장음표시 사용
31쪽
nem illi quam se producit causa rete uoagensiaeest et parsum iuniae et haemoc ab Adamur primo: roinam et in osorrueri pugnarur Intvicino ciet volino actus sunt immanues nec taliei causani ubiccto babet.Uroicere oportet an upolle in odionidi simile nonciam oci inmiti illi in haba produccre. et immua.Ocitam et eius imitator O DdMoint angelos mi modo obicctalltcrnanirat in moueresesias noncias ad sinit in. alus producendu et ad salvandu quo in audit angeluini loquente et non alius et quom in oti s no omia sciui quesum. riores ad Murefugium ouill imus pariliensis qum nuc magis insequor et cui sanν Gus Thomas satis sonat.parte sq. udicit . angeli quo ad suos coccpms ma nifeltandos libin sui et ad extra mouent obirenue.no quide obiecitue naniraliteri ut edentes dictitased stim volutans arbi/munmquemadmodusiquis librii teneati, scriptiam:a cdo pototos edere quid et uualiter sibi placet de cotenus in codem.
Diciti fili edoctorrangelose evellit sipocula vel libros lucidissimari imaginistat, in inscriptiois distictis lime. et potctes sint
se obncere vel aperire si tinnim et qualiter uiti et rei bus' suntlitii dine habemus iverbo diuinoqse et alia liberrime ade Zpla replantat. militudo crea aliqualis e inmemoria nosti a .ad qua sinitati ambas librum uel thesauru litteram cui lates: accipimus deibi de recodirisqite voliti immo et sinesducti oenoui velle istast liboram et potestativa volutatis applicano ut semetia Augustuu eclarat. et tenet ore
mirerissia iis aliquo nanirale subsitia ovoluntati. Qicem tendi plurimis cor glorificato in em voluntatis actimum et non alucr colores as radiabunt imite videbunt licium christo post resurrectionem dicut patuisse.Θicetii tenet Ocra in siecitdo in materia de cognitiae angelo/rum in anget'presente obiecio naruraliter muric potest non formam cognitioncaldui id mouet. Et sic ponit an os in au/' diendo liberos diloquar silmiliter in loquendo. Qimile merea est nam inhabitis bus: tum in cognitiae respectit voluntat limite postremo aliast ii i principus
superstrumas de dominio voluntatis super Hres sensuiuasp stam miscine ecundu hociis dicendu locutioncat disputatiuu prcitu micbaciis culucistro: siefactas essep obiectate et istera conceptuus suoru vitinione. hec disputatiua locutio alia kiit et sanoramon quide is
tetrate vocalis strepost sed intelligibilita, te inanimatois .a operat intelligibilitas inbuiusmodi locutioe spirituali. clamor altitudo et sonoritas in vocali dum quod dicitubi iras. Gamabant altur. ad alteruetc Et hoc modo arissimis vocibus Nati magnificat Deus:laudant:bene dicunngior inca nobis oratores perus sinuuiter lato edet superiores sici inferiores et illuminat at B purgante non dando a sordidiis ab eis doctrinalis rerelonga do. binare vero altercanonio repugnane bonoru contra malos et tractatus maloria; adinvice Duratio atm mora
vides a ouillonio parisi i quinin horauspacio mcnsurari.fmcii 'inminon fuit vesper prime dici:aut pars eui De qua rucrum est Ocnef. i. Et factu vietc. Hem Ofuit lucifer eo mometo Damnare quo Ocare incepit.Immo docio*quorunda sententia est eos ante temtinii casus sui penistere poritisse. quia extra πω statiam nonda posui erat. Et incepit forsan peccam iuua cniali et tandc perincremaa usin ad cotisummatione desu est. oe secunda dubitationequo luciferappetivit equalitatem dci dicens Et sinulis ero altissimo
Tenco iii positoxbabiliter cimis totcupomuleucri et estenuate dei qualitates appaere.non et illud sibi possibile dinauissa:sed quia et apprehesioni, quibusdam simplicibxno iudicior uvel ex dictaminiis uidi iistuc teris veris:vtu de alium mepulcher et potomet similibus: voluntas ire et pruname poterat in assi moeni honi tanti: cui ibi impossibilis. Sicciri homo appresa ens delectandem vivendis optare potes viri habere perpetiis Et si Ssibi possibileno iudicet. Quia ranae defi/cto hunc in Tuci ero scisse appetitu Do/ctores negat.aliunde dicut similitudinem voluissiciis vere sed intermanuealtero immodor v. Scimus qr se conuemta deo nccrius madam paruit siue id fuerit Discipli/neficut Ede datu es.stuc iuris naturalis. Omis quippe inobedies se minu areos Pptic volutatis colluuir .sic Einde do
32쪽
vtur Dubi optiore tangeba .et his oppos tum morancc se subliciis sumunt. Quasi duos regis et duo capita ex equo supcr se posuit scipsum et deu et in st deo
a cauit. M aut manis i fuit prioin appromina no enim illa usus est ad Niviseranda grana et bat invise scii in libidinosa et vanas pi
ne ulms: pingrata accidia bona sua nequam ut oportebat ad cu conditor cinsitu remne curauinin quo mit et ingratim do et accidia. inrepsinam mira multa in Uramitano sit orta est.xuma praseipso stuebatist propter se diligos. et de se susti dolum deum facies . Tramma quia i alitudine ceteram bona desectabilia ira reone modi et no rusti cupide minis serohanimin quo erat luturia et abusio innaturalis sedulii .Suisem ut olus ait supremo ac toto imperii in beatim cocupiscedam ruraliter traberestatim i summu sibi ueniens obli bastanae pre voluntatis arbitriu huiuimodi tractu nam ratem moderate ac offite psequi ne vel si ne meritis vel 'propere vel in rande sum in illa ubere diceres. Et ita manifestu est pni hunc doctore Luci erat peccasse coma mando uouantam suam inclinationi naturali non corrupte.quod eme possibile alias
tenui in scholis utra doctore sol M. Amplius no nubiuest vim Tucis ofectioni cmropinuidissiciet ii sibi Giam et honoro vi sup- sumiam affictauit. In cuius
singularitatis appentu auariciano essen nunque iure narurali indito ab om/menteres ta est D insoleet larginia suupM diffusione simitteret in alias entidinaturishociare sependis Unde ut admodum visio cordatio oculo non pilanter se soli, sedu toti comis directi .et ita de st/tur egressibili mamzet audinua auris .non
aliter vita spiritualisqueest sapi et prudenna alios gubemadi.Rlie insup nites non impemunt substaris intelle aliae liberispiet o sed pStius cor rismriticii meto. m. 3 em nobis nati s
mus Het itium tonis refert cicero in s.Ob hoc casto lavdar cuiqmores de Lucanus altarei genim st crodere M .ae uinctior phanda planussu M.qui se suis Mutila alas clargirino solu non votivnses in illis esse singularis affectabat. Iuxta quodHabiliter Ped cibile est contra Odit angelos bonos obligaret ad saltatevnlita impcuradaustum Diuine misericordiae et metaneosdatae inuados placuerit . Amplius manis itum vi rubet inris ranu de nccessitate Quiris obligari ad labor adum vires sibi a Mopstita satiate toti 'cccliciet excosequentis sedandescismas: simplicis orido cinici cu hoc monendo pdivido argu/endo increpado 'potrem incitando. bri ciris aut viridi si colla est compessendo. inccudus modus appctredo equalita dei esse potuit in modo dominandis ras habere voluit sust auos.siue quia dominatione obtinere volia crit De tune natura ομomonis et absinmeritis tanin virtuosiore lapictior pulchrior atm mantior Dictamen potius cc moitis et Farea queme debuistet: sive volucrit quelibet altis subinem tammoniis creatura iunonalis i dominio costituta subditorii comodisseruire teneariir.etpobsequiis susceptis vicissit iiduncin medere.ou admoduexpressit ebriis stus Matim. .dum scisma orer rinter apostolos: cis disceptandi quis eoru vide retur esse maior.sic res dit. Quicunm volucrit intervos maior fierusit vester mini ster.et quicum voliterit inter vos prin esse erit vester scrinis.Et vcre sic est.nem cari stipendia honores servitia diris importa aliud sunt in premia dctite semitum in sub duorum emoc Rut ergo homine non 'Me conuenit aut subditox comodiset obsequiis seruire necesse est. Uides auissimi, torum serii ncoiuncta sit c domina/ .Butraquod papa seres seruor siverissima nuncupande dicis Qui vero aliter dominari vult motamons sed manus cadus es Quid est mannism Aresso/tclem nisi spreto sit dirorucomodo in aui iti domina nexplerse aur terque
tam inuadere. Vnonpe interrege et turan discrimen est quia roraturus remodum. tiummodo querit retallanu. in
igitur principiti, inquit Esnille 'parisie
.et veterie quo tribunalia uvestruo
struiuncini fora no iudicialia sed venalia
33쪽
venaliut v ad lupanari ranchi ad tabe narii rarus aclmesam numiua solumo/do fit insinus. enim tertius additur modus quo possibile est Luciferue qualia
ratem do affectassiciuam in se ab inseriori bus tame cultu vincii voluit adorari. Usib pol modii tanto studio ab homini, ectorsinet morquere non cessatvr adorareae , tur sicut deus:immoviettollassust omne quod dicis cumpotuitet hoc ab mino cincupiscere vehemina insanissime clauois mecia cui bomines vlus mortales. id M. innis subditos heca tentuosa rabiesivaserit patuit innabuchodonosor:m coso cet comuniter inpersam principibus. Et Hrendii est proci olor ne in prelatosqtroina se lautitimodi insani eviriis infiiderit; qui equo animo tobrant se creatores eteotii subditos siuas creaturas ab citae ap/pcitari Etenim quo nomine potius adorahitur ocus cpsi creator nuncuparent autque differreta erit ad homineetast u si homo alterius creatura nominetur: et suo
amplius indigneris.hoculi de se paniatur facto qui omnium se struos fateturverbo Sed bos iam linquamus qui bonis mo/ninonibus ob urduertit. Et qiicramusca
modo Edicbaciet angeli eius utim sortes pulchri et sapientes no similitercu Luci sero in stimimia erecti sit miticii in similis et is occasio Nesponsio palam est Non aliam mille stabilitatis si causam S li marbimurm adeo adiutu φ nccessita cummerarenecabiccti pacibilis monitione inse/qui cogebatur. Idcirco glorificandi sunnet precelsis Laudire attollendimichael et
angeli eius:qui pociteriit transgrediet non sunt transmin:facere mata et no secerimi. Quienam alii serrannis et ad inanem sui pressumptione indiacere suadentibus: et te. rationiblis neqtiam assenserunt :verusic/urre cerunte cadumb: et viam veritas omdentes disic tauerimi contra eos doctissima oratione. E iccnim factum est plium pinu magnum in celo. Nunc de prelio gmnastico venia ad Emmiticum. ab insano et perrenaci proposDto nulla possunt inciserii micharemo, nita revocaretis De peccato in peccamvasto pondere nubinaniamidi pus me ac
meriti fiere dilapsu3es .deus eundcaberbe reo palacio; iram' nupti, delicere sta/ruit. Θrabilibus vero os a pro meritis premia largitus est:eos per hierarchiasdignitates et officia pulcberrime condis guens. inde ad eos corruersos indiu inquit paucii et bonitate nostra ocium ab Ruti apostatam huc patiemuri Quousin nimidam eius tolarabimus elatione:Accingiminio ciues incliti et edurgite velociter ad vindictam. ote fortes in bello et in iofernum cbaos miserum hunc rustiis para recipibus detrudite. dentpenas sue ingratitudinis et lese maiestatis nostre Mecam plius inueniatureoru locus in celo:in ima deiecti recludatur qui nisi temerario i sum εma proiichi nequirer voluerunt. I is di silico parent omes:et duce ac signistro Michacte archangelirangelistabiles be/are et fideles contra Lucifimi et complices suos potenti virtute coertant. Non quisdem armatura materiali:sed suepormeli bena applicareonest voti ne efficactarii demum t ucistri superbia videre eratque in iram furorem et insaniam conuersa est. et in odium dei vcrumentissimv:sibiquidine iure naturalis conditionio debitam eristimabat domina reo et gloriam:qtiam ituebatur non solii sibi eripii vervmena commetiosissime et vilissime per an os quibus se premi erat impugnari irremediabis litercvd ci . propterea deum et sibi inuiγdere et acceptatorem personam ene crude liter et iniquissime sicciam agere 'inbudus et insanires acclamabat. arisin ita penita/dere conabaturiquorupliarimos habuit istiam euntes siententia et in deusimili irain dia dctachantes et exardesceres:qui prius in parem in eo sum tia prolapsi sunt. Ob hoc di sestertia ratariam tracide paratem cauda ina. Michael vero et angeli emeos sic stirentes ac sevientes et insanos ira pilint dentipant curiunt: et breui mometo perim melos et heris tractus iaere huc caliginosum prepitant et obris tinnirreueresibilite requinoequia astam τὰ me et penitentieriecti fiunt. enim 'uti resca suffim t amas nuruit in hominibiis morsem quo casu dicitistisi prius ici modo cecidi sti et liciis oui mane oricha ris Et veritas incitan lio Tuccta δdebam Latiam sicut migrar de celo cadentam.Doc modo in finem tractu es lube
34쪽
cmodmoni nimimem: bus si γmatum G equo in immisici Fac cliptidum nia uetc. 'preter Ma thematis oluuio quo tuba insupcrpuIrunis et bisque dicta suntorium habcitidi: et γmmaliquas et toto supprima: aliasM collatione cruabo obibet hic Deccescitam o coscismate permoda Mararionis infer: qacitu M. Bbam dictu est angelos linismaticos pollo motutionibus archango ii Michaelis acquiescere tiolucranti viribus fuisse deiectos et spiritualitercaaccatos
otio est simili crin presenti scismate agendii sit viscismanci et ucro pape non adberctuem viribus et bellis compescendi
sint.et quia non corrigime mortibus e raminandi. proponit hominu pars una cr ab altera contradicis usin vero arsiimcnta subnecti non afferretia sed tantumodo claratoria recitative. Isis pars affirmans belliri: eonnasci simaticos fore nuc suscipiendusic argi imitur. Histra leges cance rit de Ineticoriim et scis naucorum Debcllatione et oppugna loci si viis casus intercedit illan tiam ecculumnir: scd dormi ut et impunitate malefactoribus linquimi. malefactores inqtiit let no pa/ricris vivere.et in es male u scismatice pvitati comparandii: que unitate opstmli sin rcbus humanis bonum lacerat rumpit et destruit Eteni grauitati h'criminis attestatur severitas me pimitionis in malanet Ebiron:qtios ablon uit rora viventes in inseritu. cetera quippe vicia viiivi paticis de poli nn obsuntamina totae rbat comunitate siue errerius corporali rern vulnera:per mortes:per incendia:per itiitatum vastare insiue interitis spirinia literpo hereses et ire anda innumcram animarum discrimina: fecundissimii si dii ideo cit ecclesiastici scismans malu . ct vel hercisis eicit dicente Dicronvino.vel non sine noua hereium conflati et adimienti pseuerat. aueamus igis queso ne indulgena hec nimia qua miscitiordiam apprea/uimiismos blando normnedmpiat ne Dpunitas hec et scisinaticos in malo fimici. et sciunaticos in errore traducat et etiam in capi pluralitate perpetuo monstruosam relinquat.1 malite agere et hominibus parcere in ecclesie religionis ac fidei denis Π nrum non misTicordia credite: sed motarcors qtimam crudelitas. et pietas citi passim latius iram est aliquos fideles
et catholicos pcrire temporaliumquam ma e clave sabu . si tamen ecclesia
1 et flacies dicendi sunt: qui ab ecclassa ilico capite sciuirguturincc ab illo me οι ritualis influentia quomodolibri su Duurinon Vcra sacerdotiamon absolutioco sacramcntorii: non reliquos actus hicrarachicos quin portus taricvram 'ardu' me/brum putrida ouis morbidaet ranin ethnici et publicam inscciandi repudiandi fugiendim sunt. Cur ita palam est ratio . quia cccliam audire cotemnunt quia contumaci spiritu ecclesiastici capitisvnstat diuidunt.quia ad carem veritate tum ni credociam no a osciat: ita ut non Plus Q culari valcanta culpa sue dubicians velis credi ilitatis cma verum papa et canonica
quam iudα erga vovincisitam Christiuniitare sic:Succcior em christi cilci' auctoritate constitui' que qui sipemita nocus sed christiani sp it. Θω cicusat eos vel ignorantia vcieirans coincntia: minime equulem. Que o ratio: Quonia 3 affectio mola crrorcillum perit arcu parium nutriticui' iudiciu apertu cit.quia veritaret otiosedocte et diligenterpropalare duris simis animis strinaciter contradicimi. Instimendu cit igitur viriliter aduerso co tra hos pacis violatores: et bello forti domicare convcnit ut veritas prevaleat. licerit morsque pro fide et ecclesiasti iripi e tur melle prclium quod pacem lic demum vetatio et omniu; voluptate beatior quam imponet3eliis domus Domoni. o tam si dichael et angeli eius non peperceriint Lucifero ceterism stiblimibus substantus scistna concitantibus. quo minus in prccipitiu mortisci e traheretur
si in sciunatibus ecclesie prioribus illi qui belltim uiscepere famosissimi et christianissimi Gebratur. Qi postremo apiidouies popillos enam incrediit illi gloriosi nominantiirqui seditiosos es Dcilis citerminati crimn Non misericordia citi sed iii, em impietas et algidias irregularitatis torpor: par facimis seditionis non similibus bellorum remeans ecti arc. Rcvcromi seremur illiust mucreamur potius eccie sie religionis a fidcixompareamurcinus minabris sanis, o Poniciem contra/hant.etne virus alieni anathematis cmin
datur in ipsa cardiniis sue maledictio a s
35쪽
et sanatione illa 'isvis duram inuis asiperiet aceri Stimicequanimi tolerabimo cuius an qui scandalirat chrum impc Q rameeruendus vi manus Ma da et ira so ait immedicabile vulMense rescind-
dum estne parasinina trahas. .equor partis altem argum reo.Q mancos punire lagespcipiuntad scisma toltandus adaugmdu.Hpmercaboni salui fiat non ut in comuni peste iusti cum reprobis obuoluanLI cca sent de bello assu/mendo:quid aliud alimsitan unu moruso reseditionis discriminon seret tepartes impellare nisi sontes cu insontitas impli
ces m doctis comuni interitu. immo nomolia alemanti anglii innumerastvpiuncias ad gallia subuertenda et ccotra concitare. v pars utram Decapite eccliastico recta habere credulitate putat.Q si in baceos adunaueris scismaticos fore bello submovcndos.omes illico mutuis occursare certaminD amicim. et iam no sub quo γpite vivendii sit sed anomino vitiendia sit dubitanirinane erienda p'sun tomia cribellia citi' euctus varii sunt.etmquc notam iustine scribuntcs potentie Esto pars iusta vincat in corporidi nihilomin' error ritus herebit in cordiis Istreremad se alienon satis rides bello*calamitates et inco/moda comitassetvilimnium habet sanguine isti et qui Senece testimonio nitum dige spar dus est. n besto hec omnia insuntieuerno ciuitatu planano sacroru vir sinum stirpratio.paruulox in materno si/nu strages.deuicto 2 aut miserada struitusam tractatio ignominiosissima aut crude/lissima interiectio: in victoribus aut super hiet inutis execrabilis impietas.et cetera plurimaque cogitatu horrida di minγcomphensibilia sunt. Censendii ne iis puni' hominis dimitate coseruanda et ques salute comuni uanita est in tam certa populoru omniu tam mulae ala ruendum esse cular odema charitate et communi subditorumilitate instituta est cotra cisa militare node r. Quis homo est adeo humanitas vel inspam habens adeo duriuimodi viscem qui non prius statum sufi:quisquis ille si eramin ecilius ire.Etsi rares crisatequo animo mort
perpeti mallet Sinconcingem Finge aliquem lata Dominari minia captu: qui non ita preeligat Nunquidssic iam Gib, tam nominis: sed vita quom indignus iudicabore biserum ubi scandalis subdi, torum anima mari piculas et ad mortis suscemone te tur obviare. ebristi uectu est facto firmatum pastor Manima sua poniti ovibus suis. Alioquin crede sibi non pastoranct Domin '. sed miccitarius est et ruranus pleri iudicadus Turannus ocitaturannus et nephandis sinius sacrilegi in t nes Ram cunihil aliud sit mannu mactem philosopbus ominatio pter se vel quesu occuparem licie labaac emperium. iubditorum:tvrannis illaram damor erit unto spiritualis policia finalia queuis extat
a tyrannide separat quia illa inuigilatcbν modis reipublice: be prus. Gedracota cogitanone quis fiositan interrogabiti Erunciosissimat, buiusmodi perpetua Duratio.nunquid de remedios indebiture Experta sunt omis p que illud sedare spes
eras.attamen decrescit indies deterius aureorcsm radicera uvnim restat facti et belli remediu. si ammir de pacis restaurareone actu est.Uidendii est reuerriti patres ne sermo iste falsus si nuclan sermo iste vorus siquo dici rexperta este omnia. ibrianium si re tactu in in omni scismate ante rationi elucidari iusticia de . Et lic psaduersa confutarissi brilis cruentis et viribus impuΘef. ebuit idcirco ab hominibiis famolis no suspectis induci pars co,traria per rationes. tum iuris canonici et ciuilis. nim multo amplius uiris diuini Dabet enim theologia tan in architecto/nica ubi alie deficiunt supplere, ubi errant corrisere ubi obscure sunt ellicidare ubi ambigue interpretari.Qua in re manifeste damnabilis Mecclesiasticorii illorum im/plidenna.qui hoc in negocio et ceras ecclesiasticii in re metangentibus:ad eam re currere non modo rennum: sed ut inutilo ac uiro honesto et ecclesiastico indigna c spini t calcant despiciunt Amplius lintactum fim senectamen proruissedicisere stabat inire uniuersalo parriculares vel tractatus vel conuentias prelatorum τα principum sapientum: qui aut determinado. aut suadendo I aut obstarando I aut
36쪽
in amera murarido ad pace animas pacisvriaset nodos me emine dum in T caetra pium pastore et Hae param possem in conmis' iurisio HEAiuno cedae in lucruosissim nocissema et calamitosissimaeccitae divisionem
ac pes sima aduritares re certeri res Duriniore et ccmorum butu simodi dignitariscollatio siue ramo come valerent. qahin vel casualeves facile vel alioru silus spontancti propriai difficile rari limur maj c insust charitarem inim vere paterari et pastoralis ottensiuit: immo et sipfunde voritas uispi dilutine Beelucidareularnisi forte niteremiis no dicas inepte Gala/monem utilicasse:4 vera sibi matre illa cile centiumr ius ei deditque alteri filium integriun relinqbat: icem ate ut infante vitrumnec Duridas. Θω cmirmi hoci lo/co plurimi cu subsannatoe et stomachanone diceres.Ita goominui nemo secure .nemo tranquille nemo stabilirer obtinebit. Id nun*M pame libertate et regali inflre bellu suscipiesqr videlia ad omos ho/muit prino: aumolman insultos dignitas siue bello desiereda hereditas urbalieno reliquera dominios dicere quid aliud ad nominia passim inquietana turbam et rapima bolas neu limos indu/- Histo attendenducit referre plurimum i et Pallachereditario regum iure queris. Et ubi de inuali ministe more bereditario solam Maiae validam disceptam ubi cria materiale gladiu potestas et, sit vel si irituale. ι enim subdifinon ex certa malicianet iuris vel facti ignoraria se ua'dunt. Et sic magis scandalapuIulorum c barismurnatu so magis-acce pium mecus diis ubi et citiderari proterauam malicia absis uaris ratidis vecolore quodlibet dominu quis Murpare vr ab eo in abducere molire . quemadmoduin scisinandi prioribus co gebat. Nuncautero sic quibusda missicum latere viemrrat eo fame tvmmcon L maxa me ruris perin eo iuriscit quaslex uo rariarur. Dicu a pars.no ait metus cadens in constante vis .et si meridi fimcntiri tamen oportes an sic nec mccare. si metrium an sensus iter uit .siosmi iremau valida mitelectio esto ia tunc Talucrit metu impedicte.ratificata tamen ritust comitum mequenteliberum nis plururus spowmonstrant et a tota fereclina comuni voto susccptu ac firmat pars altera ut prius nomme cosmon affirmat et si merit metus eundectiorquebat ob hocnompulsauel retione validanda ad mammonia copulandu constat va. lui loquin ena clamonis coditio ptra merum fauorabiliter esto matrimonn. quia nccns uent ecdiensium ratificari potnisi rota sol ni astans et ciccnctis scri s iteretur Hic as vir ilibet a durosis varie factan nir istic. Et quis nesciat hanc doctorii ambiguitarcet varictato inexcusatione plurimoriam operari:vinem scissimariti, nove tetra salutis statu diccndi sint et conccprinis inquietaduenasivcritas hec denecessitate salutis crededa reputare Lucilluc credenda reponi putares: superqtio ambi gunt nonullisum redicentes: vocrure closte caput christus agnoscar confitearet colamri qui est sumni 'ponset nosteret et eranus stin aplum ad I ebre vli.et siciemus:
alti non ta summi pontifices*prie dicedi sunt.bsumi pontifices ministratores finglosam ibide. ecclesia pon o acephala metio potesq6 fieret sede vacaremisi christus esset ponti foenoster mirim' eterem preterea em statim pontiset mmm' nemo credcdus in I ne salutis necessitate vel 'disi in clere essia sectus undequam congerit. Hrufo τυ tam in elemone huiusimodi incidisse defe/ctum etcncndu sit viderint qui alit n. t t. Ordiniscin potestat in ficordi, nares sacerdotibus existere:c reret aset cocodilius fide tenedum concedinir*η potestate iuridictionis in pontificibus. Arramen viri istevclisse testareordinis obuncanqualiter ad fidem spectet via perfacile est. Rducimclfinu ap nacia vacant par aduerse inpluri. parati s per veritate fateri: et quando peremiam aut aliter in tricem posita 'acrita oscere scis mancus aut sicut chererem absis prinacia no dici ' Quo pacto igito illosone
scismatici nod extra Lauic statu ecitat.
37쪽
neccesellam audiri Memmi pretium suscipimuτcurre tincte sanguis innotaus illoru quci fidem mutuo nonne mi Principis cuprincipibus. Populi 3 populis in nratrimoniis cremiae a m politicis ut B comuni nia quos omrasi recomunicatos affirmavi in damnatiori et anathematis bara totas ferme Peucis ecclesin. , si omnino Num sumi oportet illos dimus inuadat illos sumatiuoru viscera transfigat qui sciui Cnem se ciebabri ciculaesciri Eld sunt viqines vis scire:illi placio qui remediare potentes et drecti s ti miisadadissensionino occurrui nec obviam .quiveritate ne iapertu omnila veniat vos tabidi qualib' impedire conantidhomita odiosum est pacis nonicipi seni barbaris nationiis venerandu. oui rursus interstitimis inpiis avera credulitate ceteros auolunt. Tperpleto Empulosem dubietatisvinculo scinias bominiicirculigaridanabili patiuiis Gerusio aliquos tepestas enarra cinofundu3 ut bonas demergeret i tota
nauis voragine Pepertat. 2 iuxta tritu vulgo prouerbist exsorbeat pulmentu d consecit: Ss hec ominam dicam'postremo in ubi humatust deestaut dinussctaucilium:
duiuiu postulanduerat. et se orones.piciuγnia PMoestiones generales.se humilemor: emcndationciremediu adeo iure cicini petrandii.siae egeriit 4 dicebat. cuignoramus id agere debeam 5 solii habenis msidui ut ocillos nios ad te dirigam' Et aduersantia omia piis eraminada tentanda qtieredam sunt optin. cicero magis beluinii cite dicit S humanii. -no iusticia clucidarer baugerer naresa: scisina et in innocia currociis parmidclitas absit cretiora poem i d iubet dimira tenditae Myanone triticu ii rea inlaturiss cplaga ferrainctis atrociter secandara nisi diis fometa simulor a prorsus incticacia esse compertusu Ioc non egit intcbaci quin istiuum post moninoes et vierermina non deiecit. Doc noegit Carol' magnus ceter impatores christiani qui non nisi manistiti minaces et incor minus debellarui I oc vero E illam fecisse
cessit medicina momnim visura est qmo mi Putere manus. Ruc istis reum in pines ratiocinata sua questione pro posita: declaratoriacontrouersia3.mqω veritatis sinnon meu sed alioru sit inclicis πωρ mea semia assimo: ramorumma inmicissinu infaustissimus scis
matisduratio in mum resudare tanorum verecundiaeta in opprobriu ingens:inc bilcm infamia eor de apud inflavi Et pumi obsecro:pudeat. m. inum increduloru.immo et demonas Duilam est. et illud christianoru nullo reme, dimici nullo recogitamnullo opem strente: scindis destruis resolam Etutinam o Sichaci qui specialis dat'es ccclinem stos di et rector:mina tuis aliqn auciliis russim intercedenti, miniis pace habeamus.et ecclle similis sit nos a se famane: sed celoti pollicie. Utinaveritas cliaco scatet vincat. una coteratur draco ille antiquus et versipellis in cordibus hominucum sva domina dilibidinciquaten'iipis regnet ille qui vasa sua olim diripuuet violenta voluntate ociecit domiti' noster Iesus chiistus. Qui est benedictus in secula
Factu est etc. raconi que hera fa/ctum cle ait ad illudenduci tunc illiadi cu versutias minachinatam replia subdola se virtute declinam'Doc aut Ttnnc et olim fiat implorandines illi'auultu pro qua ad eis comina 'Mons dicis. Vipsa
Πῖσα caput tua. triuit : qr nullivnin peccato subiacuit:nec origurali quidciau oquin put draconis:minu videliope catinequam comuist inquin pom serpesse virginis caputpruis ametuisse et oculcasse gloriari potuisset. omminarem duo in Maria coleret caput mu:procaci mordacitate respondere ulisset et ego conteras prius suu. iod a vestra aedulitate mulabsit quaremis De ea pie sentiet empiam et nostris pcibus exorabilemcreamur. Cui pro gratia spiritussancti imparanda pro sentemus Due angelicudicentes.Ruemaria gratia pisa etc. famamestpre. . inpugnam an orii duplicem factam in Ioem πω dicere pollicit 'sumne coΣpligna atm mugnantia inceso aercis vcle uastico.Et nec ab angelis bonis malos et cetiipis circa hines iugifin opposita nitentilamauipugnanti ita falsisse acidi i cogni a turiolus cruciam,
38쪽
cuim ab initio nanilitaresina in Hero fim Donauriangelusviciis' c. brestrens in si magni regnis a uicus cerros angibs Hamaehinc olim populo iudaico .post hec populo triano putauit. Qicem comictatuto impiora et spualia ministrarere inferiora: no solii ronalia dii ena ronccarena qs plato omittet a regoniis docet qraro morat in In buc mundis vi; ibilite indinihil nisi per creaturi inlusibile dispomptu Quod figliraliter plendebat somniatari ta Iacob scata Geta.t id. Ad hoines Nospectatior citrae quos et docent crini miunt:sicut monii me et piis pluribus apparuit tempe iugis narure Ebraciet Tolboe iubilenione ficthapolis peccamcis reuelatione se eos acceperur 1 ct scripta finhnii intephanu Accvti.ians didissipoliroe acoepta est. Et driderii osset inde' a 2Dosse no intumueracuiuis citenan γlus ui subiccta creatura planidei reputas Dec tenet Donati ra in simo.Ο u rpe legis glebis 'de instructoe bii Bonis in P cal mitis istis potest aut hmoi
cruditio liciter tim. Onomo et parte fantasie interioris. Nomo represinfuseacrioris. Temo ex me ktu6 intellective sumoris . Quo ad mu modii. Lomouere in ' tantasummunt ansciquam' acrumaruit Gre' ad ea des ite et ordinatecogitanda et rem oratarn que vel o Onoacigeatvel fides vel adina quo em fit in Gnino multi evapparata ob fantasimam
ri potaric demonii: et si cum zmissicritomi potens. Ed quod reducifradivisa ptin/ alis magice ams:p qua sic hominibusiluidiniriri videre putre aliauado acie ar malacu equora multitudine:viderelic/quinis famosa es apudvulgares opto.Rliquando rubarii clangorestaut mimon sticulatio .vide quoda refert in litatis Oracuis audire lic aspicere choreas domina a formosissima qs fatalas vocanta Huc regales apparas comerctet ita de ap/paraeis tali, qsena in somno sentire contingit.z cc causa est cur pre styncs:qs ase πsumunt magici aspici ensem luciduet tarsium occului urungues putata probu/itismodi fantasii interiore illud in ense vel speculo π gue ima es tales latronis aut rex ablata: ali odii ab Oidipsum sithvidcrens. Sic et de specie, vocii odorum aut tangibiliu corin re pot:riptas ho/mo vigilasse audire olfacere vlias e credat ea a cirra ne olfacit nem tangit nemaudit Et ranin ad veri obicini sennas obinde ictervel doleati Q reum hoc ami, gnari tradit una magiceariis De cruciatibus upinuulnia es aut vota: s pcrimagines cereas vel alias infam phibres Reducibiles ad hoc initivaruphitonico riam et simnliudurina redem quas non nisi furentes et mete alienarirc oblinciai' sune causa esse poniit fortisv cirrcns et tordiata fanrastaec otio arm mmatio. oc
prellis et pluridi libris in sacris lincris de Balaa Numeri mur. I cc modo saluari
possiemmutandis sociopuli et similes
39쪽
alios altiadi modos ab Au .alii positos. st ramus uula se angelos suae bonos siue malos Nabuchodonosor ta iuvi optra crevi seboueputarcnet instar bouis pcampcstria erras herbis vesceresqucas modum inueniuntqui se gallos putarent ala murilagos alia i s. it et qui mo, tuum se crederenncc ad comedendii potu it induci quous vallio mortuust fingens A coraco usu sit neccontradu o. Dccaui similia se comunenaturaliu causarum vim et rei caciaret cerebri r nntasmatuturba iactet mclancolicis et maniacis posse contingere qtra supre plani sunt metaphvsicorum libri. Et sust hoc mas'er Hicolius oretae plurima disseruit. 3-demo/nuniaucia plenam se inustrat aut Foperernullo pacto negari ponsalua tactintegmtate et ronis naturalis probabilitate. 'mymo hoc negareno alie delirare estissi si segritudinc negatu venenii aut recessivum calore fieri u se cibo* indigestione porcuenire.possibis in uteroemod' es. Edicem pdicta Peniones e nimia nostra impcdire turbareae piat. 2 aum is obscoea et illecebrosa cogit Ma traducere. et sic in illis fantasiam sistere ac figere:vt aliis aut parii aut nihil recomici ut in amore hereo ma/mmium cst. Bonis sto ad oppostra pago da longe maior incit virtuset efficacior bonitas quinem monas corpor spossimi ad tranquillitate reducere: vis, inritu co/motione et ebullitione circa cor tu ine causa est edare:et medullapsansuinis lumbo*m calcfactione que ivtunc in uu et pa/hu ludat, festi raro erilauis plurimuquiarcasse delud tu de agendis habebitiar. Corporalidi moti, et dis imoniis diuersificaremincredistis si no reperta foret seq circa iudicio; ageda vari tamnem emvade iudicamus iciunt et Ommebra et sobrii:vigiles et somnolentu uanet mites: algent et calidi. in Rhetorica Eristoteles non silvit Erin hoc assignari unus potuisset mor seque inducimur ad
peniterano soride ro Manueranam de bono.aliud aut esse bonuindicarurem inmitate ad appetitu. 4 sidctortum
corruptias. cimnem distorta comam
sed iudicia Ea hec estro cura passiciis praci iudicia viciane et cormpunem os in speculamia miniuis et stiras α γnitas i istis de pse solat stas indes. Ghec solvitqilio quo demonuisiores no
insipimores sunticu sint deteriores in malicia se qu2 mens cxcec Linuntem in culationi, et in prauis operationi, e aeracendis solertiores acutiores et uigmosiores: qui modu gulosi circa cibo*delicatopmsitioncet auari circa morsioespomnia pet opu coaceruatione. In iudi saut pracncς et morali, exequcdis: macie errones suntlissimcntissimi.brectatissimi obrusissimi Di crees bonumata. ct malumbonmpo res tenebras luce et lucem renebras I incestir dilatio eopstetur annica est et corrupta:qr peiores prie insipien/norm duanLUnni simileno esset in ecclesia sancta dela vino presideret quisapim
dus nostri iuuadi cogni amst bonos et duturbario malosi est stimulatio sensus
exterioris. αthecvtab itrinseco vel ab eo trinseco.Ab intrinsicco sis civi naturalii etia pumitst humores in oculo*mnicis iclusios:* in aere nigri qui deglobulivrmbei vellucidi volitates appareatimi insu per utram pira se certa applicati' multum Mandis iudices.Ite in remissus son'inte sussim' et res una due videar.et sic de plurismis. sis Turbato em aut variato sentiendi principioiiudiciu sensus co lurimu et qsi incredibiliter variari necesseest: que ad medii modie in Oncq us error in pelusio/nibus est marim'. t et variatio ab mus optare diuc am obiecto* citerio*applicatione inordinem statu i tra portaui agilitate: ut biimonii mos in Haturalitre quippe a is culta se certassipeculoru si, tua noncs:Win aere imago videasquerit/m illis speculis latentim obiecia est siue hominis iure galli siue monis. Hec negat ouilh-'pisi .et Bona uerum fierina/mraliterim semice mesaule viri' vel ea, mrie serperes appareat. Innumeram ra/lia suntllque pol magica nam lis eterremad queomia sinuliter aut mirabili'age
40쪽
vires e notare limpidi' collat et a diis
d et eliseu perimcrem atqui acrisia mussi sunt ab angelis.'cfodi
temerium Iesus traficias p tu video mitrat Sed et an ico ministerio factu fuisse scripturii commorat: tres i mna/ce pueros fumano exuremonarum rursus anmi ab extrinseco p sonoras voces sensibilitin in amplatas:et D in in aliena cor vel inalsumpto. In alieno sicut an/Celus edocuit se race asine ab ipso
formati ila et se rorule lingua ipsi'car, pherideranget illa edidisse herea. Et,
pedit vobis vivit' etc Un et Ucalaa a me/io coine maledictione inbndictione commutauit. ocirca morale Doma colligi.tur holes uiam in deliberatiotre in electi/oniis moueri specialiter ab angro ridicat nons volebat:sed q6 an ' deo iubet enictauerit..ic pueri vocRmbrosiit et lectoris lectio martinu in episcopatu sublima/ucim: r pueri dampelis vcstu susannalibe, uisceri r abile inan sto factu fit γine ministerio: et, apostolo* lingue omniugenera id matii resonarenu ad iram vel
rum sit illud chrita 'R5 eni vos estis o loquimini sed spus patris vestri d loquit in
Abis..usinssi diuin' sincipaliteriange licus vero ministeri aliter. Et cito aliud dogma sumitivalere phari misi Minoidi, vite sanctitateret et efficaci' moueat et seu νmosi' edoceat. Alim aut voces binoi sassumpto coepefiunt: patuit in Naphacie an od pluries cu multis in diois effigie loquebas nec alios decepisse: ob Foicend' est psedi filarative aut parabolice loci ita cura otia lau faciebat et nidstrabat terius aliquo* figura erat et interi 'agebandi sui culppe in factis sicut indis parabolice D metaphorice ac figuratas. Et cestro arm radic cur stratas ata in bellis licita fiant et no meracia sicut Tu. xxvii. de christo legim'crfincit se longi' irciet nucinor am: nuc in peregrini specie mdstrat
mones ad mitru sedumene. et oculturitam dismulachra aurea argentea lapidea vel terrea ut in illo capite qd regnate laturno componi narras. Loquun et E inermmiramim vi ur me voces in eodest thodie nomins audite sint. 'staret in te nais sancio m studere omlcim arisimust inter vluluit et borta Tequvnfctin assum s corporidi siue illa sint cxacre spissato faciliter collocabili et in nubibus ondereti sic dicut ' Donauctura et Durid in Boui reparisi .impti m siue coryassia cadauera sint recena apumsamo se rore et inoloratior st eos custodita. Ad p dicta reducitilla magice pars. qauguriimprio note dicis: cui' exercitificii p garrit'
amu.Neduciferia Putinatio defuturis nomia.dedi in Valerio.c.uia. pini libri exempla milia sunt.etcni omen m tu no for.
est ab emi, cordalidi vel passioni, sic abstrahi ut videat non inspectione antasimatu:sed pirradiatione et quanda spirale locutione substareata separa*.et hac dirunt esse causam naturai sublinitur etiarii sine obscuritate et inuolucro appare diu. Elcnt
sinit mane diccbarcu an is tuis tanω liber lucidissime inscriptois si fuerit obicci' anime no impeditenrepectat absorpicet depresse. coryaliis quom n di no nimis astricter legere poterit illud 46 i libro sibi merit sentatu.et hec in raptito et extasibus fiat. pretercano negat ipsos nemo in nos hoc posse: sicut in remeticis dbusdam et mere alienatis patere dicund plerum se, cretissima auon peccata sic probraret re uesant ma in Euro ea plegerintvni quippe muliere se tale vidisse enipparisse n.testis est Uu hec accidui fit meos queda innamitas sipus siue boni siue mali ad animad
is cor intrare fr:ut deluda*ditore di citruamicave si intrauit Diabolus in cor ei et quida sancto p ra* ait. Di
hmo. c. Decii in ira eslait .nullatenus tu
ipsi nones vel an tanta illabi posse cedunLqin illabia te est substatialiter illi
coetistere Fminiterea possidedo et cantiliterdadomesa resulado in regendo ira merordine causaliet habitudine adammam habeatulabcs caverrere ad quocum