Comoediae;

221쪽

λέγειν τον λιον, ἐπεὶ καὶ οι τραγικοὶ εἰωθασιν Oφθαλμον ονομάζειν αυτόν. τοιαυτη δυξα ἐστὶ παρὰ τοῖς φιλοσοφοις, ομμα αἰθέρος καλεῖν τον λιον. Γομμα αἰθερος o ηλιον ἐοικε λεγειν ' πεὶ και οἱ τραγικοὶ εἰώθασιν οἴτω καλεῖν, φθαλμον δηλαδη ἔστι δε και παρὰ τοι φιλοσοφοι τοιαύτη δόξα, ωςτε φθαλμον και νεμον του υραν οὐ καλεῖν Schol. LB. καταλάμπεται. l. Victor. J289 θαναταις δεαις ἐπεὶ και γυναικοειδεῖς εἰςιέναι μελλουσι, τυλο λεγουσιν, εμπαρασκευαζόμεναι τηνεῖςodoν, ως μοιαι μεν τοι αλλοις θε0ῖς ἐσαι, περικείμε-10ναι ὁ νεφους τινα φυσιν 'Aλλως. θανάτας δέας κειται. καί ἐστε ενικον εν γενικι πτωσει μελλε ὁ τὰς εφέλας γυναικομορφους εἰςάγειν ἐσθητι ποικίλη χρωμένας, νατα των ουρανίων φυλάττωσι σχηματα et δ' επιδώμεθ α, ἀντὶ του πιφανῶμεν, ἐπισκεψωμεν, να γυναῖκας ιςαγάγη τὰς 15του χοροῖ, ἐπίδωμεν και σκεψωμεθα.

συστημα κ στίχων στὶν ναπαιστικῶν τετραμέτρων καταληκτικῶν ζ , ως ερρέθη λεγεται ὁ τοὐτο σίστημα κατὰ περι-20κοπην ἀνομοιομερες, , φαιστίων φησίν επὶ τω τέλει πα-ρ γραφος. 292 7θσθου φωνης x D ταῖς κωμφδίαις τινες μηχαναὶ ), τα καλουμενα χεῖα, ων ὁ κτύπος σχηματίζεται εἰς βροντης πηχησιν. ἔστι ὁ καὶ ἐν τη σκηνη μηχάνημά τι,25 καλεῖται βροντεῖον αμφ0ρ εἰς μεστος ψηφίδων ἀντιβαλλομένων εις χαλκοὐ λέβητα.

293. καὶ σέβομαί γ' πολυτίμητοι αντὶ του

222쪽

294. προς τὰς βροντά ς' μηχανη στιν, o καλεῖται

βροντεῖον, υπο την σκηνην ο ν αμφ0ρξυς, εχων ηφῖδας θαλασσίας. ην δὲ λέβης χαλκους, ειλον αἱ ψηφοι κατηρ- χοντο, καὶ κυλιομενοι χον απετελουν.

τεινε ην λεξιν τερατευόμενος. 295. κεἰ θεμις ἐστὶ καὶ εἰ ευσεβες ἐστι καὶοσιον, καὶ εἰ μη ευσεβες. ως πο ου φοβ0υ πρ0ειλημμενος, κά μη δυνάμενος αυτον ἀνασχεῖν ἔτι. ο γαρ ἐπιστάμενος 100τι μη εοντα ποιεῖ, εἶτα τουτο ουδὲν et τον ποιῶν, πυμείζονος νάγκης ἐξαγόμεν0 εις et παρανομεῖν δείκνυσινίαυτόν. 296 ου η κώφης τούτο μοὐ μεν ο Σωκράτης, καὶ ς περιφρονῶν τα ανθρώπινα, πιστῶς λεγει καὶ τους 15της κωμωδίας ποιητὰς γουμενος θλί0υς ομ0 ὁ καὶ υριστοφάνης, μυτὴς μεν ου, των δε αλλων κωμωδογραφωνειτεχνουντων ως καταλιποντων μεν την ποίησιν, του ὁ σκώπτειν χομενων.

30μονας ὁ τουτους καλεῖ, διότι πάντες οἱ κωμωδοὶ τρυγὶ νηλείφοντο Schol. . l297. σμηνος do ιδαῖς κυρίως μεν τὸ συστημα ωνμtλισσῶν 'Oμηρος ὁ κίχρηται τῆ 90πr ἐπὶ ευγλωττίας

223쪽

ἐπὶ τω τελει δυο διπλαῖ mi μὲν incisici του κωλου, ἡ δεκατα το τέλος. και αμφοτεραι ἔξω νενευκυῖαι, δηλοὐσιαοτι τελος σχε τα,ποδδόμενα. τινες δε ει το παρθένοι στί- ζουσι, το παλίμβολον των Nεφελῶν παρισταντες. μεινον de ει το ομβροφοροι στίζειν. Ἀλλως τουτο υνυφ' ν 5 ἄναγνωστέον, ουὁ ως πίθετον των ωφίλῶν et Olu βροτο- ροινῶν ἐκληπτέον αλλ ως αυτο καθ' αυτο πρῆγμα ὁ μουν. και ἄμεινον μεν αν εἴηὐπ0στίζειν εἰς το παθθένοι, συζευγνυναιὁετὀoμβροφοροιτω επιφερομένω ' ν'ν νοουμενον ' λθωμεν ἐπι την Ἀθηναίων γῆν μβρου γέμουσαι. και γαρ ἐν αμ-10φοτεροις ἐννοια σώζεσθαι δύναται, ἀλλ' ευφημοτερόν εστιν, ωςπερ προειρηκαμεν. αἱ Νεφελαι παρακελευόμεναί φασιν,ολα ομβρίας πληρωθεῖσαι τῆ των θηναίων πισπευσωμεν πολει. η ὁ τοιαυτη διαστολη πεναντία τοῖς αν γενησεται Σιθοειρημενοις π του ποιητου, ω χρη τὰς νεφελας τολοι- 15π0 ευδίους ειναι δι' ων ἔφη, αλλ' πο σεισά με ν αι νέφος υμβριον ἐκειν ὁ προς τουτο αντιθετέον, τιτο συμβαῖνον περὶ τας φέλας αλ/ιττορ εν0ς '0ιητὴς παλίμβολον τινα καὶ παλίνστροφον ἐποίησε την γνωμην αυτῶν, ἐπεὶ καὶ ε του χειμῶνως εἰς υδίαν χωρεῖν, και πάλιν ξ εὐ-20dίας χειμάζειν πεφυκασι. 299. λιπαραν χθόνα λιπαρας θηνας ου απει- κοτως καλουσι, μάλιστα μεν καὶ διατ δυξαι πλουτεῖν την πολιν ' πειτα δε τοι και δια την των νημέρων τρ0φῶν ευρε- σιν. παρ' οις τι καὶ νυν et λιπαρον της ἐλαίας φυτον δεί-25κνυται. Ἀλλως λιπαραν, ευθαλη, την πῶσι κομῶσαν. Πίνδαεος λιπαραὶ και αοιδιμοι Ελλάδος ρεισμα, κλεινα Ἀθῆναι. εὐανδρον δε την π αρίστων ανδρῶν παροικουμένην πολυηρατον de πῶσιν ράσμιον.

στηρια. τι ὁ λίαν ἐσπουδαζον περὶ τα μυστηρια, δηλον ἐκ του ψηφίσματος Μεγαρέων. Ἀλλως εἰκότως προ πάν-35των σεμνολογουσι τα E λευσίνια κοινωνίαν γαρ ἔχουσι προς τας θεὸς, σοφε της του ἔτους φορῆς, καὶ τη των καρπῶν

Πυξησεως. αυται ὁ ε τον Ιακχον ἐχόρευσαν ταις θε ῖς Νεφέλαις μυστικαῖς, ς' Ηρόnοτος φησὶ γαρ ἐν τῆ παρὰ Σαλαμῖνα ναυμαχία, πολυ λειπομένου του Ἐλληνικου πληθους τῶν νεῶν40 τῶν Περσικυον, συμμαχῆσαι Αθηναίοις τὰς θεὰς μέγιστ0ν

224쪽

tης συμμαχίας etcιδειξαμενα καὶ ἐναργεστατον τεκμηριον. μυελλόντων γαρ των Ελληνων καὶ τῶν βαρβάρων, χεῖρας

302. μυστοδόκος δόμος την Ἐλευσῖνα λεγει.

10μυστικος, καὶ ἱερ0ς, 0υς μυστα επιδεχόμενος ἐνθα ταχημητρος καὶ Κορης ἐπιτελεῖται μυστηρια. τὴν Ἐλευσῖνα λέγει μυστικην καὶ ἱεραν duαν, και τους μυστας δεχομέν ην. ἐν υτῆ γαρ α μυστηρια ης Λημητρ0ς καὶ της κόρης τελο τo Schol. B. J15 303. , τελεταῖς γίαι ς εν τελεσι0υργίαις οσιωτάταις τουτέστι μυστηρί0ις εἰκότως δε τὰς Νεφέλας παρηγαγε πρῶτ0ν σεμνολογούσας περὶ των μυστηρίων, ἐπεὶ εχουσί

τινα προς τε τὰς θεὰς αυτὰς καὶ τους δια ταύτας καρποῖς τελειουμένους οἰκειοτητα. εἰ γαρ των εφελῶν τευξιν αδυνα-

αὐται γαρ εἰσιν αἱ εὐστέφανοι θυσίαι, κοσμεῖν με και στεφα-νουν τους ναους, πληρουν ὁ τοῖς βωμοῖς ιερῶν καὶ θωμια-

40μάτων. 4 τι στεφανηφορουντες τὰς θωσίας ἐτέλουν sint. J

225쪽

χματα αμίλλαι. Gl. Victor. J 312. αυλῶν σάλπιγγες με και συριγγες καὶ υλοὶ

ἐμπνευστά εἰσιν οργανα, λυρα ὁ και κιθάρα εντατὰ, κὐμ-20yαλα ὁ και τυμπανα κρουστά. l. Victor. J313. προς του χιος εἴςθεσις ' διπλης αμοιβαίας καθυλου εὐστιχων, ναπαιστικῶν τετραμέτρων καταληκτικῶν ρκε, ν τελευταῖ0ς, διὰ τους an που τους, κοππατίας καὶ25τον γάμον ' πέτριψεν. καλεῖται ὁ το μετρον Ἀριστοφάνειον, ως εἴρηται. ἐπὶ se τέλει διπλη Τέω νενευκυῖα.314. τοὐτο τ σεμνόν λεληθότως φασὶν, αυτ0ν

226쪽

ναραργοὶ κεχηνασιν εις τας Νεφέλας Γανδρασιν αργοῖς τοῖς φιλοσόφοις καὶ ποιηταῖς, es μηθὶν αλλο μεταχειρίζονται, ἐπερὶ λόγων σχολάζουσιν. Gl. E. J

νουν συνεσιν.

γμεθα και απατῶμεν. t. E. Jκαταληψιν ευρεσιν τα αυτα δε καὶ διεξοδικωτερον ἔρμηνευτέον αν - πάλιν παναλαβόντας διάλεξιν τοίνυν, λογων ἐμπειρίαν , ως φαμεν , Mςτε τὰ νοηθέντα υνεισθαι γερμ=ὶνευειν διαφέρει ὁ διάλεκτος καὶ διάλεξις διάλεκτος μεν γαρ εστι φωνης χαρακτηρ θνικός. διάλεξις δε της συνη- θους φωνης επὶ το σεμνότερον ἐκτροπη και ἐπὶ τ αγοοικότερον τερατείαν δὲ τερατολογεῖν καὶ πίθανα διηγεισθαι, και λέγειν πραγματα επέκεινα των ανθρωπίνων. περίλεξιν 25δε, περιττῶς και περιέργως περιτείνεσθαι in λόγων, καὶ δυνασθαι ερμηνευειντο νοηθέ περ ἐστὶν λοιπὸν εργον της ἐξηγησεως του λόγου δείκνυσι δε ξίσων συνέGτηκε γΠΟ-ρικη. ει α νοεῖν, εἶθ' ἱρμηνευειν, περ ἐστι λοι τὸν

50παραλογισμον, καὶ την πάτην et GυναρπάσGι τονακουοντα. η δοκιμασίαν ἐπεὶ τα σαθρὰ κροτουμενα δοκιμάζεται. καταληψιν, την γνῶσιν, και αἴσυ σιν, καὶ την τέχνην ουτω γαρ οριζόμεθα την τέχνην. ιον σύστημα κ καταλήψεων ἐγγεγυμνασμένων, και τα ξης κατά-35ληψιν δὲ εἰώθασιν ι μουσικοὶ λέγειν, πειδαν πλat ξαντες τοῖς δακ τυλοις τω πληκτρω τὰς χ0ρδας καττλαβωσι καὶαποτείνωσι τον φθογγον. a Ἀρουοι abest ab ALL

227쪽

κενῶν πραγμάτων στενος γαρ καὶ cis ενηνος καὶ ασθενης, κα- πνός. παρα δὲ et στενον το στενολεσχεῖν εἴλ ηπται, se μεταρσιο-

γηθα κατερχεσθαι αυτάς. πασαι γαρ αἱ των ρέων κ0ρυφαὶ διὰ το ψος αε συννεφεῖς φαινονται.

χω 'ow αυται το χωρουσι καθ αυτ αναγνωστέον, ιτα ς του πρεσβυτου υνορα λέγοντος, προςτίθησι πλέον κτείνων την προφορὰν του λίνου, το αυται πάνυ πολλαί. εἶτα ς ουὁ Ουτως ρῶντος, προς πλείονα γνῶσιν προςτίθησι καὶ τοπον την ὁ των λεγομένων ἐναρ-25γειαν τω των ποκρινομένων σχηματι δείκνυσι δείκνυσι

228쪽

δευτ0ν και πολλὰ βιβλία νουμενον υκ κνησεν εἰπεῖν, χύτρας λημῶντες. 327. νη ΛΓ γωγε εξωθεν κακ0υεται τυ ρω ςαληθῶς - εωρα γαρ, πλησίον οὐσῶν.

σοφιστας ε αλλοις τους πεπαιδευμένους νυν ἔτους μετεωρολέσχας λεγει, καὶ πάντας τους απὸ των μαθη- 10μ ατικῶν ορμωμενους. και θαυμαστον Ουδεν, που μηδετους αυλητὰς οὐτως αγορεύειν κνησαν Πλατων γαρουν ὁ κωμικος εν δράματι Σοφισταῖς καὶ et0ν πουντιον αυλητην Βακχυλίδην εις τουνομα κατέταξε των σοφιστῶν. καταχωρῶν ὁ νυν πάσης επιστημης, παρέλαβε το ονομα 15τῶν σ0φιστῶν. s σοφισταὶ οι qτορες και οἱ πατεῶνες' καὶ οι διδάσκαλοι, καὶ ο σοι των φιλοσοφων ρητορικῶς ἔγραψαν ενταυθ' ὁ σοφιστας τους διδασκάλους ν0ει' ως τους Qλλους σοφίζοντας Iunt. J331. χυριομάντεις λ απυ του γενικου εχώρησεν 20επὶ τ κατ a 'δ0ς ειπὼν γαρ τι πάντας αἱ Νεφέλαι τρέφουσι τους G0φιστὰς, Ἀπηγαγε τίνας καὶ τίνας. θουριο- μάντεις ὁ Ου τους απο Θουρίου μάντεις, αλλὰ Ους ει Θουριον πεμ ιντας επὶ το κτίσαι αυτην. επέμφθησαν δε δίκαανδρες ' ν καὶ Aάμπων ν ό μάντις, φεξηγητην καλουν. 25ην ὁ καὶ των πολιτευομενων πολλάκις λόγους ὁ συνεχως εἰςάγειν φαίνετο περὶ της ει O0υρι0 απ0ικίας. αλ0υσης

νόντα,

Ιαδος ἀρχαίης στο ιηης πρύτανιν, χωριέων πάτρης βλαστόντ', πω, τω γαραπλητον μῶμον πεκπροφυγὼν, Θουριον ἔσχε πάτρην, το θνικον μωνυμως Θούριοι, καὶ Θουριακ0ἱ καὶ Ου-35ρῖνος οἶνος, ω Στράβων Παυσανίας ὁ Ἀνθειαν Gυτην καλεῖ 'Aλλως. πολλῶν γενομένων μαντειων επὶτης εἰς Θουρίαν αποικίας, τούτους δὲ φη τρέφεσθαι ἐκ των ε-

229쪽

τελων, ως δικ τῶν οἰωνῶν τῶν τω Ἱρι μαντευομενους, καὶ εἰς τον Ουρανον και τα νέφη αποβλεποντας. ἰατροτέχνας καὶ ἰατροὶ περ αερων καὶ υδατος συνέγραψαν. δατα δε εἰσι καὶ αἱ νεφελαι συνταγμα δέεστιν Inno κράτου ς περὶ αέρων τόπων, καὶ δάτων. οσφραγιδονυχαργοκομητας τους si tu καὶ περιττοῖς δακτυλίοις τὰς χεῖρας κ0σμουμένους μέχρι των όνυ-χων, ως υπὸ των δακτυλίων κέπεσθαι. των νύχων πιμελουμένους, καὶ σημερα ξυοντας αυτους περ του κλάμπειν γαν' ο πάσχουσιν οἱ τω καλλωπίζεσθαι σχολαζον-10τες μόνον. 332. κυκλίων τε αἰνιττεται εἰς τους περὶ Κινησίαν καὶ ιλόζενον και Κλεομένη, καὶ τουτους ει ια των σοφιστῶν βουλεται, διθυραμβοποιοῖς χρηματίσαντας. των γαρ κυκλίων χορῶν εἰσιν υτοι διδασκαλοι ασματοκάμπτας dε,15 οτι δια το ε αρμονία ποπίπτειν αυτῶν τα συγγραμματα, καμπας ἔχουσι πλείονας, ας μουσικοὶ καλοῶσι στροφὰς καὶ

ἀντιστρόφους, καὶ επωδους διὸ καὶ ε τραγωδίαις τα χορικά. Aλλως οἱ παλαιοὶ διαφορα μ0υσικης 70υντο εἶναι τους ὁ θυράμβους καὶ προελθών υτῶν μαλλον κα-20 θάψεται λέγων 'ει δέ τις αυτῶν βωμολοχεύ σαιτ' η κάμ- ψ ε ιέ τινα καμπη ,οῖα οἴ νυν τὰς κατὰ Φρῶνι ταύτας τὰς ὁ υς κολοκάμπτους, ἐπετρίβετο τυπτόμενος πολλὰς, τὰς Μούσας φανιζων. Καλλίμαχος ὁ προ αυτοῖς ἀποτεινόμενος, υτως περὶ25

αυτῶν καθαπτεται '

τας περιωδας λεγουσι. GM. οἱ λυρικοὶ π0ιηταὶ χοροῖς καὶ οὐλοῖς καὶ λυραις τὰ ποιηματα ido ν. καὶ νυν μεν οι τούτων30 χορευταὶ ἐνταυθοῖ τὰς μετακλίσεις καὶ τὰς καμπὰς ἐποιοῶντο, νυν ὁ ενταυθ0ῖ, ακολουθυυντες τω σματι λέγει οὐ τους τοιουτους ποιητα ασματοκάμπτας Iunt. μετεωρωμεν α κας τους διὰ τῶν μετεωρων απατῶν-

230쪽

καὶ τὰ ορνίθεια κρέα. 35 338. κεστραν τεμάχη ἰύτε0ν, τι υνο αυτοὶ