A History of the Commandments of the Church

71쪽

logians a sed that the dominical prooepi did not

exercises, and that it Would even be a mortes sinto miss Vespers. Suis Was the opinion of Natalis Alexander. Aster citing various texis of tho

72쪽

- Quamvis ergo eone vi, et Vespertinia omelia non adesas dominicis et festis diebus, Iethias poecatum non sit, sicut lethalopeceatum eat missam integram sacria illis diebus non audire: non tamen nullum peccatum est deesse Verbi Dei auditioni, cum sacraeoneio habetur, et vespertinis ossiciis, nisi justa causa quis praepeditus sit: quia solidus dies festus sanctificandus est, nec matutinia dumtaxat, sed pomeridianis horis Deo vacandum. Et an qus Iethαιε peooatum est a Vesperarum incis abesse, si quia verbi gratia commissationi, ludo, ehoreis, cum scandalo vaeet, quo tempore celebrMur.' Theolas. Dosmat. et MOr., l. IV, e. V, Rrt. 6, reg. Io.

73쪽

32 In misaa audienda vix consumitur media hora di atqui clamat sensuS mmmunis, non natis esse ut Christiani Deum per mediam tantum horam colint, eum ne vigesimari quidem diei partem assiciat.' Comps . I tittit. Theologio. quae, anno I780, L duri editae sunt. Ds Praeceptis Eoodestae, t. II, e. II, P. 236. 33 Obligantur fideles sub peooctio veniali adesae Vesperis diebus dominicia et Datia . . . quia aie fert consuetudo populi christiani,neo est ullus, saltem in his partibus, qui aliquam obligationem audiendi Vespersta hia diebus n- apprehendat, minorem tamen obligatione audiendi missam, et ideo do hujusmodi omissione asaoc ant, distinguendo tamen inter omissionem minasto et ve perarum. BI UART, Tmet. de Reιisione, dissert. 6, art. 3, 3 Dico 4o.- NTAs, motiori ire dea Cas Menoe, v DIMANCHL, cas II. Di0jtigod by IOOOle

74쪽

later on essoris Were made to enforce assi Stanee

M Nulla eat obligatio, per se et directe urgens, assistendi V-Peris; ita communiter theologi.-verumtamen, multum fideles assi hortandi aunt ut Maiatant.' Inatitui. Mortales, P. II, Met. ILimet. III, e. I, no 657. - Praeter assistentiam missas nihil aliud proprie praecipitur, ita ut uoquo devotionia pomeridionalis, neque concionia assistentia Ex as obligatoria sit.' Theolas. Moraι. Specialia, P. I, c. i' Rrt.

77쪽

Amrmabant sacerdotes pollui fertas, at indictia oonoeptisquo opus aliquod fieret. Praeterea regem merorum flaminesquo nontioohat videro fortia opua fieri r ideo per praeoonem denuntiabatur, ne quid tale ageretur; et praecepti negligena multabatur ' Macrob., Satu-L, l. I, e. TVl. 4 Ad Nation. L I3; APolag., Id.

78쪽

Omnes ludiosa urbanaequa plebea, et cunctarum artium omela venerabili dis solia quiescant: ruri tamen positi agrorum culturae Iibero libenterquo inserviant: quoniam frequenter evenit ut non aptiua alio vis frumenta auleia, aut vineae nerobibus mandentur,no ooeaalono momenti pereat eommoditas melesti provisione eon-- α' Cod. J-ιι--., I. Π, tit. XII, De tertia, lex 3 . f. Euasia, Pita notantini, l. IV, e. Hill ; Somm., Ι, e. Viii. R. rant , se Minis dea deutachen Et Aerire is, L II, o. ' P. 464.

80쪽

It Was natural that the prescription should bootended so as to forbid every occupation os a nature to prevsnt assistance at divius Worinii, Whatever may have been ins sociat stato M inossWho Worked. This Was in conformity With themotives assigned by the Constitutions Ufor thosais of tho toaching of religion. ' ' Honos it is that the texis do nos mention ths Work of flaves untila muta later date, in Gaul, and then thsy deal Withthe bon-en Who Wers hept by theis masters on

The fifth and Sisth Centuriss During the fifth

emtum, RS a consequenes of ths barbarian inva- flans, a great sociat revolution took plaos and ths