Thesaurus Biblicus: hoc est dicta, sententiæ et exempla ex Sanctis Bibliis collecta et per locos ...

발행: 1822년

분량: 606페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

241쪽

AH contentiones, aemulati nes, animositates, dissensiones, detractiones, etc. sint inter Vos.

Deponentes igitur omnem malitiam et omnem dolum, et simulationes, et invidias, et omnes detractiones. Sicut modo geniti insantes, etc. I. μιν.

Nolite detrahere alterutrum, fratres. Qui detrahit fratri, aut qui judicat fratrem suum, detrahit legi, et iudicat legem. Jacob. . .

μενσαί bonum pervertiti Quare detraxistis sermonibus veritatis, iam Θ 'obis nullus sit, qui possit arguere mel Job

Qui retribuunt mala pro bonis, detrahebant mihi, quoniam sequebar bonitatem. Hac

57. 23. Quia exacuerunt, ut gladium, linguas spas intende runt arcum rem amaram, ut

sagittent in occultis immaculatum Ibid. 65 4 Subit,sagittabunt eum, et non timebunt: firmaverunt sibi sermonem n quam. v. 5. Scrutati sunt iniquitates aliorum . . . Detrahentem secreth proximo suo, hunc persequebar. μαι Ioo. 5.

Pro eo , ut me diligerent, detrahebant mihi. Sic Phar ναῶ faeιis Christi J. μαι Io8.4. Iudicium subvertit. dii mordeat serpens in silen-

tio, nihil eo minus habet, qui

culte detrahit. Eoeses Io. II. Viei detractores fuerunt in te ad effundendum sanguinem. Erech. 22 9. Salubriter vitatur. Custodite vos a murmuratione, quae nihil prodest, et a detractione parcite linguae. Sap.

I. II.

In cogitatione tua regi nodetrahas, et in secreto cubiculi tui ne maledixeris diviti quia et aves coeli portabunt vocem tuam , et qui habet pecunias, annuntiabit sententiam metia.

Non appelleris susurro , et lingua tua ne capiaris et confundaris mere. 5. 6. Susurratori autem odium, et inimicitia, et contumelia. v. 7. Bona enim in mala conve tens insidiatur , et in electis imponet maculam. Ib. II. 35. Beatus qui tectus est a lingua nequam, qui in iracundiam illius non transivit, et qui non attraxit iugum illius , et in vinculis ejus non est ligatus jugum enim illius, jugum ferreum est et vinculum illius, vinculum aereum est. Ib. 28. 25. 24. Detractores, Deo sunι odibilos Rom. I. 5 . Neque maledici, neque rapaces regnum Dei possidebunt.

Neque murmuravernis, sicut quidam eorum patrum e trorum murmuraverunt , et

242쪽

perierunt ab exterminatore Ib.

Nolite detrahere alterutrum, fratres. Qui detrahit fratri, aut qui iudicat fratrem suum, do- trahit legi, et judicat legem. eob. 4. II. Deponentes igitur omnem malitiam, et omnem dolum, et simulationes, et invidias, et omnes detractiones. Sicut modo Initi insantes, rationabile, sineolo, lac concupiscite, ut in eo crescatis in salutem: si tamen gustastis, quonilim dulcis est

Dominus L. Petr. R. I. 2.5 etari, Ut non audiatur. Remove. te os praVum, et

detrahentia labia sint procul hie μου. 4. 24. Qui dotrahit alicui rei ipso se in futurum obligat. Ibirim

15. 5. Abominatio hominum detractor Ibid. 24. s. Cum detractoribus ne commiscearis quo- nilim repente consurget perditio eorum et et ruinam utriusque quis novit 2 v. I.

Ventus Aquilo dissipat pluvias, et facies tristis linguam idetrahentem. Ibid. 25. 25. Cum defecerint ligna, extinguetur ignis: et susurrono subtracto , jurgia conquiescent. Ibid. 6. o. Verba susurronis quasi simplicia, et ipsa pervo niunt ad intima ventris. N. 22. Susurro coinquinabit animam suam, et in omnibus odie-,ur meti. I. 5 I.

Sepi aures tuas spinis, linguam nequam noli audire, ei ori tuo facito ostia, et eras. Ibid. 28 28.

nonaginta et novem annorum esse coeperat, apparuit ei Dominus, dixitque ad eum: ApDeus omnipotonsa ambula diram me, et esto perfectus G 17. I. c. 45. 4. c. 48. 5.

Nunquid Deo quidquam e idissicito prauat condicium re vertar ad te, hoc eodem tempore, vita comito et habebit Sara filium. Ibid. 8. 4. Ego Deus omnipotens, cresse et multiplicare e sentes et pinpuli nationum ex te erunt, rege de lumbis tuis egredientur. IL

faciat vobis eum placabilem ibid. 45. 4. Nunquid manus Domini a- valida est Jhm nunc videbis,

utrum meus sermo opere Oin pleatur. Num II. 25. Dixit autem Ionathas ad ado' lescentem armigerum suum Veni, transeamus ad .stationem incircumcisorum horum,

serte iaciat Dominus pro nobis; quia non est Domitio disse 'salvare, vel in multis, vel Paucis. I. Reg. 4. 6. Scio Deus , quia rum potes. Ob 42. 2.

243쪽

DEU Bedia virtuti brachii tui

quis resistet pav. i. as ride

Deus: ece tu secisti coelum et terram in soriitudine tua magna, et in brachio tuo extento nonori tibi dissicile omne verbum. Jerem. 52. 7.

Si videbitur dissicile in oeulis - populi munquid in oculis meis dissicile erit, dicit Dominus exercituum y Zain. 8. 6. At Iesusu pud homines hoc impossibile est apud Deum

autem omnia possibilia sunt. πιιμ. 9. 26. Item Mare.

Omnia enim possibilia sunt apud Deum uare Io. 27. Videm 4 56. Aes. 5. o. Oc. 9 6. Non erit impossibilo apud Deum omneuerbum Luc. I. 57. Quae impossibilia sunt apud homines, possibilia sunt apud Deum. Ibid. 8. 7. Omnia regis et guberna pro sua voluntate. Nolite timere : num Dei possumus resistere voluntatio Vos

cogitastis de me Ioseph in malum ae Deus vertit illud in bonum Gen. 5o. s. o. ride Gen. 45. 5. Sed recorderis Domini Dei tui, quod ipso vires tibi praebuerit , ut impleret pactum

Deus utranstulit montes, et

nescierunt hi quos subvertit in furore suo Jobi. 5. Apud ipsum est sapientia et sortitudo, ipse habet consilium. et intelligentiam. Ibid. Is Ibo Dominus in coelo paravit s dem suam e et regnum ipsius omnibus dominabitur. μαι

Nisi Dominus aedificaverit d mum, in vanum laboraverunt qui aedificant eam: etc. μαι

I 26. I. Per totum.

Universa propter semetipsum operatus est Dominus impium quoque ad diem malum. Prov. 16. 4. Cor 'minis disponit viam suam : sed Domini est durigere gressus eius. . . Multae cogitationes in cordo viri voluntas autem Domini permanebit. Ibid. 9. I. A Domino diriguntur gressus viri quis autem hominum intelligere potest viam suam pub.

Sicut divisiones aquarum ita cor regis in manu Domini: uocunque voluerit, inclinabit

lud. Ibid. i. I. Non est sapientia, non est prudentia, non est consilium contra Dominum. v. 5 . Non enim est alius Deus. quam tu, cui cura est de omnibus, ut ostendas, quonilim

non iniust judicas judicium. ρ. 2. Ib. Vide et Tob. 7. l. Indulsisti genti, Domine, indulsisti senti nunquid gloriscatus est elongasti omnes te minos terrae Iaa. 26. 5.

244쪽

Ego Dominus faciens omnia haec. Ibid. 45. 7. mdederem. s 7. 5. Scio, Domine, quia non est hominis via ejus nec viri est ut ambulet, et dirigat gressus

Et ipse mutat tempora et aetates et transfert regna, atque constituit dat sapientiam sapientibus, et scientiam intelligentibus disciplinam, etc. Dan.

s. I.

Tolle quod tuum est, et vade: volo autem et huic novissimo dare sicut et tibi Matin so. 4.

Moysi enim dicit Misereboreuius misereor : et misericordiam praestabo cuius miserebor. min. 9. 15. ride Mod. 55.19. Deus est enim, qui operatur in vobis et velle, et perficere,

pro Osuc bona voluntate. Phitim. 2. 5. Deus tu creasti omnia, et

propter voluntatem tuam erant, et creata sunt. APOe. . .

ipsi obtemperantium.

Haeccine reddis Domino, popule stulte et insipiensi nunquid non ipse est pater tuus, qui possedit te, et secit, et Cre vitate 3 Deut 52.6 Uiae Prov. I. 7. Jer. 5. . Quo modo miseretur pater filiorum, misertus est Dominus timentibus se : quoniam ipse cognovit figmentum nostrum.

Convertimini, filii revenem tes, dicit Dominus : quia ego

vir vester: et assumam os unum

de civitate, et duos de cognatione , et introducam vos is Sion. Jerem. 5. 4. Ego autem

dixi Quomod ponam te iaslios, et tribuam tibi terram de siderabilem, haereditatem pri claram exercituum geniivae ΤEt dixi: Patrem vocabis me ei post me ingredi non cessabis.

Filius honorat patrem, ei servus dominum suum: Si erg, Pater ego sum, ubi est honor meus p Et si Dominus ego sum, ubi est timor meus dicit θω minus exercituum. Malaia ι.ε. Si em vos orabitis Hiernoster, qui es in coelis stacu ficetur nomen tuum usu Ls. Idem habetur Luo. II. s. Sic non est voluntas ast Patrem vestrum, qui in i, egi, ut pereat unus de istis. Ibid. 18. 4. Dicit ei Iesus : Noli me alagere, nondum enim ascendi a Patrem meum vade autem Afratres meos, et dic eis cendo adlatrem meum, et ditrem vestrum, Deum meum, οι Deum vestrum Joan. O. 7

Video Cor. 8. 6. Non enim accepistis spiritui servitutis iterum in timore se accepistis Spiritum adoptioni stiorum , in quo clamamua Abba, Pater. Rom. 8. i. Benedictus Deus, et palat

Domini nostri Jesu clarisii,

245쪽

Pater misericordiarum , et Deus totius Consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione nostra ut possimus et ipsi consolari eos, qui in omni pressura sunt, etC. s. Cor. I. 5. 4. Vide hea. I. b.

Propter quod exite de medio eorum insidelium , et separamini, dicit 'ominus, et immundum ne tetigeritis, et ego reciPiam vos, et ero vobis in Patrem, et vos eritis mihi in filios et filias, dicit Dominus omnipotens. Ibid. 6. 7. 8.Uωε Aes. 5. 4.

Unus Deus, et Pater omnium, qui est super omnes, et Per omnia, et in omnibus nobis. Ephas. 4. 6. Viae 2. Thela. I. I. s. Ipse autem Dominus noster

Jesus Christus, et Deus et Pater noster, qui dilexit nos, et dedit

consolationem aeternam , et

Quo Domino Deo trans

eunte coram eo vo ei, ait: Dominator Domine Deus , misericors et clemens, patiens et mullae miserationis, ac Verax.

Qui custodis misericordiam in millia qui aufers iniquitatem,

et scelera atque peccata, nullusque apud te per se innocens est Mossi 54 6. . Non est Deus quasi homo, ut mentiatur nec ut filius hominis, ut metetur. Num. 5. 9.

Et scies, quia Dominus Deus

tuus, ipse est Deus sortis, et fidelis, custodiens pactum et mHsericordiam diligentibus se, et his , qui custodiunt praecepta ejus in mille generationes et reddens odientibus se statim . ita ut disperdat eos, et ultra non disserat, protiniis eis restituens

quod merentur Deut. 7. 9. Io.

Dei persecta sunt opera, et omnes viae ejus judicia : Deus fidelis, si absque ulla iniquitate , justus et rectus. Ibid. 52 4. Porr triumphator in Israel

non parcet, et poenitudine non flectetur neque enim homo est, ut agat poenitentiam. I.Reg.

15. 29.

Reges videbunt, et consu gent principes , et adorabunt

propter DO num, quia fidelis

est, et sanctum Israel, qui elegit te. Ι- 49. 7. Vide I cor. I. s. Qui accepit ejus testimonium , signavit quia Deus verax est. Joan. 5. 55.

Multa habeo de vobis loqui et judicare sed qui me misit,

Verax est et ego me audivi ab eo, haec loquor in mundo. Ibid. 8. 26. Est autem Deus verax; omnis autem homo mendax Rom. 3. 4. Tentatio vos non apprehendat, nisi humana: fidelis autem Deus ει qui non patietur ostentari supra id, quod potestis: sed faciet etiam cum tentationB proVentum , ut possitis susti

nere. I. Cor. o. 5.

Fidelis est, qui vocavit Vos:

246쪽

qui etiam faciet. I. meas. 6. 24. Fidelis autem Deus est, qui

confirmabit vos, et custodiet a malo. u. Theas. 5.5. Utae Oe. 3. 7. 4. Si sustinebimus et conregnahimus si negaverimus, et ille negabit nos si non credimus, illo fidelis permanet negare se ipsum non potest, et . . iv. i5. Uideait. I. a. Si confiteamur peccata nostra fidelis est et sustus, utis mittat nobis peccata nostra, et emundet nos ab omni iniquitate. I. Ioari. I. s. c. s. o. De est in senιMunua, Pr te quem non eo alius.

Dixit Deus ad Moys- : Ego sum, qui sum. Aitu Sic dicos siliis Israel : Qui est, misit me

ad vos. Eaeod. 3. 4. Dominus ipse est Deus, et non es alius praeter eum. Deut. 4. 35. Uidem O. 7. Audi, Israel: Dominus Deus noster, Dominus unus est. Ib. 6. 4. Vide e. . . Videte ubd ego sim solus, et non sit alius Deus praeter me : ego occidam, et ego Vivere faciam: percutiam, et ego sanabo, et non est, qui de manu mea possit eruere Ib. 32. 59. Utae c. o. 7. Item 5 Reg.

18. 56. 57. Idcire magnificatus es, Domine Deus, quia non est similis tui, neque est Deus extra te, in

Omnibus quae ualuimus all-ribus nostris. s. Reg. 7. 22.

Non enim est alius Deus, quam tu, Cui cura est de omnibus ut ostendas, quoniam

non iniust judicas judicium

p. g. 3. Sicut enim in conspectu eorum sanctificatus es in nobis sic in conspectu nostro maPiscaberis in eis, ut cognoscillite, sicut et nos cognovimus, quoniam non est Deus praeter

te, Domino. Mosi. 56. . . Et oravit Egechias ad Bominu- dicens: Domine exerti- tuum, Deus Israel, qui sede super Cherubim, tu es Demsolus omnium regnorum terrae, tu secisti coelum et terram is clina, Domine, aurem tuam, et audi, etc. Isa 57. 5. 36 it

Vos testes mei, dicit Domnus , et servus meus, queae

elegi ut sciatis et credatis mihi, et intelligatis, qui ego ipse sum Ante me non est formatus Bes , et post, non erit. Ibid. io ride Tob. 35. . Haec dicit Dominus rex' Tael, et redemptor ejus somnus exercituum: Ego primm et ego novissimus, et abrisso me non est Deus. Ibid. 44. ' Viae v. 4. e c. 45. per in I Recordamini prioris saeculi, quoniam ego sum Deus e s 'est ultra Deus, nec est sim tmei. Ibid. s. o.

Ego autem Dominus es tuus ex terra AEgypti: et Ρησ

247쪽

absque m nescies, et Salvator non est PMter me. sese IS. 4.

Audi Israel: Dominus Deus

tuus. Deus unus est uare. s. Haec est autem vita aeterna

ut cognoscant te, solum Deum Verum, vi quem misisti Jesum Christum Joan. 7. 5. Nam etsi sunt, qui dicantur Dii, sive in caelo sive in terrat

siquidem sunt ii multi tDomini multi nobis tamen

unus Deus Pater, ex quo omnia , Et nos in illum et unus Dominus Jesus christus, per quem omnia, et nos per ipsum. i. Cor. 8. 5. 6 Mediator autem unius non est Deus autem unus est Gal.

Bnus Deus et Pater ocinium, qui est super omnes, et perumnia, et in omnibus nobis. Aea. 4. 6. Unus enim Deus, unus et mediator Dei et hominum, homo christus Iesus: qui dedit

redemptionem semetipsum pro omnibus. I. - 2. 5. Betia ea trinus A personis.

Fides Trinitas.

ρ-- nee finem habet, sedeat ipse prinoipium e sinis. Ab- - thvoeavit ibi nomen Domini Dei aeterni. Gen.

M. 35. Dominus regnabit in elee-hum et ultra Mod. b. 8.

Ecce Deus magnus, vincens scientiam nostram et numerus

annorum jus inaestimatillis. Io. 56. 26. Quis haec operatus est, et socii, vocans generationes ab exordi, Ego Dominus primus et novissimus ego sum. La. 43. 4. UM Ban. . . Vos testes mei dicit Domi

nus, et semus meus, quem

elegi : ut sciatis et credatis mihi, o intolligatis, quia ego

ipso sum. Ante me non est formatus Deus, et post me non erit. Ibid. 45. o. Ego primus, et ego novissimus , et absque me non est Deus. Ibid. 44 6. Vide e. 57 15. Item Rom. 6. 26. Audi me, Iacob, et Israel, quem ego voco et ego ipse, primus, et ego noVIs8imus. 48. 2. Thronus tuus, Deus, in saeculum saeculi: virga aequitatis,

virga regni tui Bebr. I. 8. Ego sum Alpha et Omega, Principium et Finis, dicit Dominus Deus, qui est, et qui

erat, et qui venturus est, Omnipotens. --. I. 8. Vida ειν 17. Item e. I. 6. Iω- c. s. ib. Bous noviis, audis, et videtor inta.

Locutaque est Maria et Aaron contra Moysen propter uxorem ejus Athiopissam, et dixemni: Num per solum Moysen locutus est Domitius' nonne et nobiιχε

248쪽

similiter est locutus quod elim audisset Dominus , ἐναι- αι.

Seio enim cogitationes ejus, quae facturus sit hodie, antequam introducam eum in te ram, quam ei pollicitus sum.

Nolito multiplicare loqui sublimia , gloriantes recedant vetera de ore vestro quia Deus seientiarum Dominus est, et ipsi mparantur cogitationes. I. Reg. 2. 5.

Nec juxta intuitum hominis ego iudico : homo enim videte , quae parent Dominus autem intuetur cor. Ibid. 6. . Omnia enta corda scrutatur Domimis , et uniFersas mentium cogitationes intelligit. I. Par. 28 9. Oculi enim Domini contemplantur universam terram, et praebent sortitudinem his, qui corde persecto credunt in eum. s. Par. 6. . An non cogitas, qub Deus exeolsior coelo sit , et super stellarum verticem sublimetur et dicis: quid enim novit Deus etc. JO 22. 2. 5. Ipse enim fines mundi intum tur et omnia, quae sub coelo sunt, respicit. Ibid. 28. 4. Nonne ipse considerat vias

meas, et cunctos gressus meos

dinumerat vid. i. 4. Item

Respondens autem Iob D mino, dixit Scio, quia omnia

Iolea, et nulla te latet eogitatis.

bid. v. I. s. Consumetur nequitia pereatorum, et diriges justum: sermian corda et renes, Deus Hal.

De caelo respexit Dominus: vidit omnes filios hominuae. μαι. 5s. 5. Oculi Domini super justos,

et aures ejus in preces eorum: vultus autem Domini super Deientes mala μαι 53. 6. 7. Domino, ante te omne desiderium meum: et gemitus meus a te non est absconditus Ral. 57. o. Posuisti iniquitates nostras iaconspectu tuo saeculum o

trum in illuminatione vult tui. μαι. 89 8. Qui plantavit aurem, nae audiet aut qui finxit oculum, non considerato et Pin ni. l. Dominus scit cogitatione

ominum. v. II. UM 3. 8 59. 2. Para 6 5o. Ecce, Domine, tu πηγvisti omnia, novissima et antiqua tu formasti me, et insuisti super me manum tuam. Psat. 158. 5. Respicit Dominus vias homi nis, et omnes gressus ejus eos siderat. Prov. . , Video Di 4. 6. c. Si. 4. e. 54. In omni loco oeuli omisi conteuislantur bonos et malo Ibid. 15 5. Infernus ei perditis coram Domino , quanto mas, corda filiorum hominum ii Vide e. 24. 2.

249쪽

Auris eteli audit omnia, et

tumultus murmurationum non abscondetur San. I. O.

Oculi Domini ad timentes

eum . et ipse agnoscit omnem operam hominis Eoesi. I 5. O. Non dicas: A Deo abscondar, et ex summo quis mei in morahitur Ecc coelum et coeli coelorum , ahΥssus, et universa terra, et uuae in eis sunt in conspectu illius commovebuntur, montes simul et colles et undamenta terrae cum conspexerit illa Deus, tremore coneutientur - et omne

cor intellasitvr ab illo. Ibid. 16.

Viae illorum coram ipso Deo

sunt semper, non sunt absconsae

ab oeulis illius. In unamquBmque gentem mposuit rect rem, et pars Dei Israel facto in manifesta. Et omnia opera illorum velut sol in conspectu Dei et oeuli ejus sine te missione inspicientes in viis

Et non intelligit impius),

quoniam omnia videt oculusillios Beth Et non cognovit quoniam oculi momini

multo plus lucidiores sunt super solem circumspicientes omnes vias hominum, et profundum abyssi, et hominum eorda intuentes in absconditas partes Domino enim Deo an-toquam crearentur, omnia sunt agnita sic et post persectum respicit omnia. Ibia. 25. 27. Muri.

Opera omnis carnis coram illo, et non est quidquam absconditum ab oculis ejus Ibid. 59. 24. Vae qui profundi estis cordo, ut a Domino abscondatis cons lium : quorum sunt in tenebris opera, et dicunt: Quis videt nos pit quis novit nos. Ita. 29.

Quare dicis. aacob, et i queris, Israel: Abscondita est via mea a Domino, et a Deo meo iudicium meum transivit pNunquid nescis aut non audisti Deus sempiternus D minus, nec est investigatio

sapientiae eius Ibissi o. 7. 28. Vide et F. 48. 4.

Priusquam te formarem in utero, novi te; et antequam exires de vulva, sanctificavi te.

et Prophetam in genii s dedite a Prophetam loquitur .

Jerem. I. 5.

AEgo , εο sum: ego vidi, dicit Dominus Jerem. 7. II. Tu autem Domine Sabaoth. qui judicas iusth, et probas ne et corda. Ibid. II. O. Ego Dominus scrutans cor, et probans renes qui do unicuique juxta viai sunm , et iuxta fructum adinventionum suarum. Ibid. 7. o. Vide e. 25. 24. Et tu, Domine exercituum,

probator usii, qui vides renes

et cor Ibid. o. R.

Si occultabitur vir in abs-c.nditis: et ego non videbo eum, dicit Dominus nunquid

250쪽

non coelum et terram ego impleo, dicit Dominus Audivi,

qua dixerunt Prophetae , etc. Ibid. 3. 4. 5. Masnus consilio, et incompr liensibilis cogitatur cujus oculi aperti sunt super omnes vias iorum Adam, ut reddas unicuique secundum vias suas, et secundum fructum adinventi hum ejus. Ibid. 52. 9. Cinitationes cordis vestri ego

II. s.

Sed qui universa conspicit Dominus Deus Israel; percussit eum insanabit et invisibili plaga. Antioohum). s. min. 9. 5. Climque cohors Iudae prima apparuisse , timor hostibus in-eussus est, ex praesentis Dei, qui universa conspicit. Ib. Is

a sa

ri autem faciente eleemosInam, nesciat sinistrarina quid saciat dextera tua ut sit eleemosyna tua in abscondito : et Pater tuus, qui videt in abs- PDdito, reddet tibi Matth. 6. 5. Ite in castellum, quod contra vos est, et statim invenietis asinam alligatam, etc. Ibid. I. s. Vide nare. 5 I. I. Lucra 9 5ο. Murmurabant Scribam, et dieebant in eordibus suis: Quis potest dimittere peccata , nisi solus Deus Quo statim cognito Jesus spiritu suo quia sic o

starent intra se, dicit illis: uuid ista cogitatis in cordibus

vestris p vare . . . Vide Matth. 9. I. Lue s. 8.

gi mittit Iema duos ex discipulis suis, et dicit eis: Ite

in civitatem, et occurret vobis homo lagenam aquae baiulans. Ibid i 4. II. Meetv I b. I-

Vidit Iesus Nathanael in

diei de eo: Ecce vere Israelita, etc. Ioari. i. 47. Utas. 48. NM ad sinem. Et protestatus est Ieml et dixit Amen, amen dico vobis, Juia unus ex vobis tradet me. bid. 5. 21 mdemia. ala a uare 4 38. Luc. 22. l. Num scimus . quia scis omnia, et non opus est tibi, ut

quis te interroget: in hoc eria, mus , quia hie existi. Ibiae

scit quid desideret Spiritus:

quia secundiam Deum postulai pro Sanctis Rom. 8. 27. Ita loquimur, noti quasi hominibus placentes, sed Deo, ni probat corda nostra. I. 'MM. 2. Et nou est ulla creatura imbsibilis in conspectu eius: omnis autem nuda ei aperta sunt oeulis eius. Rebr. 4. 5.

Quonilim si reprehenderit

nos cor nostrum major ea Deus corde nostro, et norit omnia. I. Man. 5. O.

Et scient omnes Ecclesiae, quia ego sum serutans renes ei

SEARCH

MENU NAVIGATION