장음표시 사용
431쪽
si iugula,ειfunerasta pro monuis,analeseu compensentur. 1 a Duerte hic primo, quod decedent vulneratus etiam in crimine de φ - prehelas,si eonteflux fir bacerdOti,de absolutionem receperit non poterit ab Ecclesia expelli.Idem die de decedentibur improvise etiam non praenmissa c6
sessione,& casealliter,cap. xyarte mira eod.8c ratio est, nam unusquisq; praesumitur bonus,donec cotrarium probetur,sus
3 ficit. quod non contempserit sacramenta, e si per annum abstinueridae consessio. ne sacramentali,tunc.n. non debet in Ee clesia sepeliri, eap.omnis Utriusq; sexus depfnitent,s,ct remissionibus.' Aduerte ieeundo, quod praeter metum simoniae non potest vendi neq; terra san- cta,quae in EceIesia manet pro sepulano, cap.non saeris,ct cap.ad O Ioticam Iimonia. Non sic autem est in loco no cl-
n teli io,vel non sacro, hii .n. locus ven
di poterit,di pretium sumi,uam nemo de suo beneficio facere cogitur,rv.precario ..q2.9gctare verb.terram, quod limita quando quis eratiose aliquid daret Ecesest tunc .n. potest Ecclesia ei dare ius sepulturae pro ipso, de haeredibus, ita ut alii sepeliri non possint, nisi ex urgenti causa, gl bie oarb.ius rit,tamen non potest Ec-ctelia trasseti e dominium loci sacri, quia neq; ipsa est Domina, S. D. 2.1 q. O. art.Iergo neq; potest in alium transferte do minium, ex ι .nemoplus iuris, J.de regia. ur.' Aduerte tertio, id generaliter limitari, hi consuetudo disponit contrariu, quod iraici dent Ecc lesiae aliquid pro sepultu-6 ta, ossicio,&c.tuc.n. id dati qehet eximia
cum finali. DE CANO NI L APortione.
Gimus in superi intibus de sepultu-.tis, ει diximus, Pno debet Parochia fraudati suo iure . unde si quid telia quatur alteri Ec-clefiae, in qua quis sepelitur. Eeelesia parochialis debet habere quartam portionem de eo, luod relinquitur, bc quia is Episcopus debet habere aliqua iura, ideo notabinans hic a iqua de Canonica, Paro chial ,& Episcopali ad cuius ciculu& LI.
Adverte primo,quod Canonica portior est certa par s,quae de reditibuS,& proueintibus Ecclesiae obuenientibus detrahitur, di Praelatis debetur, ut notatur in L 3. pro qua definitionς. Nota primo, quod non veniunt in haea portione ea, quae suerunt data in vita, sed tantum relicta in morte, ut norat illud, νε-Mtis, relictio.n. fit in ultimis voluntatibus,
tabulis exhibendis. Nota secundo,quod dieitur, rictati3, sub qua voce veniunt omnes Superiores 3 Eeclesiastici, & sic in casa nostro veniunt, Episcopus, εἰ Parochus, Abban cap. multa de prsbendisio cap. equisisti de a
Aduerte secundo,quod ista Canonica portio debetur secundum tonsuetudine locorum, Neapoli cadit ista portio tria ε candelis, quae apponuntur circa defunctu, dum in Ecclesia pecantatur officium , &dicitur,la quartaria, Una . n.ex quatuor ca
delis ibi extantibus debetur Archiepiscopo, alibi vero aliter seruatur secundum. consuetudinem locorum. Ia
432쪽
In I. sciendum, cum duobus sequentibus.
de quarta , quod multiplex est quarta, nos loquimur de quarta Canonica, de est illa,qus debetur Episco-Po, ut diximus.Unde Nota primo quod si quis non decedat, a nec lene liatur, sed quia superuixit voluit dare ia vita id quod legauerat Eecies vel si moreretur ciuiliter, in quolibet ex his casibus nihi l deberetur Epi lcopo, qui non est secuta sepultura, Abb., cap.rela tum d Fuisura. s Nota lecundo, quod quando quis leogat, ubi non eligit sepulturam, vel elegit 3 sepulturam in Eeclesia Monachorum , dccerio Monacho relinquit aliquid,tunc nimhil debetur Episcopo: nam non relinquit occasione sepulamae,Siluin Derbs uisu a Ls. prsterquam hodie de relictis regularibus ex quacunq; causa nihil debetur Episcopo, ut declarauit Saera Congregautio ad Tradrie a 3. e.3. Idem die pro Ecclesijs elericorum saecularium,quando in contrarium esset introducta eonsuetudo per spatium quadraginta annorum, Suet
Adverte laeundo quod alia est quarta saleidiae,& haec debetur hqredi,qui graua
' tur ultra tres partes haereditatis ex qua tuor ad praestada legata,hitan. si ita sit grae. uatus potest de legatis quartam accipem te,quae saltem perueniat ad quartam haereditatis, in rationem difastidiam.Si autem legata pristentur in vita testatoris, tunc non potest haeres licet ultra dodrantem grauatus falcidiam peteremam idem est,ae si est et donatio inter vivos, in qua non ea dit falcidiagianiae sis.=de legatis 2.3c hae etiam ratione si quid detur Ec clesiae invita testatoris, licet hic ibi deinde sepeliatur,tamen nihil debetur Episcopo,eap.ri bH, Ss vero extra eod. Alia est quarta trebellianica; quam des trahunt haeredes grauati haereditatem restituere fideicommissario,& hqc in multis. d Orta piιma , ut diximus in lectura de testamentis. Alia est quarta Iegitimae, quam habent filii heredes loco legitimae,& de ipsa legir6 tima disponere possunt pro sui libitoαpupilla tigri 1 sficiosto iament. qu ae Iicet appelletur quatia,tamen non est tallS,si. n. filij sint quatuor, vel infra eorum legitima est tertia pars haereditatis , si vero sat quinque, vel ultra eorum legi tima est meis dietas hireditatis,auth non me,C.de in omisso linamento,ct in autb.de trient ,
Adverte tertio, quod si quis in aegritu- dine constitutus sei & bona sua transser ς7 ad Monasterium, ibiq; in eadem infirmi tate decedat,tunc Episcopo debetur quadia, quia alias facillime ista fraus committeretur,ut hie in F sed os nihil,&glossibiam. Non sic autem si id faciat in vita, et sanusinam unusquisq; de honis suis potest disponere, prout vult,uoa ζgmen i praeiudicium filiorum, si quis . n.habeat filios, te lira bona vendat,donet, Scc. no potest id facete,nisi detenta Iegitima filior v. DD.m eap.Rynaldus do testamentis, Abb. in evase bis issopustarii.
In f. quod si is qui, cum duo; bus sequentibus. - s
a Raartaeui Paroebo debeatur, quando,
habeat duo domst ilia in duabus Parochiis, fit habitet nuc in vall. l nune in aIlia parochia,tunc ista quapta diuiditur pariter inter Episcopos, si sint parochiae diuersorum Episcoporum, c. I .de sepulturis in λθ Abb e. t. extra eod.ai vero in uno ex his domicilijs per decennium habitauerit. 8c ibi deeedar,illius lo- ei Episcopo, vel Curato quarta debetur, nam ubi quis habitat per decennium , δέ
bona retinet, ibi censetur velie manere,& . ite domicilium ibi sun dat, L Cities, Cri incolis,hb. Io. Se sic etia n per decennium habitationis quis declaratus incola, dici ues loei,ubi sic aeanet Haec autem Canonica portio tunc debet ur,quando quis at
433쪽
seri Ecelesiae, quam illi, in qua recipit sa-zra me nia, lepulturam eligit , secus autem
si ibi sepeliatur, & cuilibet alteri Ecclesiae legata quaelibet fecerit,iunc nihil debet ut Eeciesis parochiali, nisi ius quod debetur ratione parochiae , di si quid aliud ei relictum fuerit , S. Iciendumsupra
Aduerte secundo , id quod supra diximus .si quod quotiescunq; quid relinquia tur non Eeclesiae , sed cetis pessonae licet eiusdem Ecclesiae,nihil debetur parochis. vel Episcopo. Idem dic si relinquatur cualiquo certo onere,puta Missarum , pro Iuminaribus Ecclesiae,pro fabrica, etc. tuc .n.nihil debetur parocho,vel Episcopst, ut videre est apud Perusinum de Ganonica Episcopais pii c.7. εc per te n cap. equi Myi,ct cap .vi te tamen ιu, c notatδι hieoerb. quodam Nota hie , pro g. sed istud quod alaatetia huius g. eit limitanda per Oid.fisfa .ubi Satra Congregatis rapa .declarae 4 regulares omnino mmunes 1 solution tal s quartae,& adest Bulla PVV.quae incipit, ct timendi canticum,per quam Bal. Iam idem disponisur.
In g. Canonica portio cum seqquenti.
Prohiberi nequis per is uariar me a
Ie de Canonica portion quae debetur Episcopo,pro quam Aduerte prinio, quod sicut ' parocnus de relictis Ecclesiae causa sepulis' tuit debet sumere quartan ,ita Episcopus. de relictis Ecclesiae pro anicum tua potest sumere quartam nisi praescriptio quadraeenaria obstet, & haec semper debetur .lsi tessatόr expresserit se nolle aliquid acina, quiri Episcopo τη rati suo legato,quia noν beest tessa or disponere cotra ius commune,ia amolso lgatis I. er ea .Penti
Dices,disponat testator, di fiat lex ergo si testator sie disposuit,sic dc non alias erit
obseruandum. Res p. negando consequentiam, fleratio est.nam verum est, quod ex dispositione testatoris fiat lex, tamen ista lex non P test esse praeiudicialis, 3e tot Iens legem Co munem , hanc . . solus supremus legisla tor, Ec ex causa rationabili,&c. tollere po 3 test,tanm fortius, quia in easu nostro nodebet Episcopus superior priuati tali prPstimonto,dignus est. n. Operarius mercede sua, gi hic verh.ρstrιιonem, ergo Eplic Pus, qui habeat curam animarum,& Οmnium Ecclesiarum debet aliquod commodum ex ipsis teportare.
Adverte secundo, quod si aliquidi s linquatur Episcopo cum dictione laxa tiua.Ltantum,dicendo. .relinquo Episco po tantum,tunc non debetur Canonica portio Ecelesiae, lacus autem de cimul eo quod relinquitur Episcopo. portio Eccle. sis debetur,ut ecit ratiotu eadem fit disci Plina,sic habetur in .eκ contrarist. Rugrea,qugnam sit ratio different et inter unum casum,dc alium, cutii. st dicatues relioquo Ecclesiae tantum, non exeludatut Episeopus. si dicatur Episcopo innis tu exesu satur Ecclesia. Reip. lationem diuersitatis esse, qui .se Ecclesia continetur in Episcopo , & con tinet etiam ipsum Epitcopum tamquam caput merito non potest testator Episco pum ab Ecclesia separare,& sic nomine
6 Ecelesiε necessario venit etia Episcopus , p.noui de his,qua nι ὰ Praelasis sine icense u rapituli. de patet ex .eam in diri
tram, at quando tantum Episcopus nominatur videtur id relictum tantum intuitu talis egriae per long ut fie est Quid distinctum ab E, etesia,ut pergLbie verbo tantam Ecclesa.
In f. sed in hac specie,vsque ad
Galbe ali quomodo diuidendum. Factum Eccusa inferioru am Episcopφ
434쪽
AP ςxxς primo, quod hic habet lo
cum praesumptio, quae est vehementior, de ideo si coniunctus te. i get Episcopo censetur ipsi, de non Eccle- irae r enctii ira, nec Ecelesia aliquid peterea potest,nam hoc est relictum intuitu Epi-L opi,de eius per lana dilecta videtur a co- uncto,seeus autem quando relictum est ab traneo, tunc. n. quia pri sumitur retia ou intuitu Ecclesiae, lebetur Ecclesiae C, nonica portio, donec contrarium probetur , ut habetur hic,& posset probari contrarium ex inagna dilectione relinquetis, quod . s. intenderit relinquere Episcopo propter Episcopum,non autem Episcopo propter Ecclesiam, ut notato. Me ex q. . eatio 12. Λduerte secundo, quod cocurrentibus duabus praesumptionibus, hemetior de-het habere locum, de sic si relinquatur ab extraneo,licet prae sumatur reluctum intulinet tu Ecclesiae, tamen si relinquatur res Episcopo compotens intransit sue,&non Ec Cleliae,puta si relinquantur Episcopo vasa utensilia ad mensam , litet id relinquatur ab extraneo,tamen prςsumitur reIictuu propter Episeopum . Idem die e contra si coniunctus, seu consanguineus relinquerit Episcopo, 6c tamen res relicta vide tur proprie competere Ecclesiae, tunc E Clelie acquiritur,noa Episcopo,puta sire linquatur paramenta sacra, calices, deciratio autem est,quia una praesumptio si sit vehementior tollit aIiam, eap.literas do
praesumptionibus, ct LDiuuid . orantia tutionν in integrum. Aduerte tertio,quod legata re Episco-3 po, & Ecclesiς Cathedrali simul inter ipsos diuidetur squaliter, caprequis ii Gufiamrntissecus autem si una res Ecclest, altera Episcopo relinquantuI,tunc .n. poterunt ad inuicem quartam recipereia, . nisi vellent esse contenti de ubi relictis. de dummodo no curra nimia i fio Ecclesie,' secus autem s modica, de hac . n. non est curandum, LScio, Τ.de in intrarum rιHι- titione. Lunita hic primo, quando quid relictu η est non Eccl-siae Cathedrali, sed inflatio-ri,tunc. n.haec debet dare quartam Es il copo de sibi relicto, Episcopus veto nihil da-
nexione cum Ecelestis inferiotibus, quantam h ibet cum sua EccIesia Cathedi ali, . Al. h. c υ:M.non tanta ex Leap. regusisti. Umvix secundo, quando testator dixis3 set in legato Epilcopide hoe tantum sit contentus pro sua portione, unc .n. nihil posset exigete de legato facto Ecclesi inferioti, vel Cathedrali, evaeum in o ινι de te tamentirus omnimodo, Fia inos ς Dctamento. Haec autem intellige, dummodo non appareat suisse factum tale legatum in fraudem, di ve Episcopus priuaretur sua quarta,tunc.n.posset Episcopus nolle e sequi legatu,sed quartam petere, ut habe
tut hie in Sh o fleonfiituepitido Ius.n. de staus neminι debent patrocinari. Limita hoc pariter pro regularibus , quia ab ipsis,nec Parochus nec Episcopus tumit quartam, ou .ct uuamιnιuidi cap. .deseptistaris. Λduerte quarto, si alicui pellant Ecelesiastic etiam benefiet ais dummodo 7 non sit Pra latus, nee habeat administrationem relinquatur aliquid, censetur rei, et um intuitu propriae personae, nec debetur quarta Episcopo, nec Ecclesim cap.re qui ii, g .is unamentis.ΗOe autem
limita,quando contrarium apparere puta si diceretur relinquo Titio Sacristae Eeciesiae Sancte Maris, mille pro fabrica ei uidem Ecclesi stunc. n. persona exigitur mihisterialitet, & Ecclesiet censetur relictum, ut patet ex dictis proportionali: ter de relictis Episcopo. .
ritualibus, εἰ qua si spiritualibus , ut sutit sepulturae, do .mus relivosae, Ecc. tequebatur videre
de rebus mediis inter spirituale S i ci materiales, seu temporalest,. vi sunt
435쪽
deeimae, quae partim sunt spirituale S, proin
ut ius decimarum spirituale est, capsi. a. de iurameaiamn Abb.m cap.cum olim, depraesumpsi partim lunt temporaleS, utiunt ii uetus,qui percipiuntur ali ipsis,cap. ot Dpιν de νε .ecccnon ahen. merito a ipsis erat videndum hic, ad cuius tituli, Scduorum Ss.lntelligentI m. Aduerte primo,quod decima est quo-2 ta honorum mobilium portio Deo tanta, diuina,quam hum/na constitutione debita: Dicitur quota, ac no decima pδrs, nam lieet talis deberet ei te tamen nou ubique, eodem modo datur ista portio, ut patet ex Duareno lib. .de Melefct ecclesiarum ministris,qui altiquOa in lege veteri neq; erat determinata pars oblatio nure,siue primitiarum,pale cc...ct1.eatra eod. Uieitur bonorum mobilium, nam de tructi- hos catur decima,non autem de ipsiu Rab: libus east. docima ins . . Dicitur Deo de . bita. acoliende um,quod de rebus male acquisitis non debet solui decimas, ted potius Domino reddi denet . nec Deis vult holocaustum de alieno, SilveL .veri
Aduerte secundo. pro ultimis verbis definitione, quod decimae de bentur de 3 omni iure,scilicet de use diuino,natui allade positivo;De Dire naturali prun0,qu a ipsamet ratio distat, ut Dco, a quo omnia recepimi', aliquid demuS in perion im uotum Ministrorum. Secundo, quia ius naturale,& aequitatis ratio didrat, ut Sa-ε cerdotes δε Parochi, qui sentiunt incommodum ministrandi Sacramenta, fenciant commodum decimandi, cap quisenlti,derig.iu .iri 6. De iure humano patet m e pit. da terris extra eod. ov. Iua nobis eod. u. c. I. 6. q. I. x ex alI Iutibus positivis.
Die tamen decimas esse de iure humano non quoad ius decimandi , bc vendendi, nam hoc est 1us potius diuinum explicatu ab homiae, sed quoad talem, vel talem quotam,quae dιuersa est pro diuertitai locorum,sic poterit dici de iure bumano, &hac ratione poterit vendi , seu locatis eo lectio decimarum,cap. cum in is amne eod. non sic autem 1 Psum ius decimandi,qma est spirituale,di compete DI de iureia diuino
a fi Duerte primo hie, quod deeimaera vel sunt perlonales, vel praediatessa I eap.aου Apoctooea extra eodem ἐνeriouales lunt, quae debentur ex bonia acquisitis proprio labore personae, ut exn ilitia negotiatione,industria. c. apta Horam ext.eoccvritima I9.q. l. di Lite a debentu Parocho, ubi quis audit Diuina Difici , Ic sacramenta seipit,paret ex Sia xen Ner. decima nutu. Iq. 5c debentur 1 a 3 sine ann ,cap. pertienit exi.eod.di debentur Parocho, ubi quis permanet, Abb. in eap. ad Apostoliata ex eod.non obitante,quod tale lucrum at bi contingerit. Reuerte secundo, quod decimae prae diales sunt, qua de suctibns praediorum soluuntur, ut de vino,frumento,&α capis ahquibus,er cap.ad Apostolita extra eod.s Niliae debentur illi Curato,in cuius terri torio inanem praedia decimanci, cap ad Octobea, di debent ut statim eouectis fructibi: S,cap.ρaruem, extra εὐd. mo p 6 test Patochus ponere cmode ruetio usne hau dutitur,Spee. n ras da decim ' P. ut probat 1n l. si iter. F. da osti, o barita. ιιone Franch.aei . I ID Nec sunt deaucen 7 eae expetita Laciae pro collectione suetusi
& vel domum emat de pecunia non decimata, puta de pecunIM acquisitati, Castris, vel per pati ocimum Aduoeatine. ille soluit decimam de omnibus redditibus fundi, lacus autem fi g
436쪽
ex pecunia iam decimata emerit fundii, non .n. tenetur soluere decimas de reddix tibus,quia semel decimatam iterum deelis mari non debet, ut notat hic Lancellotius. Aduerte secundo,quod res semper it a sit cum onere suo,& sic ad quaecumq; deuoluatur res semper cum onere decima. rum transit. Verum tamen est,quod deo decimis personalibus, puta ex mercim niis , molendinis prius sunt deducendae expensae facte pro rebus ipsis,quod non ess in decimis praedialibus, & rationem dat g bie verb. duci dabent, nam in ne in g tiatione operatur etiam manus hominis , in aliis prςcipue operatur manus Dei, cap. cum non si extra eod. eap.nascidit .96. item solui debent decim de omni eo, quod aduenit hqredi extraneo, sic ex hpeditate,legato,&cgI. bis εχ eapta Doralis extra eod.
In s. expensis, cum duobus sequentibus t
3 I Ee expensi seminis tolli debent
pro solutione decimarum, nec tu diffalcatio census fit, nec annui redditus etiam debiti Domino directo sed ratio estinam Deus est primus DomINus, qui recognosci debet, Abban evit. cum non D extra eodem,& ratio assignatur , nam quando concurrunt due gauset potentior ligat, sed validius est dominiuvniuersale, quod habet Deus, quam dominium particulare cuiuscunq, creatures ergo potius Deus pretferri debet non Ob
lato matrimonio, ubi fructus soluuntur dedoctis expensis, d.n .habet locum inter hominem, ut hominem, secus autem inter homines, de Deum. Nota etiam hic pro rusticis, qui dum conducunt fundum ad medietatem , ut a dici solet, non debent de medietate D mini deducere expensas, sed intelligitur de medietate fructuum naturalium modo,quo natura procreat, Abb.in capsa- Boralis extra eodem,colligitur ex Lobro.
rum,g.quod tamen, a ursi ri legatis 3. de quod nec semel deduci debeat a quantitate decimarum, docent Innocenι. σAbb.in cap. a extra eod.
I Deeimar non sitientes priuantur Eπυμ sepultura ribentur etiam deuena
Diam de aequistis in bom lieito,nu. 3. P solusione ipsarum imploratur bra
sol debent,ide Aduerte primo, quBdom 1 nes tenentur soluere decimas de omn-hus bonis Et non soluentes pituantur Ecclefiastica lepultura, cap.prohibemus ex tra eod. Be sic debentur de fructibus ter r se piscatione,de venatione, de aequia sitis in ca8risidi de omnibus aliIs,ut pa tet hic ex text.in eapleraanit eum p Ar bursequantιbus exfra eod. tamen Ie e ctu milit eoAduerte secundo,quod tantum de hsaquς p rueniunt ex militia iusta, fit bello 3 licito soluuntur deeimet, non aurem de illicite acquisitis, eap.ex istansmisia extra estd. Deus.ninon vult illicite acquisit - , v decim Io.ρ. 1.ct eap.quocunquὸ, θωρ. Omnes I 6.ρ. 7 quando tamen bellum est iustum,&bona sunt licitὰ acquisiit - , tune enim Rex de ipsis tenetur soluere decimas, abb in eam omnes principes de maioritate,ct obessientia. Aduerte tertio,quod non sorientes notantum possunt excommunicari,sed etia4 est implotandum brachium Iudi eis secularis ad ipsos compellendos, DD.in cap. prohibemus exi a eod. Se in causa decim rum summariE proceditur, clem.ispm
Dices, cessante causa terit effectus . sed causa propter quam Ecclesiasticis de hebantur deei me erat, quia non habebae proprium peculium, ut ostendit Domi. 1 nus in distributione teris ex libris Iosuε.
qui causa hodie cessat cum Eeclesiastici habeant multa predia,& vi plurimu sunt Fs ditioin
437쪽
ditiores laicis, ergo deci me non sunt sol
Resp. negando minorem e nam causa principalis decimarum, ut o ximus est re .coguitio ipsius tari tauq a in premi Do. in mι, rum qui . daatur ip i, cieristas, quia nini litant Iacramenta D.s u tuit Ecς eisiae, de Opetant ut si urit i a ad commodit te laicorum, que caulae se a prrcurrunt siue habeant boua patriino , talia, litae nonis sergo temper decin is lolui Ocbent,cap . Io. f. . nec debent cur ore liac , quod cle-6 rici sint di iores, nim uotius clericorum omnibus, εἰ peregrinis , 6e egenis temper debet esse apertat quod si non faciant ipsi videant .
In g. illud etiam cum seq. .s V M MARIUM.
a De rima tim obluatio eu in a Ni ιυHei otia tuunt, .3. Duerte primo, quod etiam Iud ri et tenet ut soluere decimas praedia L A les , quae sent ex studibus, quos
natura procreat ergo Auctor naturae recognosci debet, quod si noli ut soluere compelluntur tenunciare praediaέ onera rus. n. ratione oneris reatri potest te ex omne rare rem oneratam relinquendo , Abb. in ea de terris extra eod. Dices, Iudaei sunt usurarii, ει bona male acquirunt, sed Ecclesia non vult decimas de male acquisitis,ut diximus, ergo non poteti a lndsis decimas exigere. Relp. diit inguendo consequens de ma Ie acquisitis ex neeotiatione, & concedo alio modo, δι nego. n. vero, licet quis alue, a num predium imus d possident ae hue tamen decimas soluere debet ratione rei a qui manet obligata,& Iigatio decimarum est infixa in ipsamet regios. hil verb. mundianda . Adverte lec udi , quod etiam cleriti te-' 3 netur soluere decimas pro boori propriis, cap.nouumgentis, ct capsqωis laicus i 6 q. I. In hoc tamen eli attenuenda conlue ludo locorum.
Ing. De Monachis cum duo, bus sequentibus.
Limita ex priu leno,n. 3. I a Duette,quod tam clerici viventest, inco n noni, qua regu Iate1 M ITIL pactis, ac non tenentur soluere decimas personales,nam nulla imit ratio ut ab ipsis de propriis laboribus decimae extorqueantur: nam qui vivunt propriis labori s pauperes appellantur, Abb. in
eoneas is uela ι. matrim secus aiatem in a praedialibus,de ipsism. soluere tenentur squandocunqrapsis donentur, siue sat no- ualla, siue praedia iam eruta, siue quomo docunq; nisi obstet priuilegium io contrariun ,& hoc priuileeium obstat,ut est res pectu medicatiu,qui sunt mmunes a tali
incipit Cum nos, patet ex eom. 1. eod. it. cI. g. sterum de deeιmis sn o. ubi omnes soluere tenetur praeter expresse priuile giatosa
. SUMMARIUM. Derimarum priuitigiam non semper va
r α Duerte primo h e, quod non semper priuilegium habet suom r hur, de ideo si contra priuilegium decimarum sit lata sentetia Iudicis, e latciscerit itan suum in rem iudicatam tran facio. . tempore determinato a iure priuilegaum non obstat,eapsuboνta dare tu dieata. Sic etiam limitatur si in contrariua Obli et pelliriptio triginta, et quadrν ginta aum tum , cu .accedontibus depriuιώ-
438쪽
pus, vel Par Oblius per tale tempus decimas exegiri uti tunc. n. per tale tempus abis
rogatiar priuilegium, de potius introductis tur ius exigendi , quam quod gaudeant priuilegi omam lux est, quid commun- , de priuilegium est quid particulare, de bonum eon, nune debet praeserri bono paristiculari, tanto sortius id ipsis imputari , debet,quod soluerint, de volenti, dcco sentienti non fitiniuriamam unusquisq; potest cedere iuri suo, si non tendat in praeiudicium alterius, Isquis in eonscribendo iC .is pacti . Adverte secundo, i Superior qui tale 3 danu intulit uae Ecclesiae, tenet. n.de pro prio fi habent damnum passum reficero suo Monasterio,ov. quidquid I a. . .uuia superior se habet ad modum tutoris, qui tenetur de omni dano illato pupillo, linon ignotum,C.de adminis r. tui. Aduerte tertio, quod si aliqui conue nerint desoluendi decimis,di ex tali eouenti me per longum tempus soluerint,li 6 cet unus ex ipsis impetret priuilegium a Papa de non soluendis decimis,adhuc ta men soluere tenetur nisi Papa in priuilegio expresie intendat derogare tal3 conue-tione, eap. ex multipli x .eoaequod face
rei fi in rescripto priuilegii dieeret no
obstante qualibet eonsuetudine vel conuentione in contrarium,gι.m d. v.verbo eontis latur,ex eap.nonnulis de rescrinis
i Privilegium non d/bet satis grauare
Di imns supra liba r. agentes de re
scriptis,quodpi iuilegia non debent multam praeiudicare tertio, ideo si a priuilegia multum extendantur,ut graua rentur Episcopi, vel Curati circa necessa ria ad propriam substentation m, ve Rose fini munera soluere, eo satiri fatere pro re eappionibus legatorum Nunciorum, Ut . poisint soluere Procurationes', &c. tune ex g auari debae, & talia priuilegia restrin gi respectu Parochorum, potetit 3psemet Episcopus rei tingere dicta Privilegia, ne satis grauentur Parochi glo.hu ea cum l. deson excom. bt Ecclesia praeter propria praedia alia conduxerit, de nouiter coductis deeimas 3 soluere tenetu t, ne satis gravetur ius Parochorum,cap.ilactus exi.eod. Idem etiam
est dicendum, si quis sit prurilegialusi laboribus in proprio praedio . hie enim silaum praedium alteri locet , di ipse aliud
praedium conducat,tu ne de praedio noui ter conducto decimas soluere tenetur,ne
priuilegium esset in fraudem Paroeliotii.
In g. 'generaliter usque ad fine M
APqςrxe primo pro his S S. quod talia
priuilegia pro no solutione decima. rum solus Pontifex tacere potest,& si , et stant ab aliis nullam habent firmitatem x quod enim datur ab eo. qqi dare non putpro non dato habetur,eap.qaodautem datu lat .abb.in eap.dudum ext. eod. Ubi etiam probatur,quod qvi priuilegium Ec a elefiastieum a lateas recipere vult, sacrilegi, crimen incurrit, & ipsi met laici se in . tromittentes iniuste iurisdictioni Eccle
Aduerte secundo, quod si ipsi laici vellent a clericis decimas exigere,sunt exco- municati, de clerici etiam soluentes ex is a 3 voluntate lane pariter excommunicati , 'cap. quamuis extra eod. potiu3 enim laici soluere tenentur etiam si Peinceps sint, cap omnes Principes de maior. θ' obed Limita tamen hoc ia bonis lauda iball, in quibus etiam clerici tenentur ratio ue ret,quae ipsius Ptincipis,le Regis eli , cap nimis da iuniare. Adverte terito, e adeo verum esse ut neque possit Episcopus dare Iicentiam
439쪽
lateo, quod de oblationibus, quae veniunt 3 imagini alicuius Sancti existetis in tali pri uato domo disponat ipse laicus pro sui li
pliorem etiam exigendi scilicet decimas, posset puro laico concedere, ut per D D. εn cap. Ecelsa S. Maria.de confiititamen secluso tali priuilegio seu licinita Summi Pontificis si quis tyrannice exἱgeret a clerieis, Si non restitueret in vita , mortuus deinde deberet sepeliri extra Ecclesiam, cap.probιbemus eM.eod.' oduerte ultimo, quod licet ius decima-- di non positi vendi, tamen non est cur ip- semet decimae vel locari, vel vendi possit; nam ius decimandi est spirituale, non aut pura ratio decimarum, patet ex hic ex S.s 1uis tamen. . Noxa,quod ubi consuetu do non docet eouarium debetur Episcopo quarta pars 3 decimarum quas colligunt Pat Ochi, puta μ si Parochus exigat centum pro decimis, debet Episcopo viginti quinque, cap. on-ρπrant/ da os . orum. Neapoli vero id seruatur quo acilus quaItariae. pro cande iis, ut diximus.
Aduerte primo,quod alienatio est actu I per quem ius nolitum in re in alium trans.' ferimus, sic patet exi. alimatronis verbo. F. oreb.signis Erilaopias autem no potest res Ecc. eliae alienare; nam in facultatibus Ecclesiae hadet potestatem dispenia, sandi tantum, non distrahendi, nec dilapi. dandi,ut in principio P a P. 1.caus, ro. 8c alienatio iacia line colensu Papae in rebus stabilibus nulla est, etiamti fiat ad vidita. tem,vel necessitatem Eccleuis,cap.ptieati
' Limita hoc ex urgentissima necessitate quando Superior non potuit Sedem Λpo. stolica in consulere,tunc enim ipse potest 3 sacere alienationem, de nos incurrit ex- communicationem, sic Qua n.in summ. Bullar. verθ.alienatio,i in ι.7,' ubi id prorbat ex multis.' Aduet e secundo,quod aliqua pauco mobilia possunt alienari per Episeopum, noti sine consensu Capitulis c. .desis, quastant is Praelati ιβne consensu Captivis, si autem sint bona Ecclesiae inferioris potest id sacere solus Episcopus praeuia in forn a. tione de usilitate,vel necessitate Eeeleii , si autem sint res mobiles magni momentis non potest fieri alienatio sine dispensatio
ne Summi Pontifici SN ut committit 3nsorismationem de utilitate, vel necessitate,dcc. di si Commissarius committat traucleata. intelatione est excommunicatus ipso facto, ut patet ex.deci .Pauli IIIan hae mi: teria,ubi tali absolutio Paps teteruatur.
sVM MARIUM.e Alienatio quid sit.
bus de rebus meid spiritu libus, ut suot Sa ἀcramenta.& de rebusi pili alibus, D temporalibus, ut sunt deis cima' ; restabat vide. rq de rebus me Ie tepor libus qua sunt in posse Ecclesiae, vetas necessitatibus subuenire Polli ,lnerito ponitur praesens titulus,ad cuius Lituti,dc s. i. intelligenti a 4 et Alienationis nomine quid veniat. - Episcopaι non alienaι ,sa habeιιιμσ-- curator. Limita n. . 3 . Procuraων donare non poten. , LOratiora, Ecclesia ultra triennium quando valeat. Alienationis rerum eecisa regusta. Alionation/s sna consensui ctsolamnsta-
VHαbimus hic primo, quid continea
tur nomine alienationis. Secudo,quae requiratur ad alienationem licite sa-
Clica primum aduerte, quia nomine I alienacionis venit venditi. . pexmutatio
440쪽
hypotheea, donatio, conductio ad logum tempus,& emphyleusis, ut in ea nulli ext. Od. nam per quemlibet actum ex his do is minium rei transfertur de uno in alium ergo habetur alienatio. Dices,conductio non ita se habet,ergo mald ipsam hic conumerat Auctor noster sub genere alienationisa Resp.distinguendo antecedens, conda. io ad modieu tepus,& concedo adilogutempus,& nego, nam di hane dici post alienationem,docet tex. Od.cap nulli, di
Circa secundum aduerte primo, quoda Episcopus non potest quamlibet rem Ecclesiasticam cienare et non enim est Dominus,sed administratorieap. ali I 2.q.i. nee potest diei Episcopus procurator
simpliciter;nam proturator donare non 3 potest, .procuratεrs de procuratoribus, Episcopus vero potest inita causa inte cedente aliuua leuia donare, ut Patet c. 3 de donationιbias, ceterum disponere non potest,imo nec locare ultra triennium, ut in Levinulti, er extratietanti ambitiosa boe titulo, quod si de facto inueniatur talis locatio iacta ultra triennium non vialer,nili esset res, quae fructificaret singuliseriennijs, ut si esset fi lira cedua, tunc enim posset Praelatus trucius noummii vendere,
di habetur loco triennii, Gotiar . tib. I. variarum resolutionum eap. o num.6.ONaua'. in commentario 1. de extrauagantis.
Aduerte seeundo,quod ad hoc, ut possit fieri alienatio per Epilcopum requiri tur primo,quod si res mobilis et nam in .s rebus stabilibus solus Pontifex dispensare potest. Secundo, quod interueniat con- se sus omnium Canonicorum praesentius tes alienanda fit Ecclesiae Cathedralis , cap.1, δε νε, qua sunt ὀ Pralatis, cto. Si vero sit Eceletiae inferioris non opus est consensu Capituli; sed requiritur consta 6 sus clericorum illius Ecclesiae. Tertio,d bet supplicatio pro tali alienatione tu scribi ab Omoibus, Vel de Capitulo, vel de Eeclesia quae vult alienare. Quarto, quod sit causa utilitatis, vel necessitatis Ecel sae,sussicit tamen quod ex tali alienatio ne Ecclesia,non suerit damnificata, Lin
pupillo, Fissolutionibus, nam eo ipso quod non est damnificata centetur eiseistia loeupletior. Aduerte tertio, quod alienantes praeter haec requisita incidunt in excommunica tionem, ut diximuS, soli Papae reseruatam, . ut in extrauaganti ambitiosa extra effd . Verum tamen quod seruatur in praxi
quod stilicet fiat alienatio cum pacto impetrandi assensim Apostolἰeum , ita uetune contractus habeat fi mitatem qua do assensus suerit impetratus,& interit .
non incurrunt excommunicationem,
Adverte quarto, Pactus alienationis sie celebratus fine consensu clericorumsileentia Papae,& eg tera praeter talem plinnam excommunicationis est etiam nul-8 lus, nec aliquam habet firmitatem, ni fieteriei praevio consensu superioris ratam habeant alienationem sic iacta .glos hio reb.ratam habeant ex eap.eum nos de iis,
qua ni is 'alatii sena consensu Capituli, quod intellige sua sit alienatio ad
tempus , siue perpetua, ut per venditio Demi vel emphyte usim.
In s. sed nec commissum cum sequenti.
I Commendarapias non potiai res Eeelsis
Solent aliquando Ecclesiae dari in eomia
mendam,ut diximuS supra lib. ruinis constitutionibus deo Aduerte primo, quod siue Ecclesia siegommendata,fiue simpliciter concessa ire 1 beneficium,&c. non potest administrator siue beneficiatus Ecclesiae ipsam obligare, vel apocas facere,ex quibus Ecclesia appareat obligata, ut patet ex praesenti S.imo si quis id faciat remanet suspensus ipso iure ab administratione rerum Ecis etesiae,ut notat glos in cap. 61psnis de re gulis ruris in o. Ecclesia non remaneζa obligata,tuli id quod receptum est appa reat fuisse conuersum in euidentem uti litatem ipsu, Ecclesiae, cap. enim v me. ereditoν io. q. a. 9 Abb. in eap. super hostderinuntiatione.
Adverte secundo , quod quando vetEprobatur rem fuisse versam in euidentem utilitatem Ecclesiae, tune fucceitar tene is 3 tur soluere dc in hoc comparatur haeredi, qui succedit in voluersum ius, quod defunctus habebat. c etiam est suscessor in