A History of the Commandments of the Church

41쪽

Ebionites, in order to pasa for Christians in spiis

42쪽

munion for a timo 'V This sanction Was tant -unt in te oram excommunication. Although

43쪽

bius in his Lila os Constantino telis us that ins Mst Christian Emperor destrin that one day bs con

Melesia propter doctrinam religionis i διἁ-διδασκαλιαν His σον putas I s natii. Apostoι., I. VIII, e. xxxiii. P. f., t. I, IIaa. ao Dio resurrectionis Domini, quem dominicum dicimus, conV nito aino ulla intermissione ad agendum gratias Deo, et profitendum benefleta, quibua nos Deus per Christum affecit, . . . ut aio sacrificium vestrum reprehensione eareat; sitque Deo aeceptum et gratum.' s Ibid., I. VII, e. xxxi, col. 1022. f. Didas Aa in Syriae, e. xlit. ax Vita sonatantini, I. IV, e. xviii, rix. XX, et M. Μigne, P. f., t. xx. 1166 ff. Cf. De Solemnit. P ovii, e. vli and la: Omnidia domintea per oorpua sanctificatum ipsius salutaria P ohatia vlvineamur, et pretioso sanguine ipsius in anima obsignamur.' P. s.. t. XHV, 706.

44쪽

there is reason to bolios that during tho Min

osten insista on the obligation os sanctibing Sumday. His sermons, inust they bear Witness to thonegligenos of many Christians, shοW the current

45쪽

a. omni dis dominico ad Meleaiam eonvenita . . . Christiani In dio dominico soli Deo vaeare, et pro animae suae natura debent ad Molesiam eonventro. Sermo 265 inter opera S. Augustini, L

V; Migne, P. Δ, t. XXXIX, 2238.

a. Dominieum diem apostoli et apostoliei viri . . . religiosa solomnitate habondum sanxerunt . . . ut in eo tantum divinia eultibua aerviamus . . . Ac ideo ganeti doetores Melasiae deorε-verunt omnem gloriam judaici in Miami in illum transferro . . . obgeremus ergo diem dominicam, fratres, et aanctificem illam, sicut antiquis praeceptum est do aabbato, diconis Legia- Ialore : a vespere usque ad vestperam ce brabitis sabbata vestra Levit., xxiii, 32 . . . . A vespera diei sabbati usque ad vesperam diei Domiulei . . . soli divino eultui vacemus.' ssermo 280, isti

2274.

46쪽

veniat ergo cuicumqua possibile ait, ad vespertinam atque nocturnam celebrationom, et oret ibi in oonventu Ecclesiae pro Pomatia auia Deum. Qui vero hoo non possit, saltem in domo aua oret, et non negligat Deo solvere votum, ne reddere pensum aervitutiat in dis vero idominicol nullus ae a sacra in aurum oriebratisne separet, neque otiosus quia domi remaneat.' i Ib.

47쪽

inat, is ins direct obieet of the precept Was ins sanctification of the Sunday, iis principat iniunc

tion os assistance ut mass, i. e. the Eucharistic

publico confundantur.' s Cono. Agathen, e. XLVII, BRUNS, t. II, 166. 30 Piis Caesaria, l. I, e. ii. Μigne, P. B., t. LXVII, 1010.

a1 Si diligenter attenderitia, cognoscetis quia non tune fiunt missas quando divinae Iectionea in Melesia reeitantur, sed quando munera offeruntur, et corpus et sanguia Domini consecratur. Nam Iectionea, alvo propheticas, sive apostoliens, sive evangelicaa etiam in domibus vestria aut ipsi legere, aut alios legentea audire po-

48쪽

testis : consecrationem Vero corporis et sanguinis Domini non alibi, nisi in domo mi, audiro vel videre poteritis. Eoa qui negligentea sunt, sDe J justo judicio damnabit. Et ideo, fratroa, monetae S . . . di nisa es definitissimo eomminantea, quia nihil sis prodest quod divinas laetiones audiunt, si antequam divina my-ateria compleantur abscedunt.' s Serm. 28 I. 32 Nullus do ecclesia discedat, nisi forte quoa aut gravis imfirmitas aut publica noceagitas afaro diutius non permittit.' Ib. 33 Uum ad colobrandaa missas in Dei nomine convenitur, P in tua non anto discedat, quam missae milemnitas Oompleatur, ει ubi viscopus defuerit, benedictionem accipiat sacerdotia. no. AN EL, e. HVi. Monum. Germ., Concilia, t. I sMAASMNὶ, p. 8. 34 De missis nullus Iaicorum ante Macedat, quam dominica dieatur oratio, et, at episcopus praesena fuerit, Hua benedictio exspectitur.' sono. Aurelian. s538ὶ, e. xxxii, ib. p. 82. --

49쪽

. . . W- to thoae Who receivo the Ηου Mysteriis and lainobefore tho me'; ehap. xiv ; and the quotation of the ' omsκα-νiatas that Fr. Ν- adda in a foMnota: It avone inauteave the ehureh foro tho primi finiinoa, Iet his M aecursed' Custodite diem dominieam . . . Estota omnea in himnia atlaudibus Dei animo oorporaque latenti. Si quis vestrum prox, m&m habet ecclesiam, properet ad eandem et ibi dominico die aemetipsum precibus Iacrymisque assiciat . . . at quia vestrum hanc salubrem exhortationem parvi penderit aut eontemini tradIderit, sciat se pro qualitatis merito principaliter a Deo punire et deinceps sacerdotali quoquo irae implacabiliter auriaeere.' M. Matiscon. i585 , e. i. MAASSEN, P. 166. 3. Cognovimus quosdam christianos a mandato Dei aliqui a

50쪽

locia deriamΘ . . . Propterea decernimus, ut omnibus dominicia diebus aris oblatio ab omni a viris vel mulieribus offeratur tam Panis quam Vini . . . omnes Rutem, qui definitionea n ima per inobedientiam evacuare contendit, mathema per IlMur. Ib., miV, P. 166.37 Admonere debent sacerdotis plebis a diisa albi, ut bubulo atquo porearios, Vel alios pastores, Vel aratorea, qui in agria siduo eommorantur, Vel in sylvis, et ideo velut more pecudum vivunt, in dominiola et in Hiis festia diebus saltem vel ad missam faciant vel permittant vanire: nam et hos Christus pretiom auo sanguino redemit et quod si neglexerint, pro animabus eorum absque dubio rationem no reddituros aetant.' Cono. μι sen. 6503, c. xim BRUNS, L II, 27I.