장음표시 사용
221쪽
Uii causa iminerationis reddita vulneratum ambo i monasterii portauerit t. notitiirat lasti ut olla bullieonu aqua fit gina suffundem tiliati in ouer. .cofatuo: ebullit stulticia. Sectiois remediu3est silentiu gerba enistitvelut ligna si salte sui tuba irato displicibilia sed ad ex
tinguendia igne oportet materia lignom3ntinuere. An Rc inii. 3 o litigescit botelitigioso. et no strues in igne illi'ligna.ie curuis ergo eet uitet dii ab irato recedere. h nollet coburi sicut etab igne asto cis 3 otios defendetes ciarissimi s3 date locu ire Ter vi remedissi estbnficili nnficia cni irato uia a suis ut cassenes igniti ira: Ietess charitates i. Io Ibrouerbέαν. mesurierit inimire tui oba illii . si sinerit da illi aqua bibere. prunas mi gregabis supcaput ei et dias reddeltibi
d plurimus esica homicid ii de q*ob icq aruulii occidit inui: dia Tria sint pncipaliter inde a. primo id sit. Acii do quate noceat Gerno re remediis. fruatu ad pinsi 3nuidia dicit beat' u est oditi felicitans aliene Damasti ij dic crest tris licias alienis bonis Et frinuidia. qmon pomoere bona alioris. Vii iambii.neo conitid'bono torquet alieno. nult' alii potest indere eq:nimiterillud ne et torquet. JBrocul' inieblectu notannii sim Ibo.ij.il.q. ribi et inuidia est tristicia ne alieno bono inquantubos alvi ocedit in bono aDareti papue de
ercellere et magnus amarerciet cognoscit ialio aliq6 nu.nictimetet,vi hoc ipsu altercellat vel sibi equestituctristat inqnm3 hoc minuit gliam sua et recelletia qua3 bas
beret ut o none ium.isit Beniet alius in altu bono lita equatautev erce . ipse minus gloriosus estimasqr tuc non super alios true recelles putat intemptu. Iustis amficua in cillitate remigemara equaliter tibi vel incli. te opalde quo ipse laudatur si tu tinaeseu tibiequari.aut te excdlere. et doles stima es Dibono.Qr fama tua inuior erit idec tristicia de alieno nossiuauidia vi et mn pncipalius esse tristi de gloria alterius uaquantia minuit glona tuam qua amensisae seniliter est inter diuites nobiles. icatores.magistros et si miles quoad pulci uis ae&mtudine. i
uetelliinato bono de n quis gloria querit. L Secundo notandia sim o ubi priusM cum inuidia sit missicia de alieno bono.Quadimpletres milicia.qfalienis bonisin alio cognitis potest nes solum quarta est inuidia et amoeni is tristanir de bono alteriquaquani ex eo uinetur nocumenni. sibi. aliis bonis. et talis tristicia noestinuidia .sed magis timo effectus. et potes esse suae taloetlaudabilisiande prouein x.3n multitudine laesto nam letabit init acu impii sumpserit principatum gemet popul'.ssit Bre ad morat 1uenire pleriiq3 solet vino amissacharitate et ininucinosi uua a letificet et rursus eius gloria sine inuidie culpa cotristet cum et ruenteeo quosnam bene erigi cresdimu aet proficiente illo. plero 3 iniuste os premi Daminamus. si cur modo potest quis cotristari debono alteriqnon et eo q)ipsebabet bonii senex eo obis deestboni illud quod babet ipse.et hoc
ssit siueelusiste sit circa bona dimestalaudabilis est.Undet. 1 in misimulam spuitualia. Et inieronymqvi epistola ad ulcitam de instructione filaediciti beat socias cum quibusaddisca uibus inuideat et quapiaudiu' mordeatur.Dbila: mitur uauidiayMo quoqodeb3 uacitanada ficiendii cu indioribus-aute sit di
222쪽
citat rhetorice.h de diuinio et de raub'qpossinit mire dignis et indignisAbmoliris icia fiat cit3 vocatia est et pinaci an
rabat ipsa bona malia sin se put pia magi erino respicietibus adestina sed do mafi bona tpalia que Muci uidignis ex ius adci ordinatione disponutur adeo commone Des ad madamnationem et huiusmodi bona quasi nihil sit in compatione ad bona suturaque seruathonis. Et ideo huiusmodi tristina ibet in sacra Elphurasin illud sal a noli emulari in malignatib'neq elaueris faciem res iniurate .ssit alibi assene emisi sit gressus mei qr 3elaui supui u pace pecca semini des Quarto mo aliqstristit de bono alicito inquantu3 alter et ceditipsum in boniaetbo me est inuidia. et 3 e
ur dolet de eo neu est gauden au bono primi sim charitate i ena directe strariatur.indicet. E Quo aut fiatiuidia veniale intum mortale. Rotandu ter no*tres ibi sunt adus. Ibamusula materia Ong et es inuidieest cognito boni alieni ercilletis in hola neglioso. Tarcu faciliter timet de diminuube sue glorieci tit Aesit de nonunt. Unpingre gomi. .morat uidia exinanima nascina ter eade radice etia sin remas rhetoncoa multe sunt cause inuidie 'striolanilitudo aliquo: genus.cognitionestitura habitu alit opinione Ratio estis ad istostantii est inuidia quibφω se Duliequare seu Nerres oc aut no est nisi respectu no multu nimianu. Rulluseni nisi insanus studet equare 'errem glia hisu multo maiores eo sunt puta plebe' regi ecouersasNobis O' multiiue distis
ria excedereuos nitimur extatere et et eoaslia qua ora nostra voluntate pollum:
mri incipi, et sic uinere 3 9 so
tant magno et Mnesaqnobabet Are:
co perealestrasmutationcsconsequeses com moneo corporu3 naturales Unde qui sunt copletionis Digide et humi .siit naturaliter magis inclinan ad inuidiam. Dipatet multis pueris. mulieribus. et quibusnahonunibus si maticis. Broe
quia tales qualitates passive sunt ideo est in corpea tu ad casum ci depressioneypter quod in ametitu sensimo os portionaliisquedam aptim adde mone et ad casum reuoluer de atur cicadat
ad aspritansione malimetande sic visi omia alia quem reputat supiora respe:
sucineo timent; tinta nauaralitre et deperindi mite igit talaec lenonisqndo quis in homi in aliquo stitim inclma ad ciuiden .anmcfitcosemustrasmultatio vi corporeputa qui a castis manifestasin vultu et psendi inuidia. Ethec modo accipieno inuidia .. nam rati aptitia:
en passione. eua retalis passio e prumus motus inliano est pecca iii se pena peccati Delpcis3 largo mocii sit pena peccati originalisanec deglureolossapi eius gustinus lilaeo es dicit paruulii quenda3 collactaneu seu tonio imitu resperisseritis lud inuidie attribuitUidimquit ego eter pertuosu3Mante puerum mon si loques batur et intuebat pallidus amaro aspe
collactaneuiuii O Secu spad' est quedam subita.etnon deliberata tristi cia debono primi inquatum erialis est
gem' etiissicia tare it berata seu
223쪽
secta. prima es venialepcrum .sitertiaestino tale pctum Ean abo,bi priusdestroq3 Dicit inuidiai regenere suo est mortale Anim Oen' eni peccati considerat robiecto Inuidia alit sint iam sui obiecti.
rami charitan pqua est uates alis sin illud. Iollati. Ros scim' ma trastastisum' de morte ad a.qnia diligimus fies.latriusque rei obiectit et mantatis et inuidie est nummisi inrariis motum. etai chantas gaudet Debon pnim. illud .eo tui. Ad gaudet iupimqtate.co gaudet alit veritati nuidia aut de bonoptum tristae Biant suo genere incitur
petiim mortale reuiuidia o iob. et ar uulu occidit inuidia .simbit occidit spuasi ter nisi Am3 mortale.Suesiculdictu est suspra in quolibet genere Atimoris inueniussit alvi semino in sensualitate eia: stetesu sunt pcta uenialia. Sic in genere adultenim ' mo acupiscene rigenere inicidii pin' mo 'irebra etiam genere inuidie inueniuntaliu inmmos. qnq; etianus raris per seu sunt pcta venialia. in eapho. clauatimi ad inuidiee peccatis inspum tum qfor inuidelia fra ne semei 1 .m.il disse ui.dic. Inuidia duplex est Gienaq est oes eritate vel exaltanoebois.ssitque η est feraltau, gresciit Q multi ad des puertant uraliqdhuliusmodi. Bralis inuidia solii est peium inspum sanctii. Umbine Eonaue diὰ Dii
pliciter potaliqsiuidere aliene se. Uno modo.qrei boc minuit nuppnu cuius ymononeametu singularit et sic est peccastum capitale. lio mo.qr visus au lic edeprauaclaeisicut no uidet nil in se liceti am noliti erebonia in alio.et tu cepctitii spii insanctii Bocautest in illisma tendi, pia in alio viderabonu.Θita alio mo est capitale uinu Iallonio Ammis infanscium. Bisto monomedit nisi ex gmes ruptiociet malim Mutans q adeo stupuertit Dibonii faciat Iparere mala et ecouerso in Sectioopncipalitvidenduest dinuidia qntu noceat. t. sit detestabuli mei noue I monocet; 1io ubiecto in corpe multipli .etr est tristitia Sed tristicia sin Ibo Di.qormn .saltem mala. multa mala facit.qr aggravataim ut iter. dum in corpis memor impedias et fit homo stupin' et intes a tristicia pomnibus auime passionib9 mafinocumentu infert corpi Upi astroueram. Sicut mira vestimento et vennis ligno ita tristicia uiri noscet cordinranim' gaudes etate floridam facit. ustris hunccatossa istifcc.t is
De institia festinat mors.M Buepes de tristicia q spein nodi anneia. sicut tritio habet spem et gaianis de remissione et intuitu niuine miricordie fecit no damno: si est inuidia.quia recipitea babenti societatem ecclesie psal. 4 a meso ego sum omnis ninentis te et custodiennii ola ina: data tua Hug'abensentinuidi quatum bonum silchantasque sine labore nostro aliena bona nostra facit Tertioinuidia nulli potve nocenti notum embe innocentibus patet. Sum isa liuidusnbelseatres ipsius rosem eunde et Gaul Dauio sese causalint perfectui . tales peiores sunt stilato.De quo is attin mi. Scuebat inludia tradidissent eis. Quarto inuidia valde difficulter curatur. quia est velut ignis grecias qui in aqua tribulationum ardet et difficulter quinguitur Io Barvs a non efficiamur inanis glorie cuspidi inuicem prouocantesanuicem iuideles Super quo eurian iis iste moltum non habet permanesiugitae Define cum alia finiannii scelera. Quant 3 ille
cui inuidet crescit in successii melion. lato inuidus livoris ignibqmardescit clauillo inuidia ondit homine pusillanime elinfimis rebus comparat.Iob in stimuluoccidit inuidia .rnobiles sunt communiscatiui in patetin holmnibusu leone ianti.Scotrario ignobiles suntinuidi Sexto signum estper q8nemon suos gno scit.sicutcbantaseco rario Iobanis nboccognoscetquia nities discipuli sibi lectione tabuentis ad inuice cnimo
224쪽
socii sunt Mi in lucron in dano.q qii diabes cras mala succedu i uiuid'
do et laedesierescibosci nia ui silitudinem arioli et Iiectoris estim atqfignorat. gomede et bibe dicet tibi et menser no et
tecui aRonomuid'guissima aikifirmita: te tenet. Dustuue mi ala adeo infectu ri ut bonii inimici putet malit.,et ecouersis. . in et dicitis nil malu .etinalia bonia,
ponetes tenebras luccet luce tenebras. po: netes amauin dulceri dulce iama γ
mopncipalit fremediis luidie. nota di AE pira ea valet qnq3. rimo ire ponat lectione in ea bona qmisimul a multis baberi da singulis plene sic est predicati .eucharitate mutuo. istipom nia dilectio. et regnia Mo Un greg. Qui
facit inuidie carere desiderat illa beredi: taleas petat qua numer' possidentino angustii Vir entius his p fleti in terrionihil ametit alienis ecub'iuidere nescit Secundo inspicere nae lauatisfraternitatibus tibimur Pisendarim' est fraena: turalis qpommu rainuiteaigida ictibulti sunt in nostris ales. quouit via' patcbastristematuna reo beatissima E aria sicum materi a sancta ecillaesiuinqcinmebra vii corpiorem i. e mi. Siud patit unum p cisanunicetera membra. genio p inuid Mi alet eradicatio sprie sesbitetr et ea orsidlia dicta; superbia Dd inane 'iam valet enabis Suarto valetara inuidia meditatio mitiplicis dant qferea puemi. setano mcbro patuit.Sicutent se' is arena et aceto solet et inguescimii a psideratione insu: Osistat' que et amaritudine a sumpnoe vinii textingui. Quinto ualet cotra illuidia exercinia in opibρ misericor: die circastii nos sinimicos. Unsuel B. 3Tramesui erit inimic' 'lu' ciba illia .si si ierit tu da illi prunas mi gregabissup
caputtile disreddet tibi ηbisericordia
rei directeinponit inuidie qupor doletne
miseriaprimi posterior iis De Micitates: rimi. De miricordia fistulamna is infirmat et ego n5infirmoe. Deluidia iis Iob racquudas murmurauitdetinisio ne unguenti supcaput sit.
sic ph. Ra in conatu iuidie est ali ad tanq3pncipiis et aliud laq3 medii et alia tanq3 terminras,nii iii qdeest in aliusdiminuat Mia3 alio qui occulto. et sice susurrano.Drmanifeste et sice detracticis edium autest matris intenaidiminuere ψοφtiam alteri u potet sices exultatio iansuersis.aut no potet siceamimo ussperis
germinς aut est i ipso odio. ur sicut bonis
delectascausatamore ita tristicia odium
ab Quo ad secundu tae 3 4 differunt ira inuidia odium. - Ε .ii l .q. luui3ramissio qua amet 'malusti miis unda meli. avitiis laronem 1 in dicte. diu autest pondesiderat malil primi absolute. Et ira est interdit caiisa odii
i eiusti cim boor ueterfacit peruenit ad aspetitii mali absolute in prorimu 3, qt est odium nitidia ivro est trillicia nebono alieno inde sicut tristicie οι ponit gaudium.sic tu amori et causat odis tam extra uberantii ia sed directiuser inuidia qrereo gus tristit debono mini statim displiceiatia seu odiu faciliter capit ε
225쪽
boleam Moicano mota ipse puta cupestentia videt. lio inbsmodici scit ua uisibilia dei p ea et facta sit intellecta cospi: cuincne' pessentia sua 3 est suma bonitas qua null' potodio habere sicin 3.q: sic n nisi roem diligibilis no odibilis qribi nihil mali amaret intellectui. Sunt autesse: cmii in diuinop duo genera. Duida et nullo ino piat rariari Dollitati.Dt esse.viuereii intelligere.et talia suntes, cita aipetibi liab ut depest taliu essectuti autor cita n iodiri. filii sentcssici' dei δε repugnat inordinate uolutanaetiissimo penet et cohibuiopciduo legediuina repugnate volvi tati me Et quani adstes effeci' dest todiri abaliolinquam Didelicet deus apprimit in Amustilatomimaru3 inflictor Secudo dubita an odissi dei sit grauissimu3 pcisus fir Ria. I .ibvdet et sic.qnest deliberatu. Isto qr optimo os ponit pessimii 3 p pEm inii cibi si amori dei d est optimii os ponito tu dei docummu stominu .secii ι est pessimum imo
odii deierneliberat oeest macie peccatii
ctum ny minat aliqfgen'speale tL non tame putat inter spespectati inspiritu sanctucla generalit inuenit inoi specie Ati
odio babere illud q6 a diabolo deriuatur
in Alumnoe illud q8ptinet ad desectum divineius icie. et et da deo abducit nos sineta deo abduci si natura iramsigrashmoiaeuseat adeo sine peccato no possumus odire. 3epnio fa Riicarius.Sius Denua meetno odii patre aut matre tropo
test esse me'discipulus fosto i Detractoresdeo odibilesne fecitdo Ao . Duistem seu oditin tenebris est.msuma cautela sin f regibi videnda est ne sub veste boni odii se occlteior is stis. 3 onio
q. lnvbi qrit.υtC pctores se diligat amare seipsum uno modo comune conanibus
Ellio ino spati est bonoa Tertio inopprium est maloasu, enialius amet id qf ipsum esse eris imat 8 comune est omnibus.llJomo auto dicit aliqd esse duplicit. Uuomodo sin substantia sua et natu A et sim comites estimant nu3 comune se esse illud 48 sunt.Mexanima et coepe copositos et sic etia omnes ius botu et mali diligunt seipsos. inquantu diligunt sui
ipso nim conteruationealio modo frege mo ali adsiti cipalitate.sicut iniceps ciuitatis dice cimtas. Unde q5 pncipessa cum tDicit ciuitas facere. Sic aute3 non
omnes existimatui esse illis quod sunt. Ibrincipale eni in bomine est metas rona: lis.Secundaris astest natura sensitiva et corporaliaquorea pinum uocatapostolq
autem eristimant principale in seipsis ra:
tionalem natura siue interiorem bomino unde m centanant se esse quod sunt.
II ali autem existimat principale in stimsisnaturam sensinuam et corporcalem.sculicet exteriore, nunem. undeno rectere
gnoscentes seipsos no vere diligunt. GCiboc probat iis in inessit. rqnq3que sentanaicici pena. 'Unusqui 3 enia iniciasprimo quide vult suum amicum esse et vivere.Secundo vulteibona. geritio operatui bona ad ipsum. Duartoconuiuit ei delectabiliter. ruinae concordat cum ipso quasi eisdem delectatusetcoire status .fftfmbocboni diligunt seipsosqntum ad interiorem hominem .quia etiam volunt ipsum conseruari in sua integritas te.et optanteibona eiusquesunt bona spiritualia et adassequendum operam impedunt.Etdelectabiliter ad cor rediiit. qina ibi inueniunt nascogitationesin psensnatmemoriam bonorum preteritorum. et
spem futuropbonoru3.erobus delectatio causaeminiliter etia non patiunmr in se ipsis dissennone voluntatis. qr tota ama
226쪽
et ictu timii stario aut mali ia inqui seruari in interio as is urtegritate. nec asperit cim alia navicad Ropantur nec flectatae incis lacu uiuerere eun ad cor qr inuentu tibi mala plana sterita et futura.q abhorret nec ma sibi ipsis coco mat terra iam remordete illsp.s Argua te et statua atra facie tua. Et piori ari pota mali amant seipsos sin corruruptione merioris s. catilbonino amatseipsos inuit autinali seipso in cipale sui uidelicet alam
b est si uomumcin lactores sintdili χἀ ieci. de cibiis stasi' emii dat sh, up v dices Rudillis dr nictii est Diligesprimit tuus odio habebisinimicii tus Ego aut incoli is Diligite inimicos Desti hi facite his nodisiti ac orates psequetib et calunt anti ivstitsiusfilii patrisivsh uinctilis est 4 solesus oriri facitsuo bonos et malos et pluitsupiustos cimum 'Ubi dicit sto et inimicinostri , modio pugnat; nos.smciali odio.Dballosim o et corporali nocumeto siueletae in osterion bono.innotatinulas ictio. mibi ecreratrio tria iuberaritasinimicis impendenda indelicetdiligerecorde. dicere ore. zopibus subuenige eqb' mes inde serit et rimo quo cor de diligendi sint ininuci cibi tria Moerrutdeclarana. Irimo an inimico: dilectro sit no5 possibit si sic: Cur inimici sintdilige et non odiendigenio an adeo2 dilacnonone aria sits alis actuatio Io inuati ad mureperiunsta ceci rotae et infecti volutate in affirme et qui e credat sibi i possibile ee in inimicos diligatum ira noscriptura setoudoctrina et fiouacnaturaliuerem. Ra3ί anp.D.61. Si dimiseruis boa peccata eo . mittet et i 5 patuestertaestis dedita vestra.Sup u glomidetis fres*rcii
dei graiptate uia positu est quo a duo uis
dicentur nutent s. Si dumta di mutet v .pi n dimiserius ii dimittet vobis In peste auinra est dimittere et no di inittere Erem bis 'miadi ubi post extrema iniuria pstes illata iose et amicitia singulos osculabat: sup singulos flebat Sicitio.muEsboyses a suo crebro ivra citia spelapidaret mait ad deum Si nodunueris tum viii medde me flibroque in illi Et is. Regi. auid culsi inire semeim facie letarit. malia: upcere et letales umicos flere nouitit eos: Deoc hes inreMait ipsit Si redditaretribuenb'mila mala decida3 merito ab intinuas incis maiust OBM: us.Sic deus dilexit mundia vel nigenitum suu dari letois a credit in es no pereat.hbabeat Di tametemagio a D. Sic nostriae' di terit et tradidit seipsis iactua mortem. iii
fluos inuisti scii in inimici egem'ip. sepsequetib in civice ait. stat ignosce illisur nesciuiqn faciat. Rue,areste anus seque inimicisse lapidaubρ ζα , LRedisgenubradamando orabat in pro se do oraveratnices: Maccipes mineu ε uoide sum sanct dicta et exempla. Ram. est notas limicos diligeremn putasn desivo pigro dia utebat rem' sibi a focolla sic dic. Seruum piguae distoria Ganraica talens tu diu sui creditu Bditin terra saeculeo negociatus estuto danai et deus si ea n nullomo fieri poterati episset. Bbeat 'Diero. unam a sed dicit des pcepcte impossibile. Ibreterea si tot mulieres pueri et tamddicate die flammas ignes. et gladios.
semus innari iniurias edit animiter tolerare et ualmicos diligere iurule docent
empla Gozan in vitis et legit. 4Aa pitalcus scili Ductor esset mytilensui contra assienienses quo due sint firmoreructo singulare certanae uadicit macus lisisto occultato reti cuinfirmonemuolueret et occider3.ac mu opini in principem
227쪽
mutilensissi leuarespncipatui podecenniuresignauit iaciuitateo me oromata si
ς quioa oparo si eurim ingerens interiecisso et cita ligat' p ciues pitaco piataretur ipsum absoluit dices Indulgenam resumticio potiorem Siceschytaes Horatormarammi sua et pina albesnas regeret ibi ea nemostheneoratoremorado Dictyiiudicio rhodii adipi ignomini amiseretes ibi derogatu ciuitatis. o sua et deinde demost niso Fnem clarissimam recitaretricii cnsi usq3 eloquetia miratibus et pi' Demostbenis sica itIonsge ampli' mirati esse is si ipsemporanici
audiuisiens.uumici sui testis et comendastor cellentissu effeci'.in ibide babetur
crate et semel iciu calcis pressus cuq amet' toleratui miraret ait:Q asin emussisset tale: inim vidi ii eum pia resfurigitno sic equa num sustinere ici' holum sciat missura irrationalis. Bfetia inimicis possim' scere pisa sili Aa situ e ccta
resab impatore mami domi et te impa torossenderet Discuteret tu ne sumptu inidon p eius nec facio neci M ppi toedo num vindicares. Surigit no faceres sile peterea patria Elimcopcedo. Duoad secundu3 pncipale quo intimosint dilugendi3qre 3Rotandu mons summi Est autumierit et affectata ut optat aut uitarie insert aut instime conatur alteri
malu culpe aut penem ala corpe ut rebus ethociscit no ad correctione primi. nec ad iusticia exercenda .necad aliudbonum aliquo sitantia alteriad malit.vr cita qmasia intinoue gaudet de malos rimi.aut tre
teti malu no ad correctione eiqsitatu imalu3 seu puta ex odio.racore.vlammiama ritudine qr si Dellet alteri malia pene. Dicarceres ubera uptateu firmitate. et buiusmodis solii adeo remone sui sectuale et 'audppter c une litate et secer
illudno ex asinaritudineanimi. Eicore. Delvindicta.s staterna dilectioetallio esset istianiciis altilia Iesendus si amis qr egrconatq*uis obesse indeat so parentes punienteo pueros suos et magistri scholares n5 sunt eo inimici estimata.hamici Tecundo dicit no ad iusticia erercendam. qruiu vult aut in il alten malii3 pene amo: rectequende iussicie no est inimicus oene puniciane. 'Unde lictor non est inimici eius quem occidit mediante uissim .nec iudex similiter dis modo non ex odio viracore sed solui rappter comune utilitatem illa siciant amore pre larissime iustitie Decitur tertio nec propteraliquod aliud divnumvir medies a poese inaedi tranq3 amicus istit infirmisque sanare intedit. Dicit quarto.Del qui mala intentione gauri dematurimi a ultristat eci'bono qr sim telinoe bona tacit.inoetiisticia inuidie filii dicti*:no est inimire cesennus geo' in et pollicite uellei casu inimico suo mal
iusmodi dumodo sine rurere fiat et bona itentione ad bonii peccans ut coitatis seu iussicie insorem mi.morsim ut ibis dem subdit ad is seruam valde necessa est subtilissime discrenois eramcnecii nos stra odia redinur Allamur sub spetieres
litatis aliene.vincludestimates nos mala inimicis nostiis velle pineou α nectione
ubi erodio uolum' i acore vi nata affectisone. Et statim loquit de inano pinerisa nora punito Subulit inqtpesare demusnd debem'ruinepcioris notus licis dei
serieti visa es puci sum qiteq3 espotes deus Fusserit et olendu est nvserie ius et gaudedii est iustitie iudicis G Qecimno notandii et in inimico sunt duo cos unda. brimum est inimicicia odii seu rancor.quem babeta proximii suum eisin illa non debemus inimicumdiliges rehocest. et non debemus velle. sint smianoMi.aut aliorumauirebabeato uminimici .et oi versus nos vel proninos quia bscessetvelle coamala et peccata costa laritatem inboc tenent com: muniterdoctores tis det Taedet Thob
228쪽
cum alA Tm Ceamdo residerandii em inimico ipsius nanara cis qua ad imagine creatus est capardoae nobis cis 3
et nostre nuti, is in hoc dicendii omoeta ineptorenemur uinicos nostros non odire s m natura se qua sum nostrinum. E; ido et tenemur eos inmia inara no solu no ire dctia aenemur eos diligere. ita meii ,1sbona felicitans et e.1 ηιmni .etbona nanire,et sommemqntum costalia silent ad Nannidinem eoz isti mii patet astrouers misi. Si ceciderit murno' tuus me gaudeas ne sorte iηdeat deuset spliceatilli et auertat iram sua ab eo. et cu ab illo auertentad illii gat quineinimici ruina gaudibat. ist promit Si inde asinu multici tuli Iu to iacenteno fite is nisi prius leuenes. Si inimici a linus no est inque o i lut quato minus in asti sanguine redemus et da imagine insignitusno debet negligi homo. eo. . OB ul. Cui odit fratre seu homicida est.ssit scitis crois homicida nobabetitia et a in se manente q6 docto
res exponiat sic Dui odit stati e sui qfpe
inseshq noniligemere; homicida est sui ipsius spualiter et Damo sui cordaliter dis sinuetante. cundu Mandat mi sui insedium sena stu repani: it supra res attEnniis ineptiue Ct Gligite mimicos vestros benefacite disqui oderi4tuos. de at magisterm tis. sere. Ratio alit quare tenemurumicos diligere est qr dilectio qua chris 'nobis pcepitq miemur diligeri imia est claritas que babente facit atterereetqui libreptimus irator est ad imagineinnaca rubeatitudinisM capacitas cta sit naturaliterminimico et in amico omes tenemurdiligere ad tale bonii deiiseni esti tu uersalebonii in nullo minutilis ex municatoe sui ad altu ciuhqro fauere demus et optare Haboibus boibus uiato,bus bonoret Diligainus ergo in inimico Nillud Vestineo adeo et odiamin inco omne illud est a diabolo Sic medicus insimu diligit sed brem sequi .et materflua diligit sed eius scabiem odit. C nuo ad aemu principale. ad diligre
dum inimicii erigat Mali ciuatio in tis avitandii sin vo Dbi supra o dilacio nature inimici midupliciter conuderari. 'Uno moua generali et sic est in inepto. i tes aliquis in generali diligit mos ab illa generalitate ininicia no recludat Uns qui laretqr desilinato Dr et ore. diceno me da pacem huic cunian regioninepto tali inimico meo peccaret morialitquia Aracharitate asci et alio mo erat dilectiostimim spati. inso aliouis msp ili moueat in dilectoae actualis adiitium suilaea et aenialiter vini et optet sibi
bonsi illud in Gho nodi de necessitate p
bimatu maene nocendi quia no trepnmussim eum negativit. ideo obligat
ad semo etsi p Estramesin o. hoe ne necessitate charitans M pparatonem animi inso homo habeat animis parant ad hoc rem singulammmicu affecitue et etia effaenue diliguet finecessitas occurrere Getabsq3 articulo necessitatis homo hoc actu ipleat psectomest ut usi. ati enim on. Ei indidedicit. Esset adhuc maioris p csiis abomo magno conam et psecto amore elicito ferret dilective linimicum es affectu sibi Dolendo mi potissimedia ille unuHactu offendit. ' feceretis lFi crucen Ste an'moritur'.
s nuci nos psequant oredinem' cis dilectoisbenefica mave. no solii cordesedetia ore Cffim pol tri
229쪽
be recociliatost meta desitam calumma Iretiod Met si iidem dictoe iuuantu ad primit ualet illudiustatiss.,Si offers munus tuli ad altare et recor
datus laciis etfrater tuus betalladan uersum ae. itaque ila munusmis ante altareet de recociliariseamulo. E
Ubi monotandis quid littemplici quo os rendii sit munus qd altare sup quo.et admunus seu se fictu Emptu est ancimum et corpus que sunt deo p retilli passionem baptismate cosecrara teste apto.
gorint ut ii satis qriem ii dei essisuos sinite gemplia dei sane ii est qfestis, sigi alibi. Empti estis pcio magno glisi te
et portate deii in cor IN vestro altare est si des vera es a.de quo Euclostem' aliare de quoedere notabetqui tabema:
culo deseruuit. fundamenis enialis supple.qi fide' esu Christi. nemo pol serepter indor smi es ηfesh ct istus esus . sortiri.u .qr sine fidei possibileest placere deo inet n. sciunera et oblataeesset acclpalcipaliter interio resale ut meditano bonop. placetia diuinona fictus et oratio mentalis oci dilectio: pnim et dissimilia iri qbus inimus inteplo cordis oblatis debet homo in adactust tenores latrae vel litet a iubila em hymnuinoromi vocale oblato opa misericorniecor lia et spualia. et silia .q line intonorib'munmbus Te nulla siluim isti estexposmosin aug. Secudo notannia Osti
nunera noessent deo ara sino egetiosistantectan assaterna Unnulli opus en acceptu sinecharitate teste aph. . εο niaminicaeSi linguis boim loqretan gelopu)tiosa Maliqfopussion unde munus quidebonuspositimo totalith initteresed munusrelinquereanteatra rea huiusmodi opus differre et ad fi ati epogere dci' corvis velaien recociliari stam fatisfacie o D ducto vel in q3 et nicinare debet mimussuumi degluga sermone omin monte lum ali ad tale obla/
turi sumus in interio it log dii estio
recocilia toem cii fratre rim uredo tale mnnus spualepgradu est no pedibus coros sed motibus animi bunulit leo asseolis taues fratri ad quecbara cogitato curra sua cospectu eius cui munus oblatili qes Sed si fi aterpsens est adcu potes uetno simulato aio te re atq3 in grana reuocareuenia pomata . si hocco vi deo pus
feceris p iis ad eum no pigro motu conpios celemine dilectois asseau atq3ide 'ciumstantento reuocasad ib qnagere ceperas offeras munus tuti inoccivin
remediu est pina peccaui ire. qsta laus sumi amplecti no valeret.3nflati rei si medicamecharitatis ethumilitatis subire noluntes si Tertio notandu et trib'mo: discos uagit seatre habere aliquid coma te.
1 inmomo sullehabeat pira te iram aut
filmo sibi iniuste et paliquod debitu tau sa istius odii aut ire sedisne susui torcs aliqui suis susurriis oecerunt Mutille Que frater sponte assumpsit sibi pira te ira iii Dcluidignato e lassa vel solii estimata iniuria qua aeditertein vel friuola suspitNAn isto casu novi pceptum ut ad
ta es nulla sibi iniuria semis.ssisset tameiasilis et magni morti sebumiliare cora fratremo stantia dice .eteum ad pace et co cordia reuocarisitetia adbuc maioris mei et se isi Nag recti fratre quemno
ostendis h. ed ipse te.Eliade inervo. 4Redgcas.mibi nocuit ilo epo illiSicia ip gloria salutis tue iubet deus amicicia faccretuos sensus debes puenire offendente in duplicem gloria sequaris una sci qr iniuste os
sensus es aliaq' prior adanaicitia moues
D S est adiici tedii crui illo casu notari homo a fi atre sibiscune causa irascetiueina petere e uolao in eii deliquit. sed vadat ad eu et apud ipse excusa.siuectaritatiue declaret et in cit no peccauit. sis aedem toptra re irascit et siccii a rancoreetiramiocet nisi sorte bo uinciet et huius
niadi mi reuocano verisiit in demine
230쪽
nim stannocederet umiste irascens. 4 for te aut suptar ut audacius aluo nocitatis ita hoc timere cautiusesset murtei me dies erancorosum induceno cocordia pone is innocente tendos nissioneosten Eliade grus in sermone dium monidi Isic habet stater aliqed aduersu nosti ii oscitur aliquo lesimus.Nos autem aduersus es babemus sup nos test ubi no est opus mere adrecociliato ustatis dimittere sicutisi ad duo durum cupis q6 ipse comiseris. Et in sermone ne cocordia seam cuius in i dies Misaeuaugustinusa Novem ansa olore dicas illi Da mibi vemam. qa tenostino peccasse in statre tuu se tu scis et iste peccauirite. no tu in illum Aoli venire ad isti e tuu um te peccauit etvlira ab eo petere venia debent tame inter vos esse alii pacifici uia talla obiurgent ire a te pruis Denta petat. Tu aut esto patus ignoscere prius et corde mittereram dimisisti. babes ad cnosa: cias oras illo inperata te venia.qr scisci
noceresino petit fg Secido tingit statre aliquid babere pira te vis babet con a tetram odii incomtuci muria secillanci mutata et occasio illius ii subili. llo casu debes omissis aliis acubstitis mateleso p imum sibilitatasans
facere actu aut lutateeta modo supra Dicto in ius poteris recociliam cle birio supillo. de pus recoctam Pa
tri tuo dicit in plana με liberer cotenor ego libeter bonoas mei patior danis. libeter ego diis expecto seruossatum o sin alnici veniatis de ergo insciasMr plus diligo scordia findiu me . q3 muneraqr munera ho nulla iacuitso lacucharitas vero ill Dei gladia opatur
Optaboc itaq3oia facta sunt ter hoc deus homo factus esse ter hoc uniuersa
negociatus matboles a maritatio a cocordiam bono cogregaretati it . nua: diu botes fidicles inter se aliqua digensio nem tabuerint munus uno suscipimrora mi audit nec deus vult esse amicus
queter dicit insalis aut esse ostensioralis debet sequi recociliatio. fio opibus es sennith opibu/ rectestare. Si coguam inendisti cogitatu recociliare severbis uno siti 1 bis rectestare. Noetis Dast manRu statim post plata sera obinocet recoctiato fiaterna diremo cosentiens aduersario mo aio 3es in Diacumsae metramite adversarius mψiutinet iudex iradat te ministro et in tarces e imitarinamen dico tibiaio meo inde ponec reddas nouissim quadrante i sinnus paduersariu in via intiligit ille cui iniuria fecistL Iber indice Ebristus. sterminiisdem silaei calvere infimo Ddonec capta n p distantia Nis finita sed infinita. nasenii, positus semp reddet
git et kater tuus babet aliud aduersum te. re cum sibi iniuria fecisti. hoc ripaea te et licet sciatq1sibi iurea fecisti siue nesciat nulla tame stra te habetino hoc ira odium rancore. In istocatu no orditi
nente petereo a ad cordia reducere imo imis noe niti visi testsi oraret sibimum factavia hoc faciendo libi manifesta occasio ranco narremdclaviusticis op- inleso satisfiat cui abstulisti bonorem reso verba ud facta satissaciem . denus in epti ad shacedonius alienu quonia peccarum es ta rem
possitno reddituro agit penitentia sed sin Mursiasitveraciter agit no dinulti pec
catum nisi restituat ablatu. M 'ut alit circi me etia duodecim dubia et moluet inum rasin reposit, regule beati Mug et soluit utarat primo quem dum tenere debet qui recociliare vult seat tremqtie ostennit. Reuriplice, placet. cit et inafumidine primo quide quiliri tenet ad satisfactoem illi que lesu Dei instando. rgumentu adlx,cessitaurilli dicit. Ir, si aliquii rati fuerint. etscia tester altepet inormiis noment. Πecto iaciterit. dAlcide adn Mimedicos.