장음표시 사용
101쪽
d .sed disteperantiam aut malam mctione quo ninneutru dicitur materia: no quod humor materia π quaeristente gignitur febris: μ quod res aliqua materiola et labieast distantiis. 'pretertem et morbum vi in subiecto bum me seriistisine: humo' adbuc manes humoret necdummas in membra sabiectu fueri orbi et sanitatis iuxta sua existentia reluti membru.cuius em nulla fuerit actio n
102쪽
eausans alunt abusive illorum speciales cause dicuturi Species tiam. speciei non est ut pauloante dicebam'. Species spercopletiones nimiru et effictiones species materiales acinon est. quodamodo sanitatis et morbi causenem eiu est copi no: aut effictio sanitas aut morbus sed in illis bona c&plex ovel mala complexio.et moderantiavel imoderatia proinde sanitas et morbus species speciebus adiiciuntque anime autem potestates post sanitatem et morbum in corpore utiliter vel perninose exerccntes videns quos dammodo illo* cause speciales: aduenses nassi videtur. et species illius cui aduenit priora igitur copleno et effoctio media vero sanitas et morbus et tertia potestatea oes species.sanitas nimiru et morbus inter bec duo porum quide speciales: ultimo* vero quodamodo materis ales sunt ut ditis cause:et aclides esse nullus est 4 φ bigat sanitatis et morbi finales esse causas.na ob imperfecta morb' actione veluti ob placia et bii bfite sanitas iterado igis ambiguitate dicim' qd tametsi taleo et masterialesu speciales et psecte fini sanitatio et morbi causecratio in de barum inspectioe et demostrato medico n6 est neo quatenus medicus ratiocinabitur assumit nain eas indemonstrabiliteria naturali pbilosopbo et tan*mncipia indemonstrabilia sue fibi subiicit artis. at de efficientibus ac custodientibus causis sanitatis et morahi plurima a medico babetur oratio: et per demonstra/tione ex suis principiis inuestigande uiae 5 ratiocinae inuenit que qualescunm et quot finti preterea apud medicos causa efficiens est dutaxat et custodiens sanitatis et morbi et neutrius affectionis causa. a nos autem non lateat causam apud medicos trifa/ m .a --atiriam distribui ini effectricem: custodientem et perseues rantem et efficiens quidem tribus conuenit affectioniι ςbus nempe sanitati et morbo et neutri affectioni. custo, kδη diens autem id perseverans soli neutri: sed differt qua
tangs bos quide pallutinerecticis facit Aiust subita
103쪽
rlum occurat nocumetum. Altera etiam quodam odo' occurrente sere nocumento nisi incomobiliterinustoduentia enim futuri non sunt mali preseruantia ac morbi quod babeant vi sint in sua causa quam corpus fere dis gerit quemadmodum in neutris corporibus preseruans res caula faccre consuerunt insensibiliter languetibus et insensibiliter offensis actione in quibus morbus i causa existens corpus quodammodo digerit. Blla custodietes presentis sanitatis et sani corporis in quo nullus omnino morbus nessi simpliciter neque de laguore qui ip. igitur custodientes sanitatis et presentis constructiois alie preseruantes futuri mali et languoris a medicis nos minatur ex bis omnibus manifesta fuit et que a medicis causa. prima est a qua fit quepiam in bumano corpore aflactio vel affecti.nis'comoratio ex qua incendii sit quot et quales ab ipsis rursus cause. EDe causis.
nitatem pretendentes fiue morbosafiue neutre. siue rursus efficientes finx custo dientes siue preseruantes alie precipue aue et principales quidem sunt que ne ter corporis essentiam sunt extrinsecus euenietes et corpus alterantes vehementer etiam transmutantes qua rum quedam necessario corpus alterant τ transmutant
quibus ipsi impossibile est non admoueri. Blie porro noli ecessario. necessarie igitur. besa sunt me unu quideaer et omne quodcuncs comprebendens. Blterum aute quies et motus totius 5 corporis et v particulas. Tertiusomnus et vigilia.Quartum: alimenta et potus ac priusque a fauntur. Quintum excrementa et retenta et simpliciter replerio et euacuatio. Sextum anime affectus risumvleucia.meroretibuiusmodi alia. Tam bec pracr
104쪽
me quedam non ex neccssitate quecum a sortuna et cassi et queculam a s posito ut ensis aut sera aut lapis aut acuta aut prccipi clu3 et id genus alia quibus incurrere necesse no tin sed fortuna et casu et xpoliro sepenumero aduenient et non adueniant inevitabilia et ex nccessit te et semper necessat io aduinientia si modo corpori xiiuddu fit.oportet em domine n modo vivere a curet in aere versari et moueri particulatim: et quiescere aut toto cora re aut per partes et dormire siliter et vigilare et comedere et bibere et impleri et euacuam letari vel tristari et irasci vel tareri et alia pati que anime sunt perturbationes. precipue Vis cause sunt tales necessario aduenientes index necessitate dicte sunt. Mecedentes aure et coniugateque in eodem corpori ut opilationes: humo/res:et copἰexiones: et emaloes.differunt inter se inuice quod alie quidem statim fine medio compleant affatis nem ut putredo febrem colugare. Blie medio aliquo τυlut astrictio vel etiam opilatio febrem media putredine precedentes alie indominantes cause quando. ena fine medio absolitur qua perficiut affectionem et liboeconiugatas causas comitatur queadmodum meme caeculistin aeris aut etiam excedes motus aliquis est niauio in medio assumpto eo per quod febrem ex se succedes runt ac profeceram rarissime est videre in quibusdabeeticis fieri sebubus: Est ubi etiam cum medio vel sola in medio assumpta coiugata causa i ii et precedetis locu cohibet utplurimu in quotidianis est videre et paucis in motibus sebubus aut etiam uti iis precedente et coniugara in medio assumptis ut i quibusdam quotidianis et plurimu fit febubus pisous exemplum. In quotidia/ius quido solis calidita ora ut motus aut aliud aliquid talium in nobis fine medio spiritu succendent. Doc au
tem in medio assumpto quotidianam absoluet affectioν nem at in bumdabus febubus solis caliditas vel τebra mens motus aut narrimcntum malum taliam bimmo ta
105쪽
ei in quotidianis mitram' benstate
-fξα ρω eausarum adse inrticem naturam
tat: recellinteo existentes et precederitin τῶαtinosecloirenus. is inqMKPqRoderarii sus quedam persciqiaedam'acadensiust quarum sunt cause .per se quidem queculi. efficientem mae hallentis potetiam aur
oer se eandem absoluunt affectionem in coffore. ut liveis piperet optum boc quidemsmr ementiens quas
106쪽
biete iunx μ' -duod fiant cause ex fit et tabidassης possibile fieri
107쪽
alie cimi medio magiae ac minus fiunt ut ostenditqtratidiane enim fine medio magis ab pretallentibus fiunt
ut plurimum quidem vi precedente sola causa continete modum cum ex solari estu:aut motu: t mrore aut alia huiusmodi aliqua causa. 'primo qui in nobis est succensium spiritu per cor medium continue omni corporis modio contra naturam illam distribuet caliditate.mnam primo quidem solis ardor aut motus precedentem occupans locum.deinde succensus spiritus confugara quo/tidiane causa.teruam ipsa quotidiana febris camarum persectio.est etiam quando inter precellentes causas et coniugatam precedens interuenit causa: cum aer circunnuens stigidam cutem densam lacrit: cutis autem densitas spiritum succenderit non tracta introrsum reflageranteet rigore gignente naturalem calorem acrosa eum tia.difflant enim cunctabore ac deducut animalium corpora.vaporis et fumidis superfluitatibus foras effulis. Et contra subeunte acrosa essentia et infitum calore in
pellente Ocnsata comproeciifionem restigerabit alis scuccussi cutem densare consueuerunt spiritum qua dicimus ratione succendi necesse est. Diu quotidianam signi labrem.erit nam ira pnia causa aut aque aut aeria frigiditasque precellens causa nominaturi inde cutis denfitas precedens causa tertia succensus spiritus coniugata quotidiane affectionis causa. et quarta ipsa quotidiana labiis causa* absolutio. nem remit si astricti ne et densitarenialaetistente etiam facillime dissoluta. Eluotidiana fiet solat aberit labris nulla alia subeunte in corpore affectioe siue etia iid dissolutaaut primo aut etiam post spiritus qui in nobis mccensi fuerint bumω res.aut etiam mebra vel tabidas vel etiam becticas co/ncient Reses. Tribu enim hoc adrarione q quotidiana comprebendente Deit Est quando per mediam cutis, astrictionem aut defitatem fieri diciturata in humorib'
ccese putridis si K ipe a cinctibus causso seMa
108쪽
ton vinet ut precedentiu causarum aisquando precellintibus ut in quibusdam quotidianis :aut per aliquam
aliquasve medias causas precedentes et coniugatas. tanti enim subcontinuatis et coniugatis causis semper bumorum et in ipsis putredinibus mun* vero ut ab precedentibus precellentium. et eatenus differunt quotis
me ab eis que i bumoribus febres etiam in causis bequidem ex precellentibus cantis vr precedentibus fiunt quotidiane. be auto ab eisde* nump ut precedentib': sed per medium alicuius aut aliquarum precedentium in bumoribus febres. Estipulor equidem tappocrati. et altis peculiarem assercnxibus cognitionem febrium in bimioribus nec scparabilem nullam precellentiu cau/sarum putantes talium febrium quod neutrarum aliougenerum id sit quod omnes quotidiane in precellentis causis Gfistant recticasuero censent cum fine bisfacte fuerint ne B a principio iniiciantur vinullius fini altestius non scbris modo: sed nequidem ulla qucuis egritus do incipiat absin aliqua precellent C sed hec quidem fortassis eraminati' deinceps inspiciemus. nunc aute quoniam non de una specie: sed de multis ac differentibus loquimur febribus equum lacrit ostendere primo deiparum differcntia deinde eo modo de aliis per ordine ali
ebriu igiEdisteretia vita quidem essentialis .Altera mota. vero qualitatis emtialis et ecntialis quide q ex ipsa fit
febriu essentia. qualitatis vero essentialis que ex ipsaruaccidentibus essentie perpetuo ac longe assumpta. essetitia nam febrium contra naturam caliditas sicut dictum est. Darum siquidem essentia magis suscipit et minus Est autem etia3 in subiecto accidens quiddam existenaque per se esse non potest vel etiam vi in efficiente eius causa insuper et modum babet motus natura n quo est et qualitate: siue subiectum siue causa firditem concidEtia quedam cilicium iure. de quidem dissaentie essen/