Nomologia, qua eloquendi ac disserendi ratio ad vsum forensem ciuiliumque causarum procurationem, pergrata studiorum omnium vtilitate, accomodatur Iacobo Omphalio iuris. authore. A P. Iusto Gaillardo in senatu aduocato recognita, & scholiis cum praef

331쪽

AC I SSER B NDI. I Staleis firma : ' quibus additur lateris fic-mitas , & spiritus pronunciationi suffe- .cturus: ut item conciliet, moueaz, persuadeat. De quibus uniuersis , quoniam supra quae necessaria videbantur, ad no-t4uimus , non est visum operis huius magnitudine iuuentutem onerare. sua cuique ineunda naturae ac, ocis ratio ex qua informandae actionis consiliu haud dubie rectius, quam nudis ex praecepti

Corporis gestu venusto, virili laterum Ghnis

flexione,excussione moderata circa cer-

uicum mollitia, digitorumque argutiaβ, omnique motu, & rebus personisque apposito commendari actionem ob id satis constare arbitror quod lumen illud ac decus oratoriae artis inmosthenes, o mo eo rationem compositutus , corporis sui habitum proposito ante oculos grandio iis speculo informare cosueuit. H ABET enim magnam voluntatis studiique cO- ciliationem rect E& cum decore cosor -

'matus corporis motus: quando tacitae

quoque & inanimatae imagines pictura expresinae spectantium in se animos,affectus , admirationemqde conuertunt. Quintilianus suos capiti, suos oculis, suos superciliis, manibus, humeris assist

332쪽

gnat motus : idque eo facit diligentius, i quod nihil credat perfectum esse, nisi lubi naturae felicitas doctrinae ratione vexornetur, Cicero decoru illud quod in comnibus factis,dictis, in corporis denis . ιque motu & statu cernitur, in tribus re- sibus positum scribit: formositate, ordi- t ne,& ornatu ad actionem apto. Mihi ci- ri nullibus actionibus inutiles videtur, qui tio fatisci RR RIV statum ac Vitae decorum ex prae

civibus ceptis tantum, nulla naturae conforma -

u . tione discendum existimat. Debet enim

i orator lobrius ac prudens,natura & vlu' p φ' -bila eallidus esse, ciuitatis statuta an

mo notata habere,omni generis ,aetatis, ordinis venas tenere multorum mentes

sensusque degustasse, nullius denique

rei, quae vitae splendorem actionisque commendat venustatem ignarus, aut Mnegligens esse. Quare hoc breue eius sit preceptum Primum , ut nihil in tota vita agamus, nihil dicamus, nihil meditemur, quod non sit cum vitae aequabilitate, morum modestia, vultus verecundia,Orationis suauitate, doctrinae laude, ingeni j gloria : animi quoque, innocentia coniunctum . Deinde sic illam vitae ciuilis communitatem & quod κατγocant, inter ciues publice & pti

333쪽

uatim tueamur int ne ulla in parte of- scij, aut decoli obseruatione claudicasse videamur , Postremo in hanc curam in cumbamuS,Vt e X cellentium quarundam& singularium virtutum Opinionem, in quae vitae splςndor & pulchritudo enit eicit, de.nobis cunctis adseramus: hoc modo veram illam & solidam eloquentiae laudem consecuturi, ius maiestate omnia vitae ac fortunae ornamenta illu

strantur.

DIALOGUS OVI F

A. T. I. C. I. o.

. - - . . .

sum vitae dignitate nominiri egloriam expetendam esse.

H Y M. Ad languorem me dedit haec occursatio, dum huc illuc perreptando ini-seph animi pendens conuiuiu Musarum

334쪽

inuestigo . Sed estno hoc quos videor

Sciam ex hac muliercula, ne impruden- tia lapsius turpiter me his dem conuiua. Mea mullar dic quaeso, si fides dignitas iique Patitur tua , hoccine Germani do- sictoris est conuiuium Lach. Dabis hoc si vel humanitati, vel pudesi,ut qui sis pri' exponas. Hym.Hymenarus su, magnus hille nuptiara praeses. Lach. Cocedas igi- totur alio,nostio honori inseruiens.No enim vulgi hic conuiuium strepitu atque insanis saltationibus redundans agitur, sed clarissimoru virorum lectissimus hic

assidet coetus. Magnus hic. lac. Minutius, veneradus hic praesul Io. Pinus,duo maxima non solu Galliae, sed orbis v libuersi ornameta: clarus hic est Io. Dillierius, summus Tolosanae scholae antistes, excellens hic I p. A BOIssone , insignis iustitiae cultor Io. Sabonerius , doctissimus legum interpres Daphis, ornatissgymnasiartha An. A Baronae: summus Musarum cultor oliasius: clariis adolesceres & omnibus egregiis animi vir tutibus praediti V templi S. Petti de Fraga prio Pet. Paul' Catagora. Rapb. Ioan. Gilius: duo praeterea nobilissimi Ddolescentes ad omnem eruditionis glo-

riam nati Martinus Scockart.& Daniel

335쪽

indoles praestans animus , & vehemens quida impetus ad optimaru artiu studia amplectenda magno aliquando uniuersae Germaniae futurus est ornam cto. His socius additur pari animi virtute praedi tus Gregorius Paedaneus iureco. Sequitur illum Ioannes Arrierius insigni pie-:tate adolescens,carteisq; permulti. Omnis hic actio, omnis sermo de rebu&lectendis & fugiedis. Hym. Qui igitur magis tibi mulier, qua mihi intereste couiuio licet λ aut quod tibi est nomeὶ La. Mihi 3 Lachesis est. Hym. Hem quaeso

Lachesis huic te couiuio offerre audes nec te pudet solidam horum laetitia fuso stamine conspurcare ZLa. Ex usu est hominu ,suum quenque fatum ex meo hoc stamine cognoscere : quo. monitus nec rebus ad voluptate assiaentibus insolescat, nec deiiciatur aduersis. Hym. Et illoneus hic German doctor videtur, euiustam honestis studiis partae dignitati in ipso veluti efflorescentis fortunae exordio superbὶ illudas 3La.Nolum fata huius dignitate maloruesse experte ne ta-qba fumus leui excitatus flamma citi stime deflagras c5cidit, sic eius.gloria nullis iactata malis, ignobilis corruat. FOI

336쪽

tunae hoc saeuientis ludibri uni est,ut fio- rventibus ingeniis sicut inuidia, ita malo- drum cocutiatio facilius incumbat. Et eat , t et est huius seculi portentosa quςdam libi- cado, velle scilicet optimi cuiusque exur-ἰ qgetem infringere virtutem. Hym Esso, ait udis nobilitati sua tanqua corpori'um bra adlia rescere inuidia: horum ne ani dmos aegritudine aliqua suffundi opor i gluttὶLa. Elatior horum omniu animi esti a magnitudo virtutis praesidio sep ta,quam a fragi ut possit fatoru recordatione. Quet si nam res moerore illis adferre possit Z qui si desideria sui spectet, aut quantu Reip. adferant pt si dij, quandocunque morietur, nunqua fatis vixerunt. Si ad publica rerum gestarum gloriam animum referant, fati S vixerunt vel ad gratiam,vel ad gloriam. Hym. Sed habendus fuerat de

aectus, ne quod dicitur, canis in balneo. La. ubique uos Parcae nostro sunstar o L- ficio ex magnis malis gaudia, ex gaudiis. moerorem calamitatemque excitamus. Sic Diagoram in liberoruna coronatione gaudio extinximus: sic risu Philemona, sic immoderata laetitia sophoclem

sic Dionysium in saetis Olfmpie is su so cauimus . Hym. Quum igitur ' Pluri- ,

337쪽

mum intersit, quibus auspiciis & vitam homines ingrediantur, Hc claudant, cur tam praecipites, Parcae, estis Vel in. procrea dis, vel interimendis hominibus 3 Vt qui labatis Reip. decus excitare possint, ac prudentia urbem regere, eorum vita sit breuissima. Mihi enim aeternitate ipsa nominis ac famae, perpetuaque vita dignissimi videntur, qui naturali quadam animi inductione ad optimarum rerum amplitudinem ,3vel virtutum omnium

splendorem , ad 'itet atque Reipublicae

dignitatem excitantur: quado eorum vi

ta, qui sic v iuunt, nullam Vt sui commemorationem, nullum pr clari facti ex e-plum posteritati relinquant morti est simillima. Neque enim conuenit, neque

pium esse iudico, ut quorum admirabili naturet excellentia , dignitate illustri,

prudentiae denique altitudine res humanae & propugnantur, & illustrantur, eorum momentanea sit vita. Lachesis. Fatorum necessitatem, cum deus ipse sis, mirari desine , quae sicut feracissimis aruis maturam sterilitatem, ita praestantibus viris praecocem proposuit senectutem. Magnarii enim rerum, ut regu so tunae diuturni successus esse no possunt.

Hrm. Nasci igitur homines ad la Buxa

338쪽

di lubricam vitae rationem no oportuita dc veluti in theatru illabi, unu vel altorum humanς vitet actum spectaturos, et inde ad primu reu atis naturae nutum egrediatur. La Qui bac lege, ut moria tuta nati sunt,ij fatorum necessitudinem ' sis incusent,no minus sui ridiculi quam ii viator eo se puenire argi E feres,ad quod semper ibat . Quid enim refert primus 1 quis, aut secundus moriatur , quando illum plerique anteuerter ut, dc subsecu- turi sunt omnes 3 Aut quod morte oditempus expetendu homini sutas 3 Adolescentiae lepat ea tum dissim olupi tis est plena. An senectutis 3 sed ea longa miseria, magnisque maloru turbis para tur. Naturae neὶ sed haec usura vitae humanae raqua pecuniς,ut ait ille dedit nulla praestituta die. Fata incusabisZat ea qua dederunt conditione , vita quum voluere petiit. H qc qui secu cogitat, modestiore animo, quicquid humanitus accidit, fertit: nec unqua, vel cu naturae statu, vel fatorum pugnant arbitrio, sed in rebus aduersis pei serendis, no affectuum perturbatione, non vindictae cupiditate, sed naturae moderatione atque ςquabilitate omnia definiui. Quae animi nullis affectibus plurbati magnitudo prςcipuE res aduersas lenit,& ornat secudas. Nam νοῦ

339쪽

DE PAa O. r 'prudentis est hominis, quaecunque accidere possint,secu meditari: ita animi pretpotentis,si quid aduersi evenerit, uiter

seire. Hym. Videre tuti negotiu facere, quae exordientis vitae ardua rudimenta, sine praecipite ac luctuosum esse volueris. La. Ago vero negotiu meum,cu humanae vitae stamen nendo deduco quod Atropos soror mox sit occatura. Hym.

O igitur immane naturet implacabilemque impietate, quς ceruis, quae colubris, quae cornicib', quoru id nihil intererat, vita diuturna & magnarii miseriaru experte dedit: uni homini ta superbo animali & orbi imperaturo exigua praescripserit vita,bmnibus fortunae ins diis opportuna. La. Natura vitae spatiu exigua, loriae vero amplissimu & sempiternum omini dedit. hac qui affectat, cum om-m posteritate ad quabuntur,nec san E devitae huius miseria vel breuitate valde

CO queruntur. Nam & eu vitae statu Py

thagoras felicissimu esse pus auit, qui non estissimis studiis, maximisq; laboribus

esset exercitatus : propterea quod parua illa atque exigua suscepti in rebus praemclaia agedis laboris molestia, incredibi- Iis quaeda voluptas comitetur is nec ulla era ac solida eximiae virtutis laus, nisi

magno studio multis ac infestis 3itae ca

340쪽

sibus parari queat: quod etia Homerici illius Vlyssis exemplo satis probatur. Et nulli hodie clari nobilitatique labores,

nulla rerum gestarum admiratio, nulla optimarum virtutum excpla extarent,si non hanc cogitationem veteres illi pri detissimi homines habuisset, ut sibi per- suaderent, in vera laudis dignitate asse- quenda pertractatas res humanas animo habere oportere. Haec eos animi iuuieti magnitudo,& rectus quidam ex coelsus - que posteritatis se sus ad labores,ad opti maru reru studia, ad gloriam conuertit: Haec eos docuit domitas voluptates ha- ἔbere: nihil ex omni vita praeter laude ae dignitate expetere: omnes vitae molestias in rebus prcclarὰ agendis leues ducere. Adeo enim vitae humanae nulla praestantes semper philosophi habuerat desideri u , ut etia aeternitatis amore nimio, morte ante die sibi cos criuerint: ut ones

Cyrenaici philosophi auditores, qui ex cepta de morte cocione, ones se laque suspe deriit, ut Ambrosiota philosophus, qui Emuro, cu nihil ei aduersi in oni vita accidi stet,i mare sese pcipitauit .Hy. Pue serit iudeliram elotu ista quoicis sui simi lia. La. Eniuero tibiisti'fide, si poscis,