장음표시 사용
751쪽
Sm. Idras Ap IENTI A. Quam aspera est valde impetitis sapientia: nullus enim excors perdurat apud eam. ρ Non est enim populus sapiens, propterea non miserebitur eius, qui fecit eum. Et populus non intelligens vapulabit. t.
A bono exquiritur,quia ordinatur ad Deum.
FAL C est enim vestra sapientia dc intellectus coram 'populis, ut audientes uniuersa praecepta haec,dicant: En 'populus sapiens & intelligens, gens magna. lit Et dixit homini: Ecce timor Domini, ipsa est sapientia. & recedere a malo. intelligentia. . Habe fiduciam in Domino ex toto corde tuo, de ne innia irataris prudentiae tuae. Sapiens timet, & declinata malo.
Qui de luce viqilauerit ad illam, non laborabit: assiden. lictitem enim illam fotibus sui. inueniet. ut Cogitate ergo de illa. sensius eii consummatus. Neminem diligit Deus, nisi eum qui cum sapientia i habitat. Est enim haec speciosior sole. Initium sapientiae, timor Domini. Radix sapientiae est, timere Deum. 5c rami illius logaeui. Sapientia dc discipi ina, timor Domini. Beatus vir qui in sapientia morabitur. Et non est sapientia, nequitiae distiplina, dc nod est cogitatus bonus peccatorum prudentia. Consummatio timoris Dei, sapientia dc scosus. sapiens non odit mandata di iustitias. . Cor suum tradet ad viuilandum diluculo ad Dominum qui fecit illum. dc in conspectu Altillimi deprecabitur. Si senim Dominus magnus voluerit. spiritu intelligentiae ro splebit illum, & in oratione confitebitur Domino. ast Videte fratres, quomodo cauth ambuletis, non quasi in- risipientes, sed ut sapientes , redimentra tempus, quoniam pdies mali sunt. Estote prudentes, & vigilate in orationibus.
E sis sapiens apud temetipsum. Sapientia callidi, est intelligere viam suam i dc prudentia stultorum errans.
In facie prudentis lucet sapientia. scientia sapientis tanqu*m inundatio abundabit.
Pico sta statiam, qua data est mihi: Non plus seprae
752쪽
qu3 m oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem. Nolite esse prudentes apud vosmeti Psos. Volo vos sapientes ine in bono,dc simplices in malo. Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens.
SV v v ae sapientiae, fili mi. 3c laetifica cor meum, ut possis exprobranti respondere sermonem. Tempus Jc responsionem cor sapientis intelligit. Verba oris sapientis, gratia. In linaua sapientia dignoscitur, & sensus, α doctrina, de sci entia in verbo sensati. Sapiens in veibis seipsum amabilem facit. Sapiens in verbis' producet seipsum, & homo prudens placebit magnatis. Sapientia abscondita, dc thesaurus inuisus, quae utilitas in virisqueZ Melior est qui celat insipientiam suam, quam qui abscondit sapientiam suam. Os prudentis quaeritur in ecclesia, & veita illius cogi Mbunt in cordibus suis. Vir sapiens implebitur benedictionibus, & videntes il- Ium. laudabunt. Quia in omnibus diuites Acti estis in omni verbo, dc in omni scientia.
s A P r E N s corde praecepta suscipiet. Via stulti recta in oculis eius, qui autem sapiens est, audit consilia. Sapientia hominis Iucet in vultu eius. Homo sapiens in omnibus metuit, & in diebus delictorum attendit ab inertia. Omnis astutus agnoscit sapientiam.& inuenienti eam, dabit consessionem. Disciplinam in pace conseruate filii. Q ijs sapiens dc disciplinatus inter vos3 Ostendat ex bona conuersatione operationem in mas uetudine sapientiae.
GEATVs homo qui inuenit sapientiam, & qui affuit Dprudentia. Melior est acquisitio eius negociatione aurici argenti, primi & purissimi fructus eius. Preciosior est cunctis opibus: dc omnia quae desiderantur, huic non va-
. si sapiens suetis, tibimet ipsi eris. Hoc nidem. IL
753쪽
Hoc plus habet eruditio & sapietia,quod vitam tribuat ri Epossessori suo.
Super salutem & speciem dilexi illam, di proposui pro luce habere illam qitoniam inextinguibile est lumen illius. rit
Venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa, ci innumerabilis honestas per manus illius. ri Mitte illam de coelis sanctis tuis, & a sede magnitudinis tuae. vi mecum sit & mecum laboret: ut sciam quid acce- epium sit apud ae. Scit enim illa omnia, dc intelligit, dc de-zinlis M. 37as.
DF. r. I ι .ducet me in operibus meis sobiiE, & custodiet me in sua potentia. Ornamentum aureum prudenti doctrini, &quasi brachiale in brachio dextro.
Est sapiens animae suae sapiens .& fructus sensus illius laudabilis. Sapiens in populo haereditabit honorem, di nomen iblius erit vivens in aeternum.
In bonis uaturae. Qui me audierit, absque terrore requiescet. & abun
dantia perfruetur timore malorum sublato. Si intrauerit capientia cor tuum , & Ccientia animat tuae placuerit, consilium custodiet te, dc prudentia seruabit te, si ut eruaris a via mala. & ab homine qui peruersa loqui iux, i tat Gloriam sapientes possidebunt. . . di Melior est capientia cunctis opibus preciosissimis , REMU7. r. alid .ro. daphn. . s. uidem. oori resis. γα omne desiderabile ei non potest comparari. Vir sapiens & irtis est: dc vir doctus, robustus αlidus. Vtilior est capientia cum diuitiis. & magis prodest yi dentibus solem. Sapientia consertauit sapientem, super decem principi ciuitatis. Et si diuitiae aptatuntur in vita, quid sapientia locupi lius . quae Omnia operat ut 3 Habeo propter hanc claritatem ad tutias, & honorem
Sapientia malasiue mundana, Deum prouocu
ELIOR est homo qui minuit ut sapientia. i ciens sensu in timore Dei, quam qui abundat sentu, livansgreditur legem Altissimi. il
754쪽
medipsis prudentes. - Claudet oculos vestros, prophetas de principes vestros; qui vident vitiones, Operier.
Q udat secretorum scrutatores quasi non sint. Et fiduciam habuisti in malitia tua. & dixisti: Non est qui videat me. Sapientia tua, di scientia tua haec decepit te. Quomodo dicietis: sapientes nos sumus.& lex Domini nobiscum est Non alta sapientes, sed humilibus consentientes. Perdam samentiam sapientium, dc sapientiam pruden- tiram reprobabo. Nonne stultam fecit Deus sapientiam huius mundi 8 Nam quia in Dei sapientia non cognouit mundus per sapientiam Deum . placuit Leo per stula itiam praedicationis saluos sacere credentes.
Peccatum multiplicat. Non est sapientia nequitiae disciplina, Sc no est cogitatus
bonus, peccatorum prudentia. Est nequitia, di in ipsa execratio, dc est insipiens, qui minuitui sapientia. Est sγ-lertia certa, & ipsa iniqua. Sapientes sunt, ut faciant mala : bene autem facereneficierunt.
Dicentes se entes, stulti facti sunt Prudentia carnis mors est: Prudentia autem spiritus. vide pax. Qu9niam sapientia carnis inimica est Deo, legi enim Dei non est subiecta, nec enim potest. Scientia inflat . charitas vero aedilicat. Si quis autem te existimat se aliquid scire, nondum cognouit, quemadmodum oporteat eum scite. Q. . is Ierem φ. RO M.
Proximum molestat. si e Achitophel consilia contra Dauid dedit Absaloni,
Ingredere ad concubinas patris tui, quas dimisit ut cu- αe- . stodirent domum, ut cum audierit omnis Israel, quod o- - diosus factus sis patii tuo, roborabuntur manus omnium qui tecum sunt.
Euhiui staculi eiu ςatiores filiis lucis in generatione LM
755쪽
nem in corde vestro, nolitς gloriari, dc mendaces esse ad uel sus veritatem.
VI ors TI hominem sapientem sibi videri, magis illo
spem habet insiliens. Sapiens pauper scrutabitur diuitem. Non erudietur, qui non est sapiens in bono. Est autem insipientia quae abundat in malo. Stultus factus est omnis homo a scientia. Sapientia huius mundi, stultitia est apud Deum. S A P HIR A mentitur Spirituisancto, γ cadit in terram mort . . SARA filia Raguelis, Tobiae in rarem iraditur.TH. 7.Io.is. S ARVI A r vide zamia. S ATIS F Ac TIo : vide Paeniι entia. SAUL de tribu Beniamin quaerii asinas. I. Reg.9. 3.vetitur in regem a Samuele. lo. it. D. I . a. IJ zi. iuxta mandata. i. g. 'ippercussis Ammon. II. I . obtulit holocaustum .ix q. a regno rei or. εὶ in. s.22.26. 28.Φ.16. . exagitat e spiritus nequam. I 6. I . . I 3.1o. Φ. I9. 9. niritur David configere. it. io. Φ.49. Io. persequitur ea. 23 .' trucidat sacerdotes Domini.ra. I s. mulierem balantemnia
ET Dixit Dominus ad me, si steterit Movses samuel
coram me,non est anima mea ad populum istum: eiice illos a facie mea & egrediantur. Hic est fratrum amator δc populi Israel: hic est qui mul tum orat pro populo & pro uniuersa sancta ciuitatem ieie mi as Propheta Der. Et cum aperuisset librii,quatuor animalia.&viginti quatuor seniores cecideriit cora agno habentes singuli phialas aureas plenas odora metorii , tu ε sunt orationes sanctorii. Et alius Angelus venit dc stetit ante altare, habens thur bulum aureum & data sunt illi incensa multa ut daret de Orationibus sanctor una omnia super altare aureum,quod est ante thronum Dei.
Propter eorum preces merita, malia nobis largitatur Deus quamuis illi Nisa functissim.
756쪽
noli timere: quia ego tecum sum. benedicam tibi de multipli cabo semen tuum propter sertium meum Abraham. Recordare Abraham Isaae dc israel seruorum tuorum. Exia. 32.ς. ovibus iurasti per temet ipsum,dicens: Multipli semen v Rrum sicut stellas coeli S uniuersam terram hanc defitia Io- - . - ς itii sum,dabo semini vestroμmili debitis eam semper. l ia .ca usqxic est Do minus ne faceret malum quod locutus fuerata itersius populum suti m. i , Veruntamen in diebas tuis Salomon non faciam prodi iter David pati qm timi de manti filii tui scindam illud.nec totum regna quiςram,sed tribum unam dabo filio tuo: proprter David si uum meum δε Hierusalein miani eleg, 3 a. Por- .ro v na tribus rem nebit ei proriex David seruum me ii . Hierasaviosi quam elegi ex omnibus tribubus Israel. et .
Sed propter bauid dedit ei Dominus Deus suus lucernam c is ΜΠ Hieriis qia, riliscitaret fisu Miuuost q*- statueret Hierusalem eo quod fecisset David rectum in oculis Domini, ii & noli dedi nasset ab omitibus,quae prae petat ei, nitis di
t L toregam urbem hac A salvabo eam ait Dominus Deus; propter me propter David. seruuin meum. Item. Cap. zo. r. 6. Item idem verbatim habetur Esa. 3 I. 3 s. i 'Et in Issiae eodemodo secit,propter Abraham patre eius. LUU-ιέ. rs.
Sanctos ora ιssine iniuria mediatoris , ut bro nobis '' orant, si cui petimus ab his homiminiss i
squi sunt hidaea, de obsequij niei oblatio accepta fiat in Hierusilem sanctis. Orantes sit l, nil & pro nobis,ut Deus aperiat nobis ossium colla ι. i. rimonis adloquendia mysterium Christi. Idem Epheso. is .
Fratres orat pro nobis. ar. De caetero fratres orate pro nobis, ut sermo Do, currant Sc latificetur sicut de apud vos. . ' . Orate ero nobis confidi inus enim quia bonam conscientia trademus in omnibus, bene volentes conuersari.
757쪽
l sunt sicut angeli Dei in coelo
Do. 2.29. Ita dico vobis,gaudium crit coram angelis Dei super uno il e toro poenitein iam agente. r
V A'N o o orabas cum lachrymis. Jc sepeliebas mortuo . de derelinciliebas prandium tuum, & mortuos abscondebas per cliena in domo tua. & nocte sepeliebas eos, ego
obtuli orationes tuas Domino. I.
Ei cu yperuiuet libru.quatuor animalia.&viginti quatuor seniores ceciderunt cora agno habentes singuli ditharas diphialas aureas' plenas odorameli; otu,que sunt attanes sanctorsi. IAltu, angelus venit & stet it 'ante altare. habens rhuribula aureum, Je data simi ei incensa multa,ut daret de orationibus san horum omnium sirper altare aureum. est anteibro- JIntim Dei. G Oi' . p
cordis,quia cr homines e noscunt a '
TV Rex cogitate coepisti in stratu tuo, quid esset suturum iri post haec.& qui reuelat mysteria, ostendit tibi, quae ventu- ὶ
At ille Eliseus) ait aeri) nonne cor meum in pro lenta erat, quando xeuersus est homo de curru suo in occi funirui 3 nunc igitur accepisti argentum,&accepisti esses,Vt emas koliveta,& vineas. de oves, & boues. & seruos & anetllas. . Dixitque unus seruorum citis regis Syriae) nequaquam cmisne reii R ex. d Ebiei propheta qui est in Israel,indicat reo lsraclomitia verba quaecunque locutus fueris in concla, uiruo. tie
Sanctoru ministerio aliqua δε tribuitur γο soli Deo
Si pecetauerit in te frater tuus. vade corripe eum inter te dc ipsum nolum, si te audierit,lucratus es fratrem tuum. 18.
Rom. u. I .men amen dico vobis,quaecunque allisaueritis seper terram, erunt ligata &in coelo:& quicunque solueritis super terram,
Dicunt ei illi duo angeli) mulier quid plotas)dicit eis:Qura
tulerunt Dominum moti a Sc nescio ubi posuerunt eum.
Si quo modo ad a miliandum p ouocem carnem mom, dc salvos faciam aliquQ. illis. . . e ta
758쪽
Noli negligere gratiam quae in te est, quae data est tibi per i .rim.
prophetiam,cum impositione manuum presbyteri. Fratres,si quis ex vobis errauerit a veritate, de conuerterit Ianias. . Quis eum, scire debet, quoniam qui conuerti fecerit peccatote ab errore viae suae. saluabit animam eius a morie. . Et factus sum Iudaeis tanquam Iudaeus,ut IudaeA lucrarer, suo letis qui sent siti, lege quasi si lege essem cii in ipse non essem sibime) ut eos qui sib lege erant lucrifacere iri: iis qui sinet RQ era n ,tatariam sine lege essem scri fine lege Dei no essem
in lege essem Christi,ut lucrifacerem eos qui sine lege erat.
In sanctorum memoriam Deum orare incent nos
maiorum ex empla. Nietav ε Iacob, Deus patris mei Abraham, dc Deus Ceristi .
patris mei Iaac, Domine qui dixisti nulli ,reuertere in ter- ram tuam dc in locum natiuitatis tua dc benefaciam tibi. Angelus qui eruit me dicit lacob benedicens filiis suis mo- cap. tri. 'ritur γ de cunctis malis, benedicat pueris istis. Jc invocetur super eos nomen meam , nomina quoque Patrum me xum, Abraham, i suac ,, c crescantin multitudiue supri terra. Recordare, Abrabam. Isaac, dc Iirael seruorum tuorum, Era. I r. ia. ovibus iurasti per temetipsum dicens ἰ multiplicabo semen v uium sitat stellas coeli, de uniuersam terram hanc de quat , o cutus sum,dabo semini vestro, dc possidebitis eam semper. Recordare seruorum tu'rum Abraham. Isaac.&Iaco nee aspicias duritiam populi huius,&im pietatem atque peccatum. Cumque iam tempus esset ut osterretur holocauilum.acco 3 .ma H. 36. dens Elias propheta, ait: Domine Deus Abraham, de Isaac, de Israel.ostende hodie quia tu es Deus lsrael, dc ego secuus tuus. de iuxta praeceptu in tuum Icci omnia verba haec. Q. .i Domine Deus Abraham, Isaac.ci Israel, trem noriorum, L ILJ eustodi in aeternum hanc voluntatem cordis eorum,dc semperi' in veneratione tui mens ista permaneat. t Et apprehendens Raguel dexteram filiae suae.&xine biς το -7. s. tradidit, dicenae Deus Ag raham. Deus Isaac, dc Deus Iacob v bimam sit. χ ipse coniungat vos; impleatque benedictionem sitam in vobis, Hest. I 3. I s. Cap. r II. : l Quare errare nos fecisti Domine de viis tuis, indurasti cottostrum ne timeremus tet onuertere proptW seruos tuos.
a diu ei testamentu tu' neque auserra memordiari at t
759쪽
nobis propter Abraham dilectu tuum, Sc Isaac seruum usu.ει Israel sanctum tuunt,quibus locutus es,poisicens,quod multiplicare, semen eorum licut Glas coeli, I sicut Menam quo:
Sauctisu it cum Christo in eoelis regnantes.
sI quis mihi ministrat, mes uatur & ubi sum ego, illi e deminister meus eiit, si quis mihi ministraueris, honorificabit eum patri meu .Pa: er,' in dedisti inibi, ol' ut ubi sum ego.& illi sint inseviri ut videant claritatem meam tu ira dedisti misi qui, di
lexisti me ante constitutionem mundi. Philip. . Per fidem enim ambulamus, di non per speciem) audemus ainem, Jc bonam voluntatem habemus, magis peregrinari a corpore,& praesente, es ad Dominum. Qui vice ir. labo ei sedere mecum in throno meo, sicus de ego vici,&s i cum patre naeo in throno cius. I: . t j. Post haec vidi turbam magnam, quam dinumerare. nemo poterat,ex omnibus getibus, ct tribubus & populis c inguis: hstantes ante thronum, S in conspectit Agni amicti stolis albis. x L& palisiae in manibus eor tina .Cap. I .i3.
Sancti vita defuncti, recte a nobis logantur.
r Hef ψ -y. T Avo EMvς viros glorios .dc parentes nostros in genera ratione sua. Multam gloriam fecit Dominus magnifice tia sua a culo. . .Omnes isti in i generationibus gentis sive
gloriam ad ij sunt,& in diebus ibis habentur in laudibus. i iuῖ Corpora eorum in pace insulta sunt,& nomen eorum vjuii in p. . , generatione & generationem dic I 6. Henoch placui Deo, dc . lili translatus est in Paradisiui videt gentibus p pilentia. inuentus est persectus, iustus. A in tempore iracundiae tactu Iovi .i . 26. est recominatio. ao :Abraba magiatis pater mulistud Π, g - dimini,& non est inuentus silmilis in gloata, qui conseruarc gem excelsi die. et . Et in Isiac eodem aiodo ferit propter
Abraham patrem ritis, benedictione omnium Mnthim .cidit silli Dominus. detestamentum confirmauit super I ut Iaco Si quis mihi ministrat . ue sequatur, dc ybi impa ego . illic de minister melis eriti si quis mini ministrauerit.
760쪽
Soni iussitabunt. Vigelascium. Sancti faciant miracula i nosses O Amran.
O Y s Es & Aaron ad Pharaonem loquuntur, virgam. trint in serpentem. ci aquam virga percussam in sanguinent, qua etiam faciunt Magi sitiis incantationibus, quam ob causam Pharao magis induratur. laeta Cap. 8. Cap. 0. Car.
1Q. MCap. LI. varias immittit Deus A Egyptiis plagas tac. Elias excitat puerum in NAAm.
ποῦ L ras coelum triennio claudit, primumque pascitura Ginruis, deinde a muliere Sarepthana, cuius hydria farinae lechytus olei non minuitur:filius autem ipsius oratione H lis resuscitatur. r i. Et exaudivit Dominus vocem Heliae,& re iuersa est anima pueri intra eum & reuixit. Claudit coelum nephlat. Iaeo. s. i . Elias,homo erat similis nobis pals bilis,& oratione orauit. ut non Ilueret super terram, di non pluit annos tres & menses sex. Aperit clausum: Et ait Uclias ad Actiab, ascende, comedeci bibe,quia sonus multa pluuiae est Sc. s. Cumque se verteret huc atque illuc, ecce coeli contenebrari sum,& nubes, dc ventus, di facta est pluuia grandis. Iaco. s. i8. Et rursum Ora uit Elias) Jc coelum dedit pluviam.& terra dedit fruct u suum. E liae pallium diuidit aquas, tulitque Elias pallium suu ni dc ς inuoluit illud. & percussit adnasquae diuita stitit in xetranque parte, & transierunt ambo scilicer Helias dc Eliseus indiui duias eius comes per siccum. I . Eliseus excitat puerum mortuum viduae :.At ille reuersiis Eliseus) deambulabat in domo semes huc atque illuc. M ase vendit de incubuit super eum.& oscitauit puer sepiit aperuit
Sanat aquas misso in eas sale egressus. Eliseusὶ ad sontem aquaru , misit in eam sal&aii h c dicit D ominus. sarraui aquas bas.&no erit ultra in eis mors neque stetilitas. Sanate sunt ergo aquae usque in die hanc. iuxtavcibsit Elisei q iod locutus est. Oleum multiplicat Elesi s viduae pauperculae, olcuiri in petrat quo soluat creditoribus δ' c. . Mittit farinam in ollam. Afferte inquit, sarinam: cumquet sil sent misit in ollam, S ait: infunde turbae. 6c comedant, di non sitit amplius quicquam amaritudinis in olla. Naaman syrum sanat Eliseus. Scidit Rex Israes vesti- menta sua quod iussisset Rex Syriae ut Naama leprorsum cu-t . iet,quem Eliseus septena in Iordane lotione, mundat a liE . 7. l. m. i 'AE