장음표시 사용
51쪽
Salvator noster Crucifixus est a quo pacto , ut e Censorino cap. M. constat, diem, noctem in quatuor vigilias dispestebant. Sic prima diei hora fit usque ad ineuntem horam quartam secunda usque ad ineuntem septimam uertia usque ad initium nonae quarta usque primam noctis, Quomodo si intelligas tertiam Marci, eadem sit, ac sexta Dan e no-1tra meridiana, sive duodecimta Alii aliter conciliant. Nam censent, a Joanne per sextam Parasceves nonintelligi sextam Parasteue udaicae,
sed Christianae Eam Christianam Parasceven incepisse a noctis hora nona, qua Christus in Synedrio videtur pronunciatus morti reus. Ita se Para ves norealia fuerit, quam diei tertia. Hoc voluit Beatus A gustini se onsensu Elangelistarum lib. R. cap. 9 ubi eandem dicit horam dii
tretiam: sextam parasceve. Nec a Joanne diei ext in , sed a Parasteue, hoc est praeparatione immolationis Domi ni quod nobis verum est Pascha sextam intelligi Aes. militer Ludovisu i re de Praec a pentecontarchi cap. . Ex his nulla aeque nobis sententia placeret, quam ista, ut per horam tertiam tertius diei quadrans, per horam sextam, seXta e duodenis diei pars intelligatur. Sed huic opinioni non partim incommodat, quod veterum nullus pro quadrante diei hoc est, pro trihorio horam dixerit. Itaque multum metuo, ne quid vitii irrepserit incuria librarii. Maxime eo inclinat antimus, ut librarius confuderitam η μυον ς' quae Gententia est B. Hieronymi: si modo is auctor in Psalm 7 . item aliorum, quos memorat Theophilaetus in Joannis cV. XIX.
52쪽
r Cap. XII. De Ora qUa sed sic quoque in ambiguo relinquitur, utrum a cus e Ioanne, an Ioannes e Marco sit corrigendus ' Posteriorem sententiam amplexi , quos laudat et heu lactin.
Petavisu in XII de Docfr. tempor cap. D. refert, habere se Petri Alexandrini opusculum ν ἰοπι ubi testaretur, in autographo Joannis , quod Ephesi adservaretur , scriptum
fuisse, Dτη. De quo si certo constaret, jam decisa lis ibi et Nunc dignum consideratu, an non potius sint audiendi, qui priorem opinionem sequuntur ut Noma, C e-tanusin Melchio Canus in a Lucae Mihi verisimilius fit, emendari Uarcum oportere. Ac facile, puto, assentient nobis, qui cogitare volent, quam multa, ab Evangelistis
evenisse dicantur inter id tempus, quo Christus a Caipha est deductus ad Pilatum, illud,quo inGolgatha crucifixus
iiii Nami ut taceam secundam accusationemvi damnationem aJudatis mane factam,ut diximus est apud Pilatum a Judaeis accusatus, ipse interrogatus, ad Herodem missus, ad Pilatum remissus,multa adeo tentata a Pilato,ut dimitte. retur,& tandem eXtra urbem missus Tantum sane abest, ut intra trihorium ea putem fieri potuisse, ut mirandum sit sex intra horas evenisse , Praesertim moras tantopere
Pilato nectente. Adde,'nod Matthaeus etiam agnoscit, solem desecisse hora sexta. At quando est verisimilius, eadem horain crucifixum esse Christum,&paulo post tenebras esse consecutas quam trihorio , postquam JESUS esset crucifixus, solem defecisse quanquam videas in hac sententia iisse Nonnum. Sed aliud indicant Evangelistarum haec verba: Erat autem fere horasexta, ctfacta hora sexta tenebraefactae sunt 'per univcrsam terram, usque in horamno m. mactenus ossius. Quamvis
53쪽
Salvator noster CrucifiXus est. 9Quamvis hic ossius putet e Iohanne emendandum esse Marci , quod trium horarum spatio ea, quae ab Evangelistis ante crucifixionem facta recensentur, peragi haud potuerint: Mihi tamen longe probabilius videtur,nora tertia, secundum Marcum,c me crucifixionis actum. Si enim hora sexta demum crucifXus fuisset, qui fieri potuisset, ut inter crucificonem&factam ipsin Solis,quae
hora sexta coepit, Matth. XVII. Marci m. n. Luc. XXIII.
. illa omnia, quae a Johanne consignata sinit, absolvi potuerint, nempe I litati tergiversatio, set Judarorum expostulatio, ;) Salvatoris innocentissimi condemnatio, ad locum supplici eductio, titulorum consi gnatio. 6,eorundem Trio, I sacerdotum protestatiora tione tituli. 8 Pilati resiliatio. 9 vestimentorum divisio,
io curatoris materni,nempe Johannis, constitutio. Qin-bus accedunt quae juxta alios Evangelistas ante tenebras acciderunt, nimirum ii vini acidi s vrrhati in selle propinatio siet cruci in Simonem Cyrenaeum translatio, i; mulierum concomitantium lamentationes, i )Salvatoris resiponsiones, is binorum latronum crucifixio,
16 praetereuntium cavillationes, i 7 Salvatoris patien. tissimi ad patrem coelestem pro persequutoribusvi inimicis intercessio, i8 Latronis unius convitii 19 IalteriusLatronis pietas, socii reprehensio , M secta a Salvatore Par disi promissio. Nec dubitandii plura ab Evangelistis silentio
practermissa accidisse, argu ηt cap. XXI. v. s. Evang. Zoh.
quae tam brevi temporis pati nequaqua peragi potuissent. Tutissimum igitur erit, si librarii incuria in Evangelio Johannis loco riositum, sic Johannem ex Marco emendandum esse statuamus. Hoc modo enim omnia
54쪽
ῖ . Cap. XII. De Exaltationis Hora
optime quadrabunt, praesertim si ponam', hora tertia cruce Christi humeris impositam,ipsumque eductum fuisse. Nec Opu erit, cum Censermo confugere ad distinctionem horarum, fingere, Marciim per horam tertiam intellexis trihoriam Johannem ver horam simplicem diei,eamq; sextam: Inde enim sequeretur Marcum in eodem mi XV duplici
modo nominasse horas,crucifiXioni versu ri.&ten brarum
sive eclipseos versis in consequenter crucifiXionem ectenebras eadem hora accidisse, quod tamen ob ea, uuae Inter crucifixionem tenebras acciderunt, fieri haud potuit Minime etiam vero simile est, ohannem horas numerasse,non a Judaicae diei, sed a parasceves Christianaeprmcipio, nempe ab hora noctis nona, qua Christus in bynedri videtur pronunciatu mortis reus, quis enim credat, Mnnem in describenda Passiionis historia novum, aliis incognitum horas numerandi adhibere ciuisse modum. Interea ex his quilibet Videre potest,B. Augustinum,
cui haec opinio adscribitur, approbasse horam a Creis positam, propterea horam obon sextam innoxia eXPlicatione conciliare voluisse, cum hora ire diei tertia. Meam hanc explicationem, qua liberam statuendi facultatem nemini ademtam Volo, Benevolusis aequus