장음표시 사용
261쪽
D et Ano Lus Ii Dixit autem Petrus. Anania cur tentani, Sathanas cor tuum, MIs 3 mentiri te Spiritu sancto, de fraudare de praecio agrat Ipse enim Sathanas transfigurat leon angelum lucis. 2. cor ria Induite vos armaturam Dei,ut possitis stare aduersus insidias ob f.6. ii. Diaboli. Ego enim Paulus tentaui quidem & semel & iterum veni e I TMd 2.is. ad vos, sed impedivit me Satanas. Sobrii estote di vigilaterquia aduersarius vester Diabolus,riu' 1. 't. I. 8.quam Leo rugiens circuit quaerens quem deuorct, cui rusistite, occi
j ii, i h tum timeas quae passurus es, ecce missurus est Dia- Apoc.2.i o.
bolus aliquos ex vobis in carcerem, ut tentemini & habebitis tribulationem diebus decem. Et cum consummati fuerint mille anni soluetur Sathanas de Θ.2o. r. carcere suo, & exibit & seducet gentes quae sunt super quatuor
Diabolus non plurapotest quam ei Deus permattit.
i π T ait ille me. idax egrediar&ero Spiritus mendax in ore 2 ' omnium prophetarum eius, S dixit Dominus : Decipies 2 praeualebis, Egredere & fac ita. Idem L. Par. a 8. 2o. . Dixit ergo Dominus ad Sa: han : Ecce uniuersa quae habet in
manu tua lunt,tantum in eum ne extendas manum tuam.
Dixit Dominus de sathan, In nianu tua est, veruntamen animam illius serua. Daemones autem rogabant eum dicentes, Si esicis nos, mitte nos in gregem porcorum idem. Marc. S.IL. Et cu consummati fuelint mille anni,soluetur sathanas de car, cere suo, & exibit,& seducet gentes, quae sunt super quatuor angulos terrae, Gog, R Magog,& conSregabit eos in praetium, quorum numerus est sicut arena maris.
Diabolus pater 2 princeps mundi 2 omnium
impiorum. r Diabolus Christo . naec omnia tibi dabo si cadens adoraueris me, Luc. 4. 6. Idem. Omne sublime videt, ipse est rex super uniuersos filios superbiae. Nunc iudicium est mundi, nunc princeps huius mundi eij- cietur foras. Iam non multa loquar vobiscum, venit enim piinceps mundi huius & ia me non habet quicquam.
262쪽
Diaboli imperium per Christumsublatum.
IN I M i C ITI A s ponam inter te & mulierem , ct semen tua& semen illius,ipsa constret caput tuum, & tu insidiaberis cab
Philist is contra Israel, ad pugnam congregatis, Coliath GLSantem,in armis S sortitudine confidentem,inermis Dauid cidit praecisumque caput dissulis Phili s ad Saulum tulit. Spiritus eius ornauit caelos,& obstetricante manu eius, es ctus e si coluber tortuosus. Quomodo cecidisti lucifer qui mane oriebaris' corruisti in terram qui vulnerabas gentest In die illa visitabit Dominus in gladio suo duro, re grandi 'sorti super Leviatha serpentem vectem,& super Leviathan se Pentem tortuosum,& occidet cetum qui in mari est. Videbam Sathanam sicut sulfur de caelo cadentem. Nisnc princeps huius mundi eijcietur foras. Qui eripuit nos de potestate tenebrarum & transtulit in regnum fili j dilectionis suae. Et expolians principatus, ct potestates tradurit confidenter palam , triumphans illos in temetipso. Quia ergo pueri communicauerunt carni, & sanguini,& ipse similiter participauit eisdem, ut per mortem destrueret eum, qui habebat mortis imperium. st. Diabolum. Et proiectus est draco ille magnus. serpens antinuus qui x eatur diabolus &sathanas qui seducit uniuersum orbem & pro iectus est in terram,& angeli eius cum illo missi sunt. P. ΣΟ.r.
XIO s ex patre Diabolo estis,&desideria patris vestri vultis' sacere. Ille homicida erat ab initio & in veritate non stetit, quia veritas non est in eo , cum loquitur mendacium ex propriis loquitur, quia mendax est &pater eius. pleni omni dolo & omni fallacia filij Diaboli, inimici omnis iustitiae non desinis subuertere vias Domini rectas. In hoc inanifesti sunt fili j Dei de fili j Diaboli omnis qui moest iustus,non est ex Deo, & qui non diligit fratrem suum. . Diaconi. Considerate ergo fratres viros ex vobis boni testurionii septeni plenos spiritu sancto, & sapientia quos constituamus super hoc opus. Alia aute die prosecti venimus Caesaream,& intrantes domu Philippi Euangelistae,qui erat unus de septe, mansmus apud eu Pau.
263쪽
Da Es DOMINI. Iis Paulus & Timoth us serui Iesu Christi, omnibus sanctis in Hi l . I. I. Christo Iesu, qui sent Philippis cum episcopis & diaconis 'ratia vobis & pax a Deo patre nostro. Diaconos similiter pudicos non bilingues nee multo vino I. .set. deditos , non turpe lucrum sectantes: habentes ministeri uua fidei in conscientia pura scilicet oportet esse.
Diana colitur Ephesi ct in uniuersa Asia. Act. 1 p. 7, Dies noui imi ct iudicium extremum.
DO MINvM formidabunt aduersari j eius & super ii sos r. Reg. 2.I in caelis tonabit. Dominus iudieabit fines terrae & dabit im-
Tunc exultabunt omnia ligna sylvarum a facie Domini, quia i s is venit, quoniam venit iudicare terram. . γEt introibunt in speluncas petrarum, & in voragines terrae,a αα facie formidinis Domini,& a gloria naaiestatis eius, cum sarrexerit percutere terram. Vox multitudinis in montibus, quasi populorum frequentia, Op ox Qtatus regum & gemium congregatorum,Sc.6. Ululate quia prope est dies Domini, qua si va si itas a Duo veniet, Sc. 9. Ecce dies Domini veniet crudelis. & indignationis plenus &itae furorisque ad ponendum terram in solitudinem, & peccatores eius conterendos de ea.Cap. 26. 2I. Ecce Dominus in igne veniet. & qua si tutbo quadrigae eius cap. cf. re. reddere in ii dignatione surorem suum. & increpationem suam inflammara i*nis, Idem Hiere. o. i3. Iuxta est dies Domini magnus . iuxta est & velox nimis, sopb. I. I . 'vox diei Domini amara tribulabitur ibi sortis. Ecce enim dies veniet succensa quasi caminus, & erunt omnes xlarach. I. iuperbi & omnes facientes impietatem stipula, & inflammabit eos dies veniens dicit Dominus exercituum quae non derelinquet eis radicem & δermen. Et erit eum fient , Ω contingent signa quae ante osten- η.E .ri. 32. di tibi: & tunc reuelabitur filius meus quem vidisti ut virum ascendentem. Dico autem vobis, quonia omne verbum ociosum quod Io- MattkIVtc. cuti fuerint homines, reddent rationem de eo in die iudicii. Mittet silius hominis angelos suos, & coligent de regno eius cap. It . r. omnia scandala . & eos qui faciunt inicuitatem , ct mittet eos in caminum ignis, ibi erit fetus & stridor dentium . Lap 24. 2I 3r. Secundum autem duritia tua &impsnites cor tuu thesaurizas Ron1.2. c.
264쪽
tibi iram in die irae & reuelationis iusti iudicij mi , qui reddet
unicuique secundum opera eius. Tu autem quid iudicas fratrem tuumr aut tu quare spernis fratrem tuum omnes enim stabimus ante tribunal Christi. Omnes enim nos manifestari oportet ante tribunal Christi, ut reserat unusquisit: propria corporis prout pessit siue bonum
siue malum. Ipsit enim diligentes sitis, quia dies Domini sicut sui in no laita veniet.
Ecce venit cum nubibus,& videbit eum omnis oculus, &qui eum pupugerunt. ae, quia magna dies illa, nec est similis eius: tempusque tibbulationis est Iacob,&ex ipsa saluabitur. Canite tuba in Syon , vlulate in monte sancto meo, contu bentur omnes habitatores terret quia venit dies Domini. quia prope est dies tenebraru.&caliginis dies nubis se turbinis.&c. Vae desiderantibus die Domini, ad quid eam vobis dies Domini ista tenebrae de non lux. . Nolifatigari, cum enim venerit dies pressurae,&augustiae,alii plotabunt, ct tristes erunt, tu autem hilaris & copiosa eris.
Dies Domini. JL v L A TE quia prope est dies Domini: quasi vastitas 2
Domino veniet, propter hoc omnes manus dis Ioluentur,&omne cor hominis contabescet & conteretur.
V , quia magna dies illa, nec est similis eius: rempusque tribulationis est Iacob.& ex ipsis saluabitur. Vae desiderantibus diem Domini: ad quid eam vobis 3 dies
Domini ista tenebrae & non lux. Canta e tuba, vlulate in monte smcto meo, conturbentur omnes habitatores terrae, quia venit dies Domini, quia prope est dies tenebrarii & cali nis dies nubis de turbinis, &c. 3Libi conuertetur in tenebras,& luna in sanguinem, antequam veniat dieς Domini magnus Je horribilis. Iuxta est dies Domini magnus,iuxta est Se velox nimis: vox diei Domini amara .tribulabitur ibi sortis. Ecce enim dies veniet succensa quasi caminus:&erunt omnes superbi,& omnes facientes impietatem stipula :& inflammabit eos dies veniens. dicit Donatuus exercituum, quae non derelinouet eis radicem & germen. Noli fatigari': cum enim venerit dies pressiarae, de angustiae,
alij plorabunt de tristes erunt, tu autem hilaris & coriola eris.
265쪽
IsD IEs DOMINI. Π' Confidens hoc ipsum quia qui coepit in vobis opus bonum, Philip.r 6. perficiet vfoue in diem Iesu Christi. Verbum vitae contin tes, ad gloriam meam in die Christi. cap. Licquia non in vacuum cucurri,neque in vacuum laboraui. Ipsi enim diligenter scitis, quia dies Domini sicut fur in no- r. 4sa.1.2.cte ita veniet. In reliquo,reposita est mihi corona Iussiliae,qua reddet mihi χ. Dominus in illa Die,iustus iudex: non solum autem milia, sed ct ijs qui diligunt aduentum eius.
Dies Domini, ct hora nulli cognita.
D E die autem illa & hora nemo scit, neque angeli caeloru,nisi Matth. . yς.
solus pater.Idem. Marci. 13.12. Sicut fulgur choruscans de sub caeso, in ea quae subc lo sunt Iuc. 37.2 . suis et . ita erit filius hominis in die sua. Dixit autem eis, non est vestrum nosse tempora vel momen- U. I. ta quae pater rosuit in sua potestate. Adveniet autem dies Domini visur, in quo caeli, magno im- 2. Pet 3. Impetu tran sient, elementa vero calore soluentur, terra autem &quae in ipsa sint opera, exurentur. Si non vigilaueris, veniam ad te laquam fur & nescies quan- qc 3 3. do veniam ad te. i II.
IV x T A numerum quadraginta dierum quibus considerastis Num. I .r terram,annias pro die imputabitur, & o. annis recipietis iniquitates vestras,& scietis ultionem meam. Et cum coimpleueris haec, dormies super latus tuum dextrum E e .s. secundo,&asTumes iniquitatem Domus Iuda ΑΟ. diebus, diem . pro anno, dim inquam pro anno dedi tibi.
OVi Adilexit vos Dominus. &custodiuit iuramentum Quod neut. . S. 'iurauit patribus vestris eduxitq: vos in manu forti & redemit de domo seruitutis de mauu Hiaraonis regis aegypti. Dixit Iosue ad populum non poteritis seruire DominO,Deus Iosia.2 I . enim saninus de sortis aemulator est, nec ignoscet sceleribus vestris atque peccatis. Ego diligentes me diligo,&qui mane vigilant ad me, inue- Pragm
t ntatione ambulat rem eo & in primis diliget eum. claniate Perpetua dilexi te , ideo attraxi te miserans
266쪽
Rom. y 8. b. I. I DILIGENDVs sic enim Deus dilexit mundum, ut filium suum vovenitu daret, ut omnis qui credit in eum non pereat, sed habeat vitam
Sicut dilexit me pater, & ego dilexi vos, inauete in dilectio
Ipsie enim pater amat vos,quia vos me amastis & credidistis, quia a Deo exivi. Commendat charitatem sitam in nobis, quoniam cum ab huc peccatores essemus , Christus pro nobis mortuus est. Estote ergo imitatores Dei. sicut filij charissimi, & ambulate in dilectione. sicut de Christus dilexit vos, de tradidit seme ipsum pro nobis oblatione & hostia Deo in odorem suauitam
Diligendus est Deus super omnia.
Vide Charitas. HIOGES Domnum Deum tuum ex toto corde tuo & er
tota anima tua & ex tota sertitudine tua. Ide. Cap. Io.IO.II, Ama itaq; Dominum Deum tuum. & obserua preceptaerus,& ceremonias, iudicia atque mandata omni tempore,&c. In omni virtute tua dilige eum qui te secit, de ministros eius ne derelinquas.. Qui amat patrem aut matrem , plusqua me, non est medignus, & qui amat filium aut filiam plusquam me , non est me dignus. Ait illi Iesus: diliges Dominum Deum tuum, ex toto corde
scimus autem quoniam diligentibus Deu,omnia cooperanter in bonum, iis qui secundum propositum vocati sunt sancti. Non potestis calicem Domini bibere, & calicem Daemonio rum, non potestis mensae Domini participes esse dc mensae Dε-
LIG E s proximum tuum sicut teipsum. Non videbis ouem fratris tui, aut bouem errantem,& pue teribis, sed reduces fratri tuo. Dau.rs. 13. Maiorem hac dilectionem nemo habet, quam ut animata suam ponat quis pro amicis suis. Non quae sua sunt singuli considerantes , sed quae aliorum F icti sumus paruuli in medio vestruin, tanquam, si nutrix so-ueat filios suos. Cb titas staternitatis maneat in vobis.
267쪽
simplici eae corde inuicem diligit
Qui diligit fratrem suum. in lumine manet. Et nos debemus pro fratribus animam ponere. Primum diligamus nos inuicem, quia charitas ex Deo est, cteognoscit Deum. Si diligamus nos inuicem, Deus in nobis manet, de charitas eius tu nobis perfecta est.
Dilettio proximi es necessaria.
N E animal diligit sibi si inite : 1ic de omnis homo mai- mum sibi. Omnis caro ad similem sibi coniungitur, de omnis somo simili sibi sociatur.
Et mandauit illis unicuique de proximo suo. De charitate fraternitatis non necese habemus vobis scrib re ipsi enim vos a Deo didicistis. ut diligatis inuicem. Nos scimus, quia traii stati sumus de morte ad vitam, quoniam diligimus fratres. Qui autem non diligit, manet in morte. Charissimi diligamus nos inuicem . Qiri non diligit non nouit Deum.
Charis,imi si sic Deus dilexit nos,& nos debemus alterutrum diligere. Si quis dixerit quoniam diligo Deum, & fratrem suum odit, mendax est. Qui non diligit fratrem suum, quem videt: Deum quem non videt, quomodo potest diligere ' fit hoc mandatum habemus a Deo, ut qui diligit Deum, diligat & fratrem suum.
IN tribus placitum est spiritui meo, quae sunt probata coram Deo de hominibus. Concordia fratrum, de amor proximor' de vir de mulier sibi bene consentientes: in bonum. Iterum dico vobis , quia si duo ex vobis consenserint super terram,de omni re quancumque petierint, fiet illis a patre meo. In duobus his mandatis uniuersa lex pondet S prophetae. Nemini quicquam debeatis, ni si ut inuicem diligatis : Qui enim diligit proximum, legem impleuit. Plenitudo ergo legis.est dilectio. Omnis enim lex in uno sermone impletur , Diliges proximum tuum sicut i ipsum. Ordinata, ut diligatur cum virtute. OV I amat Patrem aut matrem plusquam ire, non est medi- gnus. Liqui amat filium aut filiam super m , non est medianuε.
268쪽
DILEcTIO PRO RIM LMandatum nouum do vobis, ut diligatis inuicem, sicut diles vos,vt & vos diligatis inuicem. In hoc cognoscent omnes, quia discipuli mei estis li,dilectionem habueritis ad inuicem Hoc est praceptem meum.vi diligatis inuice, sicut dileat vos. Vnul quil lue vestrum proximo suo placeat in bonum. Confideremus inuicem in prouocationem charitatis,&b
Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, de scandalum is
Trucyuose. T IL Tio sine sinulatione. Gaudete cum gaudentibus flete cum flantibus. Nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius. Semper quod bonum est sectamini in inuicem & in omnes. Animas vestras castificantes in obedientia charitatis, in Ba te initatis amore, simplici ex corde inuicem diligite attentius.
Cum assectu dulci supportando.
QVOD ab alio oderis fieri tibi, vide ne tu aliquando alte
Nunquid non pater unus omnium nostru 'nunquid non Deu unus creauit nos Ouare ergo despicit unusquisque nostrus: trem suum,violans pacium patrum vestrorum Dilectio proxima malum non operatur. Debemus autem nos firmiores, imbecillitates infirmiorum sustinere,& non nobis placere. Alter alterius onera portate,& sic adimplebitis lege Christi, Obsecro itaq; vos . ego vinctus in Domino,ut digne ambule tis vocatione.qua vocati estis: cuin o lini humilitate & mansuetudine,cum patientia supportantes inuicem in charitate. Nihil per contentionem , neque per inanem gloriam, sed iahumilitate superiores sibi inuicem arbitrantesmon quae suasuri singuli considerantes,sed & ea, quae aliorum.
Vtiliter subueniendo. UO M te pigeat visitare infirmum, ex his enim in dilectione
firmaberis. Qiu petit a te, da ei. & volenti mutuare a te ne avertaris. Omnia quaecumque vultis, ut faciant vobis homines : ita Avos facite illis Haec est enim lex. Et quis est meus proximusὶ Quis enim videtur tibi prori
269쪽
Ia qua mensura mensisteritis, remetietur vobis. Mari .et . et Charilatent spiritus seruite inuicem. Gaia. . 13.
Unusquisque sicut accepit gratiam in alterutrum illam admi- I. t. io rantes. iacui boni dispentatorcs multiformis gratiae Dei. In hoc cognouimus charitatem Dei. quoniam ille pro no- M in. .i
,bhes: mym ψ-m P0ruix , α nos debemus pro fatribus animis Discordui vitanda. P Roserentem mendacia testem fallacem, & eum qui seminat stra .ria is ς discordias odit Domihu, 3 rq o I Odium suscitat rixas, & uniuersa delicta operit charitas. Ob. Io. r. ἰώ Hii, AER P Rμμῆς --β , patien est mitigat su- cap. is. 18.A,ό Q Π μ βψ siuscitat lites, & verbosus separat prin- cap.is.18.eontra eum. O 'ς delis mittetur omini: 'bra stulti miscent se rixis S os eius iurgia prouocat. co is s.
. . - : ''nivζx - tς i- non scenerauit mihi, nee foenelauit mihi quisquam, omnes maledicunt mihi.
regnum, eius' Matth. ir. 1 . 'Non est enim dissensionis Deus sed meis soli Ν ἔri rimri, bu ecclesiis sanctorum doeeo. P 0mpi' I.conr
270쪽
C I iustus in terra recipit, quanto magis iniustus &peceatori U Eaestas & ignominia ei, qui defetit disciplinam: qui aute acquieuit arguenti, gloriabitur. Cain enim tentati sunt,& quidem cum misericordia disciplinam accipientes scierunt. quemadmodum cum ira iudicainm-pij tormenta paterentur Hos quidem tanquam durus lex irier rogans condemnasti. Frustra percussi filios vestros, disciplinam non receperunt. Percussisti eos,& non dolueruntiattrivisti eos, de renuetiit ac eipeie disciplinam. Hare est sens, quae no audiuit vocem Domini Dei sui, de coarecipit disciplinam ore. Vae prouocatrix & redempta ciuitas, columba. Non audiuit vocem.& non suscepit disciplinam.
a. d. II. Perseueranter. seiplinam Domini, fili mi.ne abi jcias nee deficias cum ab ' eo corriperis.Quem enim diligit Dominus,eorripi di quasi in filio complacet sibi. Tene disciplinam,rie dimittas eam. Custodi illam,quia illa est
sapientiam enim & disciplinam qui abiicit, infelix est, deo. eua si s illorum,& labores sine sint M inutilia opera eorum. Eecles vli 3I. Congregate vos in domo disciplinae. Neb. I IFili mi noli negligere disciplinam Domini, neque sati eris ὀ ab eo argueris. Quem enim diligit Dominus castigat: flagella autem omne filium,quem reeipit.Indisciplina perseuerat. Taa- quam filiis offert se Deus. Quis enim filius, quem non corripit pater Quod si extra disciplinam estis . cuius Piticipes ta cti sunt omnes,ergo adulteri & non filij esis.
πχdiseiplina tua correxit me in finem. Et relinquam in vobis eos, qui fugerint gladium in gentibus, cam dispersero vos in terris, & recordabuntur mei liberi vestri in gentibus. at quas captivi ducti sunt, quia contrivi cor t
Et nunc Domine omnipotes Deus Istaei, anima in angustii ,&spiritus anxius clamat ad te. Etenim multo tempore non sinere peceatoribus ex sentenis
agete,sed statim ultiones adhibere magni beneficu indiciu est.