장음표시 사용
21쪽
predistinationis qdiras mod'et u
s edistinatio no imponit necem talem ut supra. c redistiatidis et reprobatiois ueca vi supra conclusio.Σ.a. redestinatus non potest damna
sati voluit clarastus pro peccatis
sugnati cu diabolo sui co deranda sermo: s. p.i.co r.e Niobat elati s suos scholares i
Cretat' da lare scientiam sufficien
eniicite diffinitio ut supra a
enites I artieulo mortis solvit fhitu i purgat o ut supra coenitentia arbitraria et a iure ta
senitentia de peccatis no ei danaiis serii6.p. 3.co.t.b. Venitentia quare mingitur. ser.
senitentia quare arbitrarie ini ponitur sene. .tia. semidua iniucta min' que exue dit utrum valeat ut supra b. cinia iiugecla due ee idi streta. ser. eodem parte eadem .con.3.cvnia iiucta auctoutate cuius pot
uia initicia i extremis an sit B tisfactoria ut supra.b enitentia non valet fine satista
, receptou di disti' puo. 3.I.t.b ibrecepta legalia triplici De ira lata suerunt ut supra.cirecepta ecclesiastica si tria ser.
sprouidentie dei declaratio. seri
peregrinari no u sine licelsa pa
Da ter quo possit filium sine xcij
ater pol videre situ necessitate
paretes debet filios diligeretaeri
parentibus in illicitis no est obediendum ut supra. c Datri deo attribuit potestas init tedi.sermo.38.p.3.co.i.c Dotentie dei diffinitio.sermone
Dotentia dei non se extendit ad impossibilia ut supra.b tetia dei ei sinita ut supra.b oretia dicitur quinet, modis.
sotelia dei tripliciter appellatur
solentia est comunis trib' per
-Dietas et misericordia quo conue
unitio et fi fiat sine culpa no in fi
unitio no d3 seri sine culpa vel causam supra.b. stiuilegiund si ser. . p.r. .r.apriuilegiu emstiplex. t. s.b. riuilegius ecclesie est multiplex ut supra. bssuilegio priuatur aliquis quin
presumptio sui ipsius est peccatu.
plaga multiplici flagellatus suit
22쪽
et imo illa quere in ira. m. s. mori. et cclcris sequentibus. Dusicis xpipparatio ser. 43. inanis quomodo conuertatur in corpus i. ser.ampu. . b. ninentisi e detplex ε.M.p.3.2.3.a Diestas spiritualis est duplex. sermo. . M a eruereo iudicis lauam quadria oliciteriit. ser.3LO. .co.3 c. e. Q. Serit claristus multiplici,
aclis si triplici gladio percutiuSanctoviniagines ure venci all
Sanctificari aliud est et saκcti. mkestitutionum materia optima, qM--- a
missio Ferat inno est e Sanctorum dicta sum tenenda.
mitem feci, uise Sancti an videant Mumperes
Sapietiae triplex. Vt suprara. Sapicti a diuina triplicem gratia
us fuit Sapie diuitie ire: .m.s.c.ifin modus conmientior.&r. F. b. e Sapientia confideratur triplici
Napina quid fit. ser.3Fl. .co.3.c Reparationis nume nae umetia epina plactio itelle Sapia tria retrit ad sua illumiatio
Sapiet lavere sunt dicte splendo
Sapientia vera multipliciter sub
Scietie seculariu possut allegari i Sapientia et scientia est nielior e
23쪽
Satis actio ed sit p. .ps.co. .a. Satissa tionis peccatorum quali ras. ut supra.b. Satisino fi pol fieri solu de uno peccato ser eo .p. .co.3. a. Satistactio iniungenda debet esse discreta ut supra.c. Satis actionis partes sunt tres.
Satistactiois partes uvare ponu
Satisfactio querem littera. p. g. venitentia ubi multa. Satisfactiois noue fruct' sermoceo.p. .co. l. ri puncipio. Satirictiois duplex est effectus sermo.e.pH.co.i.in pn.
Satissactio an fieri possit pro alio
Satistactiois actus tres ut supra. Satisfactio quotiens est neeessa
Satissacto Ducta et sta i peto motali an sit nece ritari .e.p.3.24.D. Satisfacere de peto no potuit Do mopseipsu. ser. .P.Σ .co.t.b Sacrificia i veteri lege sp sex causas istituta fueriser.6 p.z.2.i a Sacra antique legis quare me tistituta. ser .io.p. i.coa .a Sacra meta nouelesis quare sue runt histituta. t.s.f. Sacra meta noue legis no ad om
Saetis no idigebat trub an potiti.
Sacrameta suerat necessaria toelegis scripte. t supra.e. Sacrorum uiae sunt essentialia
Sacta noue legis se χpte vi. s a. Sacraniem legis noue aliqna da buept figura i veteri lege. t. s.cmacra ure dans sub reb' sensbili M. sermone eodem.p.Σ.c5. a. Satrox significatio. t.s.b. Sacranacta noue legis et veteris iquo differat. t supra .c. Sacramentorum que merita sunt
Sacra veteris legis O purgabat aiam vel cerpλ .ut supra .f.c. Sacra veteris legis uuatii durauerunt.sermone eodem. p.3. o. .a.
Sacris an ho id uineis ii peccas
Sacramelox noue ieris Q e maior necessitas. t supra.D. Sacramentorum noue legis nobilitas. t. s.c.
Sacrameta noue legis Ono et cau
Sacramenta duplicit possunt co fiderari. ser.e.p.Σ.co.3.a. Sacramenta possunt a malis ini nistrari. t.s.a. Sacra tio sui suscipieta a publico peccatorem supra.b- Sacramenta que sunt iteranda. scrino. 3 o. p.3. .3.b. Sacram mmquid sit sermo.
Sacramentum corporis christi inifestitistitutum. Yt.S.b. Sacim coepis claristi quare p' passione no fuit istitum ut mora.c. Sacrin corpis x . triplicis i pcto mortali sumi potest ut supra.ac Sacri corpis xpi quattuor sui cre
Sacti cordis ni noue sui mirabi
Sacr3 corpis πidcis ubis sacra lib'statim conficitur.vt s.b. Sacramessi corpis i deat ulmorsocietates quado coficit .vt. s.b. Sacramenti corporis emisti mili
Salus cre non potest fine grana
Sacerdotii auctas Digado et solue/ do duo itelligis vi. s.c. Sacerdotes n5 priuant patrimo,
Sacerdos suscipies dignitate vel gradu i peccato an peccet. H.s.c Sacerd os mat' no ipedira ministerio sacro ser. .p. Σ.cori. i. a Sacerdotii bonoae et malo* disse rentia. t.s.b. Sacerdos n3 duplice actu vi. g. e. Sacerdotis boni missa e melior. sermo. i .p.Σ. . 3.c. Sacerdotes seculares debet Dratres hoestate ρ.e.p.3.s .i i pnci. Sacerdotes seculares possut alibuit lartu mutare. t.s a. Sacerdotes quare sui honorandi. sermo. eo p 3.M.Σ.a Sacerdotes debet copati peccatorib'. ser.eo.p.3. .p. s. Sacerdos proprius quis dicatur. sermo. i'.p. i. . Σ.a. Sacerdos que absoluere possit.
Sacerdos aucte absolueui n5 hahes absolvere no pol vi. s. b. Sacerdotes smplices Uulgetias daren5 possut. r.34.p.Σ. . me Simoniacino possut ad ordiesai
Spuris filii querno sunt nutriedi.
Spurii debent sustentari. ve subura con 3.in fine. Sacrilegh declaratio. sermo. ΣΠ
Sacrilegii tres me species. m.gSacrilegis multiplex species. Vt supra.b Sacrilegium includit multa pec
Sacrilegii pena mnltiplex m. s.b Sacrilegis obsolutio ut supra c. Similatio est triplensermo. .P.
Suspicio an possit vitari: sermo
24쪽
Senesvropter sex sunt donorati
Somnia an sint prcsagia futuro
De T. t Emplum dei est triplex.
Taccre due sacerdosa audiuit ted
Tribulationum triplex refugium
Tribulationu tepore ea sit Men
Timeda sui tria. ser e. p. co. b. Timor quomodo in anima gene
Dimoris dei pedinaeia Tt s.f. Timore ηei non lintes dei iudicia
Timor dei vii nobis fit ed agen
Timor dei expellit pctria. t s.f. mitiore di sp viue dbem'. vi s.c. Timor dei est causa iustificandis.
Itimoris dei utilitas. γ s. b. Ramor an fuerit in christo:et quis. sermo. Σ .p.3.co.3.a. Testametum vetus et nouu ictus differat. ser.9.p.Σ.co.i. h. Testametum debet cito executioiinadari. ser. .p.3.c5. Σ. a. statim ipsere distules peccat mortaliter. ut supra. e. I ps itarnatois dre de plenitudo teporis. serat. pay.i.M.t.c. Tempus pubertatis quando inci
Itonsura seu clerica quare est por
Tristitia duplex mitin x . ser.33
vita antian dnare erat sic lora,
Videt anima duplici oculo. ser. F.
Uisioni anime quatuor sui neces
25쪽
Volutas quo ut sit noditior pote tia itellioLm s.c. Voluntatis actus piincipales qui
Voluntas divina an omnia velit ex necessitate.vis.a. Nolutas dei an fit mu3 ea. is h. Uolnutatis dei an sit causam assi, mare. t supra. Volutas dei an velit mala d matrvniverso. seri .p .co. T. a. Voluntas dei quomodo est immu
Voluntatis dei quinq; sunt sana
ae statis nobis an plam multi, ter. seris. p.3.cou.D. in eaput totius fidei. ser. s.
aestus suis de domo David. seris.
aepus suis filius abrae.et David.
Miraro fuit de qdruplici statvaω
Xys fuit pie ara i urati sue me
Mns an peccare potuerit.ser.eo.
26쪽
optiniurat unis uapulatum per enc ui
mediocri charitate vra :m Doeis Oragesimale concire Hasamoress affectibus satisfacti c. Pie.n cura singularivi' et studiora solertia:ac icredidit ut ita dicat: ntia vestra coegerunt: Ni oc quide gradeoniis leuionia pondus arbitrarer. Et tanto id carriedo mente intrepida aggredior: quanto ut pertis cratius is dici possit cristimatis. I em is sui qui velim apud ingeniumstriam ex pania admodum re vel famam: vel nominis gloriam vendieare: que modia multi inanis Moese cupidi: Qui cum huiuscemodi rem quic* cxigvia3:ae prorsus nullius dignitari in luce pduxerint: euemcno laudaut et extollunt. Ego .vsecto ab seele mihis Dis motibus semper abdorrui: ne videar in his laudes expostere tu quibus nulla virtus nillilis amplitudinis splendor vincendit. Quo fit: ut huiusce nossit operis tenuitate non in v tulo: sed in tenebiis semiari vovissem. λia ut ociunostrum in scribendo aliquali complerctur: Deencscio quo dicact nomine germnla: quibus sertusatis e cimum smieretur: estiris in niis cerneda ac non minus corrigenda reliqui. t uc tameordine seruans vobis: ,et spero gratura res quidem omnium sermonii partes faciemus: et mi Acuim parti tres cociones per tria notanda aut prees critates: aut per triplex ibandi genus Piliaci ter sudumaenins se tutam cocloncs Opterearii euidentia simplici medio .phatas relinum' Iulit igitur pricipio mimo mariam co. C sima quarta emeruis de costico et suiderest et partib'umbuma ale. Sermo in ordine A.
s rimum quidem carissimi iuuenes theologorii punceps yestas amenus cosiliuanteponit.llyoc natam ne miserrimu corpus pluribus sceleribus irretitu aiam pati ercula, sua mundana et infelici vita in bara 3 sempiterenue at o incipio illa lauanda edocuit dices. faciem tua laeta.i ante ora cometia ale me purga. nec intima sane Sudi nugone lib.suo . . de asta.
Sona inquit conscientia titulus est religionis: temptu salomonis:ager dictionis:Dortus aro inanim :aurea resina tiruangeloru gaudiutar manu legistare a fracris: thesaures res : aula patris:camera filii: I aditatio spus sanetuliberii gnatus et clausus: et in die iudicis aperiodus. Dce ille grae dictus ille thesaurus meῆ hodie dux noster resus et magister in celo thesauri nommonuit.hoc illud in allibile imman operit 3 4tcstimoniti de quo tubicen me patitus. Σ. me. z.ait Gloria ni a nec e te motu rascietie nolue: Sudi mereardu supcr cannica. Ridit Nuit Daeluce clariusminit Dac j omas testimomu e cuVeritas in mente fulcre: et cumes iveritate se mclet. .Er bii ait diis .facis tua laua. Vn avi, factissimis vras tres conderatoesmcleam'. . C l innanc conscientie noti finitionem. C Dumnie conscieritie octui pationc3. . T Duniane conscientie mmdificarior rem. C De tripliei Immane conscientie non icim
Rc inosteruta principio diximus chir3 conD siderationii nostra inritabit ordo. tres
conciones assignantes. Liccipe Diti circa Drima traius sermonis parae tres concioncs. 3C dirima concio estim. Dumana costia dictamcn quoddain est ronis ad opus fugitata Vel 'sequedii. CSecuda concio est illa. Dumana costientia ale facies eaequa vivisums* bonus
malus discernis vel iud cat. CR. erna cocto cuina. Mumana consti tia eorum que intelliguntur est quedam concludens scieritia.
cresci conscia est Dabitus intellectus praci ci. et quid sit imicus praetiere execulatinus. Coclo.I. ccipe ptima concione.T3.li umana coria scientia dictante quodda e rois ad opus fugi ii vel xsequedu.Sd cuius declaratione tria notanda sunt C s timo notariclu est v siciat ma perfectio materie e forma substantialis et operatio illius secuda pfectio ci' ita scis c prima pDetio ale: et actualis consideratio se perfectio ei'. lmoc si Manctu sumit a coincta
a taccipit ibide sciaue come largo modo qm sciax e accipit Phabitu complexo dume in con clusonis notitia.Quo quide modo scia noe pes ina aio pfectio:qin talis imbitus ex frequentatis actibus gnatur: ut vult plaus. Σ.ethic. CScdo notadu vi duplex vi intellect'. practicus:et speculativus.Et Di duo intellere' non reair sed formaliter et ne differunt: ut coiter scoti3antes terunt. Intelicis' speculatiniis siue scireticus cir ca necessaria speculat et aia pficit. Intellectiracticus contingentia: et pfici pere. IDoc votasile collisit deni te Aristo 6.etluc . C Tertio no tanti quasi ex bis correlurie Φ sicut scia ptima epfectio intellectus:ita ignoratiae implactio eius Oppositoria mi opposite sunt orati s c actus. . exiboc seuvit q, sicut scia in intellectuc tanq3suu peifiei uta ignorantia uiae metie coppos tarsicut tenebra lumini :e i ipso codcu, iteiicia sic situ impsiciensmon hi simul sed succcssiue respectu mitis et eiusdem scitulis. sed Dii respectu diauersoria in claue scia unitas scibilis stati orantia alterius scibilis: moibi in phia euptis px. 9itis sic pnotatis nostra Danc concione triplici medio
Suicunque alicam regere d3 et gubernare PS plu
27쪽
rima sapientia et scia pogere. snue ala Bute miserriino corpi data est ut illud gubernet: vivificet: a 3 re Ter nccessee illa scia et sapia polle re maior hui' ratiois e sari nota Aruli platonis imam .Qua eminuit ad menda republica euocaturihino se dedent pcepto munire.pesinu δ militate publica sic tueat vi qe 3 aaut ad ea reseratim a coni oru oblitDRltera Dula xxamue:m totu corpus reipublice curent: ne dum picialiqua tuear reliquos deseratravi enipti ciniuessului et plenegligute re miciosa i ciuitate iducti seditione atq; discordia. S3 qm duo ista fineseia et iupia fiente Si eri erens ceco ducam pstet ambo i fouea radat ore saluato is c Lis. mi nor aut lini' rationis clara e ex silia Tristotelis T. de aia. Aia letuite illud quo moventur minet ueli in m ipsae actus eorpis rari orga niti potentia vita habentis. ergo necete e ipsa3scia fore redimita: mi eligendis et re facis corpus pseae regere noscit.pfecta asit scia alam in agedis dirigensae ipsa conscia ortu hils ex recto iudicio rationis. Inde Dugo li. z. Peata costia dimittes ait. Coscia est edidisina. In conscia drni eualio scia.dd sonat illa ppositio coniaquod ide eand sumit vitex Dacrone semur Q costia est Dahit' itelicus practici et no speculativi. Maeu costia sit ronis dictamen ad opus fugiendit vel .pseque v.Ets 3 Cometatorem .3. de ala et plani.ε.emi.tale dictamen adiuteilcm practi, eis spectet: utur item r23 costiae misi licilems practici et no speculatiui.Me etc. CScdo Dec cocto . a auctoritate nudi Grea. super E3eel Mese. et nona. yn Oi iquit ud in sp tacite recurrere debem' ad mente et iteriore tester et iudita.Quid enixdest si oes nos Iaudri et eo tetra accuset: Aut ud poterit obesse si oes de rocet et sola eoscia dctendatrandi et Aug. i.q. 2.c. senti Senti lauit uco velis de 'Augustinos lame costia i oculis dri non accissetice ille. Ercos, lacteoscie nos ipos reganius. c Tertio Dee eooo.ptatemplo.pono ania mea tenue tibi aliquod ponat delectabile bonu et tu curoevolleas tua roe discemes an sit iustu sum se iustu nic costia de uua Die sermo est illud*fecto dictabit xsequendu .st 1iustu et illud fiigiduolidet Et lue itelligenis costia ignoratia oste nebret .led de hoc in scoapte Dui' sermonis. Et Dec des volo sumiatm initi racione.ure etc. CDetii lici facie.stue dii ima diabolica et Dumana .et rationes quare humana conscia dr facies. Et quomodo costia lauanda s .mt de conscia Ds critarum. Concinfio. II. Ccipe sec da8 eondusionem videlicet a Dumana eoscientia ala tacies eramus quisq3 bonus vel sceleratus discemitur vel iudicas. Πdeuius declarato tres iunctam' mritates si maveritas e Sue e facies ho die lauada.C Secura ure conscia nitana dr fades. Cάeretia quom5l iee facies si lavanda. pruna veritate vidclicet: que in s cies ludie lauada. nd huius dedarati 3 nota ad piis . triplex est facies. cfacies diuina. faei, es diabolicaret facies Duma. C Nacies dei diciemulis modis tiruad 3 ei dei facies e quicquid ante mundi exendiu fuit.et quicquid post mundi consumatione erit. Sudi pulch ma visiones In .s. Vidit Isa. duo serapnin sex ale viii et sex alteri: due tegebat facie:et duc pedes eoru duabus aut alis mediis litabat. Due ale sucie eoru3 tegentes nihil aliud ostendiat.nisi * urac, quia ante mundi exordiu suumobis velam3 e et occulimSistet uvid post mundi destructide3 se, quas. Sed tm qne sui uermedia Nolitado.Lα- scurredo et legerio cognoscimus. Inde de 'ida lo di. corin idi. de cv audiuit raptus usin ad ter nu celu arenana dei que no Iieet Domini loqvi. sacies dei ν consideratione dei accipitur ps. Duo a sm moret quo a facie tua iugia3e q. a. nullus ab oculis dei se abscodere potest. I ne miserrimi parentes primi post peccatu se abscodere arbinuti sunt a sucie dei. enc 3. Abscon dit se Edam et uxor eius a facie domini medio ligni paradisi: si nequiuerat: mibidem patet sedi. o die. Diim dei facies dulcedo conreptaticis dr:qua uel dii a seritis suis abscondit M'. yob
. 4. Cur tacie tuam abscondis: et arbitraris me inimicu tusim. d tollis dulcedine conrepsallois tue ac situ'eem acerrimus inimicus. Sittin facio des dicit vita beata.prima cenm.ψ.Uidermas
nucu speeu Iu 3 4 enimate tuc aut facie ad facie. Clim de sacies dei im Mignitas usat. Sue ricte aut te facie tua: omnia turbabimeaperiente aut te manu maeomnia iplebune hoitate. Guad 3 dicit dei facies ipsa divinitas.psal Ostende fa cie tua et salsi erim' hane videre Eooςses do minum pcnit. Exo 33. Caede mihi facie tuam. Et domin' ad cu. non videbit me do et Quen
Et sic fallis CGeeunda facies dicit diaboli. yoelis Σ.S facie eius scilicet diaboli cruciabu, tur populi idest peccatorcs. C Tertia facies MDumana. et nec e duplex scilicet corporalis et sis, ritualis Corporalis est pars anterior capitis deum. Isaias loquitur. sariem mea iso abscondi ab icrepa 'et conspuentibus i me facies spi, ritualis est consciciitra nostra. Mam s. aciem tua lauate Qualitu ad keunda veritates dico P triplici rone costientia Dumana es tacies. π,rone dissimilitumnis. rone dcnudariois. et rone dispostola. Drano rone dissimilitudinis.viam sciit iter duos Domines no est dare duas facies omo stantescita nec duos Dotes idc rio sentientes.Quis ei 3 costientiam3 diuersitate enuerare susticitralium se eomentia bona diabere putat aliqui Pusitat Quicla bona Ada mala quidam ambigua uda cauteriosus illa dent. Audi Naulum it cor . . 'Mihil mihi eos ius su syno I dociustificat' su3. Et ad Noma 6. comaambi
cua item ait. deo alia Icgeuei inretis meis re pugnate ieci metis mee et captiuumeduccnt
i lege peccati.Et ne de alias.Secudo conscietia
28쪽
humatis dies facies aenefacies Dola certa comitio cie cognoscit .fie p co scientia mu'sin qualis strinode edesi occursuricio cogno
mi veitiirpem siccostramumκ' nobili, rat. vel vilem it.Aucl queis Sugustinu3 i se Ione quodam et in P rensa .q.3.Quid inquit in illi si de illa radiuta 3 Nult Dclere nuria vi im oratia st de libro viventui nus deici P mia essesar Ra si bonu s de nobis dicit i meteno luenit magna debet nobis tristitia3 genera re Et econmLSi malu quod de nobis dicit in nobis no laenae in magna debem' letitia .psili re. dic moralissimu Seri. Coscia; iquit ma cis in fama attendo .sallere eivi poteris fama Ostia num .Et de i eplis.Si nonina sintque facis oes sciant.ti turpia qu rcfert nemine scire ea tu scias t sc p3 secudaveritas. Ctauarus ad tertia veritate dico q a bene quida male comam lauant. a Pale Oeb ut Drpocrite.Tust cinnans inui diis nolite fieri sciat preocrite tristes Exterminat cim facies suas ut videantur Domini, ieiunates. Sudi Grego.sai oraliuCuid ineti cunctis opi Os DNocrita speratuist honore3 renerentia gloria laudis a meliori hus metu .scus ab Oibus appellarisDec ille adit pu cura de Duiuscemodi dolus sne ibide3 dicit. iudi uso Sua. loooerite inut voliat esse numiles fine despectinpauperes fine defectu:bn ve stiri sine sollicitudine: delicate pasci fine labore: aliis adulantes:alias detrauentes: mordaces ut cancs: dolosi ut vulpes: supri ut leones: itrisci' aut sunt lupi rapaces: volunt tesue auctostate iudices: sne visu testes: postremo falsi accusato
resecomni veritate irentes.Dccille.ΙDec minsa faciam'abodiemusvivendi modus cuncta in luce pandit Quare recte ait diis. nolite cu ictu
natis fieri sicut hypocrite tristes. Secudo loco ucla iacie. .costia, dene lauant. krbiaia nota crucuimpliciter coina sedas. peccauo in deu3: insciosu3: et in vomu ita trib' modis lauat et pura sat .Suatu ac de 3 costia purgat Iachi aiae. os.Qui seminat i laclanmis i exultatioe metenteis reci s meati u lucent disi ipsi usolabuntur Quam ad inm purgat tinctis De Ita * scut pote alam tua illaqueam p delectarae et cosen reuerita illa solvas p pnie asperitatem. Apocas. Suantu glo incauit se i delici similli date tor, in tu et luctu. Cuantu an νximu purcat heni gna copos e visi inmu ostendi m i minari O ma te expurges: si in monbmn mortes s i rees alit ' i ipsis teipsum laua .Et sic breuiter quo offendisti eo mo te expurga. 3 m. lauanum mudi estote auferte malu cogitationu ab oculis vestris uestite agere puerse discite benefacere etc. αt M patet e ciufio scoa.
ccipe tertia coesone. . immana costraa eoru u itelligunt equedaue coci es scia. it cim i mente nostra crebro disputatio Quedam.cinus maiore, faciet finderess et dicet Cinne malue sugicndu .Eςnnore3 vero facit romptor et dicetindulteriit e quo a malum.m adeo ut ibitu. rei ctia forte hac ipsa minore3rosacietiserior et dicet. Sdulteriue quoddamaturm iniustu vel inhonestu Costravero Doc audi ens. g in omne maluc fuci duret ob adulteriue quodda malu ur a deo Mnbitu vesqr imis vel il emestu: cocludet ergo adulteriit e fuscas. Doc colligit f mcte dii κέ o tomiarai .Pi .39. Ad quoru clariore noticia tres inurain' veim tes.Ῥ3 sprima Neritas e ud fit suaderesis Sedaque stro superior et iserior Tertia e viru3 i beatis et danari ut costia: clereus: et ro supior: et iserior. PSuanru ad prima vitate omissis pluria opinioli ' dico * finderesis e quodda rationis Hie lumen euius actus et officiu e boum ama Io retrauere s pque ad bonia, inclinare Sudi Suc libro de baptismo paruuloru3. Sinueressimi est lumen innatu anime coci eam: quo diristinim et movemur ad faciendum que pertinet ad vitaloe, culpe et penoet adeptio 3 guuic.et hanc finderesin aeranti' et diis albo qn aen.tcntiarua naturale iudieatoriu appellat. Et melarior horu Dabeas noticia est notandum scdmbeatuue parte primavi 77a in q5nibus de veritate.* ra Dumana nia facere inobis D3. s.cognosccre deliberare et iudiearer mo habet cognoscere: seuer opabiles que operari debet. et talis ro m operabiliu cognoscaeva no chnde resisvia in cognitione bosii vel mali.mfic.nδε meritum vel demeritum. yn Oderes autem suSedo ratio Dilana D3 ovabilia cognita filibera re.Et talis etia es no est finderens.ur in dein, heracem peccare cotingit. no at in finderesi3. um finderens sp inclinat et stimulat ad dolui .et asotu hoc ipsu facit.' etia edtra peccatii remur murat et odiistit. 7 p cos iis pin finderen3 peccare minime refigit Tertio ratio humana 1 3 abilia deliberata iudicare. Et hoc pol duolo madis facere.* aut iudicat opabilia que ad mores M ptinent. et talis es no est finderesis aut v ad honos inores spectat et tale nate iumen dicitne findereta. T Et nota hac regula ala et, lue sis derras se inclinet ad Bonu n5 mi opus meritoria sne gra dei.ia nin. i3. Si lingvis luius loquar etc. Et Dec sufficiant quantum ad deca, rationem suaderesis:quantu ad .ppositu spectat CSuam ad sedam veritate dico O G sumor eare' uelIcus putesplectit supiora et a. Eero iserior e actus iteIlcus iri ista is ora et eaduca cdsiderat.Sicut ivna ead 3 potetia visus ista superiora ut celuce et ista iserioramal cc cernimus. ita eadcm potentia intelleio sumo
rae iseriora ista itelliginis Sue Ritu supiora meditamur G ra sudor .in tu istriora G iferi r
29쪽
ut e me tediti rebus eternis spici dis vel costisedis. Et ipsis reb' etcmis spiciedis laedit m . i scipsis ro lapior coireptat. S3 elemis re scdsul edis itendit tali et, medio fin Q cxtius ro supior accipit regulas agedora. t Fb Q etna applicatacl dirigenda voluntate ad actoe 3 Et ut nec itelligas ara mea erepto declarens Donamus eni Φ p inclicia is us deliberet de Medis eo et illud e deo gratu Nel divina lege MDihitu Neirceptu tunc indiciu tale roni attribuit supi Si vox indiciu ronis us de agendis deliberetp cas itcriores.vt furtu vradulteriu egeounoee urina pe Panosa et inonestu velipter aliud filia tuc tale iudiciu roni ascribit inferi . CEt diligerer nota * pnia de acedis cotideratio supra dicis.scda Nero cosideratio sesa appellas. Coti artu sapietiae stultitia cotrariu scie est ignoratia.N3inc omnis ignoras stultus et malus diciξ.dre cc. CAd tertia veritate di in colli sit de mete aeuerudiri de ales .srea parte sume. u.i7 si tam i btis in i danatis norem et u sud state cos iis nam. Ideo i eis ale remanetena neeesse e i eis ocin c5dat5em nate remanere. Cir at sinderesis.constra .ro lapioris iserior sint uiam nais coscuntia et hiata: femur . t eis talia erui Et patio declarcinus de beatis na i beatis remouct ois iclinatio ad malu ur malu e preter nain et io i cis extigvitur dis ro ad malu icsinas. sino extinsuit i cis Ois ro iclinas ad bonuur honu est de codiloenae.Oia erit bonu appetiit: et illi' ca agut umque agutpm naturam. De natis vero dico vi in eis e ola iclinatio ad malum ur ibi est Ois Uerfectio.et similiter in eis estola inclinatio ad Dominitan vi conditio naturalis .unde danati semper inclitians ad nucre, murmurat coti a malu3.' noeno est ex displice tia mali inquantii dei offensinu: sed inquantu3 Millo malo penis cmciant multis. Ex tu de diuite epulone. Ruce.64. Unde regula accipe generale * danati oes vellent fecisse bonus: etsemper ratio naturalis eos ad bonum inclinat. 9su. si .
Uermis eoru non m et .i. remorsus costicite:
qui causat ex finderet iu remurmurata malo ratioepene.ut dictui est Et nec sufficiat p presen ii coclusone .Et sic pue ma cofideratio in nole est et sue dulcissime matris. CDe contaminatoe comentie lamnaeae et operationibus eiusde. Conderatio II. r Ecundo loco conscientie numane detur patione videamus.Ubi tres coclus es subiungamus videlicet. C Ptima conclutio est
No semo omni conscientie obreperandub c. oesia no vnisornus omnin nominu conscientia ci CSecunda conclusio est. licet diuerse consciereperiam: unus tame modus in omnibus recti,tudis est res adus. ι Tertia conclusso e ista. Sicut pluribus cocientia diuersificatinodis ita pluribus edtingit modis deturpari.
E Me multiplici diuersitate ostiiseret Q sit se
uada et que respuenda. Conclusio.I. a Ccipe prima coclusionc .Rd cuius deis claratione tres inquiramus veritates videlicet. C Dilaveritas e quotuplex est costi cn tia humatia. C Secssilaum sunt actecostientie Dumane fine at es. C Tertia est cui come tie cst obrepcradu: et cui no. CSuatu ad ptima dico c. oscientia Duniana multiplex c. idelicet. C Cueaa conscientia dicit bona et no tramilla.
L Cacda tranquilla et no bona. C. ueda3 nee tranquilla nee bona. estv a traquilla et hona C Queda nimis augusta. Cisructa nimis lata C Quolam perturbata. Crit uda caulcriata. C Constientia quide bona et non tranquilla est eoru3 qui ad via penitentie conversi: et in gratia
costituti: die noctud : omnes annos vite suc re cogitare non suuint. 9sa 38. Recogitabo tibi omnes annos meos in amaritudine anime mec.
CConscientia tranulla et non bona est eoru qui absq3 dei ullo timore peccant: et dicunt deus norequiret Dec.Sap. s. Dixerant impii non recte cogitantes.st riguu est tempus Nite nostra: et noe agnitus qui reuersas sit ad iteris.vemte ador, ii ius nos notibus antedi marcescant. nullus si pratum quod non transeat luxuria nostra cc. C Comentia nee bona nee tranquilla est eoru3uuii peccatis inuoluti et obdurun de diuina mi, sericordia despantes: ut sui armigeri saccommi et huiusmodi Dominu genus:quora copiosa inuititudo: stimulati tamen a conscietias malis non
desistentes: ta3 miserabiliter siniunt de quib' propheta ait. Domine a paucis idest ab electis tuis qui dicunt pauci i sparationemaloria. thei.ΣΣ. si ulti sunt cati M. De terra diuides eos in vita eoru3: de absconditis tuis: idest deindiciis inis illis oecultis. s.ctbscurentoculi eo ruue ne videat: impletus e ter eoru3. 3mpleti euiue sunt tales iudiciona dei duo ad vios quia vita miserabiliter iunt sed adimpleti quoad exemptu alioru3.solare. . Ibertransibunt gentes multe per ciuitate Dane: et dicet Quare fecit dominus sic Duic mutati ta gradiret res det:ως, dereliqtierit pactum diti hei sui. Et ysa. M. ait diis. Uabri .i.anima plena confiitione precatoni posita es miles inuraculu.etc. C Comentia tranquilla et bona est coria3 qui came8 spiritui subdideriit: secut aiebat baulus. Castigo eorp'nicia:et i seriumst redigo loic est ille locus i que anima requie capit: si orat denota est:si legit atterae: si loquit moderata est.S xij vere dici pol miiiDil aliud est dic que domus dei scut per oppositiaue mali sunt domus demonis. χucc.ii. 4Reitcrtar in domu mea ide exuti. C Coscietia nimis lata est tantii grossiora peccata cosideruntiu mira quos Sug.ait. Nolite coni cremnialia co minuta sunt sed timete eo Q plura sunt. 1s,eserun3 enim bestientui te nocent. nunqvid minutissima sunt mUna arenet sed si arena amplius in navim mittat .merga illam ut pereat. D minute sunt pluvie gutte.none numina implet et domos
30쪽
Hiiciunt mmenda est ergo Thiri omnialia no vi oportet. um
Non crepam arbitratur. Et ni distrinum mestrum ex illo eou iudicio:ut, mim est nul
scis eoipso e scientis ligat ad aliquid faciena
vel non faciendum quia sic fibi videatur vel non videatur: sed ideo ligat: quia est a deo preceptum vel prohibitum. Et ratio:er cum conscientiainiussaliud sit in applicatio scientie:vel notitae ad actu tridest ciim conscientia nihil aliud fit m scientiatve notitia illius operis: et actus flendu vel non nenai: manifesturn est et, conscientia non licabit iam in notitia precepti diuini vel legis vel nature. Et ideon aliquid a dieranisne rationis apprehendatur: metrecte sub precepto cadens obmiticiis illuci moti. taliter peccat: emue si si veniale quod sub precepta cadit.Si vero quod se a dictamine rationis apprelbendit non fit directe sub precepto vel prohibitione cadens tunc obmittens non iacit directe reutra conscientianusta preter Nnscietinam. Saccre
tu ad fraudaveritate dico et, tres tutaci ire ope gustinu.u .u.3.e.em ad ips circa mae. fic dr.Qudeus iudex erit alius testis in asciem no erit interium iudice et Uscretia tua noli timere. nisi eam tua.
Sudi et I fido; de sumo bono. Quintis inqt Dumana iudicia subterfugiat Do u male agit. Iudiisum
nullum.Sicut quod sub consito cadit fiendum coscientia dictaret .Quia non apprehenditur a rationem necessarium ad salutem. Ram fi tale dicta men obmitteretur: idest non fieret quod sc coraci entia nenduin dictaret non esset eccatum morta
fidi in celare no pol u plene nouit ud gessiti nee ille textum .i4.ud .c.quod nullum .isHyadinnir . meis amisar ad imperaturinuod imperatur necesse est fieri si non fiat penam Dabet: ubi consilium datur onerentis est arbitrium ubi preceptum necessitus servietis. Dec ille. in Sed dices: tentor inquies pater Smγhros. Hae ins dictis mihi dubia quedam in incia
vita aduersa tuentut sola est stat nostis Oipotetis dei discretio pesada:atvi ad cor Ninia semp icurreda est: ut nullius lima iplicet: vhi ostiem no occusat. Que enim et scietia defeclit liber est iter accusatores.et Iiber fine accusatoe ee no posset: si sola que intus adiicit ometia accuset. nec illic. C Aertius actus dicit quere veI ligare Ubi nota op ostiem
nemine limi p modum coactionis is questione.i. noecresim nia3 ascribam' erumna.i culpa nisinte volutati ncino lim; tenet ad culpammisi moria volutate deflexerit etc. hec Smbro. Rec cita costi
mitia ligat p modii piicipalis auctoris: quonia de' principalis auctor est:uui mis nos pceptis ligat. EDathus Si vis ad vita laredipna madata.S3licat tantu p modii suppositoisvel aditioistidest piabati eosecutiois alicuius finis:vtputa nisi us Damni us ascientia dictat sine non consequetoptatii. idest ipsa salute. ' potest etia inteIligi et, conscie . tia licat per modii instrumentalis agentis.erepto
preeonis qui precepta regis vel unius domini puraicat esse seruada .scet ratio humana precepta dei vel ecclesie sciens esse seruara per conscientia di ctat l- esie fugicndum.unia a deo. et ab ecclesia preceptum vel prohibitu. looc totum ponit in sentetitia dominus Bonaventura. Scd clarius beabtiis Tl omas in secundo distinctione. 39 .ssit se patet secunda veritas. C Quantum ad tertiam veritatem Pico in non semper conscientie obtem perandum est. CSd cuius declarationem notan dum secundum beatum Thomam ut supra et, commitia non obligat in virtute propria: sed in virtute diuini prece . unde dicit beatus I Do.M.
te Veniunt. pono et aliquid nendum vel non ste dum conscientia dictaret: et tamen ignorem an illo fit preceptum .vel prohibitum a deo: nunquid contrafaciens mortalirer peccor L Distinguo Dic anima cara: quia aut tale preceptum vel prohibitio ne stire obligaris:aut non Si nommam fe 3 e in no mortali peccas. Si sic certe talis ignoratiano exmsat: ut patet.i.q. . g. vltimo.in tertu. I glosa. CConrentor de Doc.Sed pono alium casu3 goonamus Q coumelia dictet aliauid erroneum quid faciendu: dic t collisitur ex sentetia beati I sto rite in secudo duuiictione trigesimanona: ω indiu conscientia erronea durat:et creditur recta: obligat durante illa credulitate ad illud faciedum vel non faciendum: sed ea deposita non amplius obligat. Qui erso fecit duod erronea conscientia dictaitit no pcccaniusta in Doc minum re te fecinquia pe tuos iiii dubias consulenduin. C lola pono regu lam gentralemrinouantacunq; quis in dubiss Dahens copiam consulendi et ion motri sic impreme ditate errat proculdubio grauiter errat. Dudi Augustinum. Illis induit omnino ignosci non poterit cuia quo disterent copiam habenteRoperam non dederat.distinea7.4 .vItimo.Sed de Dec i conclusone tertia seqvcnti .Quare ex t is satis patetve
litas presentis conciti sonas.
CQuair humana ostia rectificat. CoclO.Π.ncipe secunda conclusionem. videlicet. a at Rex diuerse conscientie reperiaritur. unus tri in cibus est modus rectitudinis