장음표시 사용
191쪽
scom aia .m pateter pHoz dictis Tertia singsus qrin dilectioe dei dilectio sui includit quilibet eni debet diligere se sancte.id est pter deum.ergo plus eum.
n tui dilectioe tria inde asiit.
Ibamoqii obnsirid3.we cudo curseri debet. 1emo qualiter pati as dilectioco inficiat. R 'stro pinutellectu nota dilccti optimi Dalde necessaria est inini.qrho M p e aiat politicii id est sociale ista tetillud p multiplice3seri
plura.)Ra tanta dilectione chris iis uoluit nos babere adprimosin Detuo quercii ii quoties berct dimitteresximo isepcccatuURnderet.* vk3 septuagies septies. idest quadringeniis nonaginta imb' tallaicio te3op. nil ait. snandam nouum do volas te diligans inuicesicut dilexi vos
4Rouit quo ad psectissimii in isti modii diligendialmuinqrnos nou facit de vetu
xula emini um: debeatis nisi in inuice di ligatis ovi lloicio ait ita iobannes morituriis inici discipitio: manus ad eccliam duceretur et crebro diceretallioli diligite inuicem Et quida quereret eur hoctoties replicaret Riadit. ustandatu diri e et in eo cesnandatui eripot.l incadasto tui nisi diligiisnnis seu lege3ina euit si i subdit 4Ron adulterabis no occides non fitrabe: ruuiolauii testimoniti nices no scupisces ramyrimitui. Et findaliud emandatu in
cubo iustauratadecontinetetiplet diliges mitiuu sicut teipsu An illo eua cotinet pceptu dilecticis dei.urpamus no potordinate diliginis tredeuntias dilectio nocet sancta Mypter σ3 uqrmau3 et iblud n agis liba cena obcam.in dicit ausi. Decius. ci.sepe unus reliquo poni . lnocetia Didet innitere christus B unicens.
lnocepceptu mes indiligatis inuice sicut diles vos. icit mes.qr in dilectioe primide diligit. C cudo notandum qssi rimus Distater noster. 3Ra illa qon mouit legis tus cibus o. pq hoc pceptum Dic t in iocin' solutione charistus mouit pabola de eo et itidum latrones astos quaqsuit. Duis tibi vineis usastfinitiesspitus tu qui fecit ei misericordia . stimuci christus Iade etfac siliter in hoc glus ligne doctrina christiana sumit solution honis. Et allegat magister in.llii dis n. in volunt*ptini censendi se lib3r,nalis creatura cuia nobiserbibendum esto icili misuo diceta qua noli estibedu ea noenia pini ias generis facitnimu 3 sed opψ misericordiei pensu sexu pat3q: qlibete noster imis is vivit qrculii' plano insipenninusicordia vel nobis sperei ει cudoetatem purgatorio sui nosti pomi qra nobisrecipe piamisicotia suisagiri Tertio gena angeliicelo.qr nobis lanificordie opalpendere piv.Quarto oes aikbea; te eademne inuito christρ eaderone.stri st' inquas m etho. si necnemones necate danalesutprimi irriqr necnobis ommisericordie nec nos ipsis ipendim n oebeatificabile est nosterstimustre coiter nihil doctoresse ui.dist. tuis. D Tertio no
le nostri4 bon .sisticularchonii nec preci pitvi diligamusDimii eqlup tibi uel es sortitereteque inteis affectu.qro dinate u ad
192쪽
aliquas res assumimyin nosset urita etia et botes ipsoaer quo sequit et sipam eo amnio diligunquaquam in nos usu 3 venire t inaminia eo eomaon iure diligimus nec sicut nosipsos. Et x4 3 asseret
hoc in amicitia imiis et delectabili Dui n. amat alique nrea sua utilitate et odectare one ipse amare covincit i et altero bo:
delectabile Dd Dnte querit non illu3 exqqumt Iales emta false ama uinossiciattii false dicis amare pisces galilacios mus tuo stomacho 1 no at eis bonu vis si tibi RΘ aut quare lectione primi oportet revera no ficta cur claritas ut dilatum stolus est qscedit debono corde et coscienna pura et fide ii ficta.O l. a rus istaritas
Sio ad determinatu modii diligendi stimum sicut se inducit ut sit iusta et recta. Oportetigit ut eo ordure Mis bona minis
optetu sibi quinqb supra tacta debet optare. ipue udem bona spualia.deinde nacorporis. emu q in Merioris' i est' istut 'Untam tibiq3primo diuunmeetvirtutes ora desiderare debessine dicione absolute laedo Q deus illa inibi me astati eq1 talia bona nulli obessem Cranno aut pHasbonis corpons et exterionbρ icionaliter implicite pendebent puta sipsisne
adbeantudine. Mequia talia multis obsunt multis ena3xsunt.Sed cuipsunt nouittanis cuicomit pydicione thunc etiam ii Sociales oraredocuit . in babetur
in vitas o Mnuere doctrina christiana tacitam diligatq5 minus vel amplius diligendiae. C remore icto modo pcipit ut sit Θ primiDilectio. stro quo notandu et in moe mox sp contingit plures uenire adunari. Ouidami uenisi in aliqua naturali unione singeneratione materiale puta qr et eisde paretibψ oriunt.alii vero couenusit emetia qua a ciuilιputaqrsinat eiusde3 auitatis inunicipes subeobe cipe et cisne legibus gubeman ulla sin aliq6 ictu Des negocium aliqua einetia muntur Siciat qui
sunt socii in negociando Dei militando fabricare, tritiusmodi more dilecto honesteqne et recte possunt ee. Queno et f e dicunt se solum et cir dilecto imordinat in deum.Sicilieni boles q set unius ciuitatis consortes in hoc coueniunt 41
ira Orebotmesis quantum naturaliter in Nantudineundutiabet quam generale couem na in ordine an neu 3 sicut adsummu oli 3 picipe et tu missoni t totius iussiae legislator .cuc beneficio et gubernan ne imuin Aonii aut coe sim rectam nee bonoa rio phren 3 ut docet nata de Dacin puratione .et inebra in cordis usua capitis defensione et ciues incuntatis et
comulutati pii atione. Ergo in suuplius et uni dilectionem fuit sicularia bona dilactio sancta efficit qn in neu uniuersale nos hia bonis ordination l. innit. lo
mandani3babemus adeo Dinocii diligit diligatet fratresvia. ν Quarto mono dilemoisistra umpsim dilecto sitoia retopo misicut unusquisqueno solusi, optatbona ais etco psheus effectu aliteradia Gu laborare debet . Sic enam ad bonii nosufficithonii habere aflectv3hetiae sectu babere oportetna illuda:.3op. tertio rRodiligamus verbo neq3 lingua si ope et Deritate Pia illa tradit1ho sentcim altili de emδe spualis Dite. O Et emissis sequit min regula magiitialis quia
etspectat mortaliter coli a dilectioneisnmLq e.dan aliqd comittit notabilit* dilectoneFrimi.ttice modiale peccati uia si tuee veniale nnatalido sit notabilit' dilectio neptimi potaneta penes ista inepta legis nature Suod tibi non lino fieri alteri neses ceris. Et ponit Ibosi tui. Et qfuistibi rationabiliter fieri eterrebiwalteribocide ascias. Et ponit 2JIbatismi Et potemattendi penes scandalii activum quod ego deros o meo malo exemplomovi quanto
193쪽
oporteat aliud eeptra dilection primi vel untia litillud scanalia adhocet, mortalen
ali3ar UDue at qlibet penes seipsumn d sibi Dellet vel novellet sternet pq6 tactu3 seruaret inti e et primit amici clavis ambociudicet alim mortale Dei veniale. ID
mu seu peccare mortalica uicui placeat deliberate peccatu mortale alteri'. ille ui hoc peccat mortaliter nula uino deliberate fit pira claritate illud e monale Sed velle s stimu mortalit peccarenui gaudere delibe rate depcto mortali coti aietat inaritate dei et mi. cim que Deberet mu saedilhger rimi cui vult tum malia. Temo sequit osculanoeille peccat mortaliterqm remit ad mortaliter peccam ex odi, rati aindlicit aut uaduco enim ut sitioiugione auratio inducere nites ad semica . p am aetad filia.pn dr vult malu mortales que sic odi nodiligit que messicacit sic de beret diligere in ab eo malu auerteret et boὸ
te notadia et plura sui motivastinas diligeni elicita dedictis,ati geliab obli Noviolet beati anserti desilituduiib' 'striinue diuina uigioaeui diligetissime e obedietunt patuit insino notabili. et pino precepto
si villud p su madas liniadata tua custodiruamus. S meere illauiopalatuum se solo istinctu nature in sua spe aman:
numirabilit pi' aut tenetbo rone potius.
Unici iste aiat diligit sibi sist Simile
panin cnstentili' inaq nonrarianuaque si ordalignis igni aer aeri et ira tre erilia e cognato et unitas originis Elii sin nugii de cinna christiana, Ron putan' e prim' soluq planguines e. dam et Euanunt am in sic ore fres erim'. Recialiq spe plecta saltu reperie* ab uno inj
iii 'statre nolite vol3 vocare sup tra. 'e enim tinflard livetis e. numme ereptu christi 4 pncipiti metui et fine decurse sue vites nobis etia iminicis posuit. Uni3 vii Sic deus nil fit naiadu in unigeni re filium suu daret.inoidqcreduin ipsumno pereat sibabeat vita et a In in
ex maritate custodiunt.Uillustius.xviii. Videte neptenatis viis e bis pusillisIngelieni eo; in celissems videntiscae panis meiqincetis e. Septimile exeseu membrophilam corpis adstumii sibi inuicem. Aa si sistimat maia' lenit palpat caput seindinat alipes ad nienices peditat noesii
securuat videtocullet auiasmedici pcepta
que dilexerunt.Sic et nos si patre neu filigeremus.multii etia sibi similoquilib3diligeremus L es eni videlicet.memoria. instellectus et voluntas sulci,capaces sum' oes inlauti boni et Dinuersalis.'dcirco etiaut o dicit supiii.de charitate. Sharitalis
babi inclinat babente3 an uelle babel deum a se et etia ad hoc inclinat ut dest diligat et capiat aDimo saltemi'amicitia sudio grata. si antas en ino vitabit'priuatum amorem dilecto qrens sicut cupiditas vel
3elusque i ii non vult habere uel in se retorquetosa. Ronii e intuitus multiplicis
bonici dilectioneptimi sequet .que utilistas debet esse occasio no ca pncipalis salte3 sicut ena cibi odor boni is est occasio comm di nom.sed sanitas corvis vel delectato eius e causa comedendi. xdilecione etia3ysim sequitamici Iustrasu cosolito et Drappetua. I. Quoad tertissipnopa
194쪽
ivires possine u pquattuor falsas pronmi dilacito seplasticat et falsis t. Winulnus ad viti et descit. Ibi massicarnalis A in plurimit e missonas duae ru3 seruulo solusin desectanias carnales. ct sempe malamsi quMu uit iuges ratone matrimonis excusatillaec dilectio non q3aspii sin apli iJba incipitcapcarnalia fge: eratu sensibili Uia adnephendit talem falsitatis amo e se subpallio boni a Mesocitem.lacdu et ne cntnpol pqueoa3 indicia. aprimuindicissi carnalisamo est et capti atηnuice loquians pauca de spiritualibus et imita' et multa ne thalibus et in libus et ad talia λa vix sumat te scis Dec scianens caueat caute ne capiatur ne lanus lautiet ei sterinpositu spitalisti lectosti pascit spitalib' et pascit acociosa fugit. Se dii indicui carnalis amoris ecpinneto corde cogitatae semulcocii sunt a se absentes pino doe fit de bonis. scfodemutilibus ocinii de noxiis.Q spitalamor
ilescit in Moesia que vere amat comedati ooroibusueto cordeIecco tit nec cogatis det dilecto nisi quatit rodictat recta. aer,
nil iudiciu e i heima dilecrem si que3 diligitos alter tristat timetsi polligi risisti bona alleo largiuntis familiaritaso armet. Santas 3binem diligit et codilinil ε honeste. et de beneficio alteri impelo cog γα clauartu indiciu3 cannalis amoris sui munuscula dulces luterestidariola et huiusmodi transmissa que An potero cheis hamor no rubetam talia conseruata dilectione noctua nutrivi et ispectam fictuti id ualisamor habet puras et visas oronesnhortatorias allo nones ethaz necessitatum subuennom. Suintii indiciu c mordinata dissimulatio viti adimilcoptatio maioris ectus in casu nalte localite istire oporteret et defensio alterius m aliq uiuo excessu mediaritas rin illud apoc tertio dicit cum christo Ego quos amo arguo et calligo sis cum dilecto mi essi cupiditansqqs aliti diligit ter lumi folia.Sic senii di
ligut dilos quia volunt habere lucrum somia etsicci erisonisma .mccita diligimus equos nostros inneasa inses. et similia O illa dilectio non est mentoria qua ne et scio amore seu assectioc a gicbmodic Tenu Dilectio es naturalis iii
data ua iunctione naturalis originis .incii uolumus alicui bonii qr cognat. cosanguineus Et sic reteo liberos et cognatio an meos diligunt. Due dilectio poeesse bona ivi inalapin diuersas circustinnas si nunq3 est meritosa illa naturalis dilacito onus diligit alis solii ioq cognatis est. cenabrum diligiti filius suos inde greganonici de aptis. ste Dcra remantatem,t.qet amicii diligit indesi eliminicii spter deual astitii ulli qui diligitis nosse piner affectione carnis et cogna tionis. buo inita bac dilecti, sacra et ano cotradictit.S3aliud es sponte rediovi nature asilinqfineptis nici sextaritate debet obe enne.loi nimi*et mmum diligilt et tu ista sublimia dilectionis iano assequunt.qr amore suu no spitaliter sicarnaliter impindit Si quiam diligucos gnatos nostium aeqr cognati sunt.hena,spter deuetercharitate inlusamanc fit lec meritona Grana minorestruit naturam.gea diriptetor mat. Quarta dilemo primi est socialis.q qsalteri fuit bonusoluto ore soci' eo vela inici tuis. Momota et familiaris sibi Cuei neebona vesmala se circustitias et dii fit folii t societate.hic noemeritoria cinabant .v. Si Diligitis illosn vos diligui qua mercede3babebitisaei lecto in illa hieta pice mala xtitis et se iuuat ad peccassi bona sino mei Itona missu sine maritate ibonis se iuuat. et meritoria si uppter deum.
dilectionistria lut vide astrismo denumero et gradu iligen: hop. fode ordine quo misti renue
195쪽
no an petores sint diligini ab Quam ad pinsintellectu notans pino gynni lusinet pol intelligi diligere triplici ubi sonaodo coplacent et electative. . Q as dele
cietet coplacetia tabeat in bono q6 aliquis possidet. fomodo aliqd diligit affective seu optatiue liel desiderantistimo modo effective. Ra 3 dilectio evolitio boni glilla dilectiosa dilectio assectiva seu optati ua Allius aut dilcctiois sunt pii ires estere vi demos a corporalis ivl spualis et opabona alia et cin bino talisi eficius 61 dilectio effectuia .si; o rem oradii et bona nobis enum desideranda sunt triplicia. nuem marinia in alui ido Alia media vi mutes nitia infima in corporares emi:
cima et quib' male uti possimu .inscia. bos nor diuitie silla. ε Tertio nota et charita sinclinet ad diligenia diuersa bona meliora et optia et ordo necessaroe ibi Upisupillo inniat. 2 dinauit in me maritate Sinabro.dicit Aquilopinantasior iam
,appostere agita a scire qdfacias et nescire ordine faciendi non est psecte cognitionis 1 dinis itaq3i roratia coturbatinoo
forma. Q do it diligendopsis massapi
ter etdesectassue sic ulli Delubonii sic fod emo effectivediligend' elapsaeshaxinuem essecvis exinorisciamatis sibi ex bibendi siit. putabonora reuercita maluscbsormitas Dolutam obedietia laus grapactio et silia .sm ill f potaudatem is multitudine magnitudinis cinon patet et bii
sibi timere tabcin linibu reueren uiunt q deone uerso timere balin Midcivies tale honore sibi sampinittentes indicit
glo.llyestersiis. Dua obcausa Chardo, usi erari noluitvman malu DSio gradu qtila tenet seipsu 3 diligere quam ad alam sibi nil volcdo Mut exposivi e mac plus affective i .i ion aste
seu actu dilectivoq3 primo qr tenet intcsio
bon. Ioad antate imo malρ debet fini legem se plus diligere et uite is amoreoptatiuo q3prima salte ordinato amore.quiso est respectu dictoptripliciu bono,'. noth
diligere coplacenta delectatiue et no coinplacere sed mstari debet ne eoq6 nuce. et desiderarere fiat nF. Et silahoc u*oti' i et diliget q3 cuq3 alte curare. Duilibet etia3bbtenci oes boles viatores diligere ualit et sicut seipsi referendo equalitate anpitatem boniqdoptat.quia quilibet tenenti primo cuilibet optare et i cile eamdem beatitudincm id est equalem beatitudinem quam sibi optat et cande3persectionem mi nuta etsi aliarum.quia hoc es diligere proximii iuum sicut teipsum.id est adide bonum ad quod teipsu .in vultuu ς' super illo Barri.mei emui bonis ad oes. Raptus dicit.i.Op vii.Volo oeshomisseest tmeade ad tantu bon .licet non tanto asse tenear. fg dgmio gradu pq scipsit in tenet quis interces mannae diligere iniciisiue parentes suos.qina quato res
diligibilis estipsi diligenti imagis coluncta
quam magis et prius diligcbaturabea et
quato plura et maiora beneficia suscepitabipsa tanto plus et intestiadebetes diligere Sed pentes alicuius sunt huiusmodi. qr pino gradu coiuncti dilectione preiacmetes natos eteis repost deii nutrireet disciplina tradaerii Lerges Sed diceres G si pentes
196쪽
essent maluitae tuccem nun ppinqui emetiranei niessent amore par tibias onendi astitarcomano mative debem pius diligere miliorem debemus plus coplacere in bono suo adepto et in maioribonop q3m minori bono. bose amore optatiuocdesuvi atauo teire
nar sex diligere ualesiueria si malus suua etiam optatiue si desiderative debethoplus diligere paret malos q*alios a tocres quosta 3bonos. ur daeci intensioriaciu eis optare et desiderare intacteream.
et in boni fiat q3cilicii' alteri maiori mamelion indeb3etia ,3 marinae adhoc conari et cooparis mementia3stitus sui. in bonistant et charitate amitant et in ea pinaiieant. Maiit de amotarecora mala factavir boc eget eos odiae. Quarto pq paret eo debet ho marinae diligere intensiue filios et filias Quinto dcinde fratres et sororeo Sexto equesci plus inns
q3mmusspinquos. Gemino me: sticos plus q3ertraneos octauo citraneos. Et cleritandia est ta3fim ordinem maritatis infuse 9; sin ordine rectit natu: reque charitas no aufert. si popit et regit: lat Et notarames.intemo is x. et intessio dilemonii attenditει inquitatem
quitas mihi magmuncti. inpote qr no aut et miti nisi interno viqirio gradu.- maiori affectu debeo diligere extraneum
magisbomi q3 magis uincm inibi et mi: nusbonii ldocena innuit amB cii dicit: et domestici iusiuatena malis filiis preponendi di a Rono debem 'inimicos
diligere inbono natureeoabonis velim' sed inquatia sunt inimici i. usu nobno cere cupietessio debem os diligere. Rosecundi.quia timcpeccaui amarent histomi es vena sintsrimi simillud Aeptu
facite bis Q oderunt vos 'pro Q sin Ibo. notandia et oi dilectio nature limiti
dupliciteresiderari. Uno mo in generali inic Diligere mini 3 ci de necessitate salutis.inoi qsur generali diligit prorem ab illa generalitate ui imitana noercludat alias peccaret mortaliter stra charitatem salio mo siderat dilecto planu in spealim so usui speali moueat motu dilecticis actitatis a uilinita suli 3 ita et actualitve: litet opteti ibi bonu3 illudno ei de necessitate in n. remptu qu cogitas delacra te istimicoaro oportet 41 Enni ivlis et :tes sibi bonii actualiter Noesh qr eptune dilemone mimici es aismanu udbiao obligata se p. ineptiest vino odia seu renunq3 Decis coines sibi mala intenone nocebirarno odis ea nui est pceptu
ianae indicit T . necessitate charitatissim aratione amauim sol habeat animis parant ad c inur Ligulari inimicuaffective diliget si necessitas occulet et. Q3 et absq3 necessitans aniculo boboeactu dpleat emonisest Badbucinatoris ectionis si amore dicito amiserat nil renue in mimicii cu affectu voleta sibi bonu3. potissime etsi inimi, actu ostentam christo in cruce accidua ebac materia pleno di: cenarii pcepto mone homicidio De
cimo et decimo et vltimo diligere debemus er maritate coem nostra et moria eis PM mi Sunt aut corpi bona ci Bussponis aer. ii iii tristiciasonatu lingilia abstinisa.et rapspera cla aduersa .m quantii talia deseruiuispiritui inqua latissuo spum in inuti unpediunt talia et siliano sunt bona comisino tua q)oInai poetalia et aliter. ad illud disponit te3quami ordotes ala sunt optima coe pi.q si ne labore ivno acurina' O dupinissiis omnib'adusione illa nota doctovco muniter.*qbilis olibet oes alios lammiso expcepto teneat in genere diligere sicut se iplum id est adequalebon notia opor ipsum ui quelibet sinatim et equaliterassectum DilectioisDirigere 4 dubitat imite alie fuit codiciones ibistata es isti
197쪽
discitiat ad pratas in prima .inDris addit 'ctionesin. fa ad dilactione patiis Mincirre lacuo patris pian fili latiuua
duo ad dilectio3 domesticou i odii bitat.im ' pater tam at plus sit diligens patres aliastu ibidem astissi maii *sc.q licet patetitialis magoet notu ita ivellcausa buficii q6mapeditis non det filio illi id buficiuilis inuni stetiali 'stat aut rualis dedit filio ge nature. scivica chicies. bifificiu liuintioum doctrine .l onortiima γ oebei patri spitalippiremisi tinficium et etia subsidui Temo dubitat anpiugato M teneat diligere ' rore3 3 pare
clitibus a magos vir assistere paret ib'que
uxori si quatit an unione camat copule et cohibitiois.relictis olbqarari rebiti rori usinplicit relictis olb'qrno his q ad paretea pincnt quibus etiam subueniendia 3 eouarto diabitat ali creatilias imolia
il ulli dis minitans. icit oes in σιg. x ludo lenossidetermiare sprer multas diuersitates m et necessarii in gesticiae: dum et imagisreddendu3 est debitu que buficui impedenduit ipse dici Enis exple altera a sit maior nitas iniecessitas isti eo paretib 'lappinqset facton set cisaqbuos alia accipithomas debet clemosyna facere si indigeatri ceteris p aribus.messorici mas,. iii agis indigetibus
Et sic has tres pdiciones petat grad*in demosynisostinus An honestusa accessariu et biis Assignare alit in singul nimii alteri cox erat est impossibile. ur singulares icionesq attendere suntan ite sunt et no cadiit sub arte delas aut vinctio docet et priidens ut psiluim. lnec Ibo. Quo adtemu pncipale qriticum oes debeanas Diligere an etia* pctoe de beam' iliger Ria. miiii.q.niubet inagisterm ut dismr 3n pcto reb duo sulco sideram. natura et culpa Sc naturam qua a deo habet capacio sunt beatitudinet ideo sim natura sunt crinaritate diligendLet sic rebenineos diliger optando eis vitaeterna pniam pepctis iusticia et alia bona ad vitaeternasmouetia .E 3 culpa eoa Deo est raria et ei displicet et est unpeditiua eo salutis tib sin illa sidera oue
sunt opacues odi i imo mi et malet filii piliqui in nocet auruis. 3 Ophl. yniquos odio habui 'Un Oregua pastorali erpones illud psal astersecto odio ode ram illos dic ' nimicos ei persecto odio odisse est et et facti sunta Deo diligere. ct et facuit ino are prauo mores pillae .vut desse et smnus ua pinone quodam. Cilo similis medicor medic'eni o item: tii inesn.et viliberet egrotii febre psequit nolite amare vitia amico vestro si amatisamicos vestros.
p to videndii est ne dilectione pitimiIut canit sub resilio dequo tractam sitimassa nia ph dilectio pniali ad psectione tedii H ybrimo rite sone dilectionis fi ut e Secuno De uite soneesaretione icacia seu scos cieque esa ponit unctgracili deo mi he spiritualis vite criti V. . fuantii igitur ad ii sciendia et ui me Medita ibis
198쪽
qui aliqsboicodiligitiat vis er buficia i simi inanai alta Maioisi incula aut cis alnocte.Sisti dilictio seriis terennisci lis almacie coaliat Uia disis dicit Ibatip.D.Si tali in eos a vos diligunt qua mercede habebitis nonoet publicam boc faciunt Et si salutat terris fratres
Destr tantu3 Q ampli 'facitis nonne et ethnici hoc acuit. Sili alii a dilectio: affectu coadertrancoserten ut dii in icis no inueniat ali id qfcis aduersit. Et Fqiii e dilectionis an idamino subnature limi si 'coarta Ecloeni bo naturali terriloloboisannae us olidit. 41 alumerrant omina cingit eta casu subleuat. qanaturaliter seipsum magq3 alia bolem diligit creade radicesce init altris diligate ei latrarisi odio beata sequesest.ietinis natisralis dilictioisimules inimicorum dilection cena endatur' geri auidilectiois grad' etdilecto mini etia admuni conectem Quendo dilectionis gradu das docet L aitB.udices Digigue umicos uestros. bnfacite bis uodenati os Bilis ectione dilemonis demostratentii codudii subdes ipstote ergo emia et pat vestercclesiis sere' ciuit ast inimici dilectio sit necessarianon
multa solii in Aedeticapse patuitio, autem dilectio inimici sit Iumavi ur in tale ctioni, alus ad diligenti mouet ali ali unboivi. ta urbitaciti relabitis.ia inu nio in annis vrvuitas maritatis aut aliqdbinoi si ad diligens inimicos iubil mouere poenisses de . iligunt inqnisi
sunt dei quasi adci imagine facti. lapsuis capaces et ur neu ori aliis nis maritas
en nomineratcem4 boni detrimetii 46 abbost 'pantadpete odiat si magis iderat diuinii bonii si eos ligat Unde quato p cn0 1ηgeti bole claritas data nto facili amni' bois flectit ire diligat umicum idec 51bo. si inuo adsecudusciendii et sedo psectio dilectiois primi co
enigqnto aliud infestinam a talosacilcus alia ter ipsi se unεε lasergo ubo ter dilectiones nudimittit ves conit sideran tan sit ecta dicimopro: imi uiusmo dilecticis stimi triplex grad unumsi tuteniali qui bona exteriora eminutavi ei dilectione in Eniacat elenculari primis administrati rtotaliter ola iactastitatibρ erogat gruno Ddi idei aptista gerecti Dicit Oitrata ero ui cibos pauperis ore facultates mea n
cii dicit Da paupab' glao dilectione deicia dic: Qeqre me: Ad ide etia pinet si qsdamn metteriori in pati no recuset spter Dilectione Dei timi. Unamis comendatquos a dices in re eastapinabo
tem habetibρ subuenire nocurat.Unde l.
n red frena sus necessitate habentem et clauserumscera sua ab eo quoiaritas fi manet meo. seclinus aut grad: dilectio ses hi talias corp' seu laboribus
expona me ramoetamor liti vetere plua pisinseondit icco ii I fiat iis. 3l labo ecfatiganoe nocte et die opantes ne
199쪽
Ille erui agirii de grege et mulosci medio
an emicanius advoceps alterii. icut uid putauertat se babere iusa calicibibentes in ptialis Diniis optimo guetodesibutis nihil patiebaisipormone solem iEtiGessimi anasmascedisti sex aduersone 3 'posuistis vos inutiis domo lsrael ut staretis in dio in die diu g gerit' aut grandilectiois est ut alius aiatia sua 3s fratrib sius natat ges vij.3nμ cognouimus charitate dei qma illas noba iam
sua posivit.et nos diem's stat tib aias
nostras ponere Luti abii caut grans dilectionis inimi no t. 3ob. Isbaio: rem bacdilectione nemo habet . q3 in ala sua ponat quamicis suis Unin hoc ecno fraterne dilacnois stituis in alam l. intacta in novita seM 'est qaufert p peccatu mortale poncres primoe saluo te cadit sisb necessitate inepti l amcillo ne cessitano piata si qs inderet alique ab influtalibus seduci deberet se mortispiculo cet nerei tes a seductioeliberaret si direolmserti a bos casus necessitan salute allopinor is piculo se expostat punet ad psecti eiusticieriasilii tui' exemplu3ab apio accipe possum'. et dicit ij. eo inis dii Ego aut libetissimeimpenam et supinipe: daripserat abiisvel his. Blo. sterfecta antas est ut uspatus sits stainb' mos
n. natat autquanda silliu dine mortis dicio uitiumq ni scutilis di. io ad canodem ectione Dilectionis punere rides. yalim ipsumsintuli subiiciat;pter proxima re et et se mortispiculo exponat. li: cet bocsiniqui eat re qrboles naniratrter magismorte resumini Qmnia gho. nuo adieritii psiderat et is fraterne dilectiois sectio ex effectu. Ilia atomi maiora bona primis impendim'. lato pofectior dilectio civides Sut aut circa hoc matres grad' ideradi sunt enim qnam qprimis sequuntin cor libρbo maputa a Destitit nudos pascunt fameli
coset alia opa iniricordie huiusmodi infiruns .mnistrat q sibi dias reputat cibi nim pat3 is aut .: . i. Hucii do sunt aliqvbona spsalia largiunt in no erce intcondicione humana.Sicut i docet igno
rante. sulit dubitan et reuocat ereantem.
De quo comenda Iob.uis. Ecce ciuili plurimos et in an lassas roborasti vacilla
tes lirinauciunt fini estili et genua tre
mentia contatasti B Temo sentena in alii δε dona spualia et dona supra natu:
ram et ictem excedenanimis largimit se doctrina diuino mani ductione ad deii. malium sacramentou municatione.
De his donis facit incis uotae3a usosui.dices Oin tribuit nob spum et opat ire nites ua nolue O s.Tbessalui gii accepistisancti cibia auditus Dei. accepistis illud. nosciit uerbii bona inu isi sciit est i ei bus dei louiusinoni igitur 1 op collatio ad singularequanda psectione punet frater ne dilectici ' q1 s bona bo igtimo fini coiungitur m et summa lapsectio cosis lit
Iberfectio Ixcoliditur dii l. Idr 4Hiinqdnosti semitas nubium magnas. scicitas piactas. berniibes aut bea: tum iis aucti iratores intellinuntii inabet ille inibes seinitas subtilissimas spolcationis scpfectasseetias . tu 3 se sitis mentisnilal este scutiat grea q imas
impendiit supra isto eris i. Hodit autead cpfectione sibiliusmodi s alia bo: nano itantia uel duob' si toti multitus dini estitansqrsim rem bonis gentis'escitus est et diuinqua bonu unius inec omnia omas.
dilectioinsprimi connetffro. re sic ponit.l nora patre tuu et matremam resis longeu Dp terras Π Udi
notandii mo*pto patrenos latique utidie inuocam'inor ennica adhuc triplices sunt patres quos bonorare debemus
200쪽
bus monuis filii paretesdebet honorare. Secudo Minoris nox debent eis ex labere Temo ut uociter ira premit hoc tingat peccare. 15 inuatisi adpinuq3stricte cinadatum sit seruati dii do Spino Volantui dua maledictiorna Men. inimam omnes patris sui verem a senune suo maledici lall. Den.ttit. Ruben lici
mstuLyau venator et me in tabemacui' iubabitas bimictione imogeniture pcrdidit qua3acobo dies muc1ut Octati . Secu ide suadet i ite filiore ablaciliaticia am Delit in Sigciaueritho Musi pluitia cecsteruli q no aridiat patris uel matrisim si asprebedet eu et ducetat ad seniores ciuitatis illi' et ibi accusa buteiade comessationib'luminisc iubis e lapidabiles olos pilis sitia est ibidem Sic duo filii incli correpti a patre nec emenatisorem una oecili inhibello eapta orca.i Regmι ε remo inrisuadet nil laenatoata imoam lacua prepto illo spealiter logitudo inueni in pnaiumpnatui sumte.sifilio D 3 ad salutea ad co
posivi diu bii irauere bitactu dei magnuJ e sies in filin oed patre bonorauenatu Sem tradet fius fini instos s diise de ret lenii stat diimili me Ditisse Didelicet annis usqS smetis et Bencs ti infena pn vibiadictioiub'Ioseph que3patoti filiis terit eo et obedies fuerat
in ardius. υt patuit in entis ultimo adparascua usus fies inicinet Ioseph qnta malteri a patieue castitatis.qnta potetia ade
s uisoaut bulliano aria Dauid diu ipsecutione di aut mosin in eiusdem mcipio
sollicite matre patre comedauit rega moab. . Re Ercit. Rcchabite cii libens ad ius:
benit iniis Domu noedificaveruti semeteno serebat inneano plantaverutin solii in tabemaculis mansimunt si ui necessitate sitierraniniere circo p ciscns tkaesitis laudant ad .Qicena reemossere
quedacia emater incarcerata et fame necada iudicis sensu obtinuit Di matre Dista:
ret poesto otii pus qlita ne alimenta a sein et Due filia matre diu lactaarande pcullodes cxplorata est matre alere Dfm iudex epi et i te matre filie donauit. illpurealismi inqn is resecratρniisa mib: te alii scinbiit Iteibite citeriqDicde eo ratianorbomano 4 ci a inomanis psciet μ'nxaliopsaciqesset. et Η manis nullatenmecmonec tib recocilian Daleret ivnhead eu3 moma matre flatim a fillio obtinuit moniaius pace te ibide de fillio eresi regioresertacii fili ius mutus inderet ab alio ut patrem debere occidi. nec lingua necimb'biic patre re demonistrare possetipietatis muti lingua et ' is tuta sic locutus est bucpatre et alia clare eloquens in multo fhipolas. f Se
noide suadet creature irronales cellaues Ra indicambro eranaei διυ cicome pie aues paretes senes nudatos plumis tegite Quis alis.c miti ut alimetis si tibidedi et admiram est coniicio demetia anacu paretes plongeva sencaute plum autemienati pregimine inmorari iugit. cornices iuniore pri spems eoosouetocollecto