장음표시 사용
311쪽
EL Ee Tro BHNI ET MALLEt dixi semper hi errant corde. c. Erraueiunt in sod tudine in i aquoso. Errare secit eos ininuio.& nou in via. Erravi licui ouis quae perijt. Animae dolosae errant in peccatia. . Errant qui .Oper intur malum. t a Ual. y am
iae Deus in iudicium uiti et onne opus. eum ora ni oeculta re, Ecchaaa . . . sue quid bonum iiqe malum suerit. di Nos omnes tanquam ouis errauimus , quisque viam suam se- Da. 13. s.
E Prophrra cata errauerit ,& locutus fuerit verbum ,ego Domi εἰ ch. . s. bis nus decepi praphetam illum : de extendam manum meam superi . t .; illum S desebo eum dicit Dolninus de medio populi mei Israel. m Erratis nescientes scripturas. minua .
. Electio boni et mali. ετ ABniis scientiam di cernendi inter sanctum & propbanu Leu.io. io.
-- inter pollatum & mundum. . . 4. . ' Propono in conspectu vestro benedictionem te maledictio-Deat. nem: bene lictionem, si obedieritis mandatis Domini Dei vestri quae ego praecipio vobis. maledictione inon obedieriti man- .diti, Domini Des vestri, sed iecesseritis de via, quam ego nunc .γtostedo vobis, ainbulaueritis post deos alienos,quos ignor. tis Proposui in conspectu tuo vitato & bonuui, ct econtrario naortem id malum . Q. Proposui votas vitam & bonum, nedictinnem Se male&ctio Ibidem.is nem: elide ergo vitam vi ct tu viu/s S inum tuum.' Dabis fervo tuo cor docile, vi populum tuum iudicare posui 3. u. 3 s. de discernere inter bonum & malum. . Elegi abiectus esse in domo Dei mei,magis quam habitare in Psitz3.i tabernaculis peccatorum.
Apposuit tibi aquam & ignem: ad quod volueris porrige ma Eccle. 1s. .
Ont rominem vita-& mors, bonum es malum: quod placue. Ibidem. Ill
vae qui dicitis bonum malum,& malum bonum .ponetes tene εμ.I.2o. Bras lueem.&luce tenebras amarum in dulce δ dulcem amaru . . . Si separaueris pretiolum a vili,quasi os meum eris. Iercissas. Eece ego do eoram vobis viam vitae. Sc viam mortis. 2a. g. Inter sanctum & prophanum non habent distantiam : inter F ecb. 22.2c pollutum & mundum non intellexerunt. . Quaerite bonum de non malum, ut vivatis: dc erit Dominus Amra. I. I6.
312쪽
Marib. 13 . s. hic gerunt bonos in vala sua, malos autem soras miserunt. Hoc oro, ut charitas vestra magis ac magis abundet in omniicientia S in omni sensu, ut probetis potiora, ut i.ss synceri oesine offenta in diem Christi, .r Ieti suctu iustitiae per Iesum
i a M. f.M. Uninia probate, 'nod bonum est tenete. t L. . E P Η R O N, erista ligab M ludae transitum funditus peia ta est,
ri Iste torum Dei. In omnibus exhibeamus nysmetipsos sicut Dei ministros iamulta patientia, in tribulationibus, in angustijsset. Sollicite cura teipsum probabilcm exhibere Deo operarium inconfusibilem recte tractantem verbum veritatis. Huius rei gratia reliqui te Cretae ut ea quae de uni eorrigas &constituas per ciuitates presbiteros sicut & ego dei posui tibi. pascite qui in vobis est gregem Dei, proni demes non coamsed spontanee secundum Deum .neque turpis lueri gratia, sed voluntarie, neque ut dominantes in cleris,sed forma facti gregis exanimo. & cum apparuerii prineeps pastorum sercipietis immareessibilem gloriae coronam.
Abescere nullus debet euangelium.
TV s T r TI A M tuam non abscondi in corde meo, veritatem - tuam & salutare tuum dixi Eccles.42.9.2I. Cui enim me confusus fuerit & verba mea in generatione ista adultera & peccatrice: & fit us hominis confundetur eu cum ve nerit in gloria patris sui cum angelis sanctis. Qui me erubuerit Smeos sermones .llunc filius bominis er bescet cuna venerit in maiestate sua S patiis de sanctorum ange
O Non enim erubesto euangelium, virtus enim Dei est in salutem omni credenti, Iudaeo primum & Graeco.
o Noli itaque erubesces testimonium Domitu nostii nequa
Episcopi eorum electiod o cium, Vide, Cone nator.
Dan.ro.r . EG o sum pastor bonui cognosco meas ct cognoscunt me u
c ι.ε. 3. L . . Conliderate fratres viros ex vobis boni testimonii. plenos spiniussancto & sapientia quos constituamus superhCc opus. ει cap. io.αῖ. Attendite vobis S uniuerso gregi in quo vos spiritussanctus Hisiis it epis pos regere ecclesia Dei qua acquisiuit unguine suo. Hi r. . I. Sic nos existimet homo ut ministros Christi,ut dii pensatorei su
313쪽
ERYBSs. PRor T. reee ATA. mine vinctum eius sed collabora euangelio secundu virtute De
ΠR Go & tu porta confusionem tuam quae vicisti sorores tuas Loeb v .sti peccatis tuis,sceleratius agens: ab eis iustificatae sunt enim a te ergo c in confundere,& porta ignominiam tuam quae iustificasti sorores tuas. Super filiam luxuriosam eos a custodiam, nequando faciat rectis. istite venire in opprobrium inimicis a detractione in ciuitate & obieetione plebis, ' confundat te in multitud ne populi. Es Al as 'bus Amos, Esaia I, I .vocatur. γ mittit r. 6.8 t '. r.
Es Ar filius Isaae nascit r. vendit sua pri mogenita a fratresuo Iacob. Genes. 27'. dueit filiam Isis ab iis et 8 9 t 36, 3 yrocedit eouιra lacob, cum Coviris 3Σ.ε. osculatu suum fratrem Iacob, 33, in Esau pugnare prohibetur Israel. 'ent.1, , vide Edom. E s o Ras scriba 'roficiscitur ex θ Dione. I uJ.τ. 6 separas mulieres Gentilis ex Ista l. 9' ι io legit coram multitudim libium Legis, 2 E D.3,2, 3. Esdr. 9 appellatur Iosedec, I 'tra. 6.is.
DE A ut qui esurium & sitiunt iustitiam quoniam ipsi satura-Hatb. s. c.
Esurientes impleuit bonis de diuites dimisit inanes. Luc. I. Beati qui nunc esuritis quia saturabimini. - cap. 6. 2 r. Ego sitienti dabo de sonte aquae vitae gratis.Idem 2t. II.habe voca.M.c.
Et a formatur ex costaria Gen. I. M. emedit fructum viti
angelium Christi ei rue praedicatio.
pCeε gentem quam nesciebam vocabis, S gcutes quae te ED. I d, non nouerunt ad te eurrent, propter Dominum Deum tuum di sanctum Israel. quia glorificauit te. Spiritus enim super me,eo quod unxerit me Dominus,adan- nuntiandum inaniuetis misit me, ut mederer contritis corde &praedicarem captiuis indulgentiam, & clausis apertionem. Euntes docete omnes gentes, baptisantes eos de nomine Pa -Mat. 28.rs. tris &hlij&Spiritus sancti. Euntes in mundum via Eum praedicate Euangelium om- Marni creaturae.
314쪽
t o 33 E v ANGELt V M. Dixit illis Angelus, nolite timere, eece enim euangeliso vobis gaudium ma num quod erit omni populo. sic enim Deus gilexit mundum, ut illium suuin unigenitum daret, ut omnis qui credi: in eum non pereat, sed Sabeat vitam
Dixit eis Iesus: Ego sum lux mundi, qui sequitur me non ambulat in tenebris icia habebit lumen vitae. Dixit eis Iesus ego sum panis vitae, qui venit ad me non esus fiet,& qui credit in me non sitiet unquam. Ego sum ostium, per me si quis introierit saluabitur & ingredietur S egredietur, de pascua inueniet. Ego lux in mundum veni, ut omnis qui credit in me in tenebris non maneat. Non erubesco euangelium,uirtus enim Dei est in salarem omni credenti. In Christo Iesu per euangelium ego vos genui. Notum vobis facio fratres euangelium quod predicaui vo bis quod & accepistis,in quo &statis, per quod& lalaam iiii qua ratione & pr dicauerim vobis si tenetis, nisi frustra credidistis Idem Galat. I. r. Fidelis sermo,&omni acceptione dignus,quod Christus Iesii rvenit in hunc mundum peccatores salvos facere, quorum prue
Memor esto Dominum Iesum resurrexisse , mortuis, ex seis mine David, secundum euangelium meum Sc.
angelium adfert fiduciam simulor timorem mise
lationem 2 terrorem. QVr soluerit unum de mandatis istis minimis . de documrit sic honi ines. minimus vocabitur in regno coelorum. qui autem fecerit & docuerit, hic magnus vocabitur in regno
Intrate per angustam portam quia lata porta. Ac spatiosa via est quq ducit ad perditionem. & multi sunt qui intrant per eama'. Onan: S arbor quae non facit fructum bonum, excidetur ct in ignem' mittetur. 23. Et tunc confitebor illis quia nunquam noui vos o discedite a me qui operamini iniquitatem. Fili j regni eiicientur in tenebras exteriores, ibi erit serus de stridor dentium cap. 2233. i negauerit me co*m hominibus, negabo de ego eum
315쪽
emam patre meo, qui in caelis est. n Sicut colliguntur Sisania & isni comburuntur, se erit in c5 - cap.r3. summatione saeculi Sc. o, & mittem eos Angeli in caminu ius,ibi erit fetus & stridor dentium. Filius hominis venturus est in gloria patris sui cum Angelisca in suis, & tunc reddet unicuique secundum opera eius. Vae homini per. luem veniunt scandala. . cap. r. Inutilem seruum ei jcite in tenebras exteriores, illic erit ει- tus. &stridor dentium . . Facilius est Camelum per foramen acus transire, quὶm diui- Ma .r tr.
Vae vobis diuitibus qui habetis consolationem vestram,Vae votae. 6a 'bis qui salutati essis. quia esurietis, vae vobis qui ridetis nunc, quia lugebitis & flebitis. Ait ad illum Iesus, nemo mittens manum suam ad aratrum, 'cap.,. resbiciens retro aptus est regno Dei. Dico vobis si poenitentia no habueritis,sines similiterperibitis. p. 36. Adhue unum tibi deest, omnia quaecunque habes vende & da cap.milia pauperibus & babebis illesaurum in caelis, & veni & seque
Non vos me elegistis, sed ego elegi vos, & posui vos ut eatisI n. t s.f. di fructum afferatis. & fiuctus vesta maneat, ut quodcunque petieritis Patrem in nomine meo det vobis. , Reuelatur ira Dei de caelo super omnem impietatem,&iniu- Rom.cit. sitiam hominum,eorum qui veritatem Dei in iniustitia detinet. Secundum duritiam tuam, & im enitens cor tuum, the w. . s. Durisas tibi iram in die irae & reuelationi iusti Iudici j Dei. Stipendia enim peccati mors, gratia enim Dei, vita aeterna,in cre c., 23 Christo Iesu Domino nostro. Vide ergo bonitatem & seueritatem Dei, in eos quiereiderct i H. seueritatem , in te autem bonitatem Dei si permanseris in boni. tare,alioquin & tu excideris. Vnu quisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Op. z a Vniuscuiusque opus manifestum erit dies enim Domini declai, n,- , rabit, quia in igne reuelabitur, &'uniuscuiusque opus quale sit ignis probabitia .si quis autem templum Dei violauerit, disperdet illum Deus: QuI enim secund u Deum tristitia est,menitentiam in salutem a. I Nnctabilem operatur, saeculi autem tristitia mortem operatur. Qui sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum viiijs S pG li, , concupiscemijs.
Itaque chans imi mei' sicut sempero dissis non Utinριῶ Pret entiam
316쪽
EvANGELrv M. presentiam mei tantum sed multo magis nune in absentia me'. cum metu & tremore vestram salutem operamini. Voluntarie enim peccantibus nobis post acceptam notitiam veritatis, ian non relinquitur pro peccatis hostia, terribilis autem quaedam expectatio iudicii, & ignis emulatio quae cosuinp- tura est aduersarios. Miseri estote, de lugete Se plorate, risus vesterin luctum conuertetur & gaudium vestrum in maerorem. Agite nunc diuites. plorate ululantes in miserijs vestris quae aduenient vobis &c. Si iustus vix saluabitur, impius & peecator uta pare nito D propter fratres satagite, ut per bona opera, certam v stram vocationem & electionem faciatis ,haec enim facientes non peccabitis aliquando. Si enim Deus A ngelis peccantibus non pepercit, sed maen tibus inferni detractos, in tartarum tradidit cruciandos in iudi lerium reservari. Ecce venit Dominus in sanctis milibus suis sarere iudicium stl eontra omnes, de arguere omnes impios de omnibus operibus impietatis eorum, quibus impie egerunt & de omnibus duris quae locuti sunt contra eum peccatores impii.
Euangi siet anti debetur necessaria vitaesustentatis.
IO L i Tn possidere aurum neque argentum, neque pecu- . niam in zonis vestris, non peram in via, neque duas tunicas neque virga, dignus est enim operarius mercede sua Luc. p. 7. is, Et praecepit eis Iesus) ne quid tollerent in via, nisi virga tantum, non peram non panem, neque in Zona ars.
Communicet autem is qui catechisatur verbo, ei qui se cate chisai in omnibus bonis. Qui bene pretesunt presbiteri duplici honore digni habeantur, maxime qui laborant verbo &doctrina. . Laborantem agricola oportet primu de fructibus percipere. t t
Euangebetans vitae sit integra.
Vi ergo soluerit unum de mandatis istis minimis. Ac docuerit sic homines, minimus vocabitur in xegno ciniorum. Qui.
ginem secerit Sc docuelit, hic maguus vocabitur in regno cin forum. l il
Quid de non facientibus nec docenti L
317쪽
EVANGELIUM. 2 squaecunquedixerint vobis, seruate & facite,secundum opera vero eoruin nolite facere: dicunt enim & non faciunt. Qui ergo alium doces, teipsum non doces Quipraedicas non Roman 1. r. sirandum, serarist Qiu dicis non moechandi ina,moechatis' Castigo corpus meum, S in seruitutem redigo, ne sorte cum I. cor.9.2 alijs praedicauerim ipse reprobus efficiar. Nemo adolescentiam tuam contemnat,sed exemplum esto fi-I.7im. . Iudelis,in verbo,in conuersatione, in charitate,in fide, in castitate. Solacite cura teipsum probabilem exhibere Deo operarium in eo, susibilem reste tractantem verbum veritatis. In omnibus teipsum praebe exemplum boaorum operum, incit. I. . doctrina,in integritate, in grauita te.
Dicendorum proponat utilitatem. I dederit mihi Balach plenam domum suam argenti de auri,
non potero immutare verbum Domini Dei mei, vi vel plus, vel minus loquar. Verba sunt Balaa.Sic& Micheas Propheta. Uiuit Dominus, quia quodcunque dixerit mihi Dominus, hoc 3. U.22. it. loquar.
Ve mihi, quia tacui, quia pollutus labijs ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito.
Super montem excelsum ascende tu, qui Euangelizas Syon, o. p. exalta in fortitudine vocem tuam, qui Luangelizas Ierusalem. Exalta noli timere, dic ciuitatibus Iuda : Ecce Deus vester, Ecce dominus Deus in fortitudine venit,& brachium eius D cminabitur: ecce merces eius cum eo,& opus illius coram illo. Qua pulchri super montes pedes an nunciantis,& pr dicantis Ita pacem,an nunciantis bonuin yr dicantis salutem dicentis Syon, NM. . ias. regnabit Deus tuus. Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam, & annuntia Iaa. populo nido sceIera eorum, & domui Iacob peccata eorum. Noli dicere, quia puer ego sum: quoniam ad omnia, ad quam illa te, ibis: & uniuersa quaecunque mandaueto tibi loqueris. Ecce dedi verba mea in ore tuo. Ibidem. s. Euntes autem praedicate, dicentes: ouia appropinquauit reg' Matib. Io, num coelorum. . Mar. I is omni scriba doctus in reono coelorum similis est lic mini pa trifamilias qui profert de thesauro suo noua & vetera. Euntes in mundum uniuersum praedicate Euangelium omni a .rs. creaturae, docentes eos seruare quaecunque mandauit vobis. sit. Si quis vobis Euagelieta uelit praeter id laccepistis, anathema '. Exhortatio enim n stra non de errore neque de immunditia i Thisa 4. . T neque
318쪽
Ibidem. c. ibidema - neque in dolo sed sicut probati sumus a Deo,ut crederetur nobis Euangelium, ita loquimur, non qu si hominibus Placentes,sed Deo qui probat corda nostra. Inepta a & aniles sabulas devita. . Praedica verbum, insta opportunὶ, importune argue,obsecra, increpa in omni patientia, α doctrina. Erit enim tempus, cum sinam doctrinam non sustinebunt, sed ad sua desideria coacer uabunt sibi magistros prurientes auribus & a veritate quidem auditum auertent, ad sabulas autem conuertentur. Tu vero vigila, in omnibus labora, opus fac Euangelistae, ministerium tuum imple, sobrius esto. Tu autem loquere, quae decent sanain doctrinam. Stultas qu mones, & genealogias, & contentiones, de pugnas legis , deuita: sunt enim inutiles & vanae.
Disputante illo de iustitia, de castitate, & de iudicio futuro, tremesactus Felix. Aduat verborum claritatem. mo Mi Nus dedit mihi linguam eruditam, ut sciam suscitare eum, qui lassus est,uerbo. Quod dico vobis in tenebris,dicite in lumine, &quod in aure audistis, praedicate super tecta. Non enim milit me Christus baptizare, sed Euangelizare, non in sapientia verbi, ut non evacuetur crux Christi. Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est his autem, qui silui fiunt id est,nobis,Dei virtus est. Nam,quia in Dei sapientia,non cognouit mundus, per sapientiam,Deum:placuit Deo per stultitiam praedicationis; saluossa.
Ego cum venissem ad vos fratres,veni non in sublimitate sit. monis aut sapientiae, annunciamus vobis testimonium Christi. Non esim iudicaui me scire aliquid inter vos,nisi Iesu Christum S hunc crucifixum. Sapientiam autem loquimur inter perfectos. Sapientiam vero non huius Rculi neq; principum huius si culi,qui destruuntur sed loquimur Dei sapientiam in mysterio, quae abscondita est,quam praedestinauit Deus ante saecula in gloriam nostram,quam nemo principum huius saeculi cognouit. Nos non spiritu huius mundi accepimus, sed spiritum, qui ex Deo est,ut sciamus,quq a Deo donata sunt nobis. quae & loquimur, non tu doctis humanae sapientiae verbis,sed tu doctrina Spiraui iritualibur spiritualia coraparasiter,
319쪽
rgo fratres non potui vobis lorui quasi spiritualibus. qua- scarnalibus tanqua in famulis in Christo lac vobis potum dedi
non esca iam nondunt enim poteratis. 3
Non enim sumus sicu plurimi, adulterantes verbum Dei,seci 1.ειν iam ex sInceritate, sicut ex Deo,coram Deo,in Christo loquimur. Ideo habentes hanc admini stationem . iuxta quod misericose . . Aiam consecuti sumus non deficimus,sed abdicamus occula dedecoris, non ambulantes in astutia , neque adulteramex verbam Dei. sed in i nifestatione veritatis. Posuit in nobis verbum reconciliationis:Pro Christo ergo Ie- .ic ganoe fungimur, tanquamDeo exhortante per nos obsecramus pro Christo reconciliemini Deo. Rogaui te ut remaneres Ephesi, cum irem in Macedoniam uti. r.3. denunciares quibuidam, ne aliter docerent, neque intenderent Labulis,di genealogijsinterminatis . cua: qu stiones praesant magis quam aedificationem Dei, ouae est in fide. Formam habe sanctorum verborum,quin a me audisti in fide
Veritatis teneatfirmamentum. Dominus dabit verbum ruangelizantibus virtute multa. Psalm.c . Ir. Et potuit os meu quasi gladium acutu, in umbra manus siue prole it me, S posuit me, sicut sagittam electam,in pharetra sua abscondit me. Posui verba mea in ore ruo , & in umbra manus ire protexi st. is.
te, ut plantes coelos, ct seniles terram. Dominus. Ne timeas asacie eorum . quia ego tecum sitim,ut eruam te dicit Ieremi. i. g. Ne formides a facie eoru , nec enim timere te faciam vultum eorum.Ego quippe dedi te hodie in ciuitatem munitam.& in columnam seri eam , & in murum cercum luber OInnem terram, Regibus Iuda, de principibus eius & sacerdotibus, ct omni populo terrae. Et bellabunt aduersum te,& non praeualebunt,quia ego tecuin sum ait Dominus, ut liberem te. Ecce dedi faciem tua valentiorem faciebus eorum. &srotem Edeb. 3 r. tuam duriorem non tibus eorum, ut adamantem, S ut si liccm d di faciem tuam ne timeas eos, neque metuas a facie eorum, quia domus exasperans est
Fili hominis speculatorem dedi te domui Israel, & audies de m . More meo verbum de annunciabis eis ex me.Si dicente me ad impium, Morte morieris .non an nuncia uetas ei,neque locutus su ris , ut auerietur a via sua impia,& vivat ipse quidem in impietatem molietur anginem autom eius de manu tua requiram.
320쪽
morietur,tu aurem animam tuam liberasti. Sed si conuersus iustus a iustitia sua sierit, & fecerit iniquitatem , ponam offendiculum coram eo, ipse morietur , quia non an nunciasti ei in peccato suo morietur,& non erunt in memoria iustiti et eius quas fecit, sanguine vero eius de manu tua requiram. Si aute in tu an nunclaueris iusto,ut non peccet iustus,& ille napectauerit,uiuens vivet,quia annunciasti ei, & tu animam tuam liberasti. Fili hominis loquere ad filios populi mei. Audiens ex ore meo sermone annunciabis eis ex me.Si dicere me ad impium. impie Orte morietis, non fueris locutus, ut se custodiat impius a via sua, ipse impius in iniquitate sis morietur, sanguinem aut eius de manu tua requiram Si aut annunciante adim um, ut a vijs suis conuertatur, non fuerit couersus a via sua, ipse in iniquitate sua morietur. porro tu animam tuam liberasti.
Veruntamen annunciabo tibi quod expressum est in striptura ' Ego repletus sum sortitudine spiritus Domini iudicio & veitate ut annuciem Iacob scelus suuin,& Israel peccatum suum. Matib.M. I 6. Magister, scimus quia verax es,& viam in veritate doces. Lucae. 9.6 o. Sine ut mortui sepeliant mortuos suos, tu autem vade ct annuncia regnum Dei. Si iustum est in eonspectit Dei, vos totius audire quam Deum iudicate, non enim possumus, quae vidimus 3c audiuimus, non a ZQ.26. Quapropter eontestor vos hodierna die. quia mundus sum a sanguine omni u. Non enim subterfugi,quo minus annuciatem vobis onane consilium Dei.
Euangeli ans audiatur Hligenter.
Pol.nt.1 o. T Eclaratio sermonum tuorum illuminat. ' v vobis timens Dominum audi Esaiae. O. IO Matth. I .s ibidem.I'. Mario I Quis ex vobis timens Dominum audiens vocem serui eius. Qui habet aures audiendi, audiat.
Omnis qui audit verbum regni, & non intelligit,uenit Malus,& rapit quod seminatum est in corde eiu . Poenitemini di credite Euangelio.
rob. Vclo, GEUT LABi T aurem eorum ut corripiat loquetur utra reueriantur ab iniquitate sua bi audierint, & obseruauerint, complebum