장음표시 사용
221쪽
aliquid eo tituisti, aut secisti. Quomodo autem posset aliquid
Permunere, nisi tu voluisses paut quod Mis vocatum non set, Conservaretur plarias autem omnibus , quonilim tunsunt, Domine, qui amas animus. v. I. 25. 26 27.
Canetis diebus tome gementis et messis frigus et aestus et ias et hiems . nox et dies, non requiescent. Ibid. 8. 22. Opera Domini universa bona vald in L 59. I. Bona bonis creata sunt ab initio, sici quissimis hona et mala. v. 5 . Initium iecessariae rei vitae hominum, aqua , ignis, et se rum , sal, lac, et panis similagineus et mel, et botrusum, et oleum et vestimentum. Haec omnia sanctis in bona, sic et impiis et peceatoribus in mala convertentum Omnia opera Domini hona. v. I. 52. 5 . Non est dicere : Hoc illo inius eat Omnia enim in tem-
Veritatem autem facient in caritate, crescamus in illo se omnia , qui est caput .hristus Ephos 4. 5. Ut ambuletis dignω Deo per omnia placentes: in omni opero bono fructificantes, et crescentes in scientia Dei. COMM. I. Io. Sicut mod geniti insantes, rationabile . sine dolo lac concupiscito, ut in eo crescatis in
trem suum: Egrediamur sorhs: cumque essent in agro, consurrexit Cain adversiis fratrem suum Abel, et interfecit eum. m. 4 8. Videst P. O. 5. Matth. 25 55. . Ictan. 5. 2.
Oderat em semper Esaii Iacob pro heraedictione . qua benedixerat ei pater drxitque in corde suo : Venient dis inctus patris mei et occidam Iacob fratrem meum. Ibid. 7.41. UM e Gen. 57. 8. Multi tribulationes iusto- eum, et de omnibus his liberabit eos Dominus. μαι. 55. O. Sopti, enim cadet iustus. et resurget impii autem corruent in malum. Prov. 4 6. Fili, aseedens ad servitutem Dei, sta in iustitia et timore,
222쪽
etompara animam tuam adtentationem. Eccli. s. I. Ecc ego mitto vos, sicut oves in medio luporum. Estotcem,prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbata satin io. 16. Viae Luc. o. 5. Exeuntes autem Pharisaei, consilium faciebant adversus eum quomod perderent eum. Ibid. s. 4.
suis : Si quis vult post me Venire, abneget semetipsum , et tollat crucem suam . et Sequa tu me. Ibid. 6. 4. Tunc tradent vos in tribulationem, et occident vos et eritis odio omnibus gentibus propter nomen meum.I b. 24. 9. Videte autem 'osmetipsos. Tradent enim vos in conciliis, et in synagogis vapulabitis, et ante p-sides et reges stabilis Propter me , in testimonium illis Marc. b. 7. Si quis venit ad me, et non odit patrem suum et matrem, et uxorem, et filios, et fratres, et sorores, adhuc autem et animam suam Mn potest meus esse discipulus Luc. 4. 6.UM Matth. o. 57. Mementote sermonis mei,
servus major domino suo. Si me persecuti sunt et vos p sequentur : etc. Ioan. 5. O. miae e. 1 5 16 Iι- φιιh. IO. 4. c. 4. .
persequebatur eum, qui secta- diu apiritum mi e nunc Gat. 4. 9. Vide Gen. I. I0. Ut nemo moveatur in tribulationibus isti : ipsi eata scitis quin in hoc positi simus. a. A a. 5. 5. Et omnes, qui pie volunt i- vere in Christo Iesu, persecutionem patienturis. τιm. 5. I.
Carissimi, nolite peregrinis in servore, qui ad tentationem vobis sit, quasi novi aliquid bis contingat se oominullicantes christi passionibus Padote, ut et an tione si riae eius gaudeatis extoantes. l.
Ego ero ei ita patrem eii eerit mihi in filium : qui si illi , quo aliquid gesserit, assum eum in virga virorum, ita plagis filiorum hominum si e
ricordiam autem meam non au seram ab eo. s. Reg. 7. 4- Et quia acceptus eras pre necesse suit, ut tontatio preti re te Tob. 2. 5. Memores esse debent, quinmod pater noster Abraham tentatus est, et per multas in bulationes probatus, Dei sit cus effectus est. Iudit, . ' Vide Gen. 2. I. Beatus homo qui corripithya Deo; increpationem e hymmini ne reprobes Iob b l7 .
Disciplinam Domini, fili mi, ne abjicias ne desolas cum
223쪽
. corriperis et quem enim diligitiqminus corripit, o quasipator in filio complacet sibi.
--. 5. i. Te vero non consumam, sed
castigabo te in judicio, nec quasi innocenti parcam tibi.
Jerem. 46. 8. Obsecro autem eos, qui hunc Ithrum lecturi sunt ne abho rescant propter adversos casus, sed reputent ea quae ociderunt non ad seritum. sed ad Correptionam esse generis nostari. . Mach. 6. s.
Quod si nosmetipsos diiudien Inus, non utiqu judicaremur. Dum judicamur autem. Domino corripimur, ut non eum hoc mundo damnemur. I.
Quam enim diligit Dominus, castigat; flagellat autom omnem filium, quem ocipit Mebr. 2.5. . ride μου. b. 2. Ego os amo arguo et Castigo. Emulare emb, et poenia tentiam ago. Oct. 5. 32. Per crucem et Geraἰtates jervenimus ad cognitionem Dei, e ad vitam arternam.
Quantbque opprimebant eos, tan magis multiplicabantur cierescebant. Oderantque filios
illudentes eis. Meod. I. a 2. Qui postquam coangustatus visi selliae Manasses in oravit Dominum Deum suum: et egit Penitentiam alta, coram Deo Patrum suorum. Deprecatusque
eat eum, et obsecravit intenth: et exaudivit orationem ejus, Peduxitque eum Jerusalem in regnum suum: et cognovit Manasses, ub Dominus ipse esset Deus. 2. Paras. 55. u. e 15. mores osso debent, qu modis phter noster Abraham tentatus est, et por multas tri-hurationes probatus, Dei amicus essectus est. Iudith 8. s. V de Gen. a. I.
Via vitae increpatio disciplina, est in Prov. B. 25. Nonne haec oportuit pati Christum, et ita intrare in gloriam suam 3 Luc. 24. 6 Uliae v. 46. ι- mitin. . .
Qui amat animam suam, per dot eam is qui odit animam suam in hoc mundo in vitam
aeternam custodit earn Ioan. tu. 5. Vide et Matth. o. 29.: c. 6. 5. Paulus et Barnaba erant confirmantos animas discipulorum, exhortantesque, ut permanerent in fide et quoniam per. multas tri lationes oportet nos intraro in regnum Dei. Λοιor. 14. 21.
haeredes quidem Dei cohaeredes autem Christi: si tamen compatimur, ut o ponglorificemur. ROm. 8. 7. Id enim, quod in praesenti est momeptaneuin et leve tribulationis nostrae, supra nais dum in sublimitato aeternum gloriae pondus operatur in uo-
224쪽
Gratias agit Deo Paulus roside ad oserantia mea-ι-λα-ἐum in persecutionibus , propter qua diau, ιι Ἀω-riam, adversarios vero vhω--m in die judiri recepturos, orans, ut digni habearisur Oeatione Dei. s. meas. I. c. I. crum semen est eum auensias gaudio. Beati qui perseculionem patiuntur propter justitiam quoniam ipsorum est regnum caelorum, etc. Matth. 5. o. Vide
Et qui non accipit crucem suam , et Sequitur me, non est me dignus Ibin Io. 58. c. I 6.s4. Vide et Maro. 8 54. Si me persecuti sunt, et os
persequentur Ioari. 5. o. c. i5. 6. Vide et vatth. o. 24. c. 24. . Haec locutus sum vobis, ut
in me pacem habeatis. In mundo pressuram habebitis sed conudite, ego vici mundum. Ibid. 16 35. Ei illi quidem ibant gaudBntes h conspectu concilii, quo- nilim digni habiti sunt pro nomino Jesu contumeliam pati. Aer ra. 4 a. Quod in multo experimento tribulationis, abundantia gaudii ipsorum suilla et altissima paupertas eorum abundavit in divitias simplicitatis oeum. s.
Qui nunc gaudeo in passionibus pro Ubis, et adimpleo ea, qua desunt passionum Christi,
in carne mea , pro corpore ejus, quod ea Ecclesia, etc. ι a. t. 24. Nam et vinctis compassienis, et rapinam bonorum vestrorum cum gaudio suscepistis, etc. Hebr. o. 54. Omne gaudium existimare, fratres mei, cum in tentationes varias incideritas. Iam l. 2. Beatus vir, qui augeri tentationem, quonilim cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae,
Quae enim est gloria, si re cantes, et colaphixati susseriisὶ sed si bene facientes patienter sustinetis, haec est gratia aput
5. 4. c. 4. 4. Carissimi, nolite peregrinati in servore, qui ad tentationem
vobis contingat sed coaunu nicantes Christi passionibu gaudete, ut et in revelatione gloriae ejus gaudeatis exulian tes abid. 4. 12 et I 5. In ortio et risiario cona Araim Beatus homo qui corripitur Deo, etc. Iob. I. 17. Animulim conteratur, erat latur cor hominis Lot antequεν glorificetur, humiliatur. I -- 8. s. Vide et Iaa su I 2. .
225쪽
Amen amen dico vobis: quia plorabitis et sebitis vos; mu . dus autem gaudebit, Vos autem contristabimini; sed tristitia vestra vertetur in gaudium Ioari. 6. o. ut in m pacem habe tis in mundo pressuram habebitis sed considite, ego vicimundum. v. 35. Existimo enim, quM non sunt condignae passiones hujus temporis ad fiaturam gloriam, quae revelabitur in nobis Rom.
8. 38. Tentatio vos non apprehendat, nisi humana fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum, ut possitis
Benedietus Deus et Pater Domini aestri Jesu Christi P
ter miserisordiarum, et Deus totius eonsolationis, qui cons latur nos in omni tribulatione nostra, ut possimus et ipsi consolari eos. qisi in omni pressura
sunt, etc. 2 Cor. I. . . Per erue- proba nos Deus.
Et nunc, fratres, quoniam Vos estis presbyteri in populo Dei, et ex vobis pendet anima illorum . ad eloquium vestrum
eorda eorum erigite, ut memores sint, quia tentati sunt pa-im nostri, ut probarentur, si vere colerent Deum suum Ju-dit18. I.
8icut igne probatur Rrgo tum, et aurum caminora ita corda probat Dominus. Prov. 15. 5.
luerit, acciper et in dolore sustine, et in humilitate tua a sentiam habe: quoniam in igne probatur aurum et Drgentum homines verbieceptibiles in camino humiliationis Eeeli. 2 4 5. In paucis vexati, in multis be-n disponentur: quoniam Deus tentavit eos, et invenit illos dignos se Tanquam aurum in fornace probavit illos, et quasi holocausti hostiam accepit illos, et in tempore erit respectus illorum. Sap. 5. 5. 6. Video.
Et levabit signum in nationes, et congregabit profugos
Transi pr mediam civita tem in messio erusalem et signa Thau super frontes virorum gementium, et dolentium supercunctis aboiminationibus, quae fiunt in medio ejus Ezech.
Et sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto ita exaltari Oportet Filium hominis ut Omnis . qui credit in ipsum, non
226쪽
Benedictum est enim lignum, per quod sit justitia Sap. a 4. t Nos autem praedicamus chri tum crucifixum et Judaeis quidem scandalum, Gentibus autem stultitiam ipsis autem vocatis Iudaeis, atque Graecis, Christum Dei virtutem, et Dei
Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi Galat. 6. 34.
Exeamus igitur ad eum extra castra improperium eius por-lantes Bebr. 15. 5. Quibus eruae abom-atis eat.
Quando peccaverit homo, quod morte plectendum est, et adiudicatus morti, appensus fuerit in patibulo non perm nebit cadaver ejus in ligno, sed in eadem dic sepelietur quia maledictus a Deo est, qui pendet in ligno. Deut. a. 22. Vide
tibus quidem stultitia est iis autem, qui salvi fiunt id est nobis), Dei virtus est . Cor.
Imitatores mei estote, fratres, et observate eos, qui ita ambulant, sicut habetis formam nos-
iram. Multi enini ambulant, quos saepsi dicebam vobis nunc autem et siens dico), inlinicos
crucis Christici, quorum finis
interitu quorum Deus venter est, et gloria in confusione imsorum, qui terrena sapiunt.
Philin. 5. 7. 18. 29. Rursum crucifigentes sibimetipsis Filium Dei, et oste tui habentes Bebr. 6. s.
Factum os autem post multos dies, ut offerret Cain defructibus terrae munera Domino. Me quoque obtulit de primogenitis gregis sui, etc. Et respexit Dominus ad Ahia, et ad munerarius Gen. 4 3. 4. Enoin uius Seth coepit invincare nomen Domini. Ib. 4. 26. Edificavit autem Noe altare Domino: oblunt hol
locausta super altare odora- ratusque est Dominus odorem suavitatis. Ibid. 8. O. 21.
ει ι fuit Abraham offer re Deo unicum filium reum Isaac in holocaustum. Ibi . .
Quis det talem eos hahere mentem, ut timeant me, et custodiant universa mandata mea in omni tempore, ut heno sit eis , et filiis corum in sempiternum Deut. 5. 29.
ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota sortitudines tua. Ibid. 6 5. Et nunc, Israel, quid D
227쪽
minus Deus tuus petit a te pnisi ut timeas Dominum Deum tuum , et ambules in viis ejus, et diligas eum a servias D mino Deo tuo in toto corde tu , et in tota anima tua. Ib.
Si ergo obedieritis mandatis meis, quae ego hodi praecipio vobis ut diligatis Dominum
Deum Vestrum, et serviatis ei in toto corde vestro, et in tota anima vestra, etc. Ibid. a. o.
Hodi Dominus Deus tuus praecepit tibi, ut facias mandata haec atque judicia : et custodias, et impisas ex toto corde et xintsi anima tua. Ibid. 26. I 6. Εωqubd non servieris Domino Deo tuo in gaudio, cordisque uetitia propter rerum omnium abundantiam servies inimico tuo, quem immittet tibi Dominus, in fame et siti, et nuditate, et omni penuriat et ponet jugum ferreumaupercervicem tuam, donec in conterat. Ibis 28.47.48. Circumcidet Dominus Deus tuus cor tuum et cor seminis tui ut diligas Dominum Deum tuum in toto cordo tuo, et in tota anima tua, ut possis Vivere. Ibid. bo. 6. miae v. 2. Item
pulum : Nolite timor , οὐ&cistis universum malum hoc verumtamen nolite recedere a tergo Domini . sed sorvite Domino in omni corde Vestro. .
In tota anima tu time Dominum , et sacerdotes illius sanctifica. Eceli. 7. i. Appropinquat populus isto Ore suo, et labiis suis glorificat me cor autem ejus longe est a
Populus hic labiis me honorat cor autem eorum longo est a me. Matth. 5. 8. Viae e Marc. . . Diligo Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, o in tota anima tua , et in tota mento tua, etc. bid. v. 57. Vide et Mare. v. o. Veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et oritate. Nam et Pater tales quaerit, qui adorent eum. Ioari. 4. 25. Cultus eaeternus deo ratων. Vido Careemoniae. Cultus Sanctorum ,
Imaginum, Reliquiarum, ete. Vid Titulis suis.
Prtimaris tranam aionis o casio ortum habuisse videtur eae eo , quod μα sementem euriose audivis, s lignum e-ιἐιum curiose avemit. Gen. o. 5.
ressa est Dina silia Liam, ut videre mulieres regiani ἐι- sitis. Sed postea ipsa visa rvis, et πυδεα fuat. Ib. e. 54. Alii nulla curiositato videant
quae sunt in Sanctuario, priusquam involvantur; alioquin morientur Rum. . o. Daias, reae Iudae, ingressus
228쪽
Si meris plurimum serutatus, frequenter miraberis. 4. Esdr. 4. 26. Quis autem investigator malorum est, opprimetur ab eis:
Non est tibi necessarium ea, quae abscondita sunt, videro oculis tuis. In superemias P
hus, noli scrutari multipliciter, et in pluribus operibus ejus non
eris curiosus Eeet 5. 25. 24. De ea re, quae te non mole tat, no certeris Ibid. II. s. Herodes viso Gu, gavisus eat valde, non tamen Pietatis, sed euriositatis gratia auia emba signum aliquo ab eo idere piari Luc. 25.8. Curiositatem diaemularum, seire volentium tempus secundia sint , eo, eit Dominus, d ans: Non est vestrum nosin tempora vel momenta, qtu Pater posuit in sua potestate.
Custodi igitur temetipsum, et animam tuam sollicite Boui. 4. . Custodite igitur sollicito
Iudices et magistros consu- tues in omnibus portis tuis sensuum). Ibid. 6. I 8. Quand egressus fueris Lversus hostes tuos in pugnam, custodies te ab omni re mala. Ibid. 25. .
ad portas et obtinuit principatum Iuvie. 5. I. Et mundam servavi animam meam ab Omni concupiscentia. Tob. 5. 6. Omni custodia seris eor iuum, quia ex ipso vita procedit. Prov. 4. 25. Custos animae suae servat viam suam. Ibia I 6. 7. In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et istaeternum non peccabis. Mesi.
peccata. Ibid. I. R. Super custodiam meam ego sum, stans totis noctibus M.
Custodite animas vestras, ex nolite portare pondera in die sabbati Jersm. 37. I. Super custodiam meam sta bo, et Mam gradum super minhilionem. Habac. R. I.
conservare se sine peccato, sub
oculis videntes, quae facta sustpro peccatis eorum, qui est strati sunt. s. Μαμ. Is 4 Regnum Dei intra vos est. 6-ωῶι emo, quis Δ au rua n-- ρει). Lus. 7. si Ecce sanus actus es, m
229쪽
amplius noli peccare Ioan. 5. Nescitis, quia templum Dei estis, et Spiritus Dei nabitat in
vobis a Cor. 5. 6. Habemus autem thesaurum istum in vasis fictilibus a Cor. 4. I. An non cognoscitis vosme
ipsos, quia christus Iesus in vobis est nisi sorti reprobi e tis IbM. 5. 5. Thimothee, depositumeustodi I . - 6. o. Melitis enim erat illis, non cognoscere viam iustitiae, quam post agnitionem , retrorssim converta ab eo, quod illis tradi
tum est, sancto mandato. s. μιν. s. a.
Beatus qui vigilat, et custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet et videant turpitudinem eius. Poc. 16. 5. Custodia oculorum. Video serum ustodia.
Vespere autem secto obtuleront ei multos daemonia hahentes : et ejiciebat spiritus verbo et o omnes male haben te euravit Matth. 8. 6. Da monea autem rogabant eum,
mitte nos in gregem porcorum. v. 5 I. Et ejecto daemonio, locutus est mutus, et miratae sunt tu hae, etc. Ibis s. 55. Uide et Luc. II. 4. Tunc oblatus est ei daemonium habens, caecus et mutus, et curavit eum, ita ut loquer tur, et videret. Ibid. I 2. 22.
Et increpavit illum Iesus, et exiit ab eo daemonium, et curatus est puer ex illa horI. Ibid. 7. 7. Et increpavit illum Iesus, dicens : Obmutesce, et exi ab eo. Et cum projecisset illum daemonium in medium, exiit ab illo, nihilque illum nocuit, Luc. 4 55. Vide e c. 8. 2. M
Et cum accederet, elisit illum daemonium, et dissipavit. Et increpavit Iesus spiritum
ei reddidit illum patri eius. Ib. 9 42.
Reversi sunt autem septuaginta duo cum gaudio, dicentes : Domine, etiam daemonia subjiciuntur nobis in nomin tuo. Ibἐd. o. 37. Ut et ev.
Concurrebat autem et multitudo vicinarum civitatum Jerusalem, afferentes aegros, tvexatos a spiritibus immundis, qui curabantur omnes Act. 5. 16.
Multi enim eorum, qui habebant spiritus immundos , cla-
230쪽
Multi autem paralytici et clavdi curati sunt. Ibid. 8. 7. Viae et
Eιiam per malos, immoneae elluntur.
Multi dicent mihi in illa dio:
Domine, Domino, nonne in nomine tuo daemonia ejecimus, et in nomine tuo virtutes multas secimus 3 et tunc confitebor illis: Quia nunquam novi vos discedit a me, qui operamini iniquitatem Natth. 7.
Respondit illi Joannos, dicens magister, vidimus quemdam in nomino tuo ejicientem daemonia , qui non sequitur nos, et prohibuimus eum Jesus autem ait: Nolite prohibere eum, etc. Marc. 9. 7. 58. Iιem Lue. 9. 49. Tentaverunt autem quidam et do circumeuntibus Iudaeis exorcistis, invocare super eos, qui habebant spiritus malos, nomen Domini Iesu dicentes: Adiuro vos o Jesum, quem Paulus praedicat Ant. 9. 3. Daemone agnoseunt, et redunt Deum. Vide otiam Diabolus. Et ecce clamavcrunt, dicentos Quid nobis et tibi, Iesu Fili Dei P Venisti huc ani tempus torquere nos. Μαιth. 8. 29. Et erat in Synagoga eorum homo in spiritu immundo, et exclamavit, dicens : Quid no
bis ot tibi, Iesu Nazarene 3 Venisti perdere nos Seio, qui sis, Sanctus Dei nare. I. 23. 24. Item Lue 4 55. Et spiritus immundi, cum illum videbant, procidebasiei et clamabant, dicentes: Tu es Filius Dei. Et vehementer
comminabatur eis, ne manifestarent illum Ibid. b. II. I 2. Videns autem Iesum a lov e, cucurrit et adoravit eum Dei Clamans voce magna, dixit:
Quid mihi ot ibi Iesu Fili Dol altissimi adiuro te per
Deum, ne me torqueas. Dicebat enim illi: Exi, spiritus immunde, ab homine. Ibid. . . . . Item Lue. 82 28. Exibant utiem daemoniai multis, clamantia, et dicentia: Quia tu es Filius Dei et incre pans non sinebat ea Osui νη sciebant ipsum esse Cnristi Lue 4 4 . Respondens autem spiri nequam , dixit eis Iesum non et Paulum scio: Vos autem 'iestis Et insiliens in eos homst in quo erat daemonium mi mum e dominatus amborum, invaluiu contra tu, ut ii di et vulnerati effugerent 'domo illa , et i s. 5. Tu credis, quoham unus eii Deus heno facis, et daemose eredunt et contremiscupi