장음표시 사용
211쪽
Qui vero mentis est durae, eorruet in malum. Ibid. 8 24. Cor durum habebit male in novissimo. Meti. 5. 27 Coringrediens duas vias, non ha-hehit successus, et pravus corde in illis scandaligabitur. v. 28. Quorum cor post offendicula et abominationes suas ambulat, horum viam in capite suo ponam , dicit Dominus Deus.
Divisum est cor eorum, nunc interibunt mea Io. s.
Cordis duritia. Vido obstinatis.
Et in medio eorum erat j venis statuta celsus, eminentior ominus illis, et singulis eorum capitibus imponebat coronas. 4. Ea . a. 45. Viae e v. 44.
Ideo accipient regnum de eoru et diadema speciei de manu Domini quonilim dextera sua teget eos et brachio sancto suo defendet illos. p. 5. 37. In reliquo reposita est mihi mrona justitiae, quam reddet
mihi Dominos in illa dis justus
sed et iis, qui diligunt adventum
ejus u. - 4 8. Beatus vir, qui suffert tentationem; quonilim eum probatus fuerit, accipiet coronam vitae, quam repromisit Deus diligentibus se Iacob. I. s. Et elim apparuerit princeps pastorum, percipietis immar-
cessibilem gloriae coronam. I. μιν. - 4. Esto fidelis usque ad mortem, et dabo tibi coronam vitae.
Christum. Sicut enim tu uno corpore multa membra habemus, Omnia autem membra non eumdem actum habent ita multi unum corpus sumus in Christo singuli autem alter alterius membra Rom. 2 4 5. Nemo enim nostram sibi vivit, et nemo sibi moritur. Sivs enim vivimus, Domino vivimus: sive morimur, Domino mori mur Rom. 4. 7 8. Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa omnia autem membra corporis, clim sint multa, unum tamen
corpus sunt; ith et Christus. Etenim in uno spiritu omnes nos in unum corpus baptizati
caput supra omnem Ecclesiam, quae est corpus ipsius Ephes.
Νam oveorpus non est unum membrum, sed multa Si dixorii pes: Quoniam non sum manus, non sum de corpore num idebnon est de corpore I Cor. s. 14. i5. Non potest autem oculus
212쪽
indigeo risu itoriam caput pedibus: Non estis mihi necessarii sed mulis magis quae videntur membra corporis infimmiora esse . necessariora sunt. N. I. 22. Sed Deus temperavit corpus ei, cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem, ut non sit schisma in corpore, sed
idipsum pro invicem sollicita sint membra Dei si quid patitur
unum membrum, compatiuntur omnia membra, etc. vos autem
estis corpus Christi, et membra de membro Et quosdam quidem posuit Deus in Ecclesia, primit Apostolos, secundb Prophetas , terti Doctores deinta virtutes, exind gratias
curationum, opitulationes, g bernatione , genera lingua rum interpretationes servi num. v. 24. usque ad 28. Unum corpus et unus spiritus Ephra. . . Et ipso dedit quosdam quidem postolos,
quosdam autem Prophetas, alios ver Evangelistas, at os autem Pastores et Doctores, ad consummationem Sanctorum in opus ministerii, in aedificationem corporis Christi. v. II. I s.
Correetis stat a Vide etiam Impiorum punitio. Nolite, quaeso, fratres mei, nolite malum hoc sacere Gen. 39 7
aquae, quem vi abstulerant servi eius. Ibid. I. 25. Ruben et Iuda temperas runt furorem fraιrum, mi eiderent Ioseph. Gen. 57. l. Mo ea αλιαι- eorripuita retium et Quar perculis
proximum tuum p Mod. a. i5. Quid est hoc, quod facies. plebe cur solus sedes est. Ibid. 8. 4. Non bonam, mquit, rem iacis stulto labore
Non oderis Datrem tuum a corde tu', sed publico argue eum, ne habeas super illo peγcatum Levit. 19. inminera sitis Eoarari coeter nuntia fratres auω, mordi'averam auaro in eam datum sitiorum ti ει, diserea arguerunt, et satisfactionem libentissim8sus perura.
cur tantum notis in vobis repertum est paradiis homine de Gabaa, qui hoc flagiti Perpetrarunt Ii dissi so is Ne pecces, rex, in sere tuum David. i. Reg. 39 Uid et m. 5. et 6. Uosens Abigai arguare si rumsuumsuper duriιia, q- ηοδιendera nuntii Basia, strui statim diaero os pro dium, sed eaespeetasu temps VPortunum, eum riusvis mdigeasisse in erastinum. IM 25. 56. Audiens Iudἐῶ proposits civium suorum, re non i
213쪽
eos ---ἰbus carἰωιAia. Iudith 8. I 2. Corripiet me justus in misericordia , et increpabit me oleum autem peccatoris non impinguet caput meum. μαι. 34o. 5.
Via vitae custodienti disciplinam et qui autem increpationes relinquit, errat Prov. o. 17 ride Ibid. o. s. I. c. 6. 25.
Qui autem odit increpatio nes, insipiens est. Ibid. 2. I. Auris, quae audit increpatio, ne vitae, In medio sapieQium commorabitur. Ibid. I 5.5 I. Plus proficit correptio apud prudentem, quam centumplagae apud stultum. Ibid. 7. O.
laudabuntur: et super ipsos v niet benedictio. Ibid. 4. 25. inauris aure , et margaritum fulgens, qui arguit sapientem, et aurem obedientem. Ib.
Melior est manifesta correctio, quam amor absconditus.
Ibid. 74. qui corripit hominem, gratiam postea inveniet apud eum magis quam ille, qui per linguae hiandimenta aecipit. b.
Viro, qui corripiente n duraeervice contemnit, repentinias ei superveniet interitus, et eum sanitas non sequetur. Ibidem
Melius est a sapiente corripi, Auam stultorum adulatione decipi. Ecetis. 7. 6.
duam bonum est arguere, quam irascit Eeeκ o. I. Corripe amicum saepis enim fit commissio. Ibid. s. 5. Vide et v. b. Qui odit correptionem, Vestigium est peccatoris et qui timet Deum, convertetur ad
Si autem peccaverit in tofrater tuus, vade et corripo eum inter te et ipsum solum si te audierit, lucratus eris ratrem tuum, etc. Matth. I 8. I 5.
Attendit vobis : Si peccaverit in te Bater tuus, increpa illum: et si poenitentiam egerit, dimitto illi Lue. 7. 5. Respondens autem alter ωινοὶ, increpabat eum, dicens ineque tu times Deum, quod in eadem damnatione es. Et nos quidem juste, nam digna iactis recipimus hic verbiihil mali gessit. LM. 25 4o. g. i. Uido
Clim autem venisset cephas Antiochiam, in faciem ei restiti, quia reprehensibilis erat GaL
Peccantes coram omnibus argue ut et caeter timorem habeant. I. - 5. o. Cum modestia corripientem eos, qui resistunt veritati, etc. s. Tim. 2. 25. Fratres mei, si quis ex vobis erraverit a veritate, et conve
terit quis eum : scire debet. quoniam qui converti secerit peccatorem ab errore is suae,
214쪽
salvabit animam ejus h morte, et operiet multitudinem peccatorum Iacob. 5. I9. o. Veram et certam dedit Bom rius regulam Petro, correetione fraterna farierida, diasm: Si autem peccaverit in te frater tuus, Vade, et corripe eum inter te et ipsum solum. Matth. 18.15 Ui et Luc. I 7. 5. Correetia bono requisit bonam menιionem. Non oderis fratrem tuum in corde tuo, sed publice arguo eum, ne habeas super illo pe catum Lemis I9. 7. Corripe amicum, ne orthnon intellexerit, et dicat: Non feci aut si secerit, ne iterum addat sacere Eeeli. I9. 5. Co ripe proximum, ne fori non dixerit et si dixerit, ne sorthiteret Corrige amicum saepe enim fit commissio. v. 4 et I 5. Non ut confundam vos haec scribo, sed ut filios meos cari
simos moneo. Cor. 4. I 4. Peccantes coram omnibus argue, ut et caeteri timorem habeant. I. - 5. O. Ecdebitam eaeeeutionem.
- eonvivio non arguit, sed P t. I. Reg. 25. 56.
tristitiam vultus corrigitur animus delinquontis mc&3 7 4. Probata autem virtus corripit insipientes. Su. I. 5. Non incendas carbones pe*catorum arguens eos , et ne
incendaris flamma ignis peccatorum illorum melia . 5. Priusquam interroges, ne 'ituperes quemquam et cum interrogaveris , corrige juste. Ibid. II. . corrige proximum, ni quam commineris Ib. 9. 7. Quam bonum est mu B, quam irasci, et confitentem in oratione non prohibere Ibid.
In convivio vini non arguas proximum. Ibid. i. i. Fratres, et si praeoccupatus
fuerit homo in aliquo deficio, vos qui spirituales estis hujusmodi instruite in spiritu lenitatis, considerans te ipsum, ne et tu lenteris Galat. 6. I. Rogamus autem os, fratres, corripite inquietos, Consolamini pusillanimes . suscipite infirmos, patientes estote ad omnes. I. hora. 5. 4. Seniorem ne increpaveris, sed obsecra ut patrem juvenes ut fratres ranus ut matres et iuvenculas ut sorores, in omni castitate i. Tim. . . . Servum autem Domini non oportet litigare sed mansuetum esse ad omnes, docibilem, patientem, cum mod8stia corripientem eos, qui resistunt veritatio . Tim. s. 24. 25.
215쪽
Argum obsecra , in epa in omni patientia et doctrino. Ibid. 4. 2. Et gratia ausceptionem, quoad
Corripiet me justus in misericordia, et increpabit me. Pa. a 4o. 5. Convertimini ad correptio
Plus proficit correctio apud prudentem, quhm centum plagae apud stultum. Ibid. 7. o. Vir impius procaciter obfirmat vultum suum : qui autem rectus est, corrigit viam suam, Ibid. I. 29. Inauris aurea, et margaritum sulgens , qui arguit sapientem, ex aurem obediente- Ibid.
non murmurabit correptus , et inscius non honorabitur Melia
Quam honin est correctum manifestare poenitentiam sic enim emigies voluntarium peccatum. Ibid. o. . . ει aequisi inagnam remuiserationem corrigenti. Si peccaveriti anima , et audierit vocem jurantis, testisquenerit, qubd aut ipse vidit, aut conscius est nisi indicaverit, portabit itiiquitatem suam. Lemit. 5. I. Argue sapientem et diliget te.
maledicent eis populi, et detestabuntur eos tribus. Qui arguunt eum, laudobuntur Dei super ipsos veniet benedictio.
Ibid. 24. 24 Qui corripit hominem gratiam poste inveniet apud eum, magis quam ille, qui per linguae blandimenta decipit.
Ibid. 28. 25. Correetia ea bona. Qui autem custodit increpationes, astutior siet. Prov. II. 5. Auris, quae audit increpationes vitae, in medio sapientium commorabitur. v. 5 I. Qui
abjicit disciplinam , despicit
quiescit increpationibus, possessor est cordis. v. 52. Melior est manifesta correptio, quam amor absconditiis. Meliora sunt vulnera dilirentis. quhm raudulenta oscula odientis Ibid. 7. 5. . Virga atque correptio tribuit sapientiam. Ibid. 29. 5. Sicut sonitus spinarum a dentium subolla, sic risus stulti. Eooι . . . Si te audierit, lucratus eris fratrem tuum. Matth. 8. 5. Fratres mei, si quis ex V bis erraveriti veritate, et converterit quis eum : scire debet, quoniam qui converti secerit peccatorem ab errore viae suae, salvabit animam ejus a morte, et operiet multitudinem peccω
216쪽
Corrageno auerum debet ea irrepreM-ἰώἐιis. Quid autem vides sestucam in oculo fratris tui, et trabem in oculo tuo non vides etc. Matth. 7. 5. Vide et Ioan 8. 7. Oportet ergb Episcopum irreprehensibilem esse, etc. I. Tim. 5. 2.
In omnibus te ipsum praebe exemplum bonorum operum. in doctring in integritate, in gravitate , Verbum sanum irreprehensibile ut is, qui ex adverso est, vereatur, nihil habens malum dicero de nobis. Tit. a. 7 8. Correetio mala in parte corripiantia. Ad me pandum tantum et quia concinnatis et in ventum verba profertis. Super pupillum irruitis, et subvertere nitimini amicum vestrum Job 6. 26. 27. In ore stulti virga superbiae labia autem sapἱentium custodiunt eos. μου. 4. 3. Est correptio mendax in ira contumeliosi Moιέ. 9. 28. Quid autem vides sestucam in oculo fratris tui, et trabem in oculo tuo non vides Aut quomodb dicis fratri tuo : Sine, ejiciam festucam de oculo tuo, et ecce trabs est in oculo tuo p Hypocrita Hie primis trabem de oculo tuo, et tunc vide
primus in illam lapidem mutati
e. 6. Ingressus es, ut ad ena,
nunquid ut judices λIbid. s. s. Quis to constituit prineipem et judicem super nos Exod.
Quod si ne sic volueritis recipere diseiplinam, sed ambulaveritis ex adverso mihi
ego quoque contra Vos adversus incedam et percutiam vos septies, propter peccata Vestra. Inducamque super vos gladium ultorem foederis mei. -υα 6. 23. 4. 95.
ex te non videamus filium aut filiam super terram, interse trix virorum tuorum Tob. 5. 7.
217쪽
Hisciplina Dpropterea non exal- stabuntur. δει 37. . .. erudit derisorem, ipse injuriam sibi facit et qui arguit
impium, sibi maeulam generat. Noli arguere derisorem, ne oderit te Argue sapientem, et diliget te. Prov. . . M 8. Via vitae custodienti disciplinam, qui autEm increpationes relinqvit ervat. Ibid. o. II.
git solentiam : qui autem odit increpationes, insipiens est. Ibiocos. I. Filius sapiens, doctrina pa-lrisu qui autem illusor est, non nudit, cum arguitur. Ibid.
Qui inerepationes odit m Pietur. Irid. o. o. Non amat Postilens eum, qui se corripit.
Si contuderis stultum in pila, qtaasi ptisanas seriente desuper pilo, non auferetur ah eo tubiitia rius rata. 27. 22. Viro, qui corripientem dura
Corvie contemnit, repentinus ei supervenies interitus : et eram sanitas non sequetur. Ibic
Considera opera Dei, ubdnemo possit corrigere, quem illo dospexerit. Ibia. 7. Vir prudens et diseiplinatus,
non murmurabit eorreptus. mota. o. 23.
Qui odit correptionem, mi-.-tur vita. Ioia. s. s.
Qui odit correptionem, estigium est peccatoris Ib. I. 7. Peccator homo vitabit co reptionem, et secundum voluntatem suam inveniet compara tionem. Ibid. 52. I. Arguentem in porta supplantabant, declinaverunt frustra a justo. Ιω. 29. I. Odio habuerunt corripientem in porta Amos s. o. amnes Baptista dioebaeu odi: Non sies tibi inorem fratris habere, sed aegre inenam dea, Ioannem in vineuis eo retum ἐnterserie vatin. e. 14. UM M Joan. s. de meo nato. Item Aetor. 7. de δι pharis. Herodes autem Tetrarcha eum corriperetur ab illo Ioam ne de Herodiade uxore fratris sui, et de omnibus malis, quae Mei Herodes adiecit et hoc super omnia, et inclusit Ioannem in arcere. Me. 5. 9.uo ride et vare. 6. 7. Non potest mundus odism oge me autem odit, quia ego instimonium perhibeo de illo,ro opera ejus mala sunt.
sum verum dicens vobis Galat. 4. 6. Coresetis sitiorum. . Suscitabo adversum noli omnia, quae locutus sum super domum elusu incipiam et som-plobν Praedixi enim ei, qubdiudicaturus essem domum ejus
218쪽
2 IN CORIn aeternum propter iniquitatem Gebmub noverat indignhagere filios suos, et non corripuerit eos. I. Reg. 5. Mil.
elevabatur, dicens et go regnabo, Nec corripuit eum pater suus aliquandb. . Reg. I. N. 5 et 6.
Audiis filii disciplinam patris. Prov. 4. I.
Qui parcit virgae , odit filium suum : qui autem diligit illum
patris sulci qui autem custodit increpationes, astutior set Ib. 15. 5. Erudi stium tuum , ne des- pq ad intersectionom au tem ejus no ponas animam tuam. Ibid. 9. 38.
Stultitia colligata est in corde pueri, et virga disciplinae su-gabit eam. Ibid. 22. 5. Noli subtraherea puero di ciplinam si enim percusseris
eum virga, non morietur. Tu virga percuties eum et animam
ejus de inferno liberabis. ἐδα
25. 3. 4. Virga atque correptio tribuit bapientiam : puer autem, qui dimittitur voluntali suae, confundit matrem suam. Ibid.
Filii tibi sunt 3 erudi illos, et curva illosis pueritia illorum.
Et utile est mori sine filiis, Juom relinquere filios implos.
confusio patris es de sis indisciplinato : filia autem ademinoratione fiet. Ibi
Qui diligit filium suum, assidua illi flagella, ut laetetur
in novissimo suo; et non palpet proximorum ostia. Ibi bo. i. Qui docet filium sum. laudabitur in illo Dei in medio domesticorum in illo loriabitur. v. s. Qui docti θ-lium, in gelum mittit intaicum, et in medio amicorussi gloriabitur in illo. . 5. yx- tuus est pater ejus, et quasi non est mortuus: similem enissireliquit sibi post se. . . svit sua vidit, otietatus estis illo in obitu suo non est cost tristatus, nec confusus es estram inimicis reliquii ais defensorem domus contraimae, cos, et amicis reddentem gra tiam. v. s. 6. Equus indomitu evadit durus, et filius remissu eVadet. pMceps. v. . cum cervicem eius in iuventute ei tunde latera ejus dum inuas est, o foris indurei, et adstcredat tibici et eri tibi dolor animae hia e λ viamin. riis. Doce situm tuum, et ope rare in illo, ne in iurpiludi'neim illius ollendas. v. b. De patro impio queruntur si lii, quoniam propter illum sua, in opprobrio propter nurit me ium et defeetum docir na ). Ibid. I. M . Praeparas filios eius oecistinui in iniquitate patrum suorm
219쪽
Educato illos sui , ιν )in disciplina et correptione Domini. hes. 6. . Quis enim filius, quem non corripit pater pineor. Is T. correctio impiorum est iis
in principio creavit Deus coelum et terram Gen. I. I.
Sex enim diebus secit Dominus caelum et terram, et marer omnia . quae in eis sunt, et requievit in die septimo, etc. Eaeod. ao. II. Vide et Gen. . . Tua est, Domino, magnificentia et potentia , et gloria, atque victoria et et tibi laus Cuncta enis , quae in coelo sunt et in terra, tua sunt tuum, Domine, regnum, et lues super omnes principes. I. Paral. 29. II.
Tui sunt coeli, et tua est ierra, Orbem terim et plenitudinem eius tu undasti aquilonem et mare tu creasti. μαι.
Benedicti vos a Domino, qui fecit coelum et terram Psal. D5. 5. Vide et aal. 95. b. Hal. Illo 2. 25. 8. 45. 6. Unus est Missimus Creator omnipotus, et Rex potens et metuendus nimis, sedens super bronum illius, etc. Eecli I. 8. Domine exercituum. Deus
2iburael qui sedes super cherubim tu es Deus solus omnium regnorum terrae; tu secisti coelum et terram Isa 57. 6. Deus sempiternus Dominus. qui creavit terminos terrae, non
deficiet, neque laborabit, nec est investigatio sapientiae ejus. Ibid. o. 28. Vide et Ibid. 4s. 5. Itino dicit Dominus redemptor tuus, et formator tuus exutoro: Ego sum Dominus sa- ciens omnia, extendens eoelos solus, stabiliens terram, et nullus mecum. Ibid. 44. 24. Ego seci terram , et homi-nΘm super cam creavi ego manus meae totonderunt coelos. et omni militiae eorum mandavi. Ibid. 45. s. Manus quoque mea landavit
terram, et dextera mea mensa est coelos Dego V ab eos, et
stabunt sima. Ihia. 48. 3. Et oblitus es Domini factoris tui, qui tetendit coelos, et sundavit torram ibid. i. 5. iii iacit terram in sortitudine sua , praeparat orbem in sapienti sun et prudentia suo extondit coelos Ierem. o. I 2.
Utile e Baruch 5 52. Heu , he , he , Domine Deus : ecce tu secisti cceium et terrain i mrtitudin tu magna, o in brachio tuo extento: non erit tibi dissicito omne verbum. Ibid. 32. 7. Devo, qui fecit terram in sortitudino sua, p paravit Orbem in sapientia sua , et Pru'
220쪽
dentia sua extendit caelos , etc. Ibid. L. 5. Dominum Deum costi ego ibmeo qui fecit mare et aridam.
ME . . Dominus extendens coelum,
et laudans terram , et singens spiritum hominis in eo. Meh.
Confiteor tibi, Pater, Domino coeli, et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis ualth. I. 25. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso iactum est nihil.
Domine, tu es qui fecisti coelum et terram, mare et omnia, quas in eis sunt Actor. 4. 24. Conoertimini ad Deum vivum, qui secit caelum et terram, et mare, et omnia quae in eis sunt, etc. Ibid. 4. 14.
Avior. 7. 5O. Deus qui fecit mundum, et omnia, quae in eo sunt, hic coeli et terrae cum sit Dominus, etc. uid. 7. 24. Unus Deus, Pater, ex quo omnia, et nos in illum: et unus Dominus Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum. I. Cor. 8 6, Deus omnia creavit 'AM. 5. s. rivi e Cois . I. 6.
torram sundasti et opera manuum tuarum sunt caeli Neis.
Omnis namque domus ti-bricatur ab aliquo qui autem omnia ereavit Deus est. Ibid. 3. 4. Dignus es , Domitie Deus noster . accipere gloriam et honorem et virtutem, quin tu
creasti omnia, et propter V luntatem tuam erant, et erent sunt - 4. II. e. s. 6. e. 14. 7.
caelum et terram. Gemea. . . Istae sunt generationes Cleli, et terrae. Ibis s. 4. Viati et v. I.
sunt quoniam ipse dixit et victa sunt. μαι. a. 6. M 9.Τuus est dies, o tua est nox, tu secisti omnes terminos terrae. μαι. 5. 6. et 17, Initio tu , Domine, tere mlandasti. μαι Io . s. Quam magnificata sunt opera tua, Domine omnia in sapientia secisti. μαι Iob. 4. Per quem secit et saecula.
Fide intelligimus, aptata esse sareula verbo Dei. Ib rii. 5. Sapienter gubemantur. Vide et Pr Mentia divina. Oedination tua perseverat dies PM II 8. a. Diligis enim omni quae sunt et nihil odisti eorum, quae fecistici nec enim odiens