장음표시 사용
441쪽
tam, et tertio dicendo rata tu, te. et eum die et, ut nobis corpus iaciat Signum Super hostiam tantum. Similiter eum dicit, anquis, iaciat erucem Super calicem tantum
dicendo autem dilectissimi lii, etc., uneti manibus ad pectu Suscipiat PauliSper in altum. Deinde idendo, Qui
pridie, etc., terga paululum Super corporale utriuSque manu pollicem et indidem, et aecipiat eum ipsis digitis hostiam nec multum elevet Super ipSum altare didendo autem, elevatis oculis in caelum, elevet PSOS oeuloS; et dicendo, benediaeit iaciat eum deXtra manu Signum eruciSSuper hostiam, quam tenent unu iniStra quo ueto, iterum teneat hostiam eum digiti utriuSque manuS, et proierat distinete a devote verba consecrationiS quibus dictis, ipse primo adoret inclinato apite uerum divinum corpuS deinde reverenter et attento ipsum elevet in altum adorandum n populo, et adoratam aerum hoStium deponet in loco suo. Et attendat quod e tune utriuSque manUS
pollicum eum indie junctum teneat, ne disjungat 9SOS digito uSque poSt communionem, niSi quando ipsum oportet contingere Sacram hoStiam, Vel Signa inuere. Deposita hostia, ut diutum est, diuendo Simili modo etc., necipiat calicem pSum diseoopertum ut prius tenent
cum utraque manu nuli Sper elevatum Super nitare, et
cum dieit, benediae it deposito Super altare calice saeiat
Super ipSum utilem crueem cum deXtra manu tenendo eum cum SiniStra, quo in 'to, reSumen eum utraque manu, et elevan Paululum ab altare, prosequatur Verba consecrationi uSque ad illum oeum remi88ionem peccatorum. Quibus finitis ine linato paululum apite adoret sacrum Domini Sanguinem, et elevet adorandum n populo. ut Supra de corpore diutum est. Noe oportet quod vole orPUS, Vel Sanguinem diu teneat elevatum; sed post brevem moram deponat, ita tamen quod elevatione et depositiones faciat eum debita reverentia et maturi inte. Deponendo autem alie em dieat hae verba: Haec quotiescumque, etc. DepoSit enlice, et collo 'at in ovo Suo,
442쪽
eleVnti manibus ut priuS, prosequatur illud: Unde et memores, etc. Et cum ieet, hostiam puram, ineiat 1gnum eruet Super alicem et hostiam simul se iterum laeta distendo hostiam sanctam, set torum ae in dicendo, hostium immaculatam et eum dicet, panem anctum vitae aeternae, ne in Signum Super hoStium tantum. Similiter cum dicit, et calicem salutis perpetuae, aetat Signum Super entieem tantum. Cum autem ieet Supplice te rostamu8, te. Innnibu enneelinti ante Pectus, ita quod deXtrum bruehium Sit Supra iniStrum, in clinet ante altare et eum dieturus est eae hac altaris participatione, etc., erigit e, et Seutetur altare in Sinistra parte prope hoStiam. Sub Sequenter diuendo, acrosanc-thιm, etc., incini Signum eruet Super hostiam, et aliud adiat Super alieon didendo, et anquinem. Cumque distet, omni benedictione, etc. Signet inelem Suam. Cum autem diXerit, Memento, et e. inciat memoriam pro deiunetiS,Stetit superius de vivi diutum est. Et eum pervenerit ad illud Nobis quoque peccatoribus, et e. distendo, Obi8, elevet paululum Volem Sine nota, et pereulini PoetuS suum eum digitis textrae munus non polite et indice, sed aliis. Deinde prosequatur quae Seripta Sunt US UBad illum locum, per quem omnia, et Q. et dieendo mari tisica8,
saeiat signum Super entieemit hostiam similiter et iterum iaciat die0ndo, vivificas, et tertio dicendo, benedicis. PoSthao diaeonu detegat alieoni, removendo orporale quod ipSum tegit et ipsum eatidem per pedem teneat firmum eum digiti doxtrae manus se tune doni Pontile eum reverenti reeipiat corpus Domini eum deXtra manu, et ine in eum se signum erueis Super ora aliet a labio usque ad labium, di 'ondo, per ipsum idem aetat Signum paululum juxta calidem, distendo, et in ipso. Cumque distet, est tibi Deo, et e. saeiat eum eadem hoStia Signum erueiSinto So et alistem contra labium calidis, et torum iaciat Signum contra pedem ipsius calicis, leondo in nitate Spiritus sancti, te Quo laeto deponat ipsam hostium
443쪽
in oeo suo se dine onus tegat cum Orporuli, ne Seu letur altare se dextrum humorum Pontifidi S et Sic redon ad loeum Suum OS Pontificem. p. 304 306. Duns Scotu S
Quaestionses in Libriani Quartu in Seliteritiarum. DiStinctiora, .
Sod id est dubium utrum praetermiSSi Verbi Prae eodentibus, per Sta Sola quatuor Veri, conflueret neerdos. Dieitur quod Sie, quin ista Sunt praeei Sa ornan, ali Sunt propior reVerentiam, Vel Propter orntionem praemittenda. Sed contra istud arguitur, quia Verba aeramentuli ex
vi verborum debent signifieare illud, quod efficitur, ex vi aeramenti; sed ex vi consseerationis hujus meitur ibi Sse verum corpus ChriSti ergo verba Sumeientia ex
vi propria d0b0nt signifiear illud ibi ontineri. Sed haud
verba Hoc est corpu8 meum, proluta Sine praeue lentibus,
hoe non Signifieant absoluto, qui ad meum Signifieat referri ad porsonam pSiu loquentis, quia lidet minister possit in- tondere, ut loquatur in perSon Christi, non tamen propter hoe significatum illorum Verborum SSet, quod neum demonstraret orpus Christi Sed orpus loquentis. Siquis indiporum loqui in persona Christi, dicendo sie, mea doetrina est ista, sed intenderem loqui in persona Christi, tamen e vi verborum non habetur quod ista doetrina sit Christi, sed illius qui loquitur; leut Angelu quando loquebatur in persona Dei: Ego sum Deus Abraham, et
sum pro quo fieret tamen non erat Signifieatum proprio hujus orationis, quod i est Supponeret pro perSona Dei Hoe etiam eonfirmatur per AmbroSium de consecrat. dist. 2. Panis est in altari Sermo, inquit, Christi creaturam mutat et equitur Consecratio quibus rei bis sit patiendite, quae sunt verba Accipite, et edite eae hoc on es, hoc est corpus meum. Ubi pSe videtur eonjungor illa verba praedo lentia, Se ilicet accipite, unquam Verb eonSeerntionis sed hoc non est intelligendum tanquam Sint essen-
444쪽
tialiter pertinentia ad neeeSSitatem conSocrationiS, tanquam neeeSSuri praemittenda et non solum illa, sed alia plura praecedentia in anone, e quibus e Vi SermoniS haberi potest, quod Sta Hoc est corpus meum dicuntur in persona Christi. Unde non in causa delesia ita connexit totum Canonem Missae, quod ab illo loco Coni municantes, usque ad illum locum poS eonSeerationem Supplices te rogamus, omnipotens Deus, non est aliqua oratio, quae non neceSSario connectatur cum praecedente, Vel per eonjunotionem copulativum, Sicut Hanc eryo
oblationem, et hujusmodi, Vel per pronomen infinitum, ut Quam oblationem tu Deus, et Qui pridie quam pateretur, et poSt consecrationem Suma quae propitio Vel per relationem, ut ibi Simili modo. De isto artioulo didetur in generali simul cum dubiis, quid uerit ob Servandum.
Quod ergo consilium Dido quod Saeordo intondens iacere quod inuit eclosia, legens distincto verba Canoni a prine ipio usque ad finem, Vere confieit neuos tutum alicui e reputare valde peritum de scientia sua, et dicere Volo uti praeuise Sti Verbi pro onSeeratione Sanguinis Sed securior est simplieitas Volo ista verba proferre Sub ea intentione, sub qua Christus instituit ea esse proferenda, ut quae e Christi institutione sunt de forma die ut de forma, et quae ad reverentium, ad
Sed quid si ante omnia verba prolata contingeret mori Saeerdotem, numquid habendus 8Set sanguis tanquam vere conSeeratus Die hic, Stetit in quodam e RSU Superiti praemiSSO, Si quis Saeerdos incipieret si loqui Hoc e8 corpus meum, non praedio en verba praemiSSatotaliter, quod omnibus talibus non est adorandum nisi sub conditione, Si vere conSeernium St.
445쪽
APPENDI 405 Preparatio Sacerdotis
Missate Romanum Venetiis, 14s 3
Restat inquirere de omissionibus vel negligenti j que circa mi SSam Solent contingere qualiter de huiusmodi sit agendUm. . . . Si nnte Verba tranSub Stantiationis selli cet Hic est aliae delebrans hoc perpenderit dubet mitti vinum Si Solum missum uerit vel utrumque Si fuerit omissum et ita procedat in consed ratione. Si ero post verba transi Stantiationi et quasi eum ventum S adsumptionem hoc perpenderit qui apud aliquo magistros dubium est utrum coniectio in una poei possit hori sine coniectione in alia specie lidet plures non dithitent quin bono fiat et possit fieri ponat hostium illam in Soquostri altaris eum magna reverentia et in fine miSSe Sumatura ministro vel ab alio ad hoe preparato premiSSaque eonfessione Sue ordo ministret denuo panem et vinum et aquam: Si aqua in alie non fuerit et reindipiat ab illo loco eanonis dilidet, Hanc igitur oblati nem, e . . . . Si ante tranSub Stantiationem effusa tuerit pars vini aliqua mutetur palla Sub Silentio: et Sic celebrans officium proSe UntUr. Si totum effusum luserit mutatis lintheaminibus ministret denuo et reineipiat ab Hanc istitur premiSSa
Si post transubstantiationem effusa fuerit par sanguinis nihilominus celebrans metum prosequatur. Si totum quod nihil omnino remanserit quod est valde diffidite ponat Super propitiatorium et ministret denuo panem et vinum et aquam et reineipiat ab Hanc istitur. Confessione premissa et Sumatur prima hostia a ministro volat, infirmo: vel ab alio ad hoe parato.
446쪽
Qui pridie quam pateretur a deipit eum pollice et indide
leXtre manu hostiam et eum eum illis ac pollie et indie etiam Sinistre manu tenenS: tun erectu ante medium altaris clivit. accepit panem in sanctas ac venerabile manu sua8 Elevat ad deum oeulos et sine mora demittit diuens. et elevatis oculis in celum ad te deum patrem uum omnipotentem tibi stratia asteri8. tutio hostiam inter polli dona et indicem iniStre manus et dextra producit omel Signum Cruci Super eam
boncidiri fregit deditque discipulis suis dicens: Accipite et manducate eae hoc omne8. diseooperit manu dextera alieoni Seu va aliarum hoStiarum si sit set ubitis super altare poSitis stans inclinato capite Verba conso 'rationis distinete See rete et revorenter profert Super hoStiam et Simul Super omnes Si plure Sunt consecrande et hoStiam Suam tantum pollidibus ut indidibus tenet distenS.
His dietis olobrans hostium inter possiees et indides Super altare tenens reliqui manuum digitis extensis aebinis se binis simul iunetis et detoris hostij si sunt plures
consperate in odo in quo a prinoipio misSe Sunt poSi te Super corporali vel in alio alie sive vase dimissis genuflexus eam adorat Tum Se erigit elevat in ultum quantum commodo potest hostiam et populo ostendit reverenter dorandam et mo ipSam Veneranter Super Corporale reponit unde eum levavit se pollieos se indidos non disiungit usque poS communionem nisi quando hoStiam consecratam tangere vel radiare debet et in ira di detur. Tum usque in terram genuflexus hoStium pSam Veneratur et calicem Seu va aliarum hostiarum Si Sit Sua patena
447쪽
COOPerit . . . . Deinde celebrari di Seoopserit Calidum se pollices ac indices super illius labium aliquantulum tergit et eo iterum iungit et Stans ereetus dicit
Simili modo posteaquam cenatum St. Ambal, iis manibus aedipit Calidem iuxta nodum infra stuppam Calidis illum aliquantulum elevat et Sine mora reponit in eundem oeum de quo eum levavit: Super Corporale interim ProSO UenS. accipiens et hunc reclarum calicem in ancta ac venerabiles manus suas item tibi stratias astens. tenet Calidem manu Sini Stra per nodum intra Cuppam dextra Vero Signando Super eum dieit.
Bene dixit deditque discipulis suis dicens. Accipite
Aeeipit ambabus manibus Calicem videlicet eum Sinistra pedem cum deXtera vero nodum infra stuppam Calidis et cubitis Super Altare positis stans inelinato capite: Super Calicem secreto distinete et reverenter verba consecrationis profert dicens. Hic est enim aliae sanguinis mei novi et terni testamenti misterium dei qui pro nobis et pro multis effundetur in
reponit Calicem Super Corporale disten Secrete. Hoc quotienscumque feceritis in mei memoriam facietis. Et genufleXu Sanguinem reverenter adorat tum Seerigit aecipit aliuem discoopertum eum Sanguine ambabus manibu ut prius eleVat eum hinnium commode potest illum populo ostendens adorandum et mo ipSum reVerenter reponit Super corporale in locum solitum et manu dextera ipsum palla cooperit et genuflexus
Tum elebrans ut prius ante altare extenSi manibus ante pectu more eonSueto diei Secrete. Unde et memore8.
448쪽
408 THE CONSECRATION OF THE EUCHARISTIndutus Planeta
Missate Romanuni F. Fradin, Lugduni 1507 De inclinationibus
Item nota quod primo inclinatis Sacerdos ante gradum altaris in conieSSione ut redietum eSt. . . . URTto eum dieit e stitur. Quinto eum diei Supplice te rogamus λnnipoten deus ... Et eiendum quod Ste inclinationes profundo fiunt coram altari. Sunt etiam alie inclinationes que fiunt
mediocriter Super nitare. . . . SePtimn ΟSt OnSecrationem hosti antequam elevetur.
Cum vero perventum est ad Qui pridie ductis plane digitis super pallam altaris nee ipit ibi ostiam dicens. Accepit panem. Et parum eleVan Signat eam distenS. Benedicit. Et diet Hoc est corpus meum. Et adorato corpore domini eum medioeri inelinatione iuvat illud reverenter ita quod a ire uristantibus possit videri postea deponit in oeo suo. Deinde eoopertum calidem aestipit cum duabus manibus et parum elevat idens. Accipiens et hunc reclarum calicem te. Deponit iterum Super altare die sens item tibi ratius agens Deinde Signat dicens. Menedicit. Et iterato levans didit. Accipite et bibite te usque in me commemorationem facieti8. Deinde deposito alie dicit ride et memore8.
Directorium Divinorum officiorum,
Ludovicus Ciconiolanus Rome. 589 De quibus latu inelinationibus
Deeroveram nihil de ne linationibus agere cum in ordinario de eis tractetur Sed cum multos videam SueerdoteSpΟSt conSecrationem quoties opus fuerit, parum tanto domines inclinari, non loSSum non graVRlO ΘStoque
449쪽
terre animo. Si temporalibus dominis magna exhibetur reverentia quanto longe nior terno, ni Versalique domino xhiberi debet Ideo genufleXione poS eonsecrationem profundissime fieri condecet. Loquor aniS, et iuvenibus, non grotiS et SenibUS.
Romanmissat, Paris, Olande lueontiona me,
Rubrios o Qui pridie Boiore F l: Cum autem perventum tuerit ad Qui pridie
quam pateretur ducti plane digitis Super pallam, accipit hostiam in manibus, dicendo accepit panem te et illam fraque manu tenen inter pollide et indides didendo et, elevatis UrSum eleVnt oculoS, et signat hostiam, distens benediaeit. Betore F 43 Et adorato corpore domini eum mediocri inclination0, elevat illud reverenter et postea illud in loco Suo reponit. Deinde didon Simili modo postquam cenatum
est, diSeooperit calicem et eum utraque manu ne stipienS, Purum eleVnt, dicenS, Accipiens et hunc reclarum te Reponit iterum Super altare, distenS. Item ibi stratias astens, et iniStra manu tenenSiPSum, deXtera Signat, dicens Benedimitet iterum utraque manu calicem ipsum parum elevans dicit Accipite etc. Sque memo facieti8. Aster F 102 Posto eum medioeri ne linatione adorato proelOSiSSimo Sanguine Pi, Utrn Ue nnuculleom pSum reverenter eleVnt coopertum. Postea reponit in loco suo. Et genibus in terram positis juncti manibuS, et inclinato iapite. doministum morPUS et
450쪽
4l0 HE CONSECRATION GF THE EUCHARIST
Sanguinem 2verenter adorat. Deinde Surgen eXtensi aliquantulum brachiis diei =ide et smo.
Jungit InUS. Tenen manu eXtenSn Super oblata dicit. Jungit munUS. Signat ter Super bini R. Signat semel super hoStiam, et Semel Super
jungit sollides et indides, nisi quando hostia raetanda est, usque ad ablutionem digitorum Tune detecto alie dicit. Besor C