Nomologia, qua eloquendi ac disserendi ratio ad vsum forensem ciuiliumque causarum procurationem, pergrata studiorum omnium vtilitate, accomodatur Iacobo Omphalio iuris. authore. A P. Iusto Gaillardo in senatu aduocato recognita, & scholiis cum praef

21쪽

rores sequimur; λ lescentes in Dialecticis, hoc est in iudicio seu argumentatione sic enim dialectica& logica precipuὶ ex Syllogismi & argumentationis parte nominata sunt atque phil sophicis disputationibus mediocriter exercemus: topicem autem,

in disciplin, eluili & verum eius

usum omittimus. Qui tantorum hominum scripta vel non legerunt, vel se non legisse dissimulant, unum solum ex nostris p xum iuste pace eorum dixerim accusant,qubd dialecticam & re

liquam Philosophiam , Aristotelemque ipsum peruerterit: imo,

ex Aristotelis de quo honorific & sentit& loquitur, & cuius admirabilem do ctrinam smprimis admiraturin agro dialectico

lissimo, spinas, rubos, sentes, tri bulos, de eiusmodi noxias plan

22쪽

ttasF ATI atque

letς tentauit: artes ipsas,variis ex- emplis em plis ex melioris notae scr ipto-f ribus depromptis illustrauit: v- H 'sumque artium, hoc optimo do-

cendi genere & omnium utilissimo docere voluit. Quasi vero de aliquis fuerit Aristoteles, qui er- rare no potuerit: qui sua ita perse V e-i cta de omnibus numeris absolu- - ta crediderit,ut vel a se vel ab alii, corrigi noluerit: quod vel coSi' .ffuista stare ineptissimum est qui Platoni so a di- diuino praecep tori verissi ma saepe 3c sanctissima dicenti risi freque-terco tradixerit. Plato b docuerat

mundum a Deo conditum , qua Pti praecipua est Deiopi. max. gloria: omat Aristoteles id falsum putati ei' enseri principium contrarium est.

tis mundum regi gubernari di s O Uxit: at Aristoteles fato, ut Cicero Am. -

23쪽

Q. testis est sententia pugnat: EP t toli putauit animam immortalev/ ph essie, idque multis rationibus argumentis confirmauit : .at ridi-ocer. i. culum Platonem Aristotelet texiam sic. iu stimant: quoniam quod etiam C subtiles eius interpretes confirmant Aristotelli 1immortalitas at Marro. , ' Ri ς displicuit. Plaeto m hoministin fomiti scplicitatem a Deo: accipi & , ad

Scipioni Deum xςferri docuit: at Aristotc-0 qui quoniam Aristoteles ' Plato'

24쪽

o Fortis lib. de ra

rant se homines . e sse , &, iudicio nullo rationis, Utuntur. Non. enim tam Mitinoresan disti is momenta qua xenda sunt; ut Cicero pixere gr ulter icenq p Cis .

profitentur :. desinunt enim ii M Q

bent Carum, quod ab eo, quem

probant iudicatum vident Nee vero plobare ' soleo' inquit, q

25쪽

m,qui

suo magistro,ut eum deum queri' dam existiment : A, n u

lli repugnare idem pro t

esse credant, quod naturae, Veritae'-

tj,Deo deniq; ipsi repugnare. NO- tum cst Traeclarii illud Horatq

consilium atque institutum: -

o ne forte nores qκo me duce quo tare tutem:

ne in risippifurtim praecepta re borr ' Edimili res ibit me rebu3 ubisittere cois. r. ρο

, ν Hic in Academicorum id est

micorum Verorum homi nu utruque enim

in Philosophia

26쪽

n cessario parere: modestia, in re- institutis

bus incertis iudicium suum nullu '

tum ferre, dc Di id in quamque parere.

sententiam dici possit exi rimere,

nulla' adhibita sua authoritate:

lapient ta,v nicam Veritate in om im vietaetanquam dcam colere , ea-q ue p l uris quam omnia philoso- pliorum testimonia aestimare. Sed

nostrorum . aut horum praeclaras

de hic quae Mone sententias non a r omittam': a quedllam imprimi. qu am,ciun iuris principia tracta re civis tibi roposuisse memini, memoria dignissimam in mediu ad seram'; qua inter res diuinas M

res persectissi mae sunt, humani

ured iuris conditio semper in in remnuI. sinitum decurrit, & nihil est in ea .C. in

27쪽

non azip eramus qu quaa polleae em ergi negoti a, qtaq

adhuc legia laqueis non iunt eno' data. Audisne res diuinax petae

. . . su

nurnero collecta e

forsita raro iuueniatur.n e in o hoc iritupemdum cx,stiircota sed ui m umquide imbecillitat quςn ducaliter inest hoc; aesar bat: quia Oinniti ha re na em oria &penu' in nullo peccare diuini, tali in is

28쪽

in parte superare. Et ideo , ea quae in notis 2Emilii Papiniani, ex Vl-

nec non

mi Papini taxia timebar no n statim respuere: sed si quia ex his ad

niani labo rum, V et interpretatione,necessariu esse perspexerit is,&hqc pon ere legis Vice s0btinns no L . Imperato

29쪽

opinione in scholis Se id tu dicio semper praeferendam esse, hi hori. 3 et iam inRepub a sparguist Si

sentanea obtinebita no quia com- quatenus munis,sed quia vera &rationi costarum. sentanea. Sina lieni repugnet Ve' ritati,omnibus modis erit reiicie-

da. Nonne unus Gamaliel , auditus est in consilioὶ Praelatusne so- C lus Paphutius M toti Nicenae c0n'

'timo ipsum est quod usurpauir Aristo p teles a p aeceptore dissentiens'& o. - dicens a cum quidelm Platone 1me,om sed maSis amicam veritate 3 Quis βρrum. finis,quaeso, co filiorum omniam

30쪽

PRAE PATI o.

nisi ut succurratur humanae caeci etatis inconstantiae & imbecillita' tu Na homines a supremo ia infi-

mum usque subiecti sint errori- ὰ

bus o mnia enim ho mo men dax I. ut cecinit diuiniistille vates) dc si quanto quis hanc errandi fragili-i tatem magis agnoscit, tantsi est prudentior scilicet euitans erroris effectum & immines periculum.

Stulti vero & arrogantes nolunt .. asnoscere,& nonnunquam dissi- φ mulant erro rem: ideo non admit-l

tunt vera consilia,magno Reipu-

lblicae,tandemque suo etiam ma

lo.Sunt enim,inquit Apostolus, e multi intractabiles & vaniloqui. Confide deo,inquit Salomo, d dc d Pro prudeli tu ne innitaris.Via stul- is xi recta est in oculis suis: at sapies i' consilium audi t. Eleganter Tertu'.

lianus: Miramini hominem errare o resim- potuisse in lege condenda aut re perij.