장음표시 사용
401쪽
consequentiam remaneat obligatus ad ca In s. licet autem cum seu.
ssitatem,merito dum remanet ordo; re - manet etiam obligatio , ergo si secundum contrahat matrimonium erit nullum. 3 V M MA R I UIT . Dices, nulla est maior ratio in uno,qua
in alio . ergo si sic professus potest aliud matrimonium contrahere . idem poterit a Votum paretrinationis terra sancta si-
facete sic ordinatus. Lar urrum. Resp. negando anteeedens, & dispari- Limita pro uxore,nu.2.tas est, nam votum professionis est nullui Uxor unetur υινum evecta Gn. 3. 6. de omnino tollitur, tamen votum ordinis 4 Vrro eapto ab hostibus matrimonium no tollitur omnino, sed remanet in suspe- non seisitumso, di sundatur in ordine,qui vere extat ra. Limita quando ef Oiolenta pνasumtione earacteris inde Iebilis, professio aut pito mort ι,num. .
nil relinquit post se, in quo posset fundari.
Aduerte tertio,quod uxor senex,de au
ius continentia non dubitatur, potest vi- Duerte primo, quod Ileet vir inviro suo dare lieentiam profitedi in religi ta uxore,non poisit ingredi religio
4 ne de ipsa continentiam uouen .pocest in nem, potest tamen vovere peregri-hculo remanere, cap quidam de ronuers I nationem terrae sanctae, nulla uxore, cap. conivg. & idem erit dicendum, si meretio ex multa S in tanta de Goιo,ctoouredem viro in religionem στor committat adu, ptione. terium, nain tunc interposita sententia a Dices primo, quod dicta decretalis I Iudice loluitur matrimonium quoad illo quebatur tune quando terra sancta exta frum,de vir ibi permanere poterit, & valli bat in posse Christianorum, ergo non ha- de Profiteri, p.veniem ei .ti . b. e locum hodie , cum Infideles fini in AduerterIti no , quod si quis scient a eius possessione,de rato et , quia ideo la xore, de non con rad cente ingrediatur dicta decretali id concedebatur, ut sciliis Monasterium & ibi professionem emit at cat augeretur subsidium dictorum locos valet talis prυsessio,doaee Hor non reuo rum,quod hodie cestat, a eouot emi cet ipsum virum eap.eo tiliati ae eo vers. fideles ex sola deuotiove,eigo tale votum rama , quae poterat id facere allegarido non valet. iCautam ignorantiae, ae erum ti ibi perinae Rel .ne g.conseq.&ratio est,quia ut haserit,& mortua νxore, vellet aliud matria hetur hic filias rei non cadit sub re,& ideo mon Ium contra here, essea nullum, eII. er lieet talis fuisset intentio Pontificis conce v. exparte eit. nn dentis,tamen fideles hodie consuetudine legem inter metantes tali priuilegio utunis tui, P consuetudo est legum interpres,l.
et hodie possunt fideles subsidis praebero
dictis locis, cum idi permaneant Fratre SUMMARIUM. S. Francisti Minores de obseruantia, qui dictorum locorum coram habent, di solis uunt Tyramno Turcarum magnum tim
igat. Dices secundo,ergo potuerunt etiam
A Duerte hie,quod si uxor manens in debene ad imparia condemnari.' bona fide,& putans maritum esse Resp. negadosequeIam, Sc ad rationem
mortuum , religionem ingrediain a adductam dicimus, currere quando miliae tur,& proiectonem ibi emittat, potest vi- tat eadem ratio,no possunt autem eodem rosuperueniente te uocari, neque stricti modo honorifice peregrinari hininae, ut Io quedo tenetur mortuo viro religionem homines, verum tamen est,quod his pere iterum petere , quia nullum fuit tale vo- grinantibus uxores non tenentur illos seintum antea emissu m klo.bie ver .non erit, qui, sed expectant in regressu, cap.de illis υτ ev. .ds Wamla Briseop. visponsal. Aduerte secundo, quod quantumcunq; 3 moram faciente sponso in tali peregrinatione,sponsa semper expectare tenetur,tas alteri nubat non condito de morte vir , - Bb nullum
402쪽
nullum est tale matrimoniu, etiam si eius vir fuisset eaptus ab hostibus, nam seruitus non tollix matrimonium de iure canonico, ut supra nix unus, S p tet ex cap. in pr/sentia desponsalibus, licet de iure ' ciuili aliua appareat disposit uir, quod . s. quantum sacat ad ea .quae sunt iuris ciuilis serui habetur pro mortuis, quod attinet, O regulaur ' Λdueitς tertio , quod accedente probatione , vel violςnta praesumption ν . I mattis ipsius viri, tunc poterit alteriou-bere pro sui libito, vi per Abb. in d. eap.1nPralentia,qui etiam tenet in eap Dominus secundis notys, quod si mulier non bene certiorata de morte primi viri, secundum contrahat matrimonium,non pote lipetere debitum,licet reddere teneatur. Nota ultimo. ex gI hie, i, reprob tur diligentia, quam approbat rus ciuile, eerquod in auth.bossie, cide Fersis, sancitue si, quod uxor post trientum expectatum si non habeas notitiam viri possit alteri nube te prout vult, Canoniliae autem id negant, neq; id per rei doceat, nisi plenα probatio accedat, vel violenta praesumptio , puta si nauis in qua vir aderat summmersa esset, tunc enim si pol h longum te- pus vir non apparereticenset. Me a mor. tuus, Abb.ctgUn eap.ouantumfrequen- ιιν mira ut iste non conteriata.
η - - Ie ponitur dictio illativa ex om-ri nibus antecedentibus, ait igitura auctor noster,quod cum duplex sit iudicium L petitorium,S possessorium.
Petitorium et . ruo petimus proprietato ipsius rei. Possessorium vero est, quo petimu continuare in possessionein eiulde L naturalite . si mhil commune ,st de ac-qurrenda possessisno,ideo Aduerte priano, quod si uit arat iudicio polle ilatio . . sibi restitui suam Exorem, quam tuam d cere potes , cum inaa matrimonio sibi concessa videatur a quo
libet impedimento. Opposito ab uxore debet viro restitui quoad omnia , praeterquam quo ad usum coniugalε ap.ex conis quanti dares itutione spotiatorum, de noredditur quo ad copulam gratia vitandi 3 peecatum, si sorsan impedimentum aliquod assinitatis, vel consanguinitatis DP- ponatur,& probetur per uxorem, glos bici νrbo res iturro. iam si impedimentum opponatur. N probetur, nam non debet dari magna dilatio pro probatione talis impedimenti,sed bene medium εἰ breue tempus, Abb. mcap. ex literis de reus -- tutiois pohatoram. Aduerte secundo, secus esse dieendum vi vir ageret iudicio petitorio,vt ellet post contracta spontalia de futuro, tunc enim 4 eum adhuc non sit in pol lassione,nocietate1 talis concedenda in uxore, nisi vere co- et de veritate impedimenti necne,ut ri tat gl hic Pe r tex. Iare. . de ordine cogni-siontimu& sic iacilior elt a filo polieitoria, quam petitoria. Cum tamen posset ea tali impedimens topro pomo ab uxore , di non probat crescere qumiai viri in i plani , potest uxo
petere ea ut lonem a vir de bene tracta a
do. ut in d cap. hieras, te si tam magna sithini a vir , ut uxor semper sit trepidas de ostensione clehet poni in loco tuto, ut nec a viro, nec ab eius cosa sui ne is quoquo
sVM MARIUM. Matrimonium terum dat viro possessoriritim socias sola tradiamo. Possessorium non inlotat,qui nunquam. .
monio inter virum, Sc v xiare s
d. eap.ex transmisse,si enim sola a et ductio in domum τiri intercesserit non praeuio matrimoαio, nec sponsalibus, vir v rem petere non potest,nam non datut posset Iio et,qui nunquam habuit iplauia, cap.olim de renittition poliato timδει ficpote si uxor aufugere , ct alteri nubere prout vult.
403쪽
1 Pornicatio eatisit diuortium. Non daι posse aliud matrimoniam eon.
r A Auerte primo, quod eausa lami. eationis est potentissima ad di-I L uortium, & si e per adulterium
vir non tenetur uxoreminecipere,sed ipsa
fic permanet qua mortua potest vir secudam accipere, quod si uiuete prima id fe-
eerit filii nati sunt illegitimi, nee potest
conualidari tale matrimonium, etiam se. . Euta morte primi uxoris in pinam delicti,sie in praesenti g.dc in eap. ex tuarum sis eo,qus duxit in matrimonium, quam polluit per adulterium, tamen de iure ciuili causa fornicationis, seu adulterii id licitum erat,t. consensuis. de repudiis. Aduerte fecundo,quod propter adulte a rium separatur matrimonium quoad dein bitum, quod non potest petere adulter . tamen reddere tenetur, Se ideo si innoces coniux nolit separationem saltem quoad habitationem.nec potest uxor recedere aut colligitur ex cap gaudemus dedisor 161.
In S. non tamen, cum duobus sequentibus.
ti Matrimonium feeundum eonfractum eon I ante primo,an malere possis,ct n. a 3 Contractus e lebratus eum Mis. 4 Promissis do eontrabendo matrimonio quando liget,er n. 8.Maebιnatio mortis coniugis,quando im: podia n.6.e 74
A Wςxης primo, quod si uxor fit in
bona fide,virum . s.cum quo co- traxit non esse coniugatum, nee
habere aliam vivam uxorem,si in tali bona fide pellaveret τ' ad mortem illius primae uxoris sui viri, est deinde in eius posse, an velit matrimonium dissoluere nee ne, quod si velit constare accedent nouo consensu id facere potefit, eap. Ne niens de eo,qui duxit in matrimonio, qtia polluit per adulteris .c.Let in ovornys. Adverte secundo,quod si solus vir, qui est in culpa, velit post mortem primae uxoa ris matrimonium dissoluere cum secunda,quia non fuit licite conciactum, non debet audiri nisi accedente consensu talis uxoris,ne ipse ex propria culpa commodii
reporraret, . . de est,qui duxit, ere. c. a.do adulteris,M sic contractus cum dolo celebratus valet in odium dolosi, ει ligat ipsu, 3 non ligat tamen innocentem,nifi consentire velit,cap.de illis da sponsalibus impuberum,fili autem nati ex tali matrimonio sunt legitimi ex bona fide, quam semper
habuit eorum mater,cap.ex tenore,et ca
Aduerte tertio,quod ii quis n5 animo, ut ducat aliqua in uxorem .sed animo adulteradi aliquam cognouerit viva sua uxo re hac deinde mortua non impeditur ma
trimonium inter ipsos,etiam fi de hoc mdem sibi dederint inuicem, quod .s seeut morte uxoris praesentis volebant contraahere matrimonium cap.Agnificarii δε εο, qui duxiρ die.fi autem vellent recedera non ob avt fidei datio, quia fuit nulla, M : ideo non est substineda tanqua inductiva sapiadi mortis, ut notatgt..eνδο dederit. Nota tam e limitari hoe, si interuenerit
machinatio mortis prime uxoris,& sequa tur scientia tam adulteri,quam adulterae, tunc.n. impeditur matrimonium rationas criminis u cuti, imo dirimitur et,ut dixi- .mus supra de impedimentis. Si aut unius scientia interuenerit no dirimitur,eaρ.lau
es vereo de est,qui ducit, die. Insupers requiritur effectus mortis secutae ex tali machinatione, alias sola machinatio fina effectu ex ipsa non impedit mammoniu. sumu1 .n, in petnalibus,ec odio fis,eap.gdia δε νεgulis iuνu in 6. tanto sortius, quod I matrimonium est de iure diuino, de hoc impedimentum est de iure positivo, ergo nisi vet8 sequatur tale crimen , matrim lnium nec impeditur, nec dirimitur,ut poexl.bie τε bomaebinatio.
Aduerte ultimo pro g.sede Ud m, quod licet fide sibi inuicem dederint pro
matrimonio contrahendo secuta mort 8 extantis uxoris dummodo nulla copuia ex animo maritali intercesserat inter ipsos licet sint puniendi propter talem fide
datam, tamen matrimonium post mortet deinde contractum valet,nullu1 enim ma
lus essectus inde ortus est, capsis.ῶspon
404쪽
In I. ysque adeo. In S. illud quoq; cum finaIi.
ntant bona,& ideo si quis, ut inrfidelem ducat ad statum pecte hae prps iittat illam ducere in uxorem, oci adeo macturietur mortem uxoris uiuenaetis,si deinde velit contraherς matrimoniunon p'test etiam si infidelis Esclesiam per fidem ingrediatur, & licet contrahe
rei nullum tamen esset Matrimpnium ex ratione adducta: nam tale lucrum no vult Ecelefia, quod damnum alteri inferripro
ADης xς , quod si quis non anim
ducendi aliquam in uxorem, sed vel ex inimicitia, vel is bello,& e. liquem occiderit , non impeditur deinde a contracto matrimoniali cum mus AO-re,nam animi propositum distingvit ma-α leficia,ut habetur hie idi patet ex Laan misio conitionibias, demonstrati nobus, id autem, quod ponit Lanc ὁριιώs iossedi , habet locum ante quam matri monium e*ntrahatur, si tan ensit .contra'ctum verum,dc validum eit, ait enim ipae 3 quod licet ex machinatione non sequaIur mora, matrimonium impeditur , di sic di incendo conciliabis ipsum cum glos in Leum,er verbo machinari.
nuptias ante eompletum annum luetus est infamis i l. l. C.de secundu πυ-ιIs,tamen ius canonicum talem pqnam omnino ab flulit fauore matrimoni
habetur hic , hodie omnis pina introd cta in odium secundarum nuptiarum subetata est. Adverte secundo, quod hodis illud ita a xum vieet,ut scilicet transeuntes ad secundas nuptias,cum sint bigami benedici,nudebeant de parochus, siue prehbiter id faciens est pumedus arbitrio Episcopi,Dtan in praxi eriminati c68.imosi unus sit be- Dedictus. alia non . nec benedici debent,na 3 itie,qui est benedictus communicat sua in benedictionem non benedicto, dum iun-rtintur in came una, raps vir de secundis nuptν ,eay.quod in dub1νs de censuratiope Eeel. ,τιι altaris de hse de sacrameeto matrimoni dicta su1liciant.
my-Ictum est insuperioribus de πρ sanctis, uerum quia haec a1-l b bini seria loca , in qui I il l J tius confiei, di ministrari
AH debent, Zc instrumeta qui bus mediis ministrantur , metuo pro lus debebat iubiequi titulus s
405쪽
de rebus saeris,& sanctis, ut sunt Altaria, vasa sacra,&c. de videbimus etiam de rebus religiolis, ut sunt sepulturae, Hospita-jiaidcetae quibus infra inusidos ultum, O riligiosis domitur,ctri neque aliud hic ponit Lancellatius ad intellectum huiu taculi.
rito de ipsis hie, ad cuius tituli,& dum
tia videbimus primo,quid sit Eceleiasialecundo, νnd habuerit originem eius edificatio.Tertio, an possit a quolibet Ecclesia aedifieari .marto, an liceat aliquando extra Eeclesia
Circa primum aduerte, quod Eeclesi i est congregatio, dc communio fidelium Christi fidem prontentium.Sed haec desi.
nitio spectat potius ad formalitatem Ecclesiae,ideo eum hic loquamur de Ecclesia materiail. dic,quod Ecelesia est locus, publicus auctoritate Episcopi construa eius, aedificatus, in quo fideles ad suas fimmone S conueniunt , fie colligitur ex texalofbi . Dicitur auctoritate Episcopi ad ostendendum , quod nemo potest Eeclesia sun dare, velςdificare absq;e sensu Episeopi,diximus bbr. . da iure patrona
aus. Ratio est, quia Episcopus tantum est, qui aduertit in rebus Eeelasiasticis, & ad ipsam spectat Ecclesiarum, & piorum
corum recognitio, Lambertinus do i patronatus par. 3.lib. 2.art. s . . I.
temin eap.nemo ilprimo de confecior capia uod in bys de eo ecrat. Eι Iis,Del Astaris, unde si aliqua Ecclesia e 3 set aedificata absque consensu Episcopi,non debet gaudere immunitate , quia quod contra legem fit, nee nomen legis meretur, non putauit, S.non qu fru,'debon rum possessionibus eontra tabuias. Circa seeundum, ex pluribui locis si crae paginae habemus initium sundationis 3 Ecelesialum, sed antiquior videtur Ile seu us meminit Ecclesia Paralipomenon ς.T .cum de aedificatione templi Salomotus,& Exod.ς,3 Lct numerorum T. qua do Dominus praeeepit Moysi sibi aedifica. ri templum, constrati vasa lacra,de lignati Sancta Sanctorun3,&c. Circa tertium; ri patet ex his,quae diximus in f stinita de iurepatronatus,quod nemo potest impediri ab sdificatione Ecclesiarum, etiam simina, di meretrix ex Pςcunia acquisita ex turpi quaestu. patet ex eap.quoniam is lora patrona I. Item, illegitime natus d. cap.quoniam,di cap. ινι υ .q. 7 quq iura loquuntur generaliter.
Item excommunicat Ioannes Anmas,
Circa quartum respondetur, posse allinquado celebrari extra Eecissa v. come dimus 3 o.da estnset Ain. t .v bi itinera tibus conceditur sub aere posito Tent rio cum tabula consecrata sacrificare, sed si summus Pontifex in hoc di enlare deinbet, qui de necessitate se conseerandi i dicat, alias Sacerdos sie faciens pecearet mortaliter. Item in oratoriis prέuatis,neq; 7 celebrari potest sine dispensatione Pontificis, de hodie limitatum est ex eonctitia istione Pauli V. ut videre est in Rota Romana deeis.1yo.ersoquentibu) exceptis eti1 quibusdam diebus .s. in die Paschatis, P tecostes, Natalis, Ascensi om1, dcc. quibus pponitur geminatus signum Crucis
406쪽
Duerte primo, quod possunt nauae Beelesiae construi tam ad oste. Aa, dendam auctoritatem Pallora Iems Episcopi. 6e sie priuilegium Episcopatus,
ut hic in K. ear Hruuntur,craim etiam ob incrementum populi, qui uniea Ecclesia mprehendi ho possunt, cap.pracsim MI 6. q. l. cap.nuuid L . 99. Aduerte secundo,cν ooti potest Episcopus sub una terminatione aliam Ecclesia1 Parochialem costruere, ita ut fideles hinc inde sacrameta sumere possentinam unus Princeps in uno populo esse debet, eap. quoniam do os .oia ev.in apibtis T. q. l. Fontifex vero id potest sacere.e .plum 16. . I. quia ipse in tute positivo dispensate potest,prout vult. Aduerce tertio,quod henὸ poterit Episeopus crescente populi numerositate
unam Ecclesiam parochialem in duas di
indere. de cuilibet suos limites apponeressi ita videatur expediens, di vires Ecclesiet suppetant pro alimentis utriusque Curati, intercedente etiam consensu Rectoris, nilne viventis in ipla Ecelesia, alias non poterit id facere,nili vacante dicta Ecelesia,diximus lib. r.de eouation.Quod si deo limite, seu terminatione Ecclesiarum lis orta sit inter populos, Epilcopus amica biliter inter ipses procedere debet,ev arstero. edi eap. Hatui ua de transact. 6ce potest etiam in talibus casibus a laicis a bitrium petere No.Hς ver.disee ιιών: solat enim plos esse 1nformata de tali terminatione, merito tale con filium attenditur, Leonsensus,G.da repue east, veniens
dotas ib. Ex hoc habes, quod debent Episcopi
ε amicabiliter , bc placite procedere cum laicis,ita ut potius amet ut ab ipsis, quam quod illi ex eius rigore terreantur, amor. enim uni e timor segregat, cap.peruenit de Mera Pralat. D Ambr. 1.s e. c. in&D. U.vi regimine Principum lib. I i o. ει talis suit Eminentissimus Beliarminus, ut ex eius actis c. 26.
A Episcopus ad eando κοuam Eeclesiam in territorio Episcopali am dicatae alio
J Vr mentum quod dat Epistopns dum
son eratur de rebus suae Eeciesiae noalienandis,nec distrahendis non obest. quin pro necessitate populi possit Episcopus nouam Ecclesiam fundare, ει leuem dotem constituere, Abb.in eap. n. . Ece anteis ad eand. . uramentur enim restringitur ad limites iuris, abbas De. ete. Ad ideo qui facit secundum ius i necessitate, vel maxima utilitate Eeclesiae
contra iuramentum non videtur facere..
Verum tamen est, quod saltem in foro ex Iteriori deberet petere licentia saltem a P pa cui praestatur iuramentum, nam illea cui iurametum praebetur videtur eiusdem sibi te seruasse consilium, διδιις Ner. ur
i Popiat dictantia en eausa uoua meis fio fundanda. x Beelsa noua omnd1ι antiqua obedimet
test Episcopus nouam Ecclesiam Patochialem c5struere, est quaci I do magna pars populi valdὰ dist-ret abi Ecclesia Paroechiati,ita vi fideles'isfieila limὸ possent Ecclesiae interesse,& diuti M. ossicia peris luere; nam dissicultas aliqua do introducit id, quod regulariter prohi
betur, east. Atid erit am ext. Od.
Aduerte seeundo quod debet noua Emelesia sui Ecclesiae maioris ostendere obex diem iam,se subordinationem per aliquod signum taxandum ab Episcopo, eap.Omanis anima do- .6c notat Abb.in Lean ad Aassientiam, imo si ista noua Eccle sit fundata infundo Ecclesiae veteris, psa met Eeclesia prius habebit ius praesentandi eleraeuum instituendum in tali Ecese. sia,cappia mentis Io. 7. notat gla ibia
in s. Vniuersi talis cum duci. bus sequent,
407쪽
Potι L fundari ab Episeopo prosuist,
si Episcopi funι alia quis facit,
4 a Duerte primo,quod potest Univer sitas infirmorum sibi nouam Ecclesiam edificare, ut proleprosis, ha tui Ine. I. εκι.eod. Item Artifices.habent pariter suas Eccle fias,ut possint ibi sepelii iri, de commode eonuenire, non tame per hoc debet Ecclesia Parocebia is prio uati suis iuribus, scilicet ministrare Sacrampntorum,Baptismatis, Matrimonii, O-munionis in Paschate,& Ex trems unctionis, cap. Omnιs triusque sexus, depfnit. Θ νιmisi. O Summ/tia veri Parochia sadem die be benedictione sponsaliorum
de prasenti,ut declarauit Trid.Asa . δεῖ πιον.matrim.Item debentur etiam Eccletia Parocchiali decimae, ut videbimus in hamisi adsit transactio,ic talis potest aestimari Neapolim,vbi Parochi habeat me fatim certam portionem ex gabellis, qua soluunt Ciues,& Incolae. Adverte secundo,quod licet Episcopo in sua Digeefi nouam aedificare Ecclesiam ut diximus, siue pro se, siue pro suis, cap. penulti de donation. quod extende ad Ec- η lesiam dirutam, quam potest re edificare, clicet alias fuerit exempla,sussiciis fit in Di ceRicet no sit in Di cesig hie ex cap. preML de usic. ord. ct Abb.apud eand glos Nota etiam,quod potest Epistbpust s Iem Ecclesiam fundare pro propria sepul.
tura, de dotem etiam constituere de proinprietate suae mensae,dummodo non excedat centesimam, ut habetur hic ex quo habes,quod potest Episcopus sepeliri etiam extra Ecclesiam Cathedralem, Abb. in east. νεnul. de donat.
Ex quo colligit glos quod dum potest
sibi parare sepulturam expensis proprie tatis suae mensae,de suorum reddituum dotando talem Eeclesiam; per consequens debent fieri funeralia expensis eiusdem mensae, nam accessori u sequitur naturam sui principalis, de sciunt funeralia ad se
Limita hoc in Eeelesia extra Di cesim P non enim potest Episcopus id sacere, nisiaceedente consensu Summi Ponti hcis, Abban d e.pes.
r Erelisa noua qualite undanda,&3 Dos necessario constituenda Eccissis,ctiuis teneatur,n. F. Dserte primo, quod In laqdatione
nouae Ecclesiae debet necessario in teruenire conlanius Episcopi, cap. parioralis de priuileg.qui si nollet consentire tunc ad Superiorem erIt recurrendua capia emo de conseri dict. I. de Episcopus accedens designat lucum, ponit crucem, de lapidem figit,9.illud, autb.de monac. dc habetur in Pontificali Rom. ubi plures bi4nedictiones pro primo lapide. Adverteseeundo, si debet Episeopus Procurare,vi dos competens costituatur 3 pro luminatibus,dec. ut diximus,quod sim fundatione non sit constituta,debet co .stitui in benedictione, vel consecratione, quod si neque tune sit constituta, debet Episcopus eum conuenite, ad cuius petit 4 tionem secit consecrationem, ut dotem constituat,quod si decesserit, cogit haereis des ad idem Abb.in taen utit δε consc cel.veLatiar. Hoc tamen limit tur,quanis I do eleemosyne maxims consiueren tunc enim hete valent pro dote, Abb. in eapina audientiam exti eod. cap. claricus lictum diR9I.quibus omnibus deficientibus cogitur con te crator dotem constituere, sc
t Eeelsa nemini otiis praiudieare Notii operii nunciatio contra Vfam
Visamus non uimat facta mandato ,
Non sὐμιtur sine consensu Episcopi,
Cclesia nemini vult inserte prgiudia Mi cium, unde si aedificatio nouae Ec- aclesiae alicui praeiudicium inferre eotest intelari auaciatio noui operis .i
408쪽
ct ιιρ. de noui utrinum, quod si is, quia, edincat spreta nunciatione ulterius proced4t,tene tur suis sumptibus demoliri s difieatum in praeiudicium tertii,e. .cit. triti Aduerte primo , quod licet aedificatio Ecclesiae non inferret praeiudicium nunciantἱ, tamen polito mandato, si ulterius 3 procedat . damnatur ad dictam demolitionem, quia agitur ad emtandas rixas. tempus probationis faciendε a nunciante in tantum trium mensium, di fie de facilitςrminatur res,tum etiam quia currit neglectus Iudicis, seu Superioris quae OM hia sunt euitanda, Abb. n c. I .de nou. Ver. nane. de colligit ex . I.C. Od.' Aduerte leeundo, quod ii Eeclesia nemini inserat praeiudicium, sed tamen fue 4 rit aedificata absque consensu Episcopi, tune Ecclefia ipsa cum dote etiam constituta transit in potestatem Episcopi, qui de ipse disponere potest, prout vult, neu pomant patroni dotes constitutas reuo care Abb.in cap. cum Osim de priuioa. Olmon cap. rgenda IO. i. a.
et Basilies nomine quid veniat. a Eeelesia beneiacia tantum quis bonediiseere post, . I. sus es remoniarum gnificationει n. q.
In g. Ecclesia cum. SUMMARIUM.
ι πD st semel Deo dicatum est non indi Retmoua consecratione, ideo Eccletia I semel Deo dicata,vel altare semet Deo
conlecratun ,non est reconsecrancum, ut
diximus supra de Sacram. Baptis. ex cap. simi viri.68. ubi puer baptiZatus non dei bet iterum bapti Eari , ut sicut rans teitia facit fidem de baptiituo pueri, Ita et a de consecratione Ecclesiae, Oap. paruulua σε consec .dιι . . etiam si esset te itis do auditu , dummodo audierit a persona cui fides prasian possit, di probari etiam poeeer Cruces, quae extant in pariete Eecle liae rubri coloris, vel per lapidem incisu, 3 in quo de tali consecratione fiat mentio, vel per libru Ecclesiae,ri . - aq.q. 2.9 Abbcin eapproposuini de conseriere τε altari unde si nihil constet ex his,& E clesia consecretur non potest dici reconsecrata, quia non dicitur iteratum, quod semel ignoratur iactum, ut diximus d baptismo,exe. i.do baptism ct eius asses. Oglo.bie norat, quod clinicus dubitans an recitauerat horarinec ne tenetur ipsas recitare,patet Lin tigestis contris.em'r R Duerte,quod Basilica idem est,aam Eeelesia adhuc non consecrat aa A e. i.δε Rostg Omib. licet alibi si-nificet etiam palatium Regis, bene
e pariter vocari debent de clesiae Palatia magni Regis Dei, poterit tamen E clesia nouiter constructa benedici tantum . pro celebrεndis Missis, ει consterabitur postea maiori comoditate attenta, munus autem consect ndi spectae ad Episcopum ordinarium loci, cap.nemo deconis 'eri dict. r. si tamen ellet aliqua Ciuitas noui per reconciliata ad fidem;tunc pote 3 tit ille Episcopus Basilicam consecrareta. oui ipsos ineolas baptizauit, ut hic in S. ΘΠ dubit/tiam De cεtemon ijs,3c ritibus circa eonsterationem videte Pontifieale 4 Romanum , & de significatibus Rituum. videte Pation. 3. . pande prapa ard uissubi diffuse subtiliter, di deuotς varios dat
409쪽
Hic agendum de reconciliatione
Eecte sis,de videbimus primo,qua re sit reconcilianda. Secundo, qui modus adhibeatur in reconciliatione τ
errio , quae possint fieri in Ecclesia pol
Circa primum aduerte , quod causae Propter quas Ecelesia reconciliari debet x plures sunt: Prima est, si Ecclesia amiserit omnino priorem formam , in qua fuerat
consecrata, pina si est combusta,vel diru ta, eap in Ecelesis δε eonfieri ais . r. ω Abb.in cappropo icti de eonfer.eeel. vel altar. nee sufficit prior consecratio, do hae enim non habetur ratio, perempta re,quod non est in animatis; homo enim semel consecratus, semper sic permanet, etiam si moriatur, nam si resurget no erit reconsecrandus ratione impressi earacteris indelibit ter in anima. Secunda causa pro reconelliatione estu pollutio ex sanguine humano, vel homicidium ibi perpatratum, debet tamenta hoc euenisse intus Eecletiam , non in Sacrario, nec in Campanili,nec in Attio murato, dic. quia lisc no sunt intra corpus Ecgιhie ex Ugo. Nau.c.2yn. O. Dices:talia loca gaudent immunitates
quia adligrent Beelesiae, ergo ipsis pollutis etiam debet aestimari Ecclesia polluta.
Resp.neg. conseq. nam pro immunita
3 re,fumus in priuilegiis, in pollutione sumus in odiis, haec autem sunt restringenda, illa vero amplianda, ex reg. odiam 6. Nota tamen hic primo,quod percussio 4 vel homieidium debet esse voluntarium, non casuale, vel licitum, puta ad de sensionem propriae vitae,quia tunc non esset pol Iuta Ecclesii,Nau. Dcicis.n. I76.Abbis d.
cap. proposuisti. Nota secundo', quod idem habet locuetiam si suerit homicidium absque sans guinis effusione,ut si fuisset suffocatus at quis, vel occisus, tamen languinis effusio non fuit intus Ecclesiam,sed soris r suffieit enim quod ibi sit seqitutum homicidium, tunc enim semper erit Eeelesia reconcilianda, eap proposu3Hi de eo e . ecel. vel
Nota Tetrio, quod non quaelibet eminsio sanguinis polluit Ecclesiam, puta exs natu, vel digito inciso,&e. debet enim esse effusio, τ' iiotat Abb.3n cap .proposιini, de debet esse violenta non rixa, ut est inter pueros,vel iocose, Solus iis q.dict. 13. q. .
Notanuario, quod si quis percuteret aliquem extra Eeclesia,& hic confugiens ad Ecclesiam effunderet ibi magnam copiam sanguinis, Ecclesia non diceretur 7 polluta, quia locus pereussionis est attendendus, Abb.loe.cit. Esset autem polluta etiam si sanetus in ipsa occideretur ab Infidelibus , licet enim Ecclesia sanguineis 8 Martyrum consecrata sit, tamen peccat Infidelium polluitur,& sic est reconcilian
Tertia causa est pollutio ex semineo, pro qua
Nota primo, quod quaelibet emissio se
ς minis falia in Ecclesia, siue matrimonia-li,dc licita, siue adulterina, οἱ quouis alio modo facta semper polluitur Ecclesia i deest reconciliandagis.in eap. in eo de eon
de adust. Sot.loc .est. Nota secundo, quod debet esse poIIulio voluntaria, unde pollutio nocturi Iona, vel ex in enstruo non polluit Ecclesiam, SILHI. ter. eonseratio a. q. I. Item debet esse ab hominicius, si enim anima ira coirent,v.g. non ellet polluta Ecclesia, sicut neque dicitur polluta si aliquod ani.
mal ibi occidatur, gl hic Dor. seminit, O Ἀ- sanguinis. Quarta causa est sepultura hqretici, vel
xx infidelis, tunc enim sunt expellenda e clauera,parietes Ecclefiae abarendi, deal
hando Ecclesia uerum debet benedici,
Naua .c.27.π. ao ct seq. Idem est si exc municatus inibi sepeliatur, eap.eeelesia de
suisti. Quinta eausa est, si ipsemet Episcopus
consecrator fuisset excommunicatus temiapore consecrationis, tunc enim Ecclesia est reconsecranda;nam consecratu a maledicto habeti non potest;nemo enim dat
quod non habet, nemopius iuris, Τde rem tu scap.nemo potest de reg. ivr.in 6. Circa secundum respond. cum distinctione, aut Ecclesia est tantum benedicta, I 3 aut est henedicta,& consecrata, si latum benedicta potest quilibet Sacerdos deo mandato Episcopi cum aqua benedicta ab ipso Episeopo reconciliare;si vero su rit consterata debet ab ipso Episcopo reconciliari cum aqua benedicta,eui Sal, de Acetum admiscetur, DD. in Lev propo suini, unde non potest simplex Sacerdosi id facere sine speciali priuilegio Summi
Pontificis, ut habent Superiores Iocorum Societatis tela,& vidimus ab ipsis seruaru Neapolim in recociliatione Ecclesiae Domus Prosessorum pollutae per violentam languinis effusionem, di reconciliata fuit a Patre Macentio Carasa tunt ibi Pta
Circa tertium aduerte, P non possunt
410쪽
in Ecclesia polluta celebiari quaelibet di,uina ostiata,vel Iacrillata, sed tantum ibi poteli concion*ti, sicut etiam potes, simitempore in erdicii, Ma φ .c. 27.nu. 17si. Eewλ lios pote it fieri elam e tra Ecclesiam, si et tam . cς; o uelebr et scietite in Ecclesia psel: uio no ei let suspςnsus,
Nota demum ex gio. Ne ves pollui. . quod libaec omnia est et o euenianc dic. cletia non oliet taconcilianda, coli ig tur
Dueite,quod fracto Altari vel portati Ii.vel fixo non est teconsectan L A da, nec teconciliauda Ecciest , sed tantum Altare debet reconsecrati, si notabiliter sit fractum , ut amiserit prio rem formam consecrationis, cap. s motii de eo ur. βύ.de forma cuius consecrationis videte Pontificale Rom. & Pation. loe.eit. de docet rax. d.capse motum,ubi habetur, quod moto filiari Ecclesia est consecranda , tamen contrarium ponit deinde tex. ne. .de consere. eccl. vel altar. Quaeres, posito quod ibi apponendae sint ReliquiaeSanctorum, an possit appo a ni pars Hostiae coalacr*tae, quae elset Ret liquiae Reliquiarum. Resp.negative, dc ratio est , quia Christus voluit suum corpus esse nobis tatum ad sertum,&determinatum Usum, dum dixit Accipite, ct manducare c. .de conse ins.xtum etiam quia Sanctorum Reliquiqonunt umbi ad intercedendum pro no .is ad Dominum,nec debet Christus Dominus, qui est Deus,&bonio, eodem mo- eo poni sicut ponuntur Saucti.
x mi opus demandat ea quaesunt iuris i
Prclsa qualibri die tonsurari potess, Iximus in primo libro eum deost β potestate Episcopi,quod Episco AM pus potest tantum ea demand -
, re, quae sunt iurisdictionis,non autem quae sunt ordinis, ut per texingis .in cap. aqua ne consecr.ecel. vel altar. luc autem idem reperta Lancelloti quod scilicet Episcopus non possit alteri demandare conlecrario in nem Ecclesiτ,benςdictionem veto potest iteri committere, quia conlecratio conctatum lupponit, ut est Episcopus. Nota etiam hic,quod poteli Ecclesia a consectati qualibet die etiam seriata c. t. da conjeer eccI mel aetarer g .hie Oeν. qui in buscunquo diebus, idem docet in fine e
3 Sepultura haretici ρο Iluit Eeel sum. R Pragnante mortua,quid do istu. 3 iustium Odicationis Ecelsa qtianda
Ecclesia ςuiui sumptibu/st riparanda.
i A Dnerte primo,quod Templa Ido. lat totum, ubi eorum corpora se- .ca, pulta manent, si apta appareant consecrari poterunt ad diuinum cultum, sed pilus corpora infideliu expelli debet,
naui quibu1 non comunicamus vivis, nec mortuis comunicare debem n S, c. l. aqq.L
debent tamen parietes abradi, di dealba ri, ut babet ut hic. Si tamen Φmina prae- gnans moliatur,scindi debet,& setius euelli,& sepelliri extra Ecclesiam,mater verolatu si licet enim stius sit pars viscerum. mattis de iure ciuilli I. I.f. r. ssis ventre in te. tamen de iure canonico non sic,qaut diximus de baptismo,non prodest bainti sinus matris ipsi filio, ut colligitur ex . I.de conser. dis . l.