장음표시 사용
761쪽
m,quiae Gie Zi propter munera suscepta, ab Eliseo foreta petuo adhaesit. Facit serrii natare: dixit aure homo Dei, ubi cecidit3 At ille
mos tartit ei locii: praeci lit ergo I: Λ, Amisi rilluc,narauitque serruin, bc ait: Tolle, qui extendit manuum sua dc inlit iliti ae. Eliseus mortutis per contactu ostium suorum O ratur: quidam senelientes hominem iderunt latrunculos, oc Proiscerunt carauer in sepulchrum Elilci . quod cum religi set ossa Feli et .reuiui,sit homo, dc stetit super pedes suos. Aso soli eiiciunt daemonia: oc dae inonia multa eiiciebant& vngebant oleo multos: aegros dc sanabant. p. i5. i 7. In nomine meo daemonia ei icient, lin uia loquentur nouis. Reversi sunt autem septuaginta o cum gaudio, dicentes: Dominet,etia daemonia subi iciuturnobis in nomine tuo. Ioannes de Petrus sinant claudum c Pelius autem dixi asegentum 5c aurum non est mihi, quod autem habeo, hoc libido in nomine Iesu Christi Nazareni, surge dc ambula. Petrus excitat Thabitam: Dans autem illi manum, erexit
eam Thabitam) & cum vocasset filictos A viduas, assigno
Etiam sua umbra sana magis autem credentium augebatut in Domino multitudo 1 i:orum ae mulierum .i aut in plateas eiicerent infirmos, dc ponerent in lectulis ac grabatis. o Vinniente Petro, saltem umbra illius obumbraret quenquam illorum,dc liberarentur omnes ab infirmitatibus suis. Paulum restituit claudum : dc quidam vir listris infirmus p dibus sedebat, claudus in utero matris suae:qui nunquam an bulauerat, di audiuit Paulum loquentem: qui in uitiis eum de videns quia fidem haberet ut salum fieret,dixit mVna voce: Surge super pedes tuos rectus, dc cxiliuit oc ambulatat. Etia in per sudaria curat infirmos:virtutesque non quasi tsaciebat Deus per manum Pauli,ita ut etia super languidos des rentur a corpore eius sudaria dc semicincta, & recedebant ab eis languores,dc spiritus nequam egrediebantur. Reddit vitae puerum ex lapsit mortuum,ad quem scilicet puerum mortuum) incubuit super eum, cir complexus dixit: nolite turbari, anima enim eius in ipso cit. Sancti quoque plura sec re miracula, quae longum esset numerare. Et quid dicam' deficiet enim tempus n-rrantem de Gedeon, Barac, Sampsin, Iephte, David, Samuel. dc Pr Phetis, qui per fidem vice runt regna, operati sunt iustitiam.
762쪽
scandalumseu Ofendiculum proximo, nec in vita,nec
in doctrina ponendum. . 's I sacria qui unctus est peccauerit. d linquere secten po' ceris. I.
puIum,o seret pro peccato suo vitulum immaculatum Do
Veruntamen, iconiam blasphemaresecisti inimicos nome M S g. ras, Domini piopter vobum hoc, illius qui tibi natus est, morte
Qui, decipit iustos in via mala, in introitu suo corruet. ιχ et .23.i . simplices possidebunt bona ciui. Non enim aetati nostrae dionum est,inquit Eleazarus) fin- --.6.H. gere,ut multi adolescentes albitrantes Eleaetarum nonaginta annorum, transisse ad vitam alienigenarum. Vt autem non sicandaliaenius eos, vade ad mare, & mitte mi II τ' hamum δε eum piscem qui primus ascenderit,tolle: dc aperte ore,inuenies staterent, illum sumens, lautupio me dc pro te. Qui autemst dalizauerit unum de pusinu. istis qui in .me Op ' creciunt:expedit ei ut suspendatur mola asinaria incollo eius, et demergatur in profundum maris. Quisquis scandalizauerit unum ex his pusillis credentibiis ' in me: bonum est magis sit circundatetur mola asinaria collo
Impossibile est ut non veniant scandala: vae autem illi per .r7. r. quem scandalum venit. Infirmum in fide assumite, non in disceptationibus cogit tionum, non ergo amplius inuicem iudicemiis. sed hoc iudicate magis,ne ponatis offendiculum fiatri vel scandalum. is. Si enim propter cibum frater tuus contristatur, non secuti. dum charitatem ambulas, Paulus ait :quod quanquant idolothitis vescino si ex stil- 'μ, licitii,quum idolii nullius sit efficaciae aut potestatis no sunt
tamen illa edenda aut repugnante conscia, aut cum ingr- morum offendiculo,neque ea ctare aut non ςdrie. homine . . . . n
sine offensitone estote Iudaeis,& gentibus, ecclesiae Dei. VNemini dantes vliam offensionem,ut no VitHeretur mi'
Ab omni specie mala abstincte vos. E. - , δὴ
v L ne unqua cuin habitatoribus terrac illius genititur Eu.; n.
763쪽
iunetas a: n citias qui sunt tibi in ruinam. Il. Nulla cum centibus secietas contrahenda. 2. Percuties easvsoue ad internetionem non inibis cum ei, foedus,nec miser beris earum. I 6. Non parcer eis oculus tuus,nec seruiet dijs e tum, ne lini in ruinam tu'- . - I seudopropheta a Deo auertens, occuli debet quatumuis via propino uus sit ves aincus, imo & urbs vastari debet funditus. et a Si oculus tuus dexter scandalizat te,erue eum ci proiice si erite: expedit enim tibi,ut pereat unu membrorum tuorii, quam a itotum corpus tuum mutatur in gehennam 3 o. Et ri dexitra manus tua scandalizat te,abscinde eam, di proiice abs te:expc- it dit enim tibi vi pereat unum membrorum Sc. Cap. lsi. 22. Qui quis scandaliγauerit unum ex his pusitIs in me cro u i dentibus: bonum est ei magis si circundarei ui mola asinanaan hsteollo eius, ct in mare mitteretur. 3. Et si scandalizauerit,ie dit
manus tua abscinde illam: bonum est tibi debilem introire uvham dic Rogo autem vos statres, ut observetis eos qui diisensiones Biosi cndicula praeter doctrinam quam vos di isto, iacium,' inqec decimate ab illis. .
DI xi T autem Dominus ad Moysen, scribe hoc ob montis
mentum in libro,oc trade auribus Ioitis. Scribe verba haec tibi, quibus & tecum & eunt Israel s
Et, .unc Israci audi preceptati iudicia quae ego doceo te: fac; sea, vitias, di ingrediens possideas terram quam Dorta' nus Deus patrum velliori ni daturus est vobis. . 'Accipiens exemplar a saceido ibus Leviticae tribus,α habe nbit secti, lege iii illud omnibus diebus vitae sit ut discat timere ii Dominum Deum suum,& eustodite verba Ic ceremonias eiu ouae in Icae precepta sunt. scripsit itaque Moysi, legem hane, di tradidit eam si odoribus filiis Levi,qui portabant arca foederis Domin cun ctis senioribus Israel. Notiis edet volumen legis huius ab ore tuo,im medita risin eo cunctis diebus ac noctibus,ut custodias di iacias ot δ
quae scripta sunt in eo, tunc diriges viam tua oc ante ' m Nune ergo ingressiis scribe ei super buxum 3n libro dili nenter exara talud, dcciit in die nouissimo in icstimonium,
764쪽
nequirite diligenter in libro Domini.& legite: unum ex his cap-H. ε-hon defuit, alter alterum non qus si uit,quia quod cx ore meo procedit,ille mandauit, ec spiritus citis ipse congregauit ea. Tolle volumen libri,oc scribes in eo omnia verba quae locu-tus sum tibi aduersum Isiael dc Iudam de aduersum omnes pentes,a die qua locutus sum ad te,ex diebus Iosuae cique ad diem hanc io'egitque Baruch ex volumine sermones Hie re in domo Domini, in Gazaphilacio Gamariae filij Saphan scribae,in vestibulo seperiori, in introitu portae nouae domus Domini audiente omni populo. Verbum quod locutus eii Hieremias propheta ad Baruch Θ S.I. filium Neriae,cum scripsi siet verba hae in libro ex ore Hiere, naiae, anno quarto Ioacim filii Iosiae regis Iuda&c. . tEt Iegit Baruch verba libri huius ad aures Iechoniae filii Ioa- M . r.I. cim regis Iuda, de ad aure, uniuersi populi venientis ad librum: . . ta .ri .LNite librum istum quem misimus ad vos, recitari in temido Domini ii die solenni, dc in die oportuno. a. Hic liber mandatorum Dei,dc lex quae est in arternum,om ' r. aenes qui timent eam,peruenient ad vitam, qui autem derelique
Attulit ergo Esdras sacerdos legem coram multitudine vi---rorum ac mulierum cunctisque qui poterant intelligere,in die prima mensis septimi. Et legit in eo aperte in il latea quae erat ante portam aquarum,de mane usque ad mediam diem, in cospectu virorum ac mulierum. α sapientium: oc aures omnis populi erant erectie ad librum. Et dixerunt Esdrae pontifici oc lectori,ut assciret lege Moy- I LR'.D. ,s,quae tradit a est a Domino Deo Israel. V loquere in aures plebis meae sermones prophetiae,quos immisero in os tuum,dicit Dominus,dcfac ut in charta scriba, tur, quoniam fideles dc veri sunt.
isti V unt mm -nnun abo tibi quod expressum est inserin ruriet. o. an tura Veritati nemo est adiutor meus in omnibus his nisi Michael princeps vester. ε scriptum est non in solo pane vivit holno, sed in omne verbo quod procedit de ore Dei. Idem Lue. . .
Erratis ait Christus Sadducaeis super resurrectione) nescie-ὸ te ipturas neque virtutem Dei.
'p'' δ' lui vox putatis in ipsis vitam aeter- P bibent de . .
Noua scriptu estia lue vestra quia ego dixi, dii esti)s
765쪽
ri seni' T vso. los dixit deos, ad quos sermo Dei sacris est. non potest Q ut scriptura quem pater sanctificauit, & misit in mutidum.
tant Ozipti ras&c. . c. Quaecunque scripta sunt, ad nostram doctrinam i rip i sunt,ut pei patientiam di consolationem scripturarunt,ipi
Tiadidi enim vobis imprimis quod dc accephqIN a Chu: tu stus mortuus est pro peccatis nostris secundum scripturas dcc. ,: Sollicite cura teipsuna,probabilem exhibere Dςo, operaria i hi inconfusibilem,recte tractantem verbum Veritatis. 2. Peta.2O- ά ta.'i.zo. s. Haec primum intelligentes luod omnis prophetia scriptu- riz propria interpretalione non fit,non enim humana voluntate allata est a i quando propheti sed spiritu sancto inspirat locliti sunt sancti Dei homines. au vero permane in his quae didicisti & credita iunt tibi, irae.
sciens a quo didiceris, ta 'ina abiniantia sacras Micras nosti, i
. . I. r'. quae te possunt instruese ad salutem per sideri e est in Chri
Scribe ergo quae vidisti.& quae sunt&quaeoportet Leri,postlio&castigatio. . - . au. I . . Cum prophetia defecerit, stur populus. ηηFulis; t. Respicite quoniam non mihi soli laboraui, sed G omm.
se quirentibus disciplinam. Ierem 6. 1. T le volumen libri.& scribes in eo omnia verba quae Iin Oi initissura tibi aduersitim lsraa di Iudam, & omnes gentes.
tuis tesurrexerit, credent. ..
Da Si crederis Moysi, crederetis forsitan & mihi, de me eniar ;ille scripsit. Si autem illius litem non crediti . quomodo va' ei bis meis credetis ' .. v.
766쪽
Haec omnia, in figura contingebam illis scripta sunt autem Lor.Io. r. ad coireptionem nostram. Omnis scriptura diuinitus inspirata. utilis est ad docendii. r. m. s. I ad arguendum. Qui susceperiint verbu cum omni auiditate,quotidie scru- .ir u. tantos scripturas,si ho ita se haberent. Vehementer Iucticos reuincebat publich. ostendens per d. 3. Scripturas, esse Christum lesum. Habemus firmiorem propheticum sermonem.cui benes citis.atte dentes quasi lucernae lucenti in caliginoso loco, donec . dies elucescat, di lucifer oriatur in cordibus vestris. Hanc ecce vobis charissimi secundam scribo epistolam, ins quibus vestram excito in comm onitione synceram mentem. eri ut memores sitis , eorum quae praedixi verborum a san- ctis eropbetis, & Apostolorum veruorum,praeceptorum mini α Saluatoris.
QNiτAT 1Μ & disciplinam,dc scientiam doce me. Nicia. Qui quaerit lege replebitur ab ea.& qui insidi h a it. Muri Dis
scandalizabitur ab ea. Vobis datum est nosse mysterium regni coelorum, illis au tem non est datum. Beat us es Simon Par Iona, quia caroci sanguis non reiici 1M ID lauit tibi,sed Pater meus,qui in coelis est. Vobis datum est noue mysterium regni Dei, caeteris aure . in pareboli ut vidente4 non videant, dc audientes non intelib
O stulti & tardi corde ad credendum in omnibus quae t os secuti sunt propheis. Et incipiens a Moyse. & omnibus prophetis interpretabatur illis in omnibus Scripturis,qus de ipso erat. Tunc aperuit illis sensium,utilitelligerent Scripturas. nam DScrutamini scripturas, Dan. s. 39. . Si quis voluerit voluntatem Gus facere. cognoscet de do- 7, 7.ctrina, Urium ex Deo sit. ,
TV Dasiel claude sermones, & signa libriim usque ad tem mala u. pus statutum : Plurimi pertrantibum. & multiplex erit stientia. Vade Daniel,quia clausi sunt signatique sermones usque Iuttis.Mad tempus. Et impie agent Onan in rh.nequeri:elli Sem omnes impii,porio docti iritelluent. ' , - Ego .
767쪽
seimus, quod lex spiritualis est, . . Nos autem non spiritiun huius mundi accepimus, sed spi- ritum qui ex Deo est: t sciamus quae a Deo donata sunt ii bis, quae di loquimur non in doctis humanae sapientiae verbis, a sed in doctrina spiritus..spiritualia spiritualibus comparantes. it Animalis aute homo non percipit ea quae sunt spiritus Dei: a spiritualis aute hidicat omnia ipse a nemine iudicatur.Nos ut autem sensum Christi habemus. . uspiritus loquitur mysteria. mi Litera occidit: Spiritus autem viviscatae
tes infidelium, ut non sulgeat illuminatio Euangeli j gloria: Christi, qui est imago Dei. ' hin captiuitatem redigentes omnem intellassium in obta imai quium Christi. Stultas autem dc sine disciplina quaestiones, devita. Semper discentes 5c nunquam ad scientiam veritati peruet i L
p rinatim intelligentes quod omnis proptimo scriptu- tu. ra non iit exitialx interpretationis. ' 2
Scriptura diocilis est hitellectu. RIN qisbiis sunt dissicilia quaedam intellectu quae indocti
instabiles deprauant, sicut ex cete as scripturas ad suam ip- .sorum perditionem.
' Nee omnia scriptis Apostoli ma=Hauerunt.
MV L T A qui em dc alia ligna secit Iesus in conspectit dis cipillorum suorum,quae non sunt scriptam libro hoc dcc.
Sunt autem es a multa quae fecit Iesus, quae sit scribantur sin ruta.nec ipsum arbitror mundum capere possir cos, qui
Caeteractim venero disponam. Pluia habens vobis scribere,nolui per chartam Sc atramentitim pero enim me futurum apud vos de os ad os loqui, ut gaudium vestium plenum sit. - Multa habui tibi scribae,sed nolui per atramentum & lamum scribere tibi.
Itaque fratres pate: Sc tenete traditiones quas didicistis,sive
yer sermonem,sine per epistolam nostram.
768쪽
Scriptura nec lex es iudex sed aram lon
o sτ Qv A M aute sederit in lio regni sui, describet sibi Deo. ina. Deuteronomium legis huius in volumine, accipiens exem- . aplar a sacerdotibus Leviticae tribus. dc habebit secum lege que illud omnibus diebus vitae suae,& discat timere Dominii mu
Et cum fuerit controuersia,stabunt in iudiciis meis, Scili di- EIecb. . . -cabunt leges meas, S precepta mea in omnibus ilemnitatibus nicis custodiciat. - . Labia enim sacerdo is custodient seientiam 5 legem requi' in b.LD rent e c ore eius,qilia angelus Domin exercituum est. Vide sa- I . cerdotum ossicium. ιι, τ
Semen diuini merbis apienterseminatur.
v C c ε, exiit qui seminat seminare semen suum.
regnum coelorum homini qui seminauit bonum Mare 3.
V V M seminat, quaedam ceciderunt secus viam. α venerui iuhi
Semen: est vel in Dei. ' Lue sis Terra enim saepe super se venientem bibem imbrem. Ur ΗΗ 6 νminans herba opportunam illi'a quibus colitur, accipit benedictionem, a Deo,p roserens autem spinas ac tribulos,reproba
est, de maledicto proxima,cuius contaminatio in combηs
Dominum messis, ut mittat operarios in inriseiri suam. 1
769쪽
STMEN VERRdicam messoribus : Colligite primum rizania, sc alligate iris fasciculos ad comburendum.. εο Meili vero consummatio est seculi, sicut ergo eolliguntur metania & igni comburuntur: sic erit in consummatione siculi huius. εἶ , Nonne vos dicitis,quia adhuc quatuor menses sunt& mes ss venit 3 Ecce dico vobis. leuare oculos vestros, Ac videte r
dem accipit, & congregat fructum invitam aeternam: ut qui seminat simul studeat et qui metit. Ego misi vos metere, quod vos non laborastis: alii labor uerunt, dc vos in labores eorum introistis.
Semen diuini promisit honorificum.
D rnedicentur in semine tuo omnes gentes terrae: quia obes Psti voci meae e
Abrahae dictae sunt promissiones & semini eius. Non dicit:
Et seminibus quasi in niuitis, sed qkasi in uno, de semini tuis,
inqui est Christus Vos estis fili prophetarum & testanienti quod disposuit , Deus ad patres vostros dicens ad Abraham: Et in semine tuo ill
nedicentur omnes familiae terrae.
Semen boni operis fructiferi m.
QVi seminant in lachrvinis, in exultatione mentent.E-i in ' - es ibant & nubant, mittentes semina sua. Venientes au tem venient cum exultatione,portantes manipulos sum. 'quam , , Seminanti iustitiam, merces fidelis. i e . Io. rati Seminate vobis in iustitia, dc metite in ore misericordia'
cor. Qui parce seminaliparch & metet :& qui seminat in bene ' ui
idictionibus,debenedictionibus de moere.
m. . . m Ecordare, obsecro te,qui benim unquam innocens iniit 'aut quando recti deleti sunt ZOuin potius vidi eo qui operantur iniquitatem, α seminant dolo Adc metunt eos, fian
. io. q. Arastis impiciate iniquitatem miniustiti comedistis
770쪽
Senectus virtuosa,a bonis honoratur.
ORAM cano capite consurge, dc honora persolum se nis, dctime Dominum Devin tuum. . . In anti liti est sapientia, de in inulto tempore prudentia. Corona dignitatis senectus, qui an vijs iustitiae reperitur.' Dignitassenum canicies. l. Senectus venerabilis est, non diuturna, neque annortim numero con putata: C sunt sensus hominis, & a tas senectu-
ii vita immaculata. Ne spernas hominem in sua senectute,etenim ex nobis se- Eccles 3. 'nescunt, in Quam speciosiim caniciei iudieituri. Quam speciosa vel rani sapientia,&gloriosi is intelle: bs&consilium. Corona senis mimidia petitia, de gloria illoruni timor Dei. Tu loquere, quae decent ianam doctrinam: Senes vi sobrii sim, pudici,prudentes, sani in fide,in dilectione,in patientia.
TR Es species odivit anima mea. p perem superbum, de
diuitem mendacem, di senem saluum insensatum. Puer centum innorum morietur, α peccatos cenium annorum maledic iis erit.