A History of the Commandments of the Church

61쪽

quoties basilicam, in qua Vitur, praesentia novae plebis impleverit, toties saerificium a sequens offeratur.' Epist. IX, ad Dioscor. δι--drim, e. it. Migne, P. L., t. MV, 626. οε In rure domus Sexeta nota, quod in Hua Maaiono nubsistebat, Meleal- Rodificavit: exinde iterum in alisi villa aedificavit templum Dei . . . eum autem diea dominicua advenisset, celebratia mimia uno in loco, ad allum pergebat. Ersit autem inter uir quo Melealaa apatium, quasi millium viginti. Hoc ei erat opus peratngulos dominima dies. ' De Gloria Oonte ortim, e. I. P. L., t.

XI, 865.

62쪽

Volumus quod fideles Iales diebus dominicia et allia solemni-hua, aiatem intersint oelebrationi divinorum, nisi valetudino aut Hiqua ea a nommaria fuerint Meupati, ne forte, propter hoo quod ab auditione divinorum e saverint, oorda eorum indures- eant.' statiata amodalia minaria in atrien. emac. anno I246, in amodo fiata. MANAI, t. XXIII, 714. .. Ut paroohlanos auos moneant diligentor et emaciter indu- eant: ut Melogiam suam fretia diebua, praesertim dominicia, studeant frequentare, divinum ossicium audituri, . . . qui Si ex e--Mudino ae absentaverint, per locorum ordinarios puniantur.

63쪽

As long as the prohibition os admitting ouisim

es a muncti os Benevento i Statuimus, et ordinamus, et mandamus, quod quilibet ecclesiarum rector, alvo evellanua civitatis, di oesia, et provinciae Beneventanae ecclesiae parochiali in propria, persona deserviena, teneatur singulis diebus dominicia misaarum solemnia, in ecclesia cui deserviat, celebrare sub poena per nos, aut nostros suffraganeos, eidem nostro, Vel eorum arbitrio

64쪽

ers and giring riss to the fear that negligent indi

- Par hiani singulis diebus dominteis et festivis debent ad propriam ecclesiam eonvenire, alila vero diebus ridetur, quod

possint missam ex causa audire ubi voluerint.' Summa civrsa,

65쪽

this interpretation as an uniust derogation fromine decrees of counciis and an encroatament umn

6s 'Praecipimus, ut ecclesiarum par hiani singulis diebus dominicia . . . ad divina ossicia, apecialiter ad missam, vadant adaucta parochialea ecclesias, ibique divina ossicia, prout Deus doderit, audiant diligenter: nec ipsi parochlani, relicta sua parochiali ecclesia vel contempta, ad alias Meleaias, cujuscumque sint ordinia, religionis, aut atatus, sive hujusmodi Melasias alat PKr hialea, alve non. ad audienda divina ossicia, et aperialiter Masam, praeam mmi accedere . . . Parochiani vero, contra eonstitutionem hul modi Venientes, a perceptione sacramentorum; illi autem, qui contra constitutionem hujusmodi parochlanoa alienoa re perint ad

divina, vel eia administraverint Melesiastica sacramenta, ab ex cutiono auorum ordinum se noverint suspensos' Gno. n.

66쪽

70 noto only the 6th ohapter of the synodia Matutea of imon s 1366 in Whleh preseribea amistanee sit mam in ono a Parish ehureh on Sundua and finaldaya s veniant ad eccleatam suam parochialem' under penalty of a fine of one mund of max foreach offense s et hoc sub poena unius librae oerae pro qualibet VimV . Martine, Thesaurua Aneo t-., t. IV, 57I. 1 Quod fratrea mendicantes non praedicent populo, parochianos non teneri audire missam in eorum parochita diebus festivis et dominiola, cum jure sit cautum, illis diebus par hianoa teneri audire mimam in eorum parochiali Melesia, nisi forsan ex honestaeausa ab ipsa Molosia se absentarent.' Extravam Piosa alitia. Trevsa et mos, inter Oommunea. Di0jtigod by IOOOle

67쪽

a 'Intelleximus quosdam in dubium revocare, et perinde timoratia oonscientiis scrupulum injicere, ni christifideles, qui dominieis et festin diebus extra ecclesias suaa parochiales, missRε --diunt in eoelestis Fratrum Ordinum Mendicantium, Mol isto praecepto de missa audienda satisfaciant. Nos . . . ambiguitatem hujusmodi penitus tollere volentes . . . auctoritate apostolica praesentium notum facimus, omnes christifideles utriusque amus, squi non contempto proprio sacerdote parochiali , in Molestia Fratrum Ordinum Mendieantium, dominicia et festis disiua misina audiunt, satisfacero praecepto Ecclesiae do missa audienda, Me in aliquam Iabem mortalia peccati poenamve incurrere.' Leo X, Bult μωιι---, Nov. 13, IOII.

68쪽

later Clement VIII, is his decree of December 22, 1b92, granted the Jesulis the fame privileges that Leo X had accorded to the Mendicant Orders.'

τε 'An tua commune, quo quisque in aua parochia rem divinam audire debet, ait consuetudine abrogatum Τ . . . ego tamen dubito, num ita generalis consuetudo ait hactenua introducta; nam alicubi, ut in quibusdam dioecesibus Flandriae, Gallias et Germaniae, par hi eontendunt, hia in Iocia contrariam emo consuetudinem, cujus vi cogunt parochianoa ad auaa parochias accedere. Non tamen dubito quin in multia provincita ait usu receptum ut extra parochiam diebus festis ex dominicia rea divina audiatur. In-atitui. Moraι., t. VII, e. Vi, q. 6. τε 'vineant populum, ut frequenter ad suas parochias, saltem die a dominicia et majoribus festia accedant.' Sess. XXII, De etum de observandia si evitandis in celebratione misgas. 7. Praesenti nostro decreto sancimus, licere saecularibus, Disjtigod by IOOOle

69쪽

hearing mass could bs fulmied in any place in the parish ohurch, the cathedria, the inurches of ins regular clero, and eVen in priVate oratories 'and this testining appeared is him sο Weli est lished that he considered ii useless to substantials his conclusions by erudite quotations. Pontas, Rhoemployed greater erudition in his Cas de Com

Christiquo fidelibus universis missaa diebus dominicia et festia aliis majoribus audiro in ecclesiis tam Fratrum Praodicatorum, quam aliorum Μendicantium, neo non etiam collegii Societatis Jesu, juxta eorum priviIegia et antiquaa oo uetudinea, dummodo id in contemptum parochialium eceleaiarum non faciant. Ι quoto tho teri according to B embaum, Thmissio Moralia, LIΠ, c. i, Odi im . IL, dudi iii, no. I0. Diesionnases aes C sisnori Nesae, eas LΠΙ sεdit.

70쪽

assistance ut a certain mass under pala os mortal

of the peopte 7' Were excused by ignorance. Other authorities lain a milder viem Fagnani cited St. Antoninus, Silvestre, Νmarrus, and Soto against Angelo de Clavasio and concluded that iners Wasno obligation for anyone to hem the mass proPerto the dari or in conformity With the ossice ' His conclusion Was borne out by the fem moralisls Who

τε Undo Maaaa peculiares audiens, non satisfacit praecepto do audienda missa; quia illa quae praecipitur est mima de festo vel quao aeeundum omium debet dici . . . Credo tamen quod secularea propter ignorantiam excusentur: sed non celebrantes. E.v. Missa, no 33. Summa Angelisa de Casibus Conaesentis. Concludo igitur neminem obligari . . . ad audiendam mimam propriam illius diei seu de ossicio currenti, aed satisfacere pino pio Eeclesiae audiendo quamlibet missam poculiarem seu votivam. In eap. Quidam laicorum, X, De Glebri mi ar., 2 sq.