De la philosophie de la nature: ou, Traité de morale pour l'espece humaine ...

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Saucun partiri obbesiatoit philosophe, he ouvolt se Dire entendre par de rebelleso par des esclaves:

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Le philosophe a appeti de te iugemini

humain.

Hobbesis te plus indόpendant des tres qui respirent fur e globe, Butemit quo

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pale enversam hommes sans charge encoresa -moire u crime de rebellion. Hobbes mouxu tranquille alage des ans regreti de tout e qui approchoit; car il

ca Obligario civium erga eum quisvmmam haber po- resarem, tandem nec Avrivs permanere inrelligitur quam mane porUria cives proregendi. , Charies I to aiore matheureusement hors d'etat de proteger ses sejets fidines it illa silloit a tant poare Oisonne les ues d pH

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rance de a plume. Une franguliἡre contradiction Κέtoit pasta seule qui caractέrisat a persenne de cephilosophera ce sceptique qui nioit hautementqu'ilo sit ne substance distincte de la m tiἡre, avolt tellement eu des spriis u lne ouuoi rester seu dans ne chambre sermee a)Lil vanta excellence des mathL. matique Qil crivit contHelles il prosita de excellente dialectique de Bayle, i aD secta our tui te plus ouverain des mistis;

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les lueties v ratinitae 'Mient a donature aiouuoi germe dans son entenclement , Wil ne tarda pas a te rejeter iraesiussi instruits de cette vinata secretae craugnurent les suites de si stanchise, &4όpondirent a se argumenta paron cou de potgnard. Spinosa reven de s blessure baridonna publiquement un culte qui autoriseit ses assas- finals in se itura tout entier a la philosophie , ramie des minursin decla tolέrance i laitate passer quelque is trois mois eniter sans fortarde son cabinet cette persόvόrance dans lo

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spinosa, en adoptant te dogme effien de Diagoras, conserva es minur de Socrate ii 'HOΜΜR

cartes demontres, a fucon des geomBres :

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il est probabie quo 'est tantae faire passet