장음표시 사용
251쪽
esse distributiones quotidianas , ex quibus ille praecipuus est& maxime ad rem iamst aut faciens, qui habetur Luc. to,dignus est operarius mercede sua: clericus enim, qui in Ecclesia Collegiata diuinis ossiciis assidue interest , Ecclesi clue inseruit operarius quidam est, unde & distributi nes quotidianas iure stipendium ; de me
ca medium . Ex quibus omnibus optimeia concludi potest cum Paris. d. nu. 23. N seq. distributiones quotidianas , licet actu liter non sint solutae,& ex actae; tamen peti posse , Ne solui debere , alias posset C pitulum dolose per aliquod tempus den gare, 8 subtrahere distributiones quotidianas aliquibus Canonicis, o eas postea perpetuo iissem eriperet; sicque statis,& dolus doloso patrocinaretur contra communes iuris regulas. Constat otiam ad ex supradictis , cra is ' errore lapsum esse Dec. l. conciso. Per totum, dum contendit distributiones , si statim, ac fuerunt quaesitae, non nerint solutae,&exa ,noai posse postea exigi . cuius rationes' ad quinq; rediguntiir.Prim, quam ponit nima. est , quod distributiones quotidianae oprie incuntur,quae actu, & re ipsa distribuuntur, ut in specie tradit Gemin. d. cap. unico, g.qui vero in fin. de cler. non resid.in s. & Pnilip. Prob. in addit. ad I Nonach. in d. cap. unico nu. a. id quod etiam indicat nomen ipsum distributionum quod significat actualem executioneau habent autem nomina consequentiam cum rebus, . est & aliud,versic. sed nos, Instita de donatisic videmus depostum, comodanus natum sit, amplius non debetur; quia verba illa, quod natum esset, vicem in tionis oesinent;quibus similes sint tex. in l. si debitor g. verisimile , fi de contrarue t. l. nomen debitoris s. viii ex iueredibus,tsdeleg. 3. Lsi quis seruum, s. si ita quis legauerit, & l. Lucius Titius ς. cibilibus, fi de lex z. Tertia ratio. Dec. nu. .ea est,quoniam distributiones quotidianae intro chae sunt infitiorem cultus db uini, ut facilius Canonici, & Capellani conuenirent ad diuina, qtiod not.Abb. in cae.licet not. a.de Misen. renos quoque latius tradidimus i .par.huius tradi. quaest . concl. 3. ista autem ratio subdit Dec.cesseret , si Canonici , seu Capellani antiqii creditores remanerent,& illis, vel eoruhi
redibus deberet fatisfieri de communimenta,quia illa ira grauata esset, de extenuata,quod noui, & praesentes Capellani parum, aut nihil perciperent de quotidianis distributionibus ; unde parum curarent de diuinis ossicus quia lucra de pro senti magis mouet, i cum hi, & ibi Gosff. de transact. Accedit loco . rationis , auod Ecclesia non debet onerari ultra, quacultates patiantur, cap. i. de instita cap. quoniam, te vit. de honest.cler. l. in Ecclei s , C.de sacros Eccles. cum similib. Denique si antiqui Capellani, ait Dec. est intcreditores vltra illud , quod in communi massa reperitur, noui Capellani essent doterioris conditionis, quam antiqui, quo here non debet, quia omnes decient esto quales; & antiqui in praeiudicium nori rum nihil facere possunt, c. cum omne S , de constitui. Hae in summa sunt rationes Dec' , quibus contrarium nostrie conci tum,mutuum, & alios contractiis, qui re a a fiona probare nititur ; sed et ita tenues ipsa ineuntur,Instit. quib.mod. re contrali oblig. ab ipso actu executionis denominari, ut not.Bart. in Liuris gentium in princi .isside pact. Altera ratio Dec. num. 2.est,
quia i stributiones , α oaligatio eas soluendi limitata est, & restricta ad reditus, qui percipiuntur ex communi menta ; a que adeo nihil debetur vltra id, quod a iii Arcipitur; pro quo , inquit Dec. facit
tex.in l. cum certus,st . de viii. tritic. & ol. legati ubi , si testator legauit certum numerum amphorarum vini , quod in
fundo Semproniano natum esset, & nu- ac stigidae, ut & tanto viro vere indignae videantur, 3e hs ipse, qui longe illi,ut insenue fateor, inferior sum facilliine reseondere me posse confidam , omissis etiam Paris. responsionibus, quae & ipsae , ut verum dicam , infirmae admodun sunt , neque omnes Decii rationes tollunt. Ad primam i itur Decij rationem respondeo , negando, distributiones eaud amtaxat dici, quae realiter,de actii distri- biiunturi ita, vidi statim non distribuantur non habeant amplius nomen, aut rationem distributionum , neque debeas1-
252쪽
tutus, qui ili labore suo quaesierunt. nam distributiones quotidianae sum licet di quid dietini non ioluatur, sed post longum tempus, modo in solutione habeatur respectus ad singulos dies, se horas ; ita
praefer Paris d. confii:ῖ3.num. a volum .
L MLdόs in pnin. lan gratait. se pension. vers distributiones quotidianu, in specie
decidit Ro . Rom. teste Achill. de Crassi decis. m. de praeben aliiς decisa s. dicuntur enim he distributiones quotidian et fontam, 'mi qimtidie distribuantur ,s cum experientia, quae est omnium rerum magistra , cap. suam sit, de elech. in 6. Comperiannus, in omnibus Dre Ecclesiis fiuiuimodi reditus. Sterouentus ij'qui interfuerint diuinis ossiciis , distribui non singulis diebus, sed et singulis hebdomadis, vel mensibus,vel etiam annis ) suam quia ijs, distribuantur ui quotidie inser-
Rebus cons. 13 . n. . di nos latius docuimus supr. r. pari quaest. r. ad O. nomen
23 vero ipsiim cistributionis ' licet execurionem quandam , & aetiim si ficare
videatur; tamen in eo magna vis tacienda non est; neque enim rebus semper consequentia sint nomina, neque ab ijs apta perpetuo sumitur argumentatio, ut constat ex l. a. β.pen. C. de constit. pecula. &1.3.g. conditio, T. de adima .l.tabernae. C. de Wim. Di .Glos&4 et. ibid. & d. 6. est α aliud, institiae donat. Bar. in riabr. num. a. s.fol. mair.& ita l. Imperatores, are rescripserunt, nu.2. T ad municip. Gallia. de verv. signific. lib. 6. cap. i arum. Rq. alhri;
passim. Accedit, quod allegata nominis huius proprietas, de derivatio satis locum habere potest, cum ut plurimum actu distribuantur suis loco, ela tempore iuxta cuiuslibet Ecclesiae laudabilem consuetudinem,& ordinationem ; certum in aute, attendendum esse, quod ut plurimum fit , ut constat ex L legaui, T. ae liber. lcgat. l certi condictio, g. si uum mos , T si cere. petat. l. certi iuris, C. de iudici cum alios,quq ad id adducunt Bellon.& Euer.in loc.
seu argum. a communiter accident. &preterea quaelibet dispositio,seu locutio, quantsimilis generalis, & ampla, intelli-fenda est iuxta germinos thainles, vi cobgitur ex πα in cap. significatuinta, ubi Glos de caeteri, de praeben. iure igitur concludere possumus cum Mandos l. versdi tributiones quotidianae, earumdem. distributionum nomen conuenire distributionibus quoq. illis, quae aetii quotidie, non distribuuntiir, sed ibium habito respectu ad quotidianum seruitium, quia Dinquit, inaque verbum verum redditur;
primum quidem , distributiones, quae
non tantum fiunt soluendo, sed etiam P sis mittendo alterum quotidianae, quia non ' s,lum quotidie, sed etiam quaque hora aliquid soluitur. Q are ad rem non facit quod de commodato, claposito, mutuo obi; ciebat Dec. id enim non ex nomine, sed ex prohiria natura, & sibstantia habent, ut re iota tantum in ijs obligatio contrahatur. Altera vcro ratio Deci; tolli-2 tur concedendo, f quod cui aeque anni distributio restris rara sit ad reditus, qui eo anno percepti iunt, respectu tamen eorum,qui eo tempore Ecclesiet seruieriit, quomodo procedunt in contrarium allegata; quare non est trahendum ad alios nos,vel ad eos,qui alio tempore ierui is runt:nam fiuctus cuiusque annitdestinatisimi pro oneribus incumben iis illo anno usque ad nouos fiumis, ut constat exlex. in cap. praesenti. g. pocio deost ord in 6. ubi id specie adnotoxiit inter caeteros Gemin. nec sola Couar. lib. i. 'ariari sol cap. is . num. ix. in finalteron. Gig. conis ia . num. a. Bursat. conis t78. num. r. latc Bo gii decis. 37. num. q8. o. 3.
. par. Ad tertiam rationem dicimus , quod admisso, distributiones inu ductas esse in fauorem cultus diuini, ne-χον Mus assumptum, suod i nimirum , si tur antiquis Canonicis,seu eorum haeredibus distributiones iure iam acquisitae , cultus diuinus per se minuatur; nam cuia libet anno sui fructiis, Se distributi nes assignande sunt , ut mox diaimus. vel igitur distributiones correspond-tes prioribus annis , quae percipi debebant ab antiquis Canonicis , Perceptae fuerunt a posterioribus Canonicis , qui tamen etiam perceperunt distributiones posteriorum annorum de sic proculdubio non minuitur cultus ex defectu distributionum , cum pollerioribus annis supponantur propriae ac G
253쪽
sese distributiwnes ; quin immo restituant
distributiones priorum annorum , quas non magis ipsi, ouam antiqui Canonici habere cebent; vel non perceperunt, puta propter dissicultatem exigendi s re sic adhuc non imagis ipsi iuniores eas habere debent, quam antiquiores, seu eorum haeredes, cum suis annis correspondeant, Vt et mox dictium estuaeque diui cultas exige di tollat obligationem, ut in princ. huius conclus dicedamus. neque video, qu modo cultus diuinus in posterioribus amnis minuatur, qui suas habent distributi nes aequale caeterorum annorum distributionibus. Ex quo etiam statim euertitur quarta ratio: n .enim Ecclesiae oneratur ultra facultates, sed singulis annis propria onera assignantur; cum hae distributiones, quae hunc exiguntur, & distribuuntur,
exigi debuerint; re distribui prioribus
annis. Postrema denique ratio se ipsam iugulat; retorquendo enim Numentum dicimus ; quoa , si distributiones, quM percipi de ant ab antiquioribus Canonicis , seu, Capellanis superioribus annis nunc percipiuntur a iunioribus Canonicis, vel Cappellanis,antiquiores per supradicta Muales non erunt.sed deterioris coditionis, in percipiendis portionibus, seu α distributionibus quotidi is, ' contra
dispositionem tex. in Scap. cum omnes, te constit. in contrarium allegati, clericos, Omnes pares esse debere in nutu modi reditibus, S prouentibus Ecclesiasticis percipiendis.
Q tenus vero opinioni Dec. contra nostram conclus sauere videtur Clol. inrat ag suscepti,verbo, in totum etac. distributiones enim,ne scd.vac.inter com- . muta. & ipse Pontifex in Extrauag. cum a - non ullae Ia I. g. praeterea, de prahen .e tiam in commvn. satis responsum fuit sup . . i. par quest. 9. conclus a. ad D. Vbi etiam alia quaed i attulimus, qui an cofirmati nem huius conclus . non mediocriter faciunt . Atque ex his satis, ni fallor, factum puto rationibus Dech, finisq; sic huic quPstioni. SUMMAE RERUM.
repossum in ervuissim seni sui clarui in aegri s Monstitutia uam parte' . ressimum Eccle a Porum etiam in iacta tim a ijstributionibus putidianu. Imm'.
s Donare murtest inter umor cleriodii inesta prophanos reditui Ecclesiastio, at twutionibus distinctos. 6 Redisu, Eeclesta ra-iure minuum humano reuentur clerici Mira propriam sussensationem in pisi usus erogare.
cunt,e de eo, quias pereasaria νοam-t mo π de eo, tuo venesi ne spirati, exu me inae isti: num. s. ubi etiam, quod aes eam arsiui tenentur Ecclesiastici eorumq;. paruis ictis est.
ro Prycepta Decalo sunt diuina, in natinaeis ii Consuetudo immemorabilis, ut clerici in usus non pios disponant de retribui EcclesiasAris, admittenda est. I a Donare; sunt clerici inter vivor distributi nes etiam in usus non pisi,mnum. se Iidet ibi alii re ui net sint , vi i finis Z quaesiuit uum. 17.13 Sonar aeilius possvns clerici secun mincia nones reditus Ecclesiasticos inter uiuos ,
δε Argumenrum aes vltimii vestimaribus ina viractus valet et bii militar eaciem ratio.
I s Verbum,is uere, aditum verbo testari i-,
Is eritam enari,comprehendite in codicilla, in donationem causa in nis . .ir Dominium, quod habent clerici quotlian. rum distris: Dionum optimὸ arguit, posse id las de Udem di ponere pir actum inter vi.
254쪽
His d a re rur ; ntimem l . mu- tex.est in Gad hqc de testam.ibi,uiu rit , in iis opinio est , ut ad Murim pertis sui compotes moderare valcnt aliqua'. Misorum Iructur separari; numera de bonis i non ratione testamenti, sed vigesimas eundo etiam non reconis; eleemosinae intuitu erogare in aegritudi ne constituti,ubi Glo.& Din. id adnota
Ampliatur autem haec conclusio primo, ut f etiam possint clerici in quavis
quantitate donare inter vivos in usu pios, seu titulo eleemosinae , si . viantur valetudine ; quod satis probatur in cap.quia Ioannes iuncta Glosi .quaest. quinta adnotaruntque Abb. Ancharan. M.& Barbat. d. cap. ad haec, Couar. in cap. cum in ossicijs, numero quinto de tei lamen. Sc Nauar. d. tract. όe redit. Eccleficit. quaest. i. monit. 3 . numero primo Q im. & . quaeit. 3. monit t.n mero primo , Ampliatur secundo , , ut etiam possit clericus et donare inter vivos huiusino si magnam quantitatem , licet
aduersa utatur valetudine ; ut late probauit Nauar. d. monit. 3 . numero primo
Limitatur autem primo hec conclusio, quod ubi et donatio mi bonorum acquis-α O NIA M Uuodus mouis ρο- torum ex redditibus Ecclesiasticis ab ae- test aliquis de re propria dii po' voto, debet fieri tradicio ipsorum bono---nere, vel per ultimam volunt ' rum vivente donante , ad hunc saltem ef-
se iam,vriraudis prisumptio, e suspici nis indicium mitetur , quo ficta censeri illi donatio ista ab aegroto facta; ut post
Barbat. d. cap.ad haec columna secunda. monet Couar. d. Θ. cum in offici js numero quinto, Limitatur secundo, quod
secus t erit si huiusmodi reditus in usu.noa pios , seu prophanos erogentur a neque enim id si ere potest clericus de iure communi , sed deber eos omnino inpios usus erogare , ut docet Nauar. d. quaesti i. monat. 3 . num. 3. de latius ead. quaest. t. monit. a . per totam; quamuis
non admittamus,quod ipse utrobiq;& monita io. cum seqq. alijsque nonnulli Din.
n, O quomodo inrisi de tidianis Di iributionibus disponere per actum inurviun. motio.
IV. v O NIA M duobus modis p test aliquis de re propria dii po-
---nere, vel per ultimam volunta
tem , vel per actum inter vivos; ideo,
pol uam egimus, an , & quando puer sint clerici disponere de quotidianis distria
butionibus per ultimam voluntatem ν ,
cui consequenter subiecimus quaesti nem de succestione ab intestato ι reliquum nunc est , ut de dispositione peractum inter vivos videamus; qui quidem, quatenus ad rem nostram facit,vel esse pote: i emptio, de venditio, seu locatio, α de his satis egimus supta t. par.quail. I 8. Praecipue conchult. infin. aut remissio, compositio eu transactio; de quibus in sequenti q. aut denique esse potest donatio inter vivos, de de hoc agemus in hac quaesti quam tribus co lusionibus absol- 6 tradunt, ' clericos ad id iure diuino, ac
Prima Conclusio. Possint clericini saegritudine constitutit donare inter vivos in pios usus aliquam partem redituum Ecclesiasticorum etiam Altinctorum a quotidianis distributionibus, immo etiam bonorum ex his re tibia acquisitoriuiunaturali leueri; nini enim ullus Scripturae locus inagis de reditibus Ecclesiin , quam de alius prophanis loquitur, pro ut illud Luc. ii. quod superest, datet eleemos, nam, aut illud Paul. i. ad Timoth. 6. h bentes alimenta,&quibus tegamur, his contanti fimilibus ius enim locis, at im
255쪽
fini: b. satis respondet inter alios Sol. lib.
consilii fiant, ut haec posteriora , vel commuinia sunt caeteris quoque prophanis r ν ditibus,quos idii lino iure fateor cum c5. muni Doctorum sententia tera eri quosli het fideles in pauperes aerogare quoad ea partem , quae cuiuslibet statui super , t constat ex loco Luc. ri. proxime cit. dct X. in c. sicut hi, 7.distin. ubi Do t. s.
8 7. quaest. a. de 3. immo i & occurrere extremae alterius necessitati ex ios, quae propriae necessitati supersunt iuxta communem Doctorum traditionem in c. pasce se . dist. maxime vero Summistarum in Verbo, Eleemosina, Nauar. supr. sarmiem
7. quaest io. . Non negauerim tamen ssu in arctiori vinculo , attento maxime a iure positivo iEcclesiastico , teneatur beneficiariis quod superest statui in v ius pios Crogare: vel ex co iure alia ratione status est Clericis , quam laic is designandus ut optime inter alios explicat Aror. d.lib.
7 cap. s. q. 2. Neque etiam video, uomos do ' iure naturali directe id praecipiatur.
clericum, qui id, quod superest ex reditibus Ecclesiasticis pro sua sustentatione ,
non erogat in pios usus, committere contra praeceptum septimum Decalogi
de non ando, & decimum de re aliena
non concupiscenda, quae tamen praece
ro , sicut & caetera Decalogi , t non modo diuina sunt, ut de se patet, de docet inter
alios s. Om. 2. a. q. r .art. I. sed etiam naturalia,ut idem communia iter receptus tradit. 2.2.quaest. ta a. t. I.&Nauar. d. monit.ao. num. s. id inquam ego non admi
to, quasi clericus ille directe, & per se delinquat contra huiusinoei praecepta Decalogi, sed indirecte, & per accidens, seu Per aliud, qualentas nimirum Ecclesia dominium quodammodo abstulit huius nodi
redituum clerico ultra congruam eius sustentationem; atque hac ratione admittimus , clericum hos reditus, qui sit silentatioci si persunt, in proptunus usus em
gantem conir ius naturale delinqner , . naturale inquam noli simpliciter, sed humanum , seu potius humanum naturale, quatenus facit contra id, quod naturaliter ad humanum preceptum consequitur,scuquod ius naturale pLaecipit supposito humano precepto.
Secunda Conclusio. Certum mihi captae clericos seclusa qu uis consuet ii dine etiam in usus non pios f donare inter vivos quotidianas distributiones , quas iuste quaesierunt, sicut possunt cet ros reditus patrimoniales. ita in hac sp
cie respondit Paris. consil.33. num. Ia. seqq. c.consit. 9 i. colum. luinta, versic. circa secundum volum. tertio,Corn.cons 3i . colum. secunda, volum . tertio, Ecsentit Alexand. cons. itf. colum. st .vOL
septimo, Gig. consit. i s. num. septimo ,& 3 . Idem etiam post alios voluit lora Aror. institui.d. lib. septimo, cap. nono, quaest. decima, sere per tot.& Francauriat.consil. 216. num. η'. volum. secundo, dum respondit, ex recepta sciatentia clericos habere liberam dispositionem qu tidianarum distributionum . probat autem primo hanc conclusionem Pariu de . Soc. loc. citat. quia potest clericus detestari, quod nos supr. quaestion. secunda conclusion. secunda ostendimus; sicilius: autem ' permit: unt cadones clericis, ut donare possint inter vivos reditus Eccle- , siasticos, quam, vide hs queant di
ncre per ultimam uJluntatem, ut conum, . ex d.cap. ad haec, de testam. bi id adn ..tarunt Doe . & Nauar. d. tract. de redit. Eccies. quaesi. i. monit. 3 .&quaest. 3. monit. r t. p. tei quam quod valet etiam largu- .
mentum , & illatio de x Eimis voluntatibus ad contractus, saltem ubi militat eade ratio prout accidit in casu nostro, quod i probatur in l. qua de .legatis, st. de Ie- at. i. cum sinit. cx quibus id latc ad- .
ruunt Euerard.ec Bellon in loc. seu a . ument. a continet. ad Vltim. voluntat. . ω contra . probant secundo hanc con- .clusionem Paris. & Socin. quia Doct. sere omnes in cap. ico, de cler. nor in resid. in 6. nec non Gemin. in cons. as col. 3.& Card. in clement. sin.quaest. i 3. da praeben.docent, posse citricos libere testari,ac disponere de quotidianis distributio nibus.
256쪽
is ni s. illud autem verbumst disponere , reserentam est ad actum inter vivos; nam de te flamento,& vi ima voluntate dictum erat per illud verbum, testani , quod natis iuet comprehendit etiam codi illos, & do,
nationem causa mortis, iuxta tex. in LMarcellus, ista nat.ca morti& I.co ficiuntur,cum utrobique notist de iuri e
dic. ii l. aliis verbum,disponere, esset mistratorium , contra ea , quae traduntur per
Din. in l. haec stipulatio, . Diuus f ut i gat. scu ici nom. caueat. Tertia,& 17 strema ratio i est,quam indicant Paris. Soc. l .cit quoniam clericus porta nq de re sua, cuius habeat dominium . de hisce distributionibus disponere ; in re autem asia quilibet est modera ori& arbiter, l. in re mandata, C.mandat. L sed & sis. consuluit, ride petit. haeredit. l. si quis vi fessi rentia sile acquir. posscum sitis concorae quod vero clericus habeat domi uium quatidianariam disseibutionum , late ostendismus si .hac iesa a. par. quaest. I. Concl. 2. Neque vis huius rationis eneruatur per id; quod tradit Nauae . d. trach. de redit. Eccles. 'uaest. r. monit. si . m. 3. qua tenus re ondendo ad tex.1cap. Dico, extio prodare contendebat Samuent. v o tract. de reditib. ci clericos posse te stari ae libere disponere de reditibus E clesiasticis;ait,non rectὰ sequi ex eo, uod quis dominus sit alicuius. rei, posse de ea disponeremam haec consequentia euertitur pertex. in l. non ideo minas, T. de rei vendicubi habetur, aratum ad restituen idum post mortem dia inum esse , licet alienare non possit; nec non' ex eo patet,
quod seudatarius mi ,hyleota similes
habent verum dominium, & tamen rem alienare non possint,neaue de ea libere
disponere similiter pupillus , furiosus, δύ& similes non habent liberam ad minii frationem, ω dispositionem rerum iliarum, arum tamen habent venim , proprium, ple*um dominium. Ad hoc enim breuiter pondeo,ideo hos omnes non posse libere di onere de rebus, quarum hybent dominium auoniam dominium illud non est absolutum, sed dependens vel ab aliqua peri a siue propter gratuitam, deliberalem concessionem, proni contingit
quorum etiam doni tum elenum no est: vur propter infirmitatem iudici in eo . qui ἡominus ei ut in minore , de furios, vel a conditione, seu tempore, ut in eo . qui grauatus est restituere post mortem aves aliqua aliare; 'uod miri est in proposi , eo, cum clericus liberum, plenum , se absolutum habeat dominium quo idianariundi istributionum, quas neque gratuito accepit, sed labore quaesuit a neve impeditur distrahere propter imbecillitatem iudiciis Oim non uipsenatur iudicio laborare a denique grauariis non sit eas lcgitime quet sitas alicui restituere, sapponamus'; eum ne ditionem illam , & modum adimpleuisse. sub quo dat auer assignatae fuerunt nimirum diuinis ostens interfuisse , Eces stem bitum pro suo munere seruitium p itisse, i ta dispositionem tex. in Sunico, & alias saepius per nos tradita tua hoc tractatu Ampliatur vero haec nostra eocl. primavi eodem concl. procedat quamus veneacium nullos alios reditus tabeat praeter quotidianas distributiones. ita post Silu.ex ,& Gemin. tradit Aa .daa. io. Ampliarire secundo, eadem conci ut possint donat huiuim liquoticianae distriliationes ii li etia , qui iniuste illas acquisuit, si prius
restitutae hierint illis, quibus iure accrescere debebat, nullo tamen praecedere pacto de donandis isdem eas restituentis idque
post nc. Trid. sess. x s. c. ia de reserni.
prohibens quamuis remit sonem distribu tionum iis ιcienda ii, qui ilatis horis non
interfuerint. it NUV. re optime in is ctat.de orat. hor.Can O; o . Misce 9. alias I . num.. . vique id8. de quo latius quest. seq. conclai. r. verum haec Eliatio no procedit in Prouincia, Me . propter dispositionem Cone. I, ouinci . Pait.secu ita , .ut. de disti batio ii
νbi expresse ipsa quoque do: alio huiu, modi distributionum prolabetur in hac verba. si vero ulla cui lius genςris. ca vi aeue si ecie ut praetextu c*: quam dii tributiones aut ab vim rib Oei tui', aut ab corum si aguIis coiitra Noui iacialia caeta,& praei ripta da -i , mi' ii, aut quavis collusione conce i conto gerit, ne idas quisquam capiat i porci - ruircu Antuc , ne suas faciat, scdi
257쪽
stituere cogatur; Capitulo autem , quod tacite, vel expresse ei rei cosenserit, poenas , ut distributiones aliquot Episcopi albitrio, aut sacristiae,aut Constatriae SanctiGfimi Corporis Christi in Ecclesia constiatum, aut alijs locis attribuendas soluat , cuius etiam decreti mentionem faciemus q. seq. necnon vlt. huius tract. & pro hac ampliatione videnda etiam ea sunt , quae latius.&q. seq.dicemus. Tertia Concluso , quae erit pro complemento non huius modo .sea etiam trium statim praecedentium quaest.Haeres,
xῖ ' donatarius, vel alius successor clerici quoad quotidianas distributionbs , debet
eas habere ad ratam temporis, quo d uinis in quolibet anno intersuit, atque Ecclesae inseruiuit. Probatur haec conclusio unica ration .neq; enim potest clericus transmittere ad successore heredeue tuum nu- . iorem distributionum partem , miam ipse lucratus sit, ac sibi qu sierit; cum nemorosiit plus iuris transferre in alium, quambi coiretere jgnoscatur,c.nemo potest , de reg vir.in 6. I nemo plus aseo. nemoque det, quod iam habeat,cap. quod autem, de iure patraeum simit. Quod autem clericus istin quolibet anno lucretur distributi nes dumtaxat ad ratam temporis , moEcclesiae insensit, diuinisque interere , ita , ut siue decedat , siue cedat , aliterve beneficium in Ecclesia Collegiata rubere desinat, ab eo die in antea carere debeat distributionibus, atque adeo eas
in aliam transmittere non possit , admonuimus supr. 1. Par. quaest. Ia. num. 67.
O ex eo probatur'; nam distributiones dantur pro uiare,& seruitio sin s die- , vus praestito ; & eo ipso distributiones hiotidiane di ior, de fiunt, quod, licet non quotidie distribuantur, tamen respori habito ad singulos dies, immo & noras quibus clericus diuinis interfuit, ei tribuantur, ut constat ex ijs,quae tradidimus Dpr. 3 .par quaest. t. ad hia.& in specie mi net Pacis . s.cosil. 3 3. ima .volo . & dec, sum fuit in Rot. Ronti teste Achiil. de Crasis decisio. x s. seu 3 a.de praeben. m matur autem haec ipsa conclusio ex opinione , de ratione illorum, qui volu ara runt , et fructus beneficiorum diuidem
dos esse inter beneficiarii luaedes , dc
sicein em in beneficio ad ratam rem Poris, quo beneficiarius potes rnuit beneficium, ita,ut pro eo dumtaxat tempore usque ad diem cessus , vel decessus , ad illam , eiusue haeredes , de siccessores in trophanis pertineant be neficiorum reditus , pro reliquo vero tempore sequenti ad sicce rem in beneficio, seu ad Ecclesiam, ut voluit Bart. in l.
diuortio in princi p. num. I a. s. sel. matri& ibid. Albertc. Didae. Couar. lib. I. var. resolui. cap. Is . num. ti. adsn. Ludes. Schrader. in trab.de Dud. par. 9. princi P. 2.Par.sech. .num. 88.Luae Molin. lib. s. deprimVenali syan .c. i. nu. q. & sarmient. intra .de redit . cles par. cap. 6. num. I 3. ob eam rationem , quod Deneficiarius propter onera beneficii in hoc assimilari debet marito, qui sustinet oneris mammonii uita eadeo fieri debet d uisio ebium inter ueneficiarium, eiusue haeredes, di inter succei rem in benescio ad ratam anni, & temporis, quo benes cium obtinuit, eiusque onera sustin sit, quomodo fit inter maritum, de uxorem. facto diuortio, iuxta dispositionem tex. Ll diuortio in princi p. haec enim ratio , ubi etiam non militaret in quolibet beneficio, quoad fructus beneficiorum; militat salte,& omnino locum habet in clerico Ecclesiae Collegiatae quoad quotidianasdistribuitiones, quas percipit non modo ratione cuiuslibet oneris sed ratione assidui lab iis , &seruitis; quod Ecclesiae priritu. xi quoad reliquost enim reditus benefici
rum, cum eorum onera tot, tantaque non
sint, sicut in matrimonio, ut optime m net Nauandaract. de redit. Ecclec quaest.
3. monit. 13a u. 3 . transeo cum c mmuni
opinione Glos.& Din. in cap.si propter de rescript. in 6. cap. maesenti, de olfc. ord. eod. lib. Host. Henric. Card. Imol. de aliorum in cap. O. de pec L cleric. quae ii ha t, i vi ad beneficiarium , seu estolis redem , ac succes rem in prophanis
etent reditus , de seu hus percepti, seu a solo separati , idq; licet reconditii; f non fiat, pro ut contra Glosd.cap.P senti, voluit ibi Franc. Gemin. d. cap. si propter, Card. Imob&Barbat. d. 'fin. Salic. in l. s pater , C. de usust. P rian. in L quiscupat alieno . ff. de virust
258쪽
quorum opinio communis est teste Tir . de retract. lib. 1 g. s. Glos .in princip.relis
qui vero ibi his pertineant ad successi as rem in beneficio; idque iuxta f diuisionEsuctuum, quae fit inter dominum, &des usui lauarii ex dispositione rex. in i si usumi tuarius,Tquibus mod.rius ei.
Admitterem tamen Couari opinionem de rara temporis quoad mimis,qui perci- Phintur ex domib.locatis, piopter rationem , quam affert idem Couar. non quideiunum. ia. sed nu. . ubi de emptione agit,
quia pensio in pridio urbano soluitur pro ictibus, qui quotidie percipiuntur, scilicet pro eius usu, 8e habitatione.quod etiasentit Io. de Mol.in M. diuortio in princ. dicens, quod pro rata temporis eraeteriti in praesis urbanis potest extat pesio propter continuatam utilitatem,lecus vero in praediis rusticis,in quibus percipitur utilitas solam tempore mestium, & vindemiarum: facitii. item quaeritur, Elocat. Idque sequitur ex ipsa comunes opinione, de quanos mentionem mox fecimus, re late ipse
pensionem luccedere , ac sblui loco mis uum, ideoque illorum tempus spectan dum. Ex qua opinione aliud erit dicendula canone Emph eutico; cum enim minus directi nullos alios fruetiisex re ip-:sa exigere possi,qua ipsim canone, quo niam utile dominium in Emphoeotam transtulit: plane sequitur, canonem non
staui loco Luctuum, sed esse fructum ipsum qui soluitur in reco nitionem directi adcim; aiioad eius adiudicationem spectanda esse die, quo cedit solutio: idq; seu 2 alios Sur1cons. Minum. .vol. i. Ruis conas S. v. num. r. Quod si 'agri pertinentes ira Ecclesiasticunt beneficium, aut alia eius praedia rustica ad pensionem annuam locata lucrint ; cedente, aut decedente eo, qui beneficium possidet, pensiones illius: anni, quo Getiis percepti sunt eo adhuc beneficium obtinente, licet earum soli tionis dies cedat post beneficij dimit sonem, ad eum ipsum beneficiarium, eiusue successores etiam singulares, aut haeredes in rebus prophanis pertinebunt , ex mente praedictorum , omnium; cum tunc piso locos i umipsorum succedat , ac soluatur iuxta instinctionem l .dinincta, isde usust. quod in ei e adnotauit Ang. consit. 2 . num.
q. vol. r.& cons3 13.num. vol.3. 4M siquis plura velit de hac qii aestione , ,
is 1 quomodo diuidendi sint mictus benes
ciorum distineti Uuotidianis distributi nibus inter successorem in beneficio, reipsu beneficiarium, seu eius haeredes; praeter citatos Din. consulat Caeses . Ottinet. in cons quem non multos ante annos edibdit adc. si quis iam translatus 1 i. quaest. 1.de stuet. Ecese post translat. percipi . Bal. cons 3i3. vol. 3. Honded. cons. 8s.
259쪽
exorbis, a iure, atque ioco Maeafaciu
itur potes, mous id gratii flat i numero.
ir Transio tot super tu e te cipiendi dissidu
accederesuperioris sectoris num, s. . . i
as Transactuo se i non iras si per a mentis futuri sine=perioris auctoristriis Transigi non potest super in 'ne I cclesia caritia datur pro alimentis, inititurum saltienda sinesuperio uatictoritate. xi Iransim potest,ie superio is aνctoritare-
aa Ton to est si perpraeteritis alimentis sine sciterioris auctoritate. in qu sit ratio dis-
num ροssint clerici de quotidia iis distributionibus dii ponere Per donationem inter vivos. Md quintiani traniatao, de remissio est quidam a tinitater vivos; ideo de ea iuxta id, quod ibidem Proposuit is, Ozi tu M . agendum est in hoc quaestio. et Praemi tendum autem est, di re f hee' tria inter se, nationem, remissionem, se transactionem,si proprie, de specifice ac-iei an ur, ut patet ex Baron Lactione, C. de trafacti triduo de verb-li Glo.
in capctaturum. c. notarium, de reIcripti in s. Nauar. in traei. de orat. Miscet. i alias sq. tum rex. in l. tr. cum ibi not. Sei alibi. f de transact.atq; alijs infra citandis: ii donamus ' enim id, quos nos in est, ac possidemus , vel ita cen6 nobis pollicerimur , ut quasi tenere , ac possidere videa mur , quoniam vel statim, vel aliquando , omnino tamen in nostram potestatemst 3 mus esse vel amnemittinuiss vero quod 'eramus , neque . tamen Miamus, aut sinem liabituros nos esse cerib si inius; ut quia de debito limido non appareat, Alciat.in l. dedisse,si de verbors Dificatseel. contra, . I. isde pact. vel certε ilhia ppenes debitorem, ut satis colligitur exl Impetratores V. de pacta. pactum aera rat
fili. Bald.& alij, d lactione , C. de trantat. b.in cap.veniens,nnni. 6. & ibi Adden. de testib. item ex L unum ex familia, g. si rem, si de Ieg. a. & L fideiconmissium, Litem si quis, C de leg. 3. per quae duo iura
adnotauit Galin. in trin. de verbor: signifiliis s. cap. i 8arum. 6ῖ a, Acilius aliquem
f re me quod 'erat, quam dare quod
promissiciquod etiam aduolauit Bari. in l. si duo,gde verbo bl . qui autem ci aes
s pite quas de re dubia, lite incerta,ne que finita rem i, ut ait Vlpianus I. C.m l. . i. F. de transari. donatio vero est de re certa,& indubitata , ut ς stat ex d. l. a. in fine, ibi,qui pa citur donationis causa, rem cellam, indubia tam liberalitate remittit; quod vertium, remittit, sumitur hic, non speculae,5c propi iei impro prie, ac Merice, It commune eu ad donationem, & ii sun remissionem cificui, ac proprie sumptam , ut quisque facile potere late luere: cum hoc tamen
stat, ut ea res non habeatur; possumus , enim, . et de se patet, re aliquam ceno , α indubitate sperare, de tamcn ean . non habere , neque possidere: prout i .
260쪽
tiones , quas quis lucrat us est, & tamen
adhuc actu eas non percepit a Thesaurario , qui paratus est illas cuique soluere . Ex quibus omnibus habetur , quod , si distributiones penes Thesaurarium existentes alicui, qui eas male quaesierit, condunciatur , dicatur donatio,scut si pencs codonantes existerent; si vero concedantur seu potius reliquantur eidem eas penes se habenti, aut etiam penes alium, a quo difficile exigi possint,non tamen ulla lis, aut controuersia mota sit,dicenda sit remisso ut et iam satis constat ex Isi spontalibus, δέ Llicet, riquoties, Ede tur dot. f trobique iant. quod si dubia res enecta si propter controuersiam in iudicio mo tam, vel extra, erit transactio, st. iuxta sti. cum sua glos. de transact. & tradita re per Doct.tum ibi, tum in rubr. & l. r. D. eod.alibiq; passim. Hoc praemiuio sit. Prima Conclusio. Certum est, posseo ' clericum distribi itiones, quas alter malesuaesierat, sibi applicatas, & traditas illi ipsi donare, qui eas amisit. ita in V ciet
docet Nauar. in Nisceli. de orat. Nisceri. 9 Pum. . & s. glos. d. cap. unico, verb. suas,& ibi Gemin .in s. qui vero num. io de cieri non resid. in s. probaturque haec concluso omnibus iis ration bus, quibus uati . praeced.concl. i. indistincte demonstrauimus poste clericum alteri donarera
inter vivos quotidianas distributiones, quas ipse iure quaesiuit, & percepit S ne qtae citi m videtur congrua ratio alligi iposie,cur possit aliis donMe,5 non hu: c. Non illa ratio, quod distributionum a millio principaliter saluta est infau rem publicum cultus diuini, ut sentit Boni f. s. in d. c. ico, de cler.non resid. ir a atque adeo consensiis eorum quibus accreicunt,non potest prodesse illis,qui eas
amittunt, cum priuatorum consensus ius
publicum tollere non posit capri diligenti, de ser. compet. l. ius publicu ff. de paci, cum fimit .neque illa ratio, quod tollenda est materia delinquendi . conuenire,fnde
Pact.dotal .cap. ex parte,de consuet: cum suis concord. quod si consensus eoru, quibus distributiones accres csit, sufficeret,facile fieret,ut omnes in absentia illas perciperent; facile enim contentiret unus canonicua, ne alius Perdat in absentia Π alias cosentiat, ne ipse perdat, cum absterit; ci ita omnes delinquerent. denique non obstat, quod id expressum videatur a Tim
sin. in haec verba; distri utiones vero qui fatis horis interfuerint, recipiant eliqui. quavis collusione, aut remissione exesula: his careant.Non obstant inqnam hic omnia: quia, si recte perpendantur, ex sy tantum probatur, omnino excludendam esse quamlibet collusonem,seu conuentione, ac remissonem destituro, quod in seq.coci in princ. facile admittemus, non autem
quod donari no possit id, quod iam amis sum est, & per alios perceptu. Sed adhuc
ad singulas rationes lingillatim responde-do dicimus quoad primam, consensum non ficere in hoc casu, quod his non amittat distributiones non interessendo , sed eas, postquam amisit, sine ulla fraude,& conuentione , sed ex ' ra liberalitate recuperet: quomodo etia tollitur Iecsid ratio; nulla enim datur occasio delinquEdi,cum nec ille,qui amittit,tu tus si de donatione,neque is,qui donat,quod simili in
causa sit quoque iaciendast donatio, cuiam supponamus, omnem omnino si audem , collusionem, & conuentionem hinc abesse. ex quo constat non obstare
Tridentin. Conci l. loc. cite . quoad priorem dispositionis partem, nam solam col lusonem excludit quoad posteriorem asit partem, cum loquatur dii taxat de remi,sione, noti est id eatcndudum ad . nationem: tum quod prohibitioi remissionis debiti, seu donationis exorbitat a iure, ut adnotauit glos communiter recepta in cap. statutum, s. si quid aut in Verua emissi ne , se res riptilia 6.per tex.in ρ.per traditione, instit. de recidivis exorbitantia auta iure extendenda non sunt, cap. quae a iure e reg. iur. in 6 cum simis. tum quia, ii ςct largo modo paria sint remittere,& donare tamen proprid dii ierunt, et praetextura lupr. in princip . quas .allcgata, paritet ex l. Iulianus, is de condit. & demonst. xbi hoc adnotauit Baa. nec non in
Dec. in l. si quis obligationem, nunt. 7. Q. de reg. iur. tum denique quia os . sin gularis communiter approbata in d. s. siquid alitem , vc: b. remissione, versiculo