris rebus elementatis nec incorruptibiliora. DEMO A quibus rebus corrumpunture Riam lanis uehementia. DEMO. Ignis quide omnia corrumpit, rapit cx deuorat.' R A TM: Non potest tamen humidum radicate corrumpere in metallis, nec ipseru calore radicate di coplexionalem, ut cassirmat Geber in lib. a. cx Albertus lib. 3. de mineralibus ca. a. aDEMO. Qua excatu R ATM: Propter ipsorum homogeneitatem ex durissima: disertissimam compositionem&colligantiam Y propter uaporabilem mixtionem, di longissimam temperatissimamq; de coetionem in minera siue terrae uisceribus. DEMO. Concludis igitur medicinam hanc fieri deberem humido c& calido radicali metallorum et R A TM Uidemus metalla quae plus mille annis in antiqvi statibus Romae terra obruta latuerunt incorrupta,damnum nullum accepisse, unde facile conincies quanto tempore ipserum humidum radicate possit durare purificatum distisatum ex separatum ab omni parte corruptibili,gro1 Iaces elementali,hac de causis sa dicit Geber lib. a. ca. ix. Videmus res distillatas fieri purios res di facilitis a putrefaetione conseruari pose.
Em O. Vnde habere putas metalla tantam uim di uirtu
tem super omnes res elementataS.
122쪽
espum quia coelo non obediunt,nam videmus sigillum suam fuguram non imprimere in durum lapidem sed in molIem caeram. I iam Radd corporum callesti in nullo elemeto cum tanta uirtute uniuntur ZY potentia tanquam in terra, nam terra proprium di firmum receptaculum est uirtutu mestium 8Y ip ssius spherae centrum hac de causa ipsa mirabilia producit uege tabilia, animalia dimineralia Hermes dicit,terram parentem di genitricem eis metaIlorum,quae in suo uentre portat metalala ut mulier praegnans laetum in utero, dicit autem terram ma ψά ac tio tremesse, coelum autem patrem,&quod ab istis terra imprae χgnatur in montibus explanicie di in aquae omni loco, a me concedendum est, terram in sua duritia permanentem nullam rem posse producerc, cum non sit obediens motui. Cum uero continuo motu coelesti di uirtutes Iari ZY aliorum planetarum ipsa terra continue coquatur,& ex illa fit subtiliore alteratur, ' partesc subtiliores uirtute caloris solis eleuentur in fumu. prospterea uirtutes coelestes continuo de coelo descendentcsex penetrantes in ipsam te iram ibi inuenientes mate iam simplicem, subtilissimam.&spiritualem a ncorruptibilem, lucida , perspiscuam,& naturi sagacitate praeparatam ecaptam,ut rccipiat uir ratutes coelestes propter similitudinem quandam quam inter se habent.uim praestantissimam iniundunt in ipsum duplicem ismum etallicum radicalem. Et cum haec materia spiritualis longissimo tempore in coelesti obedientia di spiritualitate iam permansit in substantia principiorum metallorum, uniformis est 52 homogenea, quae tempore longissimo ad mille annos usin induratur tandem, ut inquit Geber lib. i. cap. . propterea Coeσlum insundit iplis plures mirabiles uirtuteSquam in caeteris rebus omnibus, nam in his plus caeteris laborauit.&haec cst cauesa tantae uirtutis metalloru ut omnia elementata facile supercnta IoTametsi uero post longissim tempus hic fumus duplex ex uaspor spiritalis iam ad duritiam metallicam peruenit, di in se retianeat uirtutem coelestem, nihilominus cum impeditae suffocata sit a terrestritate 5 duritia, non potest exti inscce demonstrare
uirtutem hanc caliἐua adeptam nor uero cupientes illam fieri M
123쪽
manifestam,&uoletes plani perducere ad lucem necesse est ut remoueamus terrestritatem di spissitudinem metalli,ccreducaomus ipsum ad prima simplicitatem quae issicienter decocta tantas uirtutes demonstrabit, ut quasi sibito uideatur mutare corus pora humana di reducere ad ueram pristiname sanitatem, posteris autem facile apud te ipsum expendere quantam uirtutem
habeat medicina laec. Si Noe qui hane tenebat ut scribit inscentius monachus lib. s. naturalium quingentesimum annum agens generabat Sem,Cham ex Iaphet.
O DE D. Sermo iste plurimu delectauit me, sed hoc quaeWro,num ex gemnis Medicina haec fieri possit R A m Quare hoc quaeris D EMO. Quia sunt incorruptibiles cx magnam uim diuirtutem Medicinalem habent di coelestem quibus metalla etiamo superent, propterea quemadmodum etiam Albertus affirmat in lib. de mineralibus cx Hermes, Qui tradiderunt uirtutes rerum inferiirum dependere a stellis, di imaginibus coelestibus, dixe runt quo Ruirtute hanc descendere super res naturales plus aut minus impluedo ex influedo, nam fortius imprimere suam uimia materia existente magis simili uirtuti coelesti ex ipsis corporibus coelesti lumine cuperspicuitate, minus uero quum materiae fu*erint consuta di seculentae ut opprimatur in ipsis uirtus colle
stis,qui itur in substatia et lumine, colore et pspicuitate coele. stibus corporibus similiora sint quam ipsa metalla, qua de re etiau a cibusda philosophis nominatae sunt stellae elemetales,debeant igitur multo praestantiores esse ipsis metallis ad praeparandam
hanc uirtuosissimam medicinam.
R Aa M: Si tota substantia deberet conuerti cx praeparari
in medicina,aliquae gemmae multo praestantiores essent quam 3 ipsa metalla quorum uirtus oppressa ccsepulta est in terrestritate cY alijs accidentiis seperuenientibus materiae radicali in qua consist ut uirtutes hae coelestes,cum uero ut silpra diximus neq3 metalla nec gemnar recipiant uirtutem coelestem quamdiu fuerint in forma metalli aut lapidis, sed cum figuram adeptae suo
124쪽
rint uaporis tamdiu donec indurentur. Isti autem uapores qui de metallis generantur maiorem similitudinem habeant spiritualitatis ex maiorem obedientiam coelestem ttim al4 uapores qui de gemmis generatur, sequitur metalla plures habere uirtutes coelestes qui gemmata DEMO. Quis huius rei nos reddit certos
MAIM Gemmae sunt propinquae in substantia elementis
e ipsarum materia prima ecqualitates primae elementales pax rum alterais sunt aut transmutatae a prima natura sua, praeterea coagulauit natura gemmas paruo artificio, cx indurauit ipsa cu rodiaphanitate ex perspicuitate ea quam habebant in ipsarum materia prima fumosa, cx quamuis habeant duritiem cuirtutem hanc ex duritia ipsorum, nihilominus prae se ferunt tamen uirtutem aliquam coelestem,quod metallis non idem euenit,nam an tequam haec recipiant formam metallica requiritur longissima stransmutatio, c contemperantia metallorum ex purgatio di transmutatio sulphuris,argenti uiui, fatis ccaluminis ex harum rerum longa decoctio Lapides uero preciosi quamuis multum durabiles sint,hoc tamen a multa quantitate humidi radicalis uioscositio assequuti sunt,quod striciti cx'tiam arctissime ligat cx is compingit in simul partes ipsorum, participant enim ei in parsua quatitate,propterea facile triturantur, nam ea potitIs causata est a frigiditate congelante ex qua per naturam paruo labore indurati sunt, frigidum autem congelando claudit poros, di in ipsa substantia intrinsece constringit calorem naturalem adeo a ut calor aeris ipsam aperire nequeat aut corrumpere Ignis uero calor uehemes qui metalla quaedam corrumpere potest, ipsbrum humidum radicate non potest corrumpere, cum fortissime
commixtum ex unitum sit cum sicco terrestri subtili e digesto, hoc est cum sulphure di argento tituo, cum quibus duobtis haec in medicina fit incorruptibilitate ex uirtute omnia superans. DE Q. Marsilius Ficinus eorum opinionem reprobat di falsam esse assirmat,qui tradunt materia auri intrare posse comsplexionem humani colporis, aut ipsi assimilari posse aut in pootabilem
125쪽
la 3 tabilem substantiam conuerti, cum oportet ipsam prius conuer; ti cx transmutari in sanguinem, postea uero in carnem,quod impossibile est propter ipsius duritia, cum igitur medicina haec eae auro fieri no possit, multo minus poterit ex metallis relias fieri. , RAYM: Equidem concedimus metalla existentia ccpera emanentia in substantia metallica,etiam si aqua uitae quem maximo subtilientur,nullam tamen penitus assinitatem aut conVenia entiam aliquam adipisci PropinQuam carni humanae, nisi cor cerupta prius forma dura di redactis ad ipsorum primam materiato sufficienter purificatam di digestam. nam sic acquirunt hanc asfinitatem di conuenientiam cum corpore humano,quam etiam caeteri cibi di medicinae praeseruatiuae possident,quas tamen haec longe praecellit in uirtute.
DEMO. Iam ex uerbis tuis intelligo,humidum istud racti , cale di materiam primam soluendam ex distillandam esc. RAXM Vertim dicis. DEMO. Quomodo autem existis metallicis aquis fieri potest medicina pro humano corpore, cum foetidissimae sint di horribiles arrostiae cctam acutae ut a philosophis pro ueneno prae .. sentissimo habeantur. Morienus Romanus de ipsarum odore loquens,comparat ipsarum foetorem mortuorum cadauerum sepulchris. Uidemus quocpras aquas quae per metallicas uenas
fluui, di in ipsius calefiut, odore ingratu acquirere,erit igitur medicina haec multo horribilior di naturs humanae abominabilior, et cum substantia ipsa metallica fuerit in aquam conuersa. R Aa M. Quemadmodum fructus in principio aestatis acer c υγπω
hi ex austeri sunt, quod sumiente decoctionem Udigestionem crnondum habuerint, di continue attrahedo humore sufficienter cematurare non possint cx dulcorari,nisi multo calore totius aesta, So tis decoquantur di digerantur ut fiant dulces ces odoriferi Idem
euenit medicinae nostrae extractae ex terra metallorum, nam cccc
haec ante sufficietem digestionem c decoctionem foetida est dihorribilis, cx antequam uapores ab ipsa ascederint per decoctio
126쪽
ter decoctis mirabilem suauitatem Udulcedinem acquirit,pr Me citerea dixit Arnoldus in Rosario, dulcorabis amarum oc habe R. his totum magisterium. DEMO. Est ne indicium aliquod ex quo cognoscam me dicinam hanc iam esse finitam R ATM: Ioannes de Rupecissa tradidit, quod ex nos assire mauimus,uidelicet duo esse signa siue indicia certa quibus coisgnoscitur medicinam hanc iam persectam essed finitam. Pri mum est hoc,si ponamus uas in quo haec medicina inclusa est in angulum aliquem domus, cypro miraculo di quasi inuisibili ob id
a stamine eo pertrahanture alliciantur omnes qui domum illam j, ingrediuntur alterum uero est si ponamus iam dictum uastu a, tum supra uerticem turris,ut ipsius odor attrahet o congreget D ibi omnes aues quae eam odoris suauitatem percipiunt, sunt auutem haec certissima indicia medicinam iam finitam essed omni θ
DE D. Quid uoluit Ioannes de Rupecissa his uerbissi.
gnificare R Aa M: Per turrim intelligimus fornacem in angulo dos mus positum,in quem uitrum quod materiam nostrae medicinae continet decoquendum ponitur,per intrantes uero domum ista di per aduolantes aues significantur spiritus octapores illiqvi uirtute caloris sursum seruntur ac ascendunt in altum per coisium longum vasis siue Bocciae,qui cum figuntur di amplius non ascendunt,indicium est ipsarum humiditatem a queam iam con assumatam Ymateriam dulcoratam di medicinam finitam esse, non debes autem dubitare super hac interpretatione, na diva, sis eandem sententiam tenet,nam ueteres usi sunt uariis nomini;
bus,similitudinibus, mentis, fabulis Maenigmatibus, ut hanc diuinam scientiam occultaret ne facile ab aliquo perciperetur, 36θ -L, ιν ob quod etiam nobiscum a stirmat Ioannes Picus Mirandula in lib. i si , , de dignitate hominis cum dicit, ueteres consueuisse res diuinas' μυ- altasa sublimes sub uelo multorum aenigmatum di fabuIarum n, n Gi 'For poeticarum describere.
127쪽
D EN O Poterit autem Medicina haec sanare omnes mohos curabiles
R ATM: Diximus supra medicinam hanc in supremo gradio ordine primo constitutam. Cum enim diuersi gradus sint medicinarum curatiuarum,quaedam longius sese extendunt in uirtute curationis,quaedam uero minus non solum in curando sed etiam praeseruando corpus a multis acuarris infirmitatibus cx ut corpus humanu a corruptione conseruent Uidemus enim subtilem substantiam 8 formalem in quantitate 5 materia sub o mersam non posse exercere suas uirtutes nisi quanto magis spis ritualis 5c formalis,ec a materia separata fuerit et a quantitate
remota, tanto plus suam uirtutem extendat ut operetur uarioserfectus, Nostra uero medicina cum composita sit exspiritibus subtilioribus 8c materia simplicie quasi separata ab omni mate
ria elementali propterea facile poterit sine impedimento uires suas in omnibus infirmitatibus quae cura recipere possiunt. Noσuimus item omne agens uirtutem habere operandi secundum propinquitatem similitudinem cum qua participauerit, cum primo activo, primum uero cuniuersale agens corporeum ocro simplex corpora in coelestia, quae ut uniuersalis causa se e tendunt super omnes res inferiores Cum uero medicina nostra
propter subtilitatem suam o puritatem incorruptibilitatemo supra omnia corpora maximam proquinquitatem di similitudinem habeat cu celestibus corporibus a philosophis Coclum suit
, nuncupatao quinta essentia, poterit igitur prae caeteris rebus corporeis inferioribus omnibus tanquam medicina uniuersalis omnes curabiles morbosi infirmitates curare non tantum iis las quae ad physicum pertinet, sed etiam istas quae Chirurgi manum requirunt. Tradunt etiam Medici medicamentum Hie a rete picrae singularem habere uirtutem attrahendis humoribus a capite, collo oc pectore,ccno ab aliqs membris inferioribus, propterea quod hoc medicamentum generatum sit per uirtute quarundam stellarum quae influentiam habent supra caput,collum
128쪽
teris medicamentis quae humores trahunt ex pedibus , coxenσdice ectibi js quia specialem quandam uirtutem hemedicinae nache sunt cxcerturn influxum hicndam super membra haec in seriora, scilicet stellae Capricoini, Aqua rhetes Pisciu. Metalla uesro recipientia ementiana,nomen,numerum, colorem, uirtutem di proprietatem planetarum lingularem, omnes uero planetae habeant influentiam c uirtutona supra totum humanum coropus,c ex his metallis nostra medicina generatur,habebit c hec uirtutem supra totum humanum corpus,& aquae thermarum si habent uirtutem sanandi plures msi mitates,ea de causa quod se dorunt secum transeuntes per metalli uenas uirtute quandam me;
tallicam, habebit nimirum ipsa substantia metallica maiore uim in potabilem formam conuersa. cum autem secundum pianionem philosephorum ueterum singula metalla ecundam si, militudinem,uirtutem nomen, colorem,& proprietatc in om uerit metallo sunt comprehensa ut aperte demonstratum est mJib, expositionis libroru Gebracigitur di haec nostra medicina quamuis sesum modo ab uno aliquo metallorum extracta suerit, habehit tamen nihilominus uirtutem omnium metallorum di planestarum ,& uirtutem super totum corpus humanum sanandi pias ores infirmitates curabiles. Idem uoluit significare Ioanes de Rua pectin de humiditate nostra radicali loquens, c& de quinta ese sentia sub nomine aquae uitae,dicit enim aquam ardente bonam in se continere omnium metalIorum uirtutem,ccno aquam esse
uitis sed uitae, quia uitam hominibus donet. MD UM . Quamuis istie rationes satis prudenter c arguta
adductae sint, nihilominus apud me persuasum habeo unam medicinam simplice omnes infirmitates minime posse curare praeaecipue uero hac de causa, nam infirmitates contrariae ut Medici asserunt)medicinis curantur cotrariis, cum Uer qualitates con 3 citrariae in uno solo subiccto non possunt esse mihi plane impossis hile uidetur unam medicinam plures infirmitates posse curare. Tradunt praeterea philosophi,ex una sola re prarier unum estexetiim solum non causari , igitur nec una sola medicina plures morbos curabit. RRIM: s
129쪽
Rin YN Una sola res simplex iacit pIures effectus contrachios secundum naturam diuersam di dispositionem recipientis. Videmus enim selis calorem diuersum operari estectum cum Iutum desiccet caeram autem liquefaciat, cum tamen hi effectus contrarrisint ex una sola operatione, Quamuis igitur nostra medicina res una Usola fit c forte unam solam operatioanem habeat, nihilominus si confideramus magnam illam simis
litudinem quam cum omnibus rebus coelestibus habet,uidemus ipsam aptam ad recipiendum plures uirtutes coelestes.Cum elist am ab omnibus elemetis extracta fit,dicimus ipsam habere uisertatem Y qualitatem omnium elementorum,propterea multiplicis esse uirtutis ex operari eam posse uarios esse 'us contrarios.
DE O. Ostende mihi nunc huius artis praxin. RAΥM: Lege expositionem nostram librorum Gebri,na cos ibi di materiam des praxin distinete et clare descripta inuenies ecD E M . Maximas tibi gratias ago pro tanto in me collocato beneficio ex tua singulari liberalitate di humanitate, di tu ualebis interim.