Index librorum in hoc volumine contentorum. Domini Symphoriani Champerii ... libelli duo. primus de medicine claris scriptoribus in quinque partitus tractatus. Secundus de legum divinarum conditoribus una cum impugnatione secte Machometice quam Arabe

81쪽

solio

s od artes sunt demonstrariobippocratis

certe videtur nulla

quod communi sed 'rurpamera

tuto nullos maiores umicos bre et is ε

82쪽

et nviolame preceptis rufi ppocratis uiaectura in obtrectatores

medicine.

nonnulli qui alte

putarunt anes ricio dareriet opinaturi ne id quidem quod dico: emientesmis n 'o prie sententie ostentisne duar: sit inuens re:melius enim est inuena in ta cauillationibus vitupare: nibu emedando: sed

inarte valet: sed abitide durararcu n penitus facultate beant aut alisia scripta ricio dandi:aut q recta ssit insectadim

m repugnabit animoia propter ῆπs damnat locuplex ppter artem: opi tur: robusta rete sapientum a qua estaudita.

83쪽

Hexander

Aeorgius Ualla placentinuomagnifico equuRurato Georgio rimellis veneto Senatore 'Salutem dicit eternam. .

Uni sua cuiluaci .

georgi cornelii venere senator inclyte natura tribuerit etiansti: ut sust moesia corpus tueastur salubila disquirendo: vitas do. contraria ur brute etiani: plerem corpous medellas tue/' tam stre cicurres fibi comparare . Quid hominem facere par est cui diuino munere supra cetera animalia ratio et intelligoeria largita est: cuius consilio tot tantat puidenturiregulana ministratur. Rursus quid equum illos facere go infimam plebecula sunt longe longessi remoti quora ope atin opera innumeri nituntur bomines respublice confiitis muniunturires amplissime gubernantur: quolem te omnes esse aspicimus: amus: admiramur.En non cum tua causa.Tum aliorum tibi exquirende tutele sunt corpores quo tua diu incolumitas prode se multis possit: Quod fi pecunia cui pius nullus nila modo coci Doris est talopere expctitur tualeat possessor oportet neomportatis opibus bene cogitet uti. cur non poli ba: bitis ceteris corpous sortune. ludibilis obnores rebde corpoua valitudine fuerimus impense solliciti avisa eiusmodi ipsam longe preposuerimus: Cum igitur inter varios multiplicere corpouo morbos nullus ut cimcris mortalibus et omnietati feta communior atm frequenotioxnec lius unde magis celeriusve humane vires tuo uellantur plane. ertinguans. fur non imprimis cognoscendis febreum causis studuerimus: ac naturis:quo ipscliuiuo ipsis possimus occurreret laboranti aut succinii

84쪽

ι ire nature corporis 3 virtuti serre suppetia Talem

doctum et tam experientia * iudicio sollertem mea dicum esse oportet cor cuius sapiat qualis fine cotrouerna ruit alerander apreodificiis nedum pbilosopbus nominis celeberrimi cuius de sextum causis libriim ex imnus lingua in nostram tibi conciliandum existimavi.Ut cum in ciuitate opulentissima potentissima. grauissimans ditiminus auctoritatis summe infignis pruderici midei quom amplisliincin qua lecto amictus febricula misnus tua solita obire queas munia equum sit te domi babere qui medicos instruat ac doceat ut fissanitati restis tuendus aut tuam valitudinem pristina; tuearis. fit eiudanum ingens qui in tanto sis existionis fasti sis:cuius auxilio innumeri clientes innitantur ciuitas confiliis adiuuetur si unus desis tot adminiculis.ad te istur potissimum precipue auctoritatis medicum misimus quo utrim ab altero bene fit in tota siqvsdem ciuitate no potuit melius nancisci peregrinus bospicium. quod tantis doctrina viris no nisi inclyta regiam inueniat bospicia quale tuum cuius cypri regina soror est. Quod si dispuatandi de summis scietiis desiderio tenebitur Blexaderde tribu.quo. couicilia Antonium babuerit doctissimapbstosepbum:et fingulari probitate eminente: ut iam in corticilia domo nibit doederari potuerit. Dunc ergo imclyte Georgi cornelii a me ubi habe conciliatum viola cros babere consuesti vale.

85쪽

siderio ista explicarim sol e

86쪽

antiquorum recte suadens me perstafisset oratio aminins esse prorsus obsequoedum. Ac si opus fuerit perar. rem penetrare ut reru dignitas poposcerit nulli parcendum labou reciproinde rer uersandum mos non duri sed censui instituendi modo presentem traditionem construendam aliamet de luersa febrium inspectione cornmodiore postea tempore cdficere: nuc tibi exacete hoc nostra monumentu amiciae orationis pignus erbibere omamus itam tibi obtemperates queinobis ipsa obtulerit occasio neutiqua hic per artis amplitudine euagati non si qua modo in nobis est dicendi copiosurpandoaed potius temporis oppressi angustus uter. nfinutriet debemus ignoscere:tibi quidem no remem iustis tutionem sed ampla de febribuspolumina iamdiu postulanti quod factu nequa. fuerat dissicile. inibi vero q6 amicis noui a me fieri potuit .Eduersari noluerim.

esebus diffinitis.

ditionis nostre sumamus exordium alii nitio apud κaliter diffinierunt:at Empedoclest Ze noni gnomnecnon pleriq3 Dippocratei calore cotra naturam corde sumente principiui ere 3per arterias acvenas ut corpus luersum progrediere naturalesque sensus offendentem actiones esse direriintadque inreaealorem enim naturasimus officientem actionibus contra naturam esse ne/ cesse est necnon a corde inde naturalis scatet calor:sumere pruicipium:indemin uniuersum diffundi corpus hoc ergo modo dimniciates recte pronunciarunt:ar quo tota adbuc nobis sit apertior oratio equum fuerit ιν sani particularim vi babeat nosse diffininonem: quoii 4d modo pae se ferat abiguitati dissoluamorra natis ... -

87쪽

Elexander apinodiseus

ramigiscatorinde febris e egritudo. illius est fetas genus non in effictione:sed in complexione distemperana caliditas quedain est:* ariditas quom comitas febuunam essen tia caliditatis contra natura est genere. ccleravero sunt differentie quibus constanab aliis scillat caliditatibus: nem enim cit idem contra naturam calor quod sebus.tamcin quelibet sebus est contra naturam calor quinam confestim innati s circuitenti solis feruor incaluerunt aut ignis aliaue quapiam pro catarctica causa membri alicuius contra naturam subiere caliditatem que nec duinin cor penetrant corpus aut sit alano humores comprcbcndoes essentiaue aerosam succendens febris nem est: nem dicitur pluribus siquide aliis adbuc opus est a corde enim sumat inicium necesse est pcd spiritus et sanguinem ab ipso in corpus uniuersum diffusa febris: quod in iam memorata caliditate non fuit: hec nempe in diffinitione posita sunt a corde sume incium ii nanae febris totius corporis est egritudo an non precedit ut sit cordis cosequitur. ut totius sit cormus quo pacto nan. contra naturam caliditas in totum diffundi corpus potuerit nisi prius cor succcndatur. aut q6 aliud membum contra naturam calescens totum potest corpus calefacere et quam babet affectione tori trisuo re sicut cor solum inter cetera potest citra medium ulla cilicere vi primo ipsum dein totum corpus ab ipso succedatur citius est prorsus causa: quod totius si potius pii cipium cor. inde magis aliis suis *ilux biis suppetit tori corpori atet administraret perinde binc non dubium quin in corde contra naturam primo succensa caliditas verum sit febris inicium. Principium antem itu sicuti magnitudinis non buiusmodi sub particionem non casdens:sed quod in potestat veniat diu iaciadicum tota magnitudine.vera nam labris in corde contra naturam succensa caliditas tametsi etiam toti quodammodo no

88쪽

totum corpus cor solum potest n5 aliquod aliud mectae.

Teterum equum fit intueri cur contra naturam gen' xst febres:videturna. quodamodo esse differalia qlia febres differt ab ea caliditateq naturalis est solam gonus caliditas de buiusmodi itam equivocis babeatur oratio illud expedit pumo diffinire.quo fit apertius oequo dicere propositum fit sicuti de cane de celestineanterrestri faciendo diffinitio. Quoniam igitur multipliciter dictorum est caliditas . una quidem que animal cons .stituitque et naturalis nuncupas. altera a corruptione proueniens que et contra naturam aut per naturam quare de bac punio cuius est intentio explicabilem oratione habere necesse est. Expuniuntur nam equivoca oratu equenam ipsorum fit essentia: oratio em generalis vir iunculusq3 essentie ipsius est genus.Jure ergo etiam cotranaturam genus est sebus: τtpote oratio existes generastis essentie ipsius sicut significatur habet visit: ac non sola caliditas. E IRecte quoque positum est in diffinitio. ne illud ex ipso procedens per arteria etvenas in uniuersum corpus: possunt siquidam contra naturam que incaluere membra tactu pro rema calefacere membra et ea

rursum alia et illa porro alia ad extrema usq;. cum vero omnis ex corde calor distribuitur in corpus uniuersutii per me dium ierit spiritum et sanguino ex ipso corde in

' omne corporis membrum iure calorem contra naturant ex corde ortum babentem per arterias et venas in totus corpus dicimus diffluere. Eisdem enim quibus natu ratem calorem in omne corporis membruin cor transis dit contra naturam quom calorem videtur naturale insnagrantiam permutasse. CDein illud naturales sensus offendens actiones qui est finis diffinitionis febrem seperata iurore at. similibus:furor ita. aliquo sensibili nocumento non offendit nisi febres absit:ob bocvolum' fin y non omnem esse contra naturam caliditatem las

ct si per arterias er venas co:et in totum corpus transt

89쪽

nem sentianturinem moueantur ne Dellare de dubiuni non relinquitur quin mim paritudinum sinuo fit grauissima:atet infestissima a totius eorporis arce inentissima cordis punci in totum prota corpus omnes in eo offendit actiones.

terias et venas in totum corpus:naturales ut iam dictus id natis

ignorabitur.simaturalis ita. est caliditaltatis inque Net infitiis calor cuius natura est animalis p piz

90쪽

himate ita in auribus per se aliquid frustra cillectum .

fuerit. oportet ergoet infitam caliditate anime ut dictu est esse instrumentu ac indissolubile fimplicem. habet completione. Leterum sublata in anime potentias et in earum opera etia illis erit proportionalia et perinde res mitta frigido et bumido et arido et temperata et moderata iuret ob id fuerit appellata naturalis et infita contario sed magis ob ea naturalis et insita complerio dicta fueriticaliditas. Dec ipsa ob id in ratiora copictione caliditas ceteras superat exceditet qualitates. Enimalianam calida perbibentur ob eamet in ipsis excedit talis ditatem reliquas vincente qualitates: hoc nimirum ob eam que in ipsis etcellens est caliditatem reliquas superantem qualitates idet quod omnium aliarum qualitaε tum caliditas sit elluacissima nulla siquide ei vicina τι sam qualitas comittarit ut ea ipsa alias hec igitur naaturalis attinsita caliditas.Que contra naturam est ea-m nare aliqua extrinseca causa que sit neet familiaris nature is, i fata neque ab ipa capiens puncipium corpore aduenies n5 i

portionale eristens instrumentum naturalium potesta. tum neque custodiens ad congrua opera rationem hecae

aut silician aliena eaeque porro sua diste ratia neutisi coseruans ad potentias et opera proportionem eius modi etiam diceretur contra natura complerio ad maiorem calore declinante iuxta eam rationem qua insita co gnat 3 caliditas. Nos aute ne pretereat qd queadni dum infitam ita et aduenticiam dicimus caliditato nee tamen ut aduenticiam asciliciaq3 ita et cognata dicim'

frigiditate custodio causa no fimpaeacpse frigiditas nature opus induit ficut et caliditas extrarium em et corruptonu aiatoui et impumis alatium frigiditas atquneommobilitatis potius is motus causa: nam Quis na/mram comitari quodamodo videatur non ut 3 per in sed per accides. Ex eis igiturque dicta sunt no dubi fi

j naturalis et insita caliditas ab ea que contra natura