Compendium manualis controuersiarum huius temporis de fide ac religione. Authore Martino Becano Societ. Iesu theologo. ..

11쪽

Go infra scriptus societatis I E.S V. . , in Gallo-belgica Prouincialis, iuxta .rriuilegium eidem societati a serenin .simis Principibus nostris ebneessum ;quo Bibliopolis omnibus prohibetur ne libros ab eiusdem Societatis honii--bus compositos absq; superiorum permissione imprimant ; facultatem do Baltaetari vellero Typbgrapho Dua

I, 1 A R et I Nt, Bdi e A N o ἡ Soeietate si s V, ad x annos proximos impii mere & liberε distrahere possit. In quorum fidem has manu propria subscriptas, di ofitia nostri Deill6 munitas dedimus,Tornaci s. ΟΦob. I 62 .

12쪽

TEMPORIS. ontrouertiar de fide &

pore vigent inter nos Scaduersarios , sunt i sere quintuplices. Aliae communes, In

' quibus & Lutherani 3e Caluini steta nobis dissentiunt. Alia . in quibus soli Lutherant. Aliae; bus soli Calii ininae. Aliae ' in quibus soli Anabaptistae. A liae , in quibus Politici. Politicos, Voco, qui vel pluris politiam aestimant.

quam fidem & religionem : Vel certe disputant quaestiones ad p litiam aliquo modo pertinentes. Η .arum omnium dimositio ac om o Mis est:

13쪽

I CONTRO VERS I AE

communes. 'r. De Seriptura. a. De Traditionibu 3. De Ecclesia. . De Capite Ecclesia. s. De Iudice Controuersiarum. -6. De Antichristo.

7. De Inuocatisne Sanctorum, 8. De Sacramentis.

De L omunione με υtras oecie.1o. De Sacrificio Musa.

II. Da Purgatorio. 12. De vocatione Ministrorum.1 3. Da Calibatu Ministrorum. I . M peccato orcinali, mortali,vι-- niali. Is . De Libero arbitrio.

16. De Iustificatione. r . Resivi iustificante.

18. Ibe obseruatione legis. . De merito bonorum operum. '

14쪽

Lutheranorum. I. De Vbiquitate.

x. Daside infantium in Baptismo.

' an corpus C sti sit in pane, cum pana, sesubpana tmant a therari.

' Caluinistarum.

I. De Attributis diuinis.

a. De Christo. - i

3. De Imagine Christi. , . De Praristinatione. s. De Gratia. De Aκthore peccati.

8. De Exorcismo. s. De reali Uentia eor oris Christi in Eucharistia.. Cuento C. fida.

15쪽

Anabaptistarum. I. Andetur peetatum Oviniae 3

Negant.

rere ' Negant. e l

An possint iurare, vel iuramento se offringere t Negant.

7. An Matrimonium dissolui possis

propter diuersitatem religionis 'Urmant. 8. An anima iustorum post , ηε vitam extinguantur i l

16쪽

3. eadem causa liceat eam dissimularer , An aliquando liceat simulare alienam dem λue. Eissectarim , illibus idola colere ps. An liceat cum haereticis publiιὸ

7. An conciones illorum audire 'S. rin , acramentia cum iliis partici pare ly. An matrimonia cum illis contrahere ixo. An eos ad sepulturam comitari II. An libros eorum legere '

17쪽

1 . An si cum ijs pacissarii, Messeruanda sit r11. An propter haeresin puniri possint3

x6. An Princeps Catholicin post eos in sua Prouincia tolerare r. 17. An possit Iudaeos tolerare ' 'χ8. An quillibet Rex insevo regno ha, beat primatum Eeelsa t. 19. An qui iurauit se mansurum in Lutheranismo teneaturprastare' et O. An in aliquo casu liceat mentiri y

a I. An aquivocatione uti l la 2. An duellum exercere' i

Haec quinq; genera controuerissiarum, totidem libris explicabo ridque breuiter, ne Lectori molei stus sim : clare,ut quae scribo,omnes intelligant: modeste , nequis merito offendi possit. Praemittam l

18쪽

Da viaria distositione Muresari rum,' uomodo cum singulis .

agendum. r. π itur aduersarii, siue illi Luthe-

Jt rani sint, siue Caluin istat, siue alis

terius sectae; non eodem modo

omnes affecti ac dispositi sunt. Nam alii in suo errore sunt pertinaees et alii

Eelosi: alii frigidi: alii dubii seu flu

ctuantes. De singulis sic accipe. a. Pertinaces sunt, qui quidem agnoscunt, se recedere a communi sensu Ecclesiae, di s S. Patrum ἱ sed tamen exsuperbia & obduratione mentis, ne viis deantur a veritate eonvicti, obstinate persistunt in sua opinione. Hi proprihdicuntur Haeretiei, teste Augustino ep.rsa. di lib. I 8. de Civit. Dei e I s. Sunt autem similes Pharisaeis, de rarissime, propter duritiam cordis, eduertuntur. Dε quibus dictum est Μatthaei M. I s. Incrassatum est cor populi huiu , O Miribruarauiter audierunt, ct oculos suos clause runt: ne Peando videant oculis, auribin audiant, corde intesilant, oeconuertan- Φην ..sanem eos. 3. Ze

19쪽

is PRAE LUD. ε .3. Telosi sunt, qui non ex superbia aut obstinatione, sed ex quadam ignorantia falso persuasi sunt, suam setiam veritati dc Euangelio conformem esse, ideoque tanto studio ac ardore cana tuentur, ut videantur parati vitam potius . quam sectam amittere. Hi fimiles sunt Paulo ante conuersionem, qui de se ipso scribit ad GalataS cap. I.

aliqirando in Iudaismo. Iupra modum persequebar Eccle iam Dei , , expugnabam istam , O pro latcbam. in Iudaismo

supra multos coaetaneos meos in genere meo. abundantius amulator exi flens peti rnarum mearum Traditionum. Huiusmodi telosi, quia nori peccant ex malitia sed ex ignorantia, saepe a Deo misericordiam consequuntur, ut idem Paulus de s ipso fatetur, i. Ti in oth. I. I 3. hericor diam Tei consecutus sum quia ignorans sciin incredulirate. . Frigidi sunt, qui neque ex superbia , neque ex ignorantia, sed ex aliis causis , quas frigide praetendunt, manent in tuo errore. Et quando monen. tur de Catholica fide capessenda, solent cunctari, tergiuertari, & frigidas excusationes adferre. Et alij quidem praetendunt, se in ea religione , quam 1equuntur, natos & educatos esse.

Alij, iuramento se obstrinxisse, quod velint

20쪽

ZPRAE LUD. . 1 νelint in ea persistere. Alit, non audere palam pronteri fidem Catholieam. propter amicos & consanguineos, qui omnes Lutherani aut Callain istae sint. Alii, non posse se id facere, ne offendant suum Principem , qui a Catholica alienus est iij denique, tametsi

nihil liorum aperte dicant, reuera tamen ex una parte manent in haeres. propter praetensiones allatas et ex alteram mulant se propendere ad nostram religionem , ut hae ratione, vel Caesaris, vel alterius Principis Catholici gratiam & fauorem aucupentur et Vel ad officia & dignitates apud Catholicos promoueantur: Vel certe, si illam iam

antea obtinuerint, ne exuantur. Nec desunt, qui ex rerum euentu statuant

de sua fide: nempe mansuros se in Lu- therana aut Caluiniana, si Catholici in bello succumbant ,& suis fortunis spolientur: sin contra, Catholicam amplexuros. Hi omnes similes sunt illis de quibus dictum est a. Reg. I 1. aris' quequo claudicatis in du- partes 8 Sili Ominin es Sem, sequimini eum, si autem Bais, sequimini illum. Et Ecelesiastici 3.

ar. Cor ingrediens dum vias nin habebis successe . .

s. Dubii sunt, qui simplici ac recto

corde quaerunt veritatem et Et quia per

se non possum eam inuenire, petunt. A ab