장음표시 사용
21쪽
quid distincte repraesentandi desinit. At vero cum brutis repraesentationes distinctae minime denegari possint te exper. cum bona cel. Auctoris pace intellectum perfacultatem sibi aliquid distincte ex notionibus repraetentiindi definire malo id Ili Dari. Psych. Emp. g. 3 cons etiam Dils Ribouit Historices Philocde anima brutor Petri ab Hartenset Elephantographia curiosa. Einig Fragen uber a munde abre in de Scelen . Thiere dic Leipa I 4s. De r me des heses par in D 'cit anal,
semen Philosophique surae langage des betes, cuius libri auctor est nobilis Gallus r. de Bulonde. f. q.
Arbitrium rationale est Libertas simpliciter se dicta
scito L. I. Liberum arbitrium sumitur etiam pro abstracto actionum liberarum cons Mus disp. III de conuer edit Hahab initio it Hebenstr. Phil. Prim. p. 7O6. scito L. u. Cum appetitusin auersationes rationales volitio nesin nolitiones sint alet. . 69O. Libertatem etiam desi-nire potes per facultatem Olendi nolendique pro lubitu.
Actiones, ad quas per libertatem se determinare est in potestate alicuius iubilantiae positum, ipsi Liberae sint
simpliciter. cou. I. Siquidem a non es ad non posse non V. C. Met g. o. actio libera esse potest, quamuis aliquis se a leam p. libertatem non actu determinauerit, sussicit enim ii sese ad eam per libertatem determinare potuisset. Pone igitur, aliquem se ipsiam per arbitrium senstiuum determinasse, ubi se per libertatem determirare in potestate eius positum fuit, eius- imodi actio erit Libera. con. u. Si morale cum sumiri Veia praeceptore S. I.
22쪽
nias, in quo libera electio locum habet, seu quod per electionem in cognitione uniuersali fundatam fieri potest; omnes actio. ne liberae sunt morales & v v :con. III. Iam porro perspicis I. aliud esse sponte agere, Maliud esse, libere agere f. 7. et . aliud esse contingenter agere, & aliud esse, libere agere f. Ia 3. neminem nisspiritum libere agere posse. I. ψ.
scito L. Si quod ad conceptum clitonum liberarum consen- .sum aliorum urges praeter cel Baumgar cui nostram desinitionem debemus, id Ili Christ Lud Scheidium in Eth Philol f. 7o. Ill Dari Inst. I. V. P. Gen. C. I. de α I. a. n. . cel. Pros. S. G. Succouii Quit quasdam de Philosoph. morali. f. s.f. 26.
Si actiones animae non nisi per plures alios aestus intermedios a Libertate pendent, ipsi imbrecte; mediate subjunt. Directe autem Cimmediate , quae a libertatu sine pluribus actibus intermediis aliis obseruabilibus dependent.
cost. Quamuis actiones libertati vel maxime per indire luna subsint, tamen sint liberae. f. s. cons insignis Hambu gensium Theologi agneri Versuch einerarisu lichen Vntersu-chiivgr, elaber de Uabre σνν4ρn de Fre 'hei des illius. seuo L. Si ultimo loco desideras solutionem dubiorum speciosorum Collini contra libertatem dans la recherche si lacliberte, adeas velim acutissimum Canetium in disic mori nan.
23쪽
DE MODIS ADQUIRENDIDI SsERΤATIONIS IURIS NAT. .
DE IURE IN RE NOSTRA ET ALIENA
GENERATIM CONSIDERATO. Lex in genere denotat normam, secundum quam actio nes arbitrariae determinentur, oportet. Actiones arbitrariae sint vel liberae, vel non Tr. Met. 6. I, 2s.)si prius , inde proficiscitur conceptus Legis fricte si e diaetae s moralis, sin posterius, conceptum non- moralium eruinat . Hateres animi cum actionibus connectere is dicitur, qui nexum inter elateres animi ci actiones actuat obligatis in genere est connexio elaterum antini cum actionibus. Et teres animi sunt vel motitia, vel stimuli, Tr. et g. 9. si illud, inde resultat conceptus obligationis moralis, si hoc, oritur obligatio non moralis, quam physicam nominare vo
scuo L. I. Vox connectere adeo quidem vaga est, ut, nis eo pacto, quo id a nobis factum est, determinetur, quilibet Orator sacer nos sortissime obligare possit, Hic igitur non
24쪽
eonnectit, sed. tanrum proponit motiva, quae iam eum nostris
actionibus connexa sunt. scuo L. IL Si quod ad significatum latiorem obligationis consensum aliorum vineas, id Ili Dari Inst. I. U. I. 73. qui obligationem generaliter definit per nexum rationum cum actiis ossibus a spontanestate dependentibus quam restrictionem ipse in Praelectionibus addere solet te cel. Carpov. in dist de necessitate Legum externarum e g. Ia. I. N. Κirehoirin dissi. de Imputatione dici sub praesid. Summe Uen. S. I. Baumgam habitari. I. Schol. I. a. seuo L. III. Ad dubia dissend. contra obligationem neruoin se disputat Canet in Disc. mor. g. 39, 4o. ab obiectionibus Treueri in notis ad dissi dei. H. M. L. I. Q cI. S. S. eam
mastula vindicauit in se Phil. L. M. in h. T. L C. XI.
Lex in genere est propositio bligatoria. Etenim Lex in genere est norma secundum quam actiones arbitrariae determinari debent. S. I. Actiones autem arbitrariae sine elateribus animi patrari nequeunt Trimet. f. a. E. Lex in genere norma est, cui actiones arbitrariae attemperandae sunt, dum elateres animi cum iisdem connetatntur. Connexio claterum animi cum actionibus audit obligatio ib. 2. E. Lex in senere est norma Obligatoria. Cum vero norma sit propositi, Net g. 830 patet, Legem in genere esse propositionem obligatoriam
eo R. I. Hinc constat, obligationem esse undamentam Legis. cost. II. Maiore i mr cum ratione Legem effectum principiatum obligationis, quam obligationem effectum Legis brueris co R. l. I. .
Ius in genere est facultas agendi, quae Lege s. r. a
25쪽
18 DE MODIS ADQUIRENDI competit. Leges sunt vel morales, vel non minit. Hincius oritur morale ion- morale. scuo L. Per usum loquendi bruta etiam iura sua exercere dicuntur Smineolumnasio sin Rech nichi nehmen puxve alias taceam rationes respectu infantium riuriosorum, Propter quas ius adeo late sumserim. Praeterea e re nostra esse videbatur, ius aeque late ac Legem & obligationem sumere cons. I. G. Kraustic in comm philos de modis, quibus ius rerum in personas adquirere possumus s. I. Schol. pG caue tamen ab errore Spinoetae in Tr. Theol Politi C. I 6 p. I73. Oα α Thom Hobbesalem Philos de Ciue C. I. an. VII.
Ius oritur ex obligatione. Etenim Ius est facultas agendi lege competens f. 4. E. ius oritur ex Lege Funis damentum Legis est oblisatio S. 3 co R. I. E cum pri cipium principii essentialiter subordinati fit etiam principium principiath Net. S. 3i7. Ius ex obligatione proflabscatur, necesse est. zo n. Hinc Ius & obligatio sunt connexa, quorum uno postes, ponitur alterum, sublato mo tollitur alterum Met. S. 326, 328 coll. S. 29. 32. scuo Ad dubia Gundlingit in G. c. I. . Aso, 37. facilis est relponsio.
Obligatio est connexio elaterum animi cum actionubus g. z. ad actiones illas aut quis externo ab alio homine cogi potest aut non. Si illud, obligatio perfecta crateriana, efficax sti hoe, perfecta interna, inessicax dueitur.
Lex est proposito obligatoria g. 3. obligatio est
26쪽
Ivs IN RE. Is vel persecta, vel imperfecta f. 6. DE S Lex est vel serj
Ius est seculias agendi Lege competens f. 40 Lex est vespersecta, vel imperfecta f. . Hinc tas in μω cum S imperfectum dispescitur.
scus L. Ius impersectum solam aptirudinem c ξια dignitatem ynominat Grot de I. B. P. L. I. . l. f. 7 coli S. 4. ad tu vid et Vitriarii Quaest. IV. ad C. II. L. II. dein
τα Iuum est complexus bonorum ad statum alta cuius eximetrium mine patet, quid si ruinis
cox L Cum status si es interim, vel extermis Alet. g. aos, 7. bona tam status interni quam externi alicuius ad το suum eiusdem pertinem. eo R. I Hinc iura alicuius tam persecta, mam imperfecta ad is vim eius pertinent. Illa, quatenus cum coactione. haia autem, quaten sine coactione exerceri possimi seno L. Si consensum aliorum , quod ad το suum velis, e forotide l. B.4 P.L.Y1M 17. s. a. Hert in Iuris . nim sint de Sociil. 9 Exerit. Car. Goth. Mulierum in Phil. Pract. 6 33 s. Amme ema L. Se bert S. So. Uniu Phil. Prassiti alios.
Res vel adeo est comparata, ut actiones nostrae arabit ariae clam eam Lege perstela heterminari possint, vel - si prilis, Res mensii morali in genere dicinu. Haec vel ad το nostrum pertinere potest, vel non: Si prius, Res sensu morali stricte dicitur duo L. Res sensu ninali Micte sic asta κατ' ἐξ κυ re, a sensu
27쪽
Ius, quod milth respectu rei alicuius competit, per sectum vel ita comparatum est, ut queliacunque tertium Ubeadem excludere possim, S dicitur Ius in re, vel nouis
vocatur Ius ad rem Monscuo L. I. Hos termidos suppeditat Ius Canon. C. s. de cohaeess. praeb in Sin C. 4o eod. in 6.scuo L. II. Non quidem inficias ibimus, Dd. in his notionibus determinandis multis a se inuicem distare parasingis, nisthilo tamen secius eos possumus laudare qur nobiscum egregie conspirant vid. iac Frid. Ludovici Doctr. Pand. M . VI de diuis reta Qqual. f. 3, 6. Gundtingit Discour seri duas tL Panae . . citriti Bochmeria in Introd. in I. Digest L. I. Tit. VIII. g. Is i 6. Huber in Prael ad Iust L. V. Tit. LI. I a. Hein Inst. L. II. Tit. I. g. 33 a mnf& egreg. r. H. Halipii de iure reta Mia Helmst. I 643. 4. cum contrad. 4criptis Wapolog.
dis ibid. recus 66 4. it. Utr. Huberi Digressio de in re&ad rem, quae inserta est ipsius Digressionibus Iustin. M. 3. Hanequ. 3696. . P. a Ps Ho L. III. Auctores praecipuos, qui de iure in re usus egerunt, inuenies in Biblioth. Iur Se ab Ili. s. o. spo, Praeceptore impensus suspieie o, .edita, ML . Dii H 63. P. IS9, IOO. iscuo L. IV. Si videtur , des uris in re ad alia negotia praeter . aut S iuris in re species remmas accommou ii e est, quod cogites, multas deterini tiones Iur. Qu. in L NAcasgis ire, id quod incit, ut Ius in resis. u. N. - ciceia
Res Aio. M sensibus externis percipi possunῆ vel
28쪽
Ivs IN RE. 2Ivel non hine ait vel corporales externae , vel incre-
porales. . cost. I. Ius lorur in re est vel ius in re corporali, vel in-eorporali. coll. II. Cum iura sint res incorporales f. 4. sequitur, ius, quod in iure habemus, esse ius in re incorporali. scuo L. Gaius i. I. T. S. I. de reri diuis res corporales dicit, quae tangi possunt, quae non incorporales nominat, quae decni absurdi continent, si dixeris, eum per tactum omnem se sum externum intellexisse. Et sic flocci habetur obiectio, quae a serro candido petitur. Notum est, quid statuerint Stoici. eonL Ups Physio Stoic L. II. Di 24. Quinctu L. V. Inst. C. X. 6en Ep2 6. . modi probab L. a. . . Cana dist mori.
De re quadam vel quis pro a bitrio proprio dispo
nere potest, vel non. Si prius, dicitur propria, quae diuerso respectu dicitur vel nostra, vel amna. Si posterius, vel alios ab eiusmodi dispositione qui excludere potest. vel non. Si posterius, vocatur res nullim, si prius, vel quemcunque ab eius usu etiam excludere potest velis , si illud, dicitur res iacens, sin hoc respectu eius vocatur resco R. E. Ius in re propria tam nostra, quam aliena, in revmmuni di mente cogitari potest. ἰ- . . scuo L. I. Res iacentes illustrari possunt exemplo hereditatis iacentis, ferarum in nostro terrae spatio vagantium , thesauri veteris ibidem defossi quae sunt reliqua vi dita. Ill Dari. Q 1 adquis hered &G6 36 in qua diri Ill auctor tam urb. ori, quam a posteriori solidissime euicit, hanc tertiam rerum speciem adoptandam esse. sc ROL. II. Re priuatiue, negatiue eommunes, de quia
29쪽
bus Canet in disc. mor. I. 677 loquitur, re nullius sunt. Nos rem postiue communem definiuimus.
Ius in re est ius quemcunque tertium ab aliqua re excludendi S. D. res est vel nosra, vel non; ix Ius
in re nostra est dominium. . c o R. I. Cum res nostra st de qua pro arbitrio disponere ponsumus S. 3. patet, Dominium etiam per u de re quadam pro arbitrio suo disponendi definiri posse. cost. I Quicquid ad. το suum alicuius pertinet, illud indo.
inutio eius est&v. q. f. y. col. III. Dominium est species luris in re eo R. IV. Cum res communes respectu alio propriae sineis res alienae alio respectu nostrae Vocari possint, patet, tam res communes, quam alienas in dominio esse. mine omnis res vel, estF in dominio, es iacens, vel nullius. s. 3. scuo L. I. Icti Romani nullam dominii definitionem suppoditarunt, quo factum est, ut eius interpretes in diuersas abitarint omniones. Ratio dissensius potissimum ex eo est , num menti dCtor Rom. conformiter dominium quoque rerum in orporalium concipi possit. Dis itarunt ea de re Huher Ἀz Thomarum, quorum illa non admittit dominium rerum niῖα, poralium, hic vero etiam res incorporades Homini capacem esse assemuit vid. Huber in Praelect ad Inst. de reti diuis . Sed ge
30쪽
s. ars speciale format Theorema, quod res etiam incorpora les dominio subiici possint. SCHOL. II. Hein in I. N. ωG. L. I. C. VIII de ossi erga alios hypoth. g. 23 I. dominium definit per ius L facultatem aliis os usu alicuius rei excludendi, sed nemo non videt, hanc definitionem iusto latiorem esse cons. g. II. Sunt, qui nostrae definitioni obiiciunt, eam nec simpliciter conuerti, nec contra PO ni posse, adeoque definito esse .latiorem, inritatorem diuerso se respectu. Quod iusto latior sit, euincere gestiunt exemplo tutorum, qui pro arbitrio de rebus pupilli dis onere possunt, sed id est, quod negamus. Proinde nec hanc ob caussam topus est, ut cum aliis dominium definiamus per ius de re pro arbitrio disponendi proprio nomine. Quod autem sit iusto strictior ostendere conantur prouocando ad pupillos Dominos, prodigos ciuiliter tales Walios, quorum dominium restrictum est, sed dissicultates omnes felici tolluntur successu, si cum Grot L. I. C. III. g. 24. I. B.4 P. Inter ius in actu imo 'ado distinguamus. E. pupilli e habent ius de rebus suis disponendi pro arbitrio se in actu primo, licet exercitium iuris cius in actu ad aliqua ratione si restrictum ultima igitur verba restringentia in des dominii, quam Helii in Elem. I. C. L. ILTitii 4 33s suppeditat, sunt superflua conf/ Glasenim Rubici Verminse p. 773. g. 73. Id est, quod voluntaCri
quidam asserentes, o nium pupilli dormire i. e. illum dominium suum in actu ado non exercere poM. cons dis . Iurid. Io. Bemh. Friseide iure dormiente Ienae 7I4 vid. etiam exemplum aestus Ita a ad separati, quod Paulus si vis. I, a.
est vel corporalis, vel incorporalis. f. a. Ius in re nostra corporali est dominium stricte Ae dictum. Ius in re nostra