De la philosophie de la nature: ou, Traité de morale pour l'espece humaine ...

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La nature nefati potnt d tres malaris.' Os apitales sent letnes 'individus a

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dis doni a race tamine in attriuia, de

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entre dans ne pharmacie.

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dόrobe aux plaisir , des instants dos ad ten- . resse maternelle parce Velle a crain de change les proportions de se gorgeri pare qu'ellem' pas os se metue au-dessus de Febques pigrammes.

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eaptive encore les ensent avec des langes , Mon comprime leur membres δέ cat pax des corps a baletne : voilada fource funeste de

se se termine νῆre qu'ave la vie. Il est encore absurde de teni des entinis tranquilles upres du se , ou dans des appa tements ou oum chaussis au εme degrόd thermometre; parces precautions barbareson relache oute les fibres de leue machine, ocinum exposera avia malν la nature u tempέrament valAudinaire oc ne me pusillanime. Ρuisque oute substane animale est trops te our de tendres stomacs, omne si

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tombes parce que ce livre Uest minimn commentatre SHypocrate. Ie me contenterat

Sέtablitis petit nombre de principes, quidόtourneront rhomme dioit de blasphόme la

nature.

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rhomme de a campagne se noum mal ui. travaille trop, phabitant des illes se nourrit tropin ne travaille pas. Cest encore de rέquilibre entre les Arces physique .les Erces morales que Φendia vigueur u tempέrament : ἡ que es passion exercent fur ram leu despotitae te su nerveu qui est la quintestince de tous 'nos fluides 'est plus filir isalement par lecerveauri e principe de nos sensations sedlprave te sing 'appauvrit les organes sedόgradent, Won appelle a mort a cin- quante an pou n auoi pasiat philosophe a

trente.

de Pusam de la sociέtέ, de vellier la uit& de dormis le ours e de cettemule deplaisire factices que rhomme blas substitueau jouislances de la naturet

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