장음표시 사용
91쪽
. Niserat primo quidem causis dein bonareperie: aenis Que dincreti in temperie ac omnino ut extremu3 medio iram quinuria ni inter ca admodum virtus ad vicium huic quom consequenter liuamnaturaε specie ac forma tan* sanum ab egroto corpore differt: ... cdtra nῆν ambo circa ide subiectu veluti. cotrariis esse comtam, sueuit siue flatus siue humor siue aliqua portio fiterit in qua inter se inuice faciut et patiuns sicut virtus: vicina veluti pauloante diceamus huiusmodi itam naturalis et contra naturam caliditas talibus inter se inuice diu ferentiis ut multa paucis absolua differat.at quoniam ' febris videtur ac dicitur naturalis esse caliditas instas grantiam comutata age inspiciam' recte ne putetur ac dicatur babet embec coniectatio inspectionem magis naturalem.EDuorum inquam cotrai torum in se inuices agentium ac patientium in eadem materia. Alteru quisi . . . . dem eiectatur ac corrumpitur.Bltem autem insistit et ri get nem cium amboru entclectum in eodem subiecta
estae possibile est: nem porro ab eodem abesse subiecto: sed alterius quidem accessu. Alterum a materia secedore necesse est. Blterius autem secessu alteru iuniis sus bire materiam informando : min* enim eodem tempo/ris momento indivisibili materia eslantiam contrari est susceptri emeutram potest a natura contrarioru3 esse
formamessi rursiim plurimum inter se inuicem differciis, . tia tametii sub eodem sint genere in eodem ali potiunt. alio sub alio instructo alet disposito. Necd em fi bec me
dium obtinentia illa sine medio fuerit contraria. De am. bobus nace eadem congruit oratio bec ita que ad maioriam mutationem patinciat.Blioqui media quo moda extremis eadem.At quoniam omnis naturalis actio factioue in eo quod fit babens ut fit motus est. Si more iii tempore temporis porro principium medium et erire nium ac ultimum est itidem etiam contraria in quib' morus in medio posita, multis inter duo eximitibus spes
92쪽
tribus ac distanti ismecesse non est in ipso motus puncipio alterutrum quidem contrariora corrumpi. Alterum autem in contrarium agi nequidem in medio. SIn cassus siquidem est a principio ad medium ac finem et rursus a medio ad ultimu motus. Relinquitur ita. solum in motus extremo ac ultimo unum quide contrariora omnisas riam absumi et neuti* esse. Blterum autem in diuersum agi eodem temporis momento qui etiam motus est teraminus qui ad quod et inter eu qui agant in diuersum eoodem temporis momento qui terminus est etiam motus qui ad quod et inter duos termios boc et quo boc in os mediarum specierum multas fieri necesse est bui' quideprecedentes in quod consequentes auto id quod est ex quo quom neutrum extremorum est ne. dicitur ut fuissens palidum rubrum. ceteram media in que primum mutatur quod ex nigro in alba mutando quod nem est neci dicitur album aut nigrum fimpliciter nisi duobus extremis comparatu ad illud quid et nigrum ad boc aut album diceretur at simpliciter non est: tufi quispiam species velit confundere. Eadem dixeris de ipsorum distantus at pleriremis:nisi quod extremoru quidem illa specie pertistantias suas magis et minus et in secabilitate differut bee omnia febrim intelligens non merit halluιcinatus. ram ascilicii et eitrarii caloris qui in nobis est spiritus aut bumor aut portio que moderata sinit calore quam dicimus in moderantiam calefacientis et alicranstis quodlibet se calidius euadere necesse est queadmo/dum si ex frigido vel tepido mutarit in calidum. Hi quoniam incalescens necdum concaluisse at concaluisse: qui ad quod:calefactionis terminus oportet omnino et moderato concalescens quoad calefactum fuerit per mesdias plurimas species aret distantias ire contra natu/ram caliditatis: quarum nulla extremo prorsus per fimilionem dabitus est neet dicitur huiusnodi autem me
93쪽
dium corporis alterationum siue calefactio siue restus ratio fit siue quepiam alia et primis qualitatibus deno minanter dictis a medicis differens distemperantia dicitur. Ob contrariorum in ipsa pugnam infidentem. Di,
stemperantia quidem quatenus naturalibus actioni,hus proportionalis non est. differens vero ad ipsius naturalem babitudinem.In tali staque medio etiam commris esse incisus portiones quando corpus febricitat in Loiritibus aut humoribus putrefactis succensa febri ut ex eis due ante dicta sunt est videre.Alteranone aut iam ad finem tendente et contrariorum ad sciniiste 3 piugna quiescente adueniens. complerio dicitur equalis contrariorum.Blterutro in totum corrupto etia* portiones sub tali esse complexione et calefactas esse dscimus. mactata vero alteratione equalique illa appellata cὀιpletione adueniente ad sentiendum alicus senseum ad/venit alteratio:nciderit equalis illius :queadmodum ratis portionum. Affectio ad que completio cuius ab habente sensus nullus. Quod nullam eius ipfius in Q gignat actionem habitusm quidam portionibus inno Hen s unde etiam nomen obtinuit a medicis beasta mhris appellata bis igitur ita diffinitis bine licet inmiscere quod queadmouum non est proprie dicere nigrum quando albicat:Id autem dicerere. Quado adbue submotu et in medio est motus quod cum mutauit in albutquatenus albicat nec adbuc exalbuit sicut quod necduquod ait motus existens dicenigritia omnino corrupta. ita iritibus et humoribus putrefactis succebicere conuenit contra naturam calsditatem
dicere omnem intermediam specti
omnem distantiam flagrantiam alet caliditatem ei
94쪽
tentia solum esse:entelestia avtem non. Tam quod motum est porentia ad id quod mouetur non entclestia .fiν quidem non mouebatur sed quiescebar. tale entelestiamstens ut ad quod mouetur. Alioquin enim motu3 ideest et non motum iuxta idem et in eodem fuerit quod est negantia bectica nimirum febris est ut per naturam ca/lidum in fl agrans commutatum .Sed e ut non. Nam si calidum pro qualitate intelligatur et capiat. non est na flagrans illud est calidum nec ullo pacto est naturale calidum. Quod si pro subiecto etiam magis.Tam in becuram commut*ns febrem magis flagrans . Utuntur au/item similiter medici huiusmodi dictionibus est quando fortassis non causa et ratione. lam quia intra talem vis terationem infinite quodammodo species sicut in pπιficia ostensum que nomen non sortiuntur medicu ni oportuit de illis babendo orationem extremi ad quod mos nomine eas vocitare cum de omni simpliciter febri loqι rentur quod fit contra natiiram calidum in il agrantia mutatum:ar potius verum est si quis velit dicere talendictum est de bectica febri. Sciru autem dignum febrem non esse villas aut solo/rum corporis membrorum que sunt:quem dicuntur anumata.nem em qui in nobis spiritus proprie nem humo
res sed sole corporis portiones sebiicitant que etiam M Quid si aut
strumenta a nostris actionibus iure nominantur. Irim tas. quemadmodum sanitas quedam naturalis est affectio humani corporis qua bomo suas cdgruas actiones per/fecte absolint importionibus est corporis quarum actis ines at humores et spiritus huius effectrix causa is qui dem tanq) instrumentum in totum et generale anime illi autem ut silua membrorum er quibus augetur atet alis in Mita et egritudo mi' spes Dbus que est contra naturam Ty to iunm affectio corporis bumani sub qua in actionibus per se et primo sensibile fit nocumentum in eisdem erit corporis
Pontonibus que actioncs:contraria nam in eodem fici
95쪽
Η agnata sunt at spiritus et humores Darida
O silvosa nimbi et sebrium causa.alioqui morbumi et nitatem passiones animati quatenus animata sunt e conuenit ut in subiectis sunt animatis. sole que in no/bis sunt animate particule: nam spiritus et humores manimata ne B alta nem aucta:nem ullam aliam naturalem baboetia actionem. Moinde omnis febris siue quo ridiana siue in humoribus succensa putridis hecticain corporis est portionibus et si in .efficiendum babent ut finiat bectica iamplius sit neq; iter efficiendum babentri x etiam febricitare dicimus membra et calefacere et calefieri siquidem omnis febris aut calefacit anx et lix ηr . b. μφη l admodum etiam morborum ain qui sint qui Rim
alii qui facti:quorum unum factum est alterum lia . necdum dico quod sint aliqui:futuri uero et affectioneque inlcorporcista bec alibi: dicetur autem istam qua aria et mediocriter in eis q deinceps:at. ita de boc di finitum cst.At tempus fuerit reliquum demoeps conuerrere orationem ac primo quidem de quibus nobis incedum fit humida autem bec que spiritus e solida ut pati
tria.solidi humores et aerosa essentia et portiones corporis nostri que solide.Ηt humoru3 bumectoru naturalipnatus aerose essentie contingit contra naimam ciliat ratem quandoque ex alio dictorum capere principi'. stribui autem atque disponi a patiente reliqua ra nisi prius dissolui prevenerit atque distrabit burctres nobis q ad filua febriu differetie referutur Una quidesd aerosa essentia sola satis calefacta est at baida et solii
96쪽
da calcfiunt quidem ipsa qlio. at necdum calefacta nee renim parum differt calefieriet calcfactum esse. Doc enim fit potentia que c5mitrum semper et necdum entelecbia babet ut fit. Doc vero iamlfactu est nec poterea comixta est:int actione. Alia vero qua humorum essentia cale/facta est.Ηr necdum calefacta est aerosa essentia net solida adbuc calefiunt necdum calefacta sunt. Tertia et vistima qua iam calefacta sunt solida. cetera vero calcfiniquidem at calefacta non possunt. ,rima igitur differens 1 .ria quotidianas.Secunda in putridis bumotibus suci ' censiones habet. Tertia hecticas'offendit febres. sicerta tibi esse possinit que iam dicta: fi progrediare ad ea qeuidentie causa nos quom posuimus exempla ubi de se 'buum loquimur differentia nec minus presens exempluposuimus quod ab bippocrate sinpumis erudito inuen/ tu est bis que dudu memoramus peculiare. nam nobssinspicicdi causa balneum inspiciamusa quot differetes inter se inuicem habeat differentias ex quibus consistit in habet aut babere ad calefaciendum potest an non Comparatis tres differentes simi essentie:que balneum constituunt balnei et febr parietes:aqua et inclusus innis aca parietibus compre et est panis hcnsus aer. proportionem enim pre se ferunt parietes reo similis N quidem solidis que sunt in nobis patribus: bumotibus Mali. aute aqua: aer uero spiritib'. et calefieri punio a balneo aer a nullo alio dictoruimfieri enim id potest iid opinisι ne tantum sed etiam re ipa potest accidere calefacto autem aere defit premum que i balneo aqua ea cnim essen Atie tenuiu partiu plus aliis qet plus subicitur passioni Ri' ἰς te' bus qua P paries.id 3 puous fit sebuum differetie exeplum quo dicebamus quotidianas apparere febres.sue mς . c.
censa nassi ac inflamate iam contra naturam caliditate aerosam essentiam nempe spiritum. bumotibus autem ac particuiss adbuc calefactis rursus calefialysmo que in balneo aqua an no ea calefacta calefit statim etia aer
Deindς ipsum compleboedens paries ac necdu interim
97쪽
pallidas Mi thi de eccleresdiciturfebres relinquentes nos leue per signa bicere coniueuimus fe
' in aliter ciem cubide febrium differentiis dicetur apertius dicantur. ηης p in et ' : βα- succedituret
98쪽
md tanta mala:τ-t aderitfacile insurgere facillime distracto spu. ci ψo in More biissuccese putridis a ca aliqua mala non fiunt labres. ω natura humord fit solidior et niagis resistet O 'ΘΡ
A. με-3 italitat8nariter custodit nisi in contrariam
ditatis ut nuc fic loquar cui' et
μὰ M seo rem ae flaccescere plures simi diΠeretiis
Ubi debaclodmur.et perinde tres dflantissime iunt ishres ab exeast inobismatia 4ptra natura fors itatas differetie nem plures nem pauciores. nunc de hari
99쪽
dam in humano corpore affectio posita:insep et affectistiis mora.ona quidem efficiens altera vero construas non unius certe corporeo sed plurium sanorum egrorum ac ventrorum et eorum porro simplicium et instanti quemadmodum et simpliciter eorum que semper et ut plurimucausa nam in eo quo ad aliquid. Ceteru quo ita pacto conseruans causa prima est nam prior custodiens sanistas * eius conseruans causa oportet nassi sanitate ariste lacideinde subsequi custodiam. 'preterea bec ad se inuicem dicuntur nam custodia sanitatis custodite sanitatis custodia et contra. talia nempe simul natura no ergo custodiens causa existens puma est. Sanitas quide in iis prior banc custodiente causa. at sanitas fuerit custo/diens posterior bae natura non utim prior ac que ad se inuicem non omnino simul natura simul nempe omnia natura sunt intellectu sine alterutro nam alterum n5 dinoscitur.Ηr rursus quomodo causa ciistodieno sanitassaut egritudinis nem enim materiosa. nam materiarrine par est:at custodiet non materia sed species potius illi' culus est species.at ad accides quomodo babebit filuosa causa quod et quo.mam in quo membrum est et no custodiens causa.nc. efficiens:quoniam in corrarium diuisum est efficies a custodiente neque speciale. Custodius liquidem causa de qua est medicis oratio aliena et extra id cuius est omnino custodiens at species xpria e custin species essentialis nimirum pomo insuperet species species n5 est ita nam. in infinitum excidemus sed n5 finitum absolutum ne v finis sanitatis aut morbi custo/. diens cauta. potius igitur bee finis filius et ob bec illud Tumen racit custodiens ad efficiens fere reducitur et quodammodo potentia colo Ucialis nature babet communicationem. Tlam quoares: actu colo efficiens etiam custodiens esse potest i fluxu illo contis res at factos nuo existente suscepticio. Eumen em facit quidem potecuItodit. tia colores:actu colores at factos custoditi et bumor me
his alicui innuens calefacti quidem illud aut refrigerat
100쪽
sia qdalitate. Calefactum autem antrastigeratum eiusmodi custodi in ab illo scpares ac rursus ain innues membro obstruit meatus illius et vias siue aperiens cu/stodit locuscepiendo ac non transcendens aut etiam distractusvel sponte: uel quapiam diligentia ad id aurem fert quem medicio est dicere consuetudo causas. morbosas esseque morbum inducat corpori eundem pri *:stodiunt admodum istumerum de causa morbi effectiqetes no admodum verum id dicere de efferae sanitas causa ut sanitatem corpori pretedarat custodum demde transmigrarit:.fi enim butus actiois fiat sanum iam effectum corpus in aduersam afferionem neruiuiscet statu deinde corrigetur causa vero esse 'M : Izta ad uiueredipetur efficies in
nucitur coci ectiora naae sortita suntvi sint gencre causarum conseruatoria veluti ille virtute insignis Rhςx0ς mota bubita de conseruatoris Maenuntiauit. εDubitatione axirem itoneum