장음표시 사용
221쪽
buerit, ritumque Coronationis introduxerit, non una omnia uni sententia. Alii 19 hoc ornamenti genus a Constantino ALoriginem dinxisse existimant, hic enim secedens Byzantium, Coronam Capitis sui voluit Sylvestro conferre, sed ipse pro reverentia clericalis coronae, vel utilitatis causa, noluit eam porta re. Verum tamen pro Diademate Regio usus est auri Phragio circulari h. e. eX auro confectum, circularique forma praeditum.
Alii 3o vero, & ex his plerique Scriptores Gallici, non ad
Constantinum , sed ad C oveum Franciae Regem ejus originem revocant, cum enim Anastasius Imperator, Odoveo jam converse, coronam auream gemmis ornatam cum Titulo Patristi misisset, hic vero non magni donum hoc faciens, Symmacho aut secundum alios si), Hormisdae Papae, vel ut Hinc arus loquitur, coronam illam, ita suggerente S. Remigio Rheniensi Episcopo misisse fertur, quam deinde PontifeX primum mitrae Episcopali adiunxerit. Tandem luxu crescente, , Luram quae in medio apparet, Romfacim qui regna & auferre&dare pro arbitrio anima conabatur,utPIatiua 32 loquitur,post publicatam Extravagantem: Unam Sanctam 33 , adjecit, quae propter suminam in Principes potestatem Papae tributam, multorum & cruentorum motuum causa fuit: Unde & Pontifex iste, ejusque successores aliquot, cum duplici Corona in statuis& imaginibus Romae Avenionique conspiciuntur 3 ). Ter fiam denique , quae in summitate consipicitur, Benedictus XV postquam celebrem de visione beatifica Quaestionem, quae M.
222쪽
Hesiam Romanam sub Ioanne XXII. summopere turbaverat, sententia lata decidisset, ljecisse vulgo creditur s3 ). Alii ι6 denique Coronam hanc multo antiquiorem esse, nec a Bonifacio, aut alio Pontifice primum introductam , sed a Pauso II. cum multis seculis ex usu abiisset, revocatam, gemmisque mirum in modum decoratam fuisse docent 3 Cui blas tamen conrrarius plane est Gregorius Leti 37) , qui expressis verbis testatur, nullum Pontificem ante Patilum IL triplici Corona u. sum fuisse, & licet sim qui ejus usum antiquiorem faciunt, eorum tamen opinionem non nisi turpi erga sedem Romanam adulatione niti, quam certissimum esse affirmat. Ceterum de Mystica hujus Coronae significatione , multisque aliis , quae de ea adduci solent magnifica, nihil addimus, cum haec omnia parum ponderis&auci oritatis apud eos,qui veritatem inquirunt,obtineant. Conserre interim in hanc rem is, cui volupe est', potest, Autonium MaZaronium 38 , Gubertum
coronamento detegunt Mysteria , multis tamen incredibilia. Denique illud etiam annotari meretur , CCronam hanc alias dici Triregnum, Italis it Triregno causis quas Caesar G.
Quantum vero ad ejus usum attinet,pontificem ea, non nisi diebus illustribus ac solennibus festis uti, ex hactenus allegatis Scriptoribus compertum habemus. Longitudinem vero unius
pedis, huic Coronae traphici, egorius Leti ) adscribit.
Ante vero quam me hinc facesta, operae erit precium , Controversiam illam, quae circa inscriptionem hujus Coronae 13
223쪽
ter Eruditos agitata aliquando fuit, paucis tantum attingere. Narratur enim de Corona Pontificis, in frontali ejus olim scriptum fuisse aureis literis nomen MYSI ERIVM, postea vero cum Tiara illa a Julis III. reficeretur, loco Mysterii repositum esse nomen I VLII, literis ex adamantibus compositis. Quae
pervulgata multis ab hinc annis narratio, varia inter eruditos
excitavit litigia , negantibus his, aliis vero asserentibus. Illi qui ab affirmantium parte stant, ex hac inscriptione concludere sustinent,prophetiam illam & Praedictionem Apostoli Apocalyp. XVII, s. eo ipso jam impletam esse; quibus Vero in contrari L meunt, Pontificiae Dignitatis acerrimi defensbres, constantissime pernegantes , Romae unquam ejusmodi veteris operis Mitras conspectas esse, in quarum frontali exaratum fuerit vocabulum; illud: Musterium. Quicquid vero hujus sit, nobis huic controversiae nos imis miscere, plane non est animus, eo quod non sit hujus loci,multo minus nostri instituti in haecce talia prolixius excurrere. Quare defunctos jam nostri officii in hac materia esse putamus, si eos duntaxat Scriptores producamus , qui singulari cura huic argumento praestithre operam. Primus igitur quantum quidem nobis constat, qui scripto de hac,sive Vera,si ve falsa, sententia qui c. quam tradidit,Jacobm Brecar vi fuit , in Commentatio scilicet, ad memoratum Apoca L caput XVII. A. Isso. edito qi) Hunc secutus est Franciscus Caesotinin A. 16oI. Vendoma publice pro fessus est, sed taram Gementis VII. ea inscriptione signatam vidisse. His tandem quam plurimi auctores adstipulati sunt, inter quos Psi hm Scaliger praeprimis eminet, cujus annΟ-tationibus indictum Johannis locum, deinceps multi alii subscripserunt, quorum Nomina & Libros hic salie in nominasse,
224쪽
sufficiat 3 . Ex Pontificiorum vero Classe, prae aliis refelle. re hanc sententiam pro virili annisi simi Bo suetuι & --δει, si Saufr ins , quibus ex Lutheranis caIculum suum adjecit Iob. Luri Hannemannus , Pro f. Phil. Nat. Ord. in Academia Uloniensi meritissimus 6 . Sequitur his ita absolutis
Ratis Connexionis. Alei hujus Materia , Forma primape Oreo. sicus rubri coloris significatus. Posteaquam Capite antecessenti de Corona papae egimus, aliquid breviter etiam Pileo Cardinalitim ab instituto nostro non alienum erit; praesertim cum secundum Pontificem in Ecclesia Romana, Cardinales summa auctoritate & dignitate emineant , Unde & eis reconciliatum nomen Cardinalium, eo quod ipsi tanquam cardines sustineant pondus negO
D. H. Baiaeus de Origine Deo. Cardinat
225쪽
forum Ecclesiae Romanae, seu quod ipsi sint Principes inter a
lias Ecclesiae dignitates, ut loquitur Ossantra Ceterum Pileus Cardinalitius .eam habet Formam, ut adscriptus hic typus designat. Purpureus est, latuS, cum dependentibus nodulis fimbria. tis. Offendices fimbriatos tantum tres ei tribuit Strada, ut de Symester de Petra Sancta apud venerum ' ), cum vero hodie plures habeant no- ldulos, recentioris id inventi esse idem venerm existimat. Hunc purpureum Cardinalium pileum, cum sitis amentis & offendicibus, a veteribus illis flaminibus Romanis, primum eorum aUictorem stInocentium IV. mutuatum esse scribit Busieuerus so), illi enim apicem offendicibus sub mentum adductis religabant, ut cum vellent regererent, & pone pendere permitterent, tum
Quantum vero ad Originem hujus pilei attinet, concessus is ab Innocentio IV. primum fuit, in Concilio Lugdunensi A. C. Ir4s. creatis XII. Cardinalibus eo loco dignissimis, licet sint,
qui si) multo antiquiorem pilei rubri usium suisse contendant
Deinde cum Antistites aliqui, extra Cardinales, id genus tegminis sibi arrogarent, publico Pauli II. decreto, poenisque in delinquentes statutis cautum est, ut hujns Pilei usus legitiis mus Cardinalium duntaXat esset . Quam Quam Mor s ), coccineum solummodo pannum,ad ephippiarium in stragulum, a Paulo Cardinalibus concessum fuisse, tradat.
226쪽
Denique in Mosterio rubet assignando, mirum in modum nonnulli sibi placenti Martium Polonus ap. Solerium css testatur, purpureo illo colore Cardinales esse donatos, ut meminissent, si res ferret, occumbendum stibi esse pro Ecclesia,& cervices gladio mestari subjiciendas, praesertim in eo tempore, ubi acris hyems tempore Friderici II. Imp. vehementer Eccl Rom. infestabat, nec deerat Martyrii occasio. Alios hujus coloris significatus lege apud eundem plerimm 76 .Imprimis autem notandus hoc loco venit Gilbertus Varrenniuι s ): Quia enim Gregorivi Nyssenus 18 , colorem hunc vocat indicium dignitatis suprema, hucque trahit verba Nahumi CV. II, 3. Viri exercitus ovi in coccineis , inde concludit, ad Cardinales spectare regale sacerdotium, & praecipuos esse Duces Ecclesiae militantis, docentes, nos semper paratos est e debere, ad effunden. dum sanguinem pro Domino. Quod sit autem hunc audiamus, Sanctus Apostolus Petrus , quid loquatur ignoravit, cum L Ep. cap. regale sacerdotium commune Clar,llianorum axioma credidit, cum Cardinalibus nondum tunc natis ille debitus fuerit novis auctoribus honos, verba sum Doctissimineri 19 . Denique quod Cardinales kiuo stu oreo , sericisque vestiuntur, ea propter Patres Coccinam os Apostolicos, vocat Da usquestus in Praef Ap. Dium Italicam. Ultimum tandem filum, in ea quam perteximus tela, ab
Ratio Connexionis. Archiepiscoporum Infulae disserentia a Pilio Caiaruri filio. Π) Loc. cic pag. ita, .seq. Θύ Loc. fit. fr) Loc. cit. pari. IV. ρ Homilia VLI. in Canticum Cantiri ost) Loc. cit. Cons. RudoL
227쪽
fitio. Alius in Italia,alius in Germania reεeptus. Materia olim simplex sinea, hodie auro gemmisque exornata. Ejus Figura es Significatura disticuF.
CArdinalitiae Dignitati proxima est Archiepiscoporum , cu designandae peculiare ii Capitis insigni utuntur. In Italia quidem, Pileus qui Archi Episcopis in usu est , a Cardinalitio
non niti colore differt, ut εnim istorum rubeo, sic illorum viridi constat colore, ille in quatuor, hic vero in tres tantum nodulos terminatur. In Germania autem illos pileos receptos non esse, sed eorum loco mitras Vel tiaras , quae & infulae vocan
addit, infitiam illam olim fuisse albam S lineam, nec ante sexcentos annos auro gemmisque, quibus hodie corruscat, ornatam esse. Forma ejusmodi Insulae Archiepiscopalis in Germania usitatae, ex apposita Figura cognoscimus. Bi- cornis est, & patulo curvamine superne hians , cum cruci cula utrique apici imposita, denique ex utraque parte vario gemmarum decore exornata, dependentibus super aures vittis albentibus 513, ita ut non multum absimili s sit pileo cornuto pri scorum Sacerdotum ethnicorum, ceu 63) docet. Gemina vero cornua,diversimode abAuctoribus ex plicantur. Petruι quidem Gregorius 64 existimat,insinuari iis necessariam Episcopo cognitionem atriusque Tesamenti. Pasicha
D) Dis de Insignibus Cap. III. n. s. c ει γ De vocibus Eccl. obscuri in calce. Con Soterius Loc. cit. pag. I o. seq. D) Cons. Solerius Loc. est pag. Ust. Paschalius Lib. IV. cap. 2I. Lag. δῖj. Loc. citi
228쪽
β- 6sὶ vero putat, significari geminas dotes praecipuas Episcopo consentaneas, mentiam videlicet, & sanctitatem. Alias significationes cumulatas atque congestas apud Morium 669;
differentiam vero inter Pileum Archiep. Episcopalem & Abbatum , apud saepius, nec tamen satis laudatum Denerum 66λIege. Atque sic exantiato per tot gentium ac populorum vastissima Imperia & Regna cursu, visoque apud eos, per omnes fere actiones & ritus eorum , diffusissimo varioque Coronarum usu, vela nunc orationis laetabundi deducimus. Ante vero quam Commentationi huic Coronidem imponimus, restat ut fidem pag. I76. datam, honeste liberemus, promissisque de speciali Corona Regni Hungaria tractatione, ut bonum civem deiscet, ex asse satisfaciamus. Posteaquam enim singulari Numinis AEterni Providentia mihi contigit, in subjecta nunc Sacrae Regni Hungariae Coronae provincia inclyta nasci, primasque vitales haurire auras, nihil prius aut antiquius existimavi, quam si commodissima hac
occasione, speciali Coronae Hungaricae consideratione,
rem erga Patriam dilectam, & devori Smi animi, erga R E G EM, CAESAREM ac DOMINUM meum CLEMENTISSIMUM, D quem DEUS T. O M. universo Hungariae Regno,
e tot calamitatibus intestinis eluctato, totque ac tantis tristissimis fatis desumsto &restituto , cum alma pace, felicem diu, ac fortunatum, quod omnes boni calenti precantur pectore, servet ac tueatur J Jbmsione m&σ ectum , publico contestarer testimonio. Hoc itaque instituto sequitur nunc
229쪽
SACRAE, ANGELICAE ET APOSTOLICAE
Cttur Humaria certos nostraea ne in hujus Iahoris cum riculo, ,aut αμε οδως procedere videamur. Capue igitur L in primam ejus originem σ Mtiquitatem
230쪽
tem ex Annalium Monumentis inquiremus. Capite II. Ejus Materiam atque figuram accurate delinea tam contemplabimur. Cap. I. exponet ejtus Dignitatem &Praerogativam. Caput IV. Regias recensebit Constitutiones de Loco Conser vationis, ejusque Conservatoribuι ac odibω. caput ri singularia ejus Fata secundum annorum seriem diligenter enuberabit. Denique capite V. Ius illud , quod Pontifex Romanus ob datam Sancto Stephano Coronam, in Regnum Hungariae praetendit, breviter examinabitur, ejusque fundamenta pro virili discutientur. Atque hac methodo ordimur nunc
Corona Hungaricae Monymictatura. Cur sacra . Angelica re Apostolici catur Z Data haec. primum fuit a Pontifice , primo Hungarorum Regi christiano, Sancto scit. Stephano, non madisuo. υque nθn a Benedia ZIo VII. nec Gregorio V. multo minus a Bonifacio VIL sed a Sstisesro II. tibi' occasio introdu tionis prolixius expenditur. Serengeri, Auctorisisque cujusdam Monymi sententia refellitur.
od alias vulgo dici solat, nomina rebus suis sepe convenire, suo id exemplo , Corona Regni Hungar luculenter utique demonstrat. Sortita enim est titulos tam nobilissimos, nominaque egregia, ut ea cum Dignitate ejus , Excellentia atque Majestate convenire, nemo sanus facile negaverit.
Dicitur namque SANCTA dicitur ANGELICA , imo &APOSTOLICA CORONA , idque merito jureque optimo. Sancta quidem atque Sacra , partim quod Dei sinissminutu ac voluntate, sub ausipiciis primusque incunabulis sancta Religionis Christianae , primo Hungarorum Regi Christiano,