장음표시 사용
21쪽
sent. Herotex tirm fis homMes, Imaiunt illι ι maiora ἔs terdum adiere perieula, quan qux pydalista puellas illas ducendo subierit quin laci eo imprudentis arginntur .
Mat tyres interdum Tyrannos ad seviendum provocarum εin lupplicia , ignesque ruerunt 3 bestias quibus obtem ueram , vi adegere, atque iis seipsos cone ita un caenisices animarunt ι aliaque id genus sunt aggregi , quae a prudentiae regulis ab laedere videbantur. Egregie prola cto, &apposith, ad praesens , quod hie expendimus , Pyra ustae eonjugium t Quasi vero idem Bitasse sit, periculum adire vitae pro Christo Domino profundendae, quod utique fecere Martyres, ac castitatis post conceptum propositum violandae 3 quod pyra usta fecit immudens Sed age , sieita e quam dispar est aliunde Pyra ustae , & Martyrum ratio f Adibant illi .itae perieula prudentissim , quia id tutandae fidei honos postulabat: ne pusillo, abjectoque ansemo serpe pro Christo supplicia viderentur Pyra usta pertinculum adiit imprudenter, qui nulla, ut id ageret, nee es state ciscebatur, suoque duntaxat genio Iet viebar. Si quid
sitiam contra eommunes prudentiae leges tentarunt Martypes,
id peculiari Spiritus Sancti assitu , fiet uim credere , no v modo possumus , sed debemus: quit uti lancti, divinoque spiritu acti , nobis ab Ecelasta proponuntur: Pyra usta econtrario, si quid a eommunibus prudentiae legibus ab horis Tens aggressus est 3 non perinde peculiari Spiritus Sancti
impulsu factum credere tenemur, nisi terris aliunde docuis
mentis dc monstretur: quia nee dum publicum habet, & iris refragabile sanctitatis testimonium ; necduim illum Divis adscripsit Ecelesia, & divino spiritu ductum pronuntiavit sset an sit Altaribus admovendas inquiritur. ' . Diva Theresia, cujus et ia m exemplum nobk obtrudirur quod votum conceperit longe magis arduum , s de es, semper faciendo, quos e maiori Dei gloria foret J nee tamen ob id arguitur imprudentiae ; perperam ad Pyratis
22쪽
exeuntionem in sesam indutkur. Cum nec ego Pyra ustamineusem, quod propositum coaceperit arduum, ae clifficile; sed quod eo concepto. eZ selegerit media, quae eumdem ab implendo peto posito , verissimilius Abducerent novisque periculis implicarent a quod priamo Diva Thetelia non
Caetera , quae ad Pyraustae meusationem , iactantur exempla. servatae in matrimonio eastitatis, nihil ad praesens institutum omnino v3lent. Non enim Dyrdustam mi- , pus prudentem fuisse dico, quod eastitatem in matrimoQnio servarit , ut etiam sexvare , antequam contraheret,. proposuerit : sed uuod eo coacepto callitatis proposito. nulla necessitate presius . ae ductus is volens , ae lubens Matrimonium inierit; atquς ka in praesentissimum deserendi propositi periculum, se sponte conjecerit. Divus Henricus vero , & Divus Eduardus, aliique , qui castitatem in matri-.monio coluerunt, eandem antequam contrahercne, minime voverant, aut statuerant; sed contracta jam Matrimonio, novo veluti pacto cum coniugibus inito , castitatem coluerunt : quod nemo negaverit esse licitum , atque lauia dabile . Diva Pulcheria Imperatrix , quae castitatem diu ante quam nuberet proposuerat, aut etiam voverat, mais trimonium non nisi necessitate pressa contraxit , ex comis modi publici ratione ; quod ita necessitas temporis exigeret, ωρ conjugii titulo Marcianum , stra Munnuo Ecclesiae bono , eveheret ad Imperium : uti Baronius bservat in Annalibus , ad annum 4so. Diva quoque Caecilia , quae post devo. tam Deo Virginitatem nupsit Valeriano . invita prorsus,& conIra suam voluxtatem in matrimonium non tam data, quam tracta est et eratque quod potissimum est hae in parte , i de mutolobύι μει H irginitare secura; cum in Angeis δε tutela esset, q- Virganitatem Uus custodirer v Diva Dalisphina , quae Elaeuio Comiti , post conceptum Virgini. Mis propositum , nupsit , ad Matrimonium accesB Invio, B 4 - ,
23쪽
Σ , 'Niue ex obedientia , quam parentibus, & Car lo II. Ierosolyinorum , & Siciliae Regi deberet . adduis cta: ut vitae illius Auctor scribit , apud Surium , adolem Septembris 27. cap. F. Quodque notandum est magis , servandae virginitatis propositum , non nisi post contracta sponsalia conceperat : atque ita ex tenenda fidei necessitate , matrimonium inire compidia est . Quod idem de eo dicendum venit , de quo sermo est in can.e-mssum , extra de Ponsalibus , O matrimonio . cui Alexander III tutius eme respondit . contrahere matrimonium . post susceptum melioris vita consilium. Is enim consilium illud vitae melioris , seu castitatis custodiendae , conceperat, post contracta , ae etiam post jurata sponsaliar unde ad servandam juramenti fidem , congruum , ne dicam necessarium illi fuit contrahere matrimonium . Pyrausta ex adverso, suum illud propositum , diu ante contracta sponis salia , coneeperat et arque ita nulla necessitate pressus , ac ductus, adeoque & imprudenter bina illa iniit matrimonia. XIII. Iis omnibus praeclusis effugiis, eversisque momentis. quibus Pyraustae imprudentiam excusare nonnulli adnitunis tur ; unus tandem seperest, qui ab iis possit obtendi, atque ut inaudio , reipsa ab us obtenditur , peculiaris afflatus Spiritus Sanciri quo motus, ductusque Pyrausta ea matriis monIa contraxerit ; ut vel sic , a violatis prudentiae testibus excusetur . Spiritus, inquiunt illi , ubi vult spirat,
hominemque quandoque, praeter communes prudentiae leis ges dueit , ac dirigit , ex prudentiae scilicet supernaturais ratis , atque infusae dictamine : quo certe modo Sanctos nonnullos a Spiritu Sancto afflatos , directos , ae ductos Historiae produnt. Belle scilicet ad excusationem excoe talum i verum cum Pyrausta certum , & authenticum si ctitatis testimonium nondum habeat ἰ profecto nisi eertis aliunde documentis evicerinr , assatum illum peculiarem Spiritus Sancti illi adfuisse ; eumdemque prudentia super-turali,
24쪽
dirali, atque infusa s quod paveorum admodum privile
gium est 3 donatum fuisse demon straverint ; perperam omnino jactatur, ac fingitur . Cum id potius quaeratur a nobis , an in facto adeo inusitato, atque insolito . a Spi. ritu Sancto reipsa sit ductus , ut Divorum fastis possit adisseribi , & tamquam haeroicae virtutis exemplar universo orbi imitandum proponi. Quid porro tam absonum, quam ad casus propositi solutionem, id pro certo ponere, quod maxime quaeritur in praesentiaὸ donec ergo Pyraustam Di.
Norum fastis adscripserit Ecclesia, de tota ejus agendi, vivendique ratione, ex communis prudentiae regulis nobis est iudicandum . nec peculiaris ille Spiritus Sancti amatus te. mere confingendus: Sanctitas probanda nobis est ex ope. ibus , non ex praesumptione Sanctitatis , Opera approhanda, vel excusanda . .
- Secundum litas leges , in Sacra Rituum Congregatione iudicari sblitum esse, dum de Divis in canonem referendis
quaestio vertitur, testatur Eminentissimus Cardinalis Aet linus, in Voto ab ipso met in Sacra Congregatione pronunciato , dunx de Roberti Best armini inter Beatos referendi haeroicis virtutibus ageretur . Cum enim Bellarmino inanis gloriae superbaeque iactantiae vitium abijceretur, quod in publica concione in Capuae habita , uti & in ipsius vita ab eodem descripta, non pauca ad sui laudem dixisset, citque scripsisset; ejusque patroni ad excusationem repone. rent , potuisse Bellarminum peculiari quodam amatu Spiriatus Sancti, in sui ipsius laudes effundi ; eum & Paulus. Apostolua , de suis interdum laudibus magnifice dixerit in datis praesertim ad Corinthios Epistolis ; officiosam ex 'cusationem. ita reθcit Vir Eminentissimus r suella ebe troismismo di S. Puolo, b E' altri Sami, che 3 credi amo per fide egere Santi , eonfirmari in gradia , o sono gia canonredati,d hiamo interpretario in bene , ancorche stata diserto , per ebenon Euo ingannare Ia Scristura , ne la Chioa. Ma di quelis,
25쪽
che sino Santi: ma di quelis ebe cercoiamo dati' opera se Mno Sanii, bisegna che r opere sano tali, che non solo es udaab iudiθριο , ma provino ia Persendione ; Altrimenti F seonisghetusto . ed e μη piliare is conclusione dem argamento per ρω- mar te premesse. Ita vir summus : cuius ego aere judicium Pyraustae Patronis pensandum relinquo, ut intelligant. non esse de Pyraustae matrimonio, ex Sanctitatis ejus , peculia orisve , qui illi affulserit Spiritus Sancti afflatus , praejudi, ciis judicandum; sed haec ipsa , ut reos judicetur , praeo judicia esse omnium primo exuenda , ae deponenda . XIV. Nec me movet , quod facta a Pyra usta in matriis monio castitatis periclitatio, eidem ut fertur, feliciter censerit ι illibatamque virginitatem, ut proposuerat . eum suis illis conjugibus reipsa servariti , debito conjugali neutra ex parte , vel petito , vel reddito . asi vero culligere inde liceat, prudenter contraxisse Pyra ustam; ipsumque Spiritum Sanctum habuisse conjugiorum suorum consiliatorem ΘNon enim ex eventu , sed ex communibus legibus, rect que dictamine, de consiliorum, gestorumque aequitate, atque integritate judicandum est: nec quid praeter legem. & usum acciderit, sed quid verisimilius evenire debuerit, attendentadum. Cum aliquos videamus , per iniqua, pessimaque consilia , ad prosperum exitum , foetici quadam audacia , casuque sortuito pervenisse; ac in ipso etiam illicito 3 stequentique cum puellis accubitu , continentiam tenuisse i ut de
Roberto ab Aibris ello lat ibunt aliqui 3 quos tamen ob id
unum. quod illis prospere cesserit alea, nemo vel prudentiae laude conspicuos, vel divino Spiritu , ut id agerent .asnatos pronuntia vexit.
26쪽
. Est illa , inquit Cardinalis Molinus in laudato jam Uo.
to , Sacrorum Rituum certa lex, ubi de virorum inter Di. vos reserendorum heroicis virtutibus quPritae , viqiis gesta secundum naturam esemire absoluta potuerunt , secundum naturam evenisse reipia judicentur, non miraculo, peculiarique Spiritus Sincti virtuti deputeatur. Tullo si devo resumere struna ebeu intratost ast rosam, Hemdo ustrines μι, ε D mis Alla sacra Congregadisne i. mas mam me . qua M i'aidio m , alia quale va unito it farto pretese miraeoloso, ὸ
credere sostra naturale , se non quando la necessita delis prove concludentι costranee ὸ Delo , O it Giudice e obligato a medere , ebe roceda piis tosso da uis altra causa naturale. ed anto diabolica ἡMe da mi acolo. Quid porro tam secundum naturam conintingere potuit , quam ut teneIue conjuges , brevi illo temporis spatio, quo Pyraustae is matrimonio juncta sunt;
s prima enim intra annum , altera intra menses octo, evivis excessere J a petendo debito abstinerent omnem. que pyra ustae tenendi propositi locum relinquerem p Peris peram ergo prosperum illum eventum miraculo depatane aliqui; ut inde colligant , Pyraustam non imprudenter sed aulante , aeque dictante Spiritu Sancto, sua illa ma.
trimonia contraxisse. t-ι Sed & illa ipsa veri nominis miracula , quae ab eopatratae dieantur , necdum sunt ab Ecclesia solemniter approbata ν ut fidem illis, teneamur adjungere : quin etiam si probata fuissent , Pyeaustam ut summe virum justum, ac sanctum evincerene ; non singula illius gesta factaque, sancta & justa , atque ex prudentia prosecta demonstrarent. Cum & Sancti ipse miraculis illustres, suos quoque cevos habuerint, pro quibuς eluendis poenitentiam age- rear , Deoque non secus ac nos quotidie dicerent, dimitte nobis debita nostra . Alias Petri Apostoli simulationem, ob Mara a D. Paulo reprehensus est , s ad Gal. 3. I piam,
27쪽
prudentem , actumque virtutis heroleae liceret dime ,
quod& ille miraculorum gloria chirissimus fuerit. XU. Quapropter uti cuncta concludam it donee Pyrauustam Diuorum fastis adscripseris Sancta Mater Ecclesia , nosque de illo meliora sentire susserit ι totam ejus agendi, rationem , 'utpote communibus prudentiae legibus repugnantem . probare omnino non possum. Pyraustam te meo re prorsus , imprudenterque fecisse censeo , Deumque tentasse; dum concepto pridem servandae virginitatis sanoctiori proposito , nulla. certe necessitate ductus . provecta licet aetate . . sed bene vaIenti . ac vegeta , virium a sensitum integer , binim per vices puellis , iisque tenellis, matrimonio hunctus est ; illisque . quoad ambae vixerunt , familiariter , ac pro licentia maritali , thalamo licet abstinens , blandiendo conviκit.
XVI. Caeterum hoc meo, ad propositam de facto Pyra ustae quaestionem, dato responso, nihil, aut certe parum a Thetologorum Salmanticensium , & Parisiensium iudiciis diis deo; si haec paulo penitius perpendantur . Theologi
quippe Salmanticenses , ut ex illorum responso Iiquet aperiste . de valido duntaxat , rectoque secundum Canones PDraustae Matrimonio interrogari , de hoc, quoque duntaxat affirmate respondent: quod Jc ego , uti rem secundum Cano, nes compertissimam, sub ipsum statilis initium, ultro citro isque concessi. De prudentia ve ro Pyra ustae in matrimonio contrahendo , de que exercitis eo in negotio virtutibus heis roicis , quod hic unum expendi , ne verbum quidem habuere , quo mentem suam , sententiamque significarent.
Theologi vero Parisienses , iique pauculi, nec enim totius Theologicae Facultatis judicium circumfertur , sed septem duntaxat Magistrorum , in consultationem adhibitorum λad primam propositae sibi quaestionis partem. Au recte va-:
Iideaue Drausa contraxerit, affirmate respondent, modo tamen, aiunt, perpetuae virginitatis propolitum, in pactum