장음표시 사용
171쪽
conferre conentur, ut ita demum firmiter
valeat, si ab Euangelica lege non dissonar. Caeterum quo pacto Euangelicam poterit
praestare communicationem , quod contra Euangelicam decretu videtur veritatem Nam cum omnis prerogatiua ita demum
ad indulgentiae priuilegium spectet; si ab eo qui sociari quaerit non dit crepet, ' quia Deo, cui sociati qugrit, discrepat, necet se est indulgentiam de priuilegium societatis amittat. Videant igitur quid in hoc nego.
tio a Scre conentur: nam si aliud quidem Euangelium, aliud autem Martyrcs dicunt pol utile decrctum ; collidentes contra Euangelium Martyres, utrobique pericli-rabuntur. Nam & Euangelii fracta iam S iacens videbitur csso maiestasi si potuit alterius decreti uouitate superari: dc de Martyrum capite gloriosa confessionis corona
detracta; si non illam de Euangelii conseruation e inuenientur consecut i, Unde mar-tites fiunt: ut merito nulli magis sit competens nihil contra Euangeliu decernere,
quam qui Martyris nomen ex Euangelio Iaborat accipere. Illud praeterea vellemus addiscere, si Martyres non propter aliud martyres fiunt, nisi ut non sacrificantes,tcneant Ecclesiae ' usque ad effusionem sanguinis sui pacemi ne cruciatus dolore superati perdendo pacem, perdant salutem : quo pacto salutem, quam si sacrifiacassent, se habitulosnon putauerunt, illis existiment donandam , qui sacrificasse dicantur : cum legem hanc debeant in aliis tenere, quam ipsi videbantur sibi antepositisse: In quo negotio, hoc ipsum, quod
pro se ipsis tacere putauerunt , animadueristimus contra seipsos protulisse. Nam si dandam illis pacem Martyres putauerunt, cur ipsi non dederunt: cui illos ad Episcopum ut ipsi dicunt, remittendos cen suerunt: Is enim qui iubet fieri, potest utique facere, quod neri iubet. Sed ut intelligimus, immo ut res ipsa loquitur S clamat, lanctissimi Martyres utrobique adhibendum putauerunt temperamentum & pudoris de veritatis. Nam de quia a multis vrgebantur, dum ad Episcopum illos remittunt, verecundiae propriae ne ulterius in .uietarentur consulendum putauerunt: ecum illis non ipsi communicant, Euangelieae legis illibatam si neeritatem custo.
diendam indicauerunt. Tu tamen, frater, nunquam pro tua charitate desistas Iapsorum animos temperare & crranti bus v eri . tatis praestare medicinam : licet animus aegrorum, medentium respuere soleat in-
dustriam. Recens est Iapsorum nuper hoc vulnus; & adhuc in tumorem plaga consurgens:&iccirco certi sumus, quod spatio productioris temporis impetu isto conse. nesccnte, amabunt hoc ipsum, ad fidelemst dilatos esse medicinam, si tamen desint, qui illos arment ad periculum proprium, Ec in peruersum instruentes pro salutaribus dilationu remediis, exitiola depol cantillis properatae communicationis venena. neque enim credimus sine instinctu quorumdam, ausuros fuisse omnes tam petulanter sibi pacem vindicare. Nouimus Carthaginiensis Ecclesiae fidem, nouimuῆ
institutionem, nouimus humilitatem: vnde etiam mirati sumus, quod quaedam in te per Epistolam iniecta durius notarcmus:
cum amorem vestrum mutuum, de charitatem exemplis multis reciprocae adfecticinis in vos inuicem saepe competissemuS.
Tempus est igitur ut agant delicti paenitentiam, ut probent lapsus sui dolorem, ut
ostendant v crecundiam, ut monstrent liuia
militatem, ut exhibeam modestiam: ut de submissione prouocent in Dei clementiam de honore debito in Dei sacerdotem, eliciant in se diuinam miscricordiam. Quanto nactiores ipsorum litterae fuissent, si pro ipsis preces stantium humi Iitate ipsorum adiutae fuissent, quoniam de facilius impetratur, quod peritur, quam do is pro quo petitur, condignus eli, ut quod potitur , impetretur. Qus d autem
pertinet ad U Privatum Lambesitanum, pro tuo more fecisti, ' qui rem nobis sollicitam nunciare voluisti, omnes enim nos decet pro corpore totius Ecclesii, cuius per varias quasque prouincias membra digesta sunt, excubarc: sed nos etiam an elitteras tuas fraus callidi hominis latere non potuit: nam ctim antehac quidam cxipsius nequitiae cohorte venisset v cxilla rius Privati & furto ac fraudulentor litteras a nobis elicere curaret, nec quis cilci, Iatuit, nec litteras, quas volebat, accepit optamus te in Domino bene valere.
1 Cum pellegissemus, frater, litteras tuas Qua
172쪽
a usque ad petieulosam vel botum temeritatem J
Quod si alicunde praerogatiuam communieatiotvi J Sit recte M.νA. , pM qtia istina lectu r eom municationem , locus Vis misti iri Epimus supra io.
s ad indulgentiae priuilegium 4 mdri si ιδε et P.
s qui adeo eui sociati quaerit , gistrepat J U. .m
eadem de re rescriptum. Eras ToLA XXXI. Argumentum. Quod paucis Epistola pnece-άenti , nune Latius o sotide tractiit Cleras Romanus , respondens artera quoque Episto priani, e qua verba aliquot citat, quae exstare non putatur. obster etiam gratias agit Curiano promisius Itiens ad Mardius o Confessores Roma nos. Scripta eθ autem uti se praecedentes Cleni Romam, vacantesiaepostmonem stam.
consistentes, S. V A N Qv A M ' bene sibi con- Liu. t. scius animus, ic Euangelicat Epist. I.
disciplinae vigore subnixus, 3c inris verus sibi in decretis coelestibus testis effectus soleat solo Deo iudice dine
contentus, nic alterius aut laudes petere, aut accusationes pertimescerer tamen geminata sunt laude condigni, qui cum Conia
scientiam sciant Dco soli debere se iudici,
actus tamen suos desiderant etiam asipss suis fratribus comprobati. ' Quod te, frater Cypriane, facere non mirum est, qui pro tua verecundia & ingenita industria, Oonsiliorum tuorum nos non tam iudices
voluisti, quam participes in eniri; ut in tuis rebus gesti laudem tecum, dum illas
probamus, inueniremus& tuorum consiliorum bonorum cohaeredes, quia & affirmatores este postimus. Idem enim omnes fi credimur operati, in quo de eredereis prehendimur ea dena omnes Censurae EM mur.
disciplinae conseiasione sociali. Quid enim ' dei se- magis au L in pace tam aptum, aut in bellis hς dele ersecutionis tam necessarium, quam de - ς' itam seueritatem diuini vigoris tenere' quam qui remis crit, instabili rerum cursu ' erret semper necesse cit, de huc at que illuc variis S: inccrtis negotiorum Iem pestatibus diffluetur,& quasi extorto de manibus consiliorum gubernaculo , na- uim Ecclesiasticae salatis illidat in scopulos , ut appareat non aliter saluti Ecclasia
sticae contuli poste , nisi si qui de contra ipsam faciunt, quasi quidam aduersi fluctus repellantur,& disciplinae ipsius semper cultodita ratio, quasi salutate aliquod
gubernaculum in tempestate seruetur. Nec hoc uobis nunc nuper consilium cogitatum est, nec haec apud nos aduersiis improbos modo superuenerunt repentina subsiuia, sed ' antiqua haec apud nos scueritas, antiqua fides, diiciplina legitur antiqua; quoniam nec tantas de nobis laudes Apoliolus pio tulisset dicendo Quia fides vestra praedicatur in toto mundo, nisi iam exinde vigor iste radices fidei de temporibus illis mutuatus fuisset, quarum Iaudum & gloriae degenerem fuisse, maximum crimen cst. Minus est enim dedecoris nunquam ad praeconium laudis accellisse, quam de iastigio laudis ruisse. Minus est criminis honoratum bono testi-
173쪽
monio non fuisse, quam honorem bono rum testimoniorum perdidisse. Minus est , sine praedicatione virtutum ignobi- Iem sine laude iacuisse, quam ex haercdem fidei factum laudes proprias perdidisse: caeni in quae in alieuius gloriam proferian. tur,nili anxio de sollicito labore seruentur , in inuidiam maximi criminis intumescunt. Hoc nos non falso dicere su periores nostrae litterae probauerunt, in quibus vobis sententiam nostram diluci da expositione protulimus, aduersus COS, qui se ipsos infideles illicita nefari rum Libellorum professione prodidcrant , 'quasi euasuri irretientes illos diaboli la qucos viderentur, ' quo non minus quam si ad nefarias aras accessissent , hoc ipso quod ipsum Conicitati fuerant , tenc rentur. Sed etiam ad uerlus illos qui aetate. cissent, licet priscntes cum fiercnt non as fuissent, cum praesentiam suam utique ut sic scriberentur mandando fecissent. Non est enim immunis a scelere, ' qui ut fieret imperauit, nec est alienus 1 crimine cuius consensu, licet non a se admissum crimen, tamen publice legitur; de cum totum fidei sacramentum in confessione Christi nominis intelligatur esse digestum; qui fallaces in excusatione V praestigias quaerit, negauit, ' de qui vult videri propositis aduersus Euangelium vel edictis vel legibus fatis fecisse, hoc ipso iam paruit, quod videri paruisse se voluit. Nec non etiam contra illos quoque, qui illicitis sacrificiis
manus suas atque ora polluerant, pollutis ante mcntibus propriis, unde etiam sunt ipsae manus atque ora polluta; fidem nostram consensumque monstrauimus. Abasit enim ab Ecclesia Romana vigorem suum tam profana facilitate dimittere, , neruos seueritatis euersa fide, maiestate dissoluere; ut cum adhuc non tantum iaceant, sed Et cadant euersorum fratrum ruinae, properata nimis r media comniu4nicationum utique non profutura praestentur, id noua permisericordiam falsam vulnera veteribus transgressionis vulneri. bus imprimantur, ut miseris ad euersionem maiorem eripiatur ec poenitentia.
Vbi enim poterit undulgentiae medicina procedere , si etiam ipse medicus inter-Cepta poenitentia indulget pcriculi, γ si
tantummodo V operit vulnus , nec sinit necessaria icmporis remedia obducere cicatricem Hoc non est curare, sed si di Cere Verum volumus, occidere. Quanquam Confessoruni quoque, quos hic D. Cyprian.
adhuc in carc crem dignitas suae consetasionis inclusit, de ad certamen Euangm licum sua fides in consessione iam gloriosa semel coronauit , litteras habeas conseirantes cum liti cris nostris, quibus seu critatem Euangelicae disciplinae pro tulerunt, dc illicitas petitiones ab Ecclesiae pudore reuocarunt. Nisi hoc fecissent. disciplinae Euangclicae ruina non facile sareirctur, praesertim cum nulli magis tam congruens esset tenorem Euan.
gelici vigotis illibatum , dignitate inque
. seruare, quam qui se excruciandos de excarnificandos pro Euangelio furentibus tradidissent, ne triartyrij honorem me rito perderent, si in occasione martyrii praeuaricatores Euangelii esse voluissent r nam qui quod habet, non custodit in ea
ex quo illud possidet. dum id ex quo possidet . violat , violat illud quod possidebat. In quo loco maximas tibi atqievberes gratias refcrre dcbemus Se reddimus; quod illorum carceris tenebras litteris
tuis illurninasti ; quod ad illos venisti, quo modo introire potuisti, quod illorum animos , sua fide de confessione robustos, tuis allocutionibus litterisque recreasti; quod felicitat cs eorum condignis laudibus prosecutus accendisti ad multo ardentiorem caelestis gloriae cupiditatem;
uod pronos impulisti , quod , ut cre-imus 3c optamus, victores futuros viribus tui sermonis animasti: '' ut quan quam hoc totum de fide confitentium de de diuina indulgentia venire videatur, tamen in martyrio suo tibi cri aliquo dc-bi torcs facti tale videantur. Sed ut ad id, unde digressus sermo videbatur csse, rursiis reucriatur, quales litteras in Siciliam quoque miserimus , subiectas ha bcbis. V Quanquam nobis differendae
huius rei necessitas maior incumbat, quibus , post ex ccssum nobilissimae meis moriae viri Fabiani, nondum est Episcopus propter rerum de temporum difficultates constiturias, qui onvita illa moderetur,ec eorum , qui lapsi sunt, possit cum au- ictoritate de consilio habere rationem. Quanquam nobis in tam ingenti negotio placeat , quod de tu ipse tractasti prius ι υ Ecclcsiae pacem sustinendam, deinde, sic collatione consiliorum cum
Episcopis, Presbyteris, Diaconis, Confess)ribus , ' pariter ac stantibus Iaicis
facta, lapsorum tractare rationem. Pera quam enim nobis ec inuidiosum de onerosum vidctur, non pzrmultos examinare
174쪽
quod per multos commissum videatur
fuisse, ' dc unum sententiam dicere, eum tam grande crimen per multos diffusum notetur exisse; quoniam nec firmum decretum potest esse, quod non plurimorum videbitur habuisse consensum. Aspice totum orbem pene vastatum,& ubique lac re deiectorum reliquias, & ruinas, de iccirco tam grande expeti consilium, quam late propagatum videtur esse delictum.
Non sit minor medicina,quam vulnus est: non sint minora remedia quam funera: ut quo modo qui ruerunt, Ob hoc ruerunt, quod caeca temeritate nimis incauti ne runt; ita qui hoc disponere nituntur, omni consiliorum moderamine Utantur, ne quid non ut oportet factum tanquam irritum ab omnibus iudicetur. Uno igitur eodemque
consilio , iisdem precibus & fletibus tam nos, qui usque adhuc videmur temporis istius ruinas iubterfugisse, quam illi qui in has temporis videntur clades incidisse, diuinam maiestatem deprecantes pacem EG lesiastico nomine postulemus: mutuis votis nos inuicem foveamus, custodiamus, armemus roremus pro lapsis, ut erigantur, Oremus pro stantibus, ut non ad ruinas vDque tententur: oremus,ut qui cecidisse re
feruntur, delicti sui magnitudinem agnoscentes . intelligant non momentaneam
neque praeproperam desiderare medici nam: oremus V ut effectus indulgentiae lapsorum subsequatur ec poenirentiam, ut intellecto suo crimine velint nobis in terim praestare patientiam , nec adhuc fluctuantem turbent Ecclesiae statum , ne interiorem nobis persecutionem ipsi imeendisse videantur, de accedat ad criminum cumulum , quod etiam inquietituerunt. Maxime enim illis Congruit ve recundia , quorum in delictis damnatur mens inuerecunda. Pulsent sane fores, sed non utique confringant. Adeant ad limen Ecclesiae , sed non utique transi- Iiant. Castrorum canestium excubent portis, sed armati modestia, qua intelligant se desertores fuisse. Relumant precum suarum tubam , sed qua non bellicum clangant. Arment se quidem modestiς telis, lequem negando mortis metu fidei dimiserant, Clypeum resumant; sed ut contra hostem diabolum vel nunc armati , non contra Eeclesiam , quae illorum dolet casus, armatos esse se credant. Multum illis proficiet petitio modesta , pollulatio Ve-reeunda , humilitas necessaria , patientia non otiosa. Mittant legatos pro suis do- Ioribus lacrymas; aduocatione fungantur ex intimo pectore prolati gemitus , dolorem probantes commissi criminis de pudorem. Imo si dedecoris admissi magnitu dinem perhorrescunt, si pectoris re con
scientiae suae lethalem plagam di sinuosi
vulneris altos recessus vere medica manu
tractant, crubescant de petere r nisi quia maioris est rursum M periculi de pudoris, auxilium pacis non petiisse. Sed hoc totum in sacramento, sed in ipsius post ut licinis lege temporis facto temperamento , sed postulatione demissa, sed prece subdita ; quoniam de qui petitur flectidcbet, non incitari, & sicut respici debet diuina clementia, sic respici debet & diurna censura , de sicut scriptum est: Donavi tibi omne debitum, quia me rogasti:
sic scriptum est: Oui. me ne uerit coram hominibus, negabo dc ego eum COIam patre meo,& Coram angelis eius. Deus enim
ut est indulgens , ita est praeceptorum suorum exactor . ec quidem diligens , de sicut ad conuiuium vocat, sic habitum
nuptiarum non habentem ligatis mani bus Ee pedibus extra sanctorum Coetam foras iactat. Parauit coeIum , sed parauit ec tartarum. Parauit refrigeria, sed para inuit etiam aeterna supplicia. Parauit inaccessibilem lucem, sed parauit etiam perpetuae noctis vastam aeternamque caligi.nem. Cuius temperamenti moderamen
nos hic tenere quaerentes , diu de quidem multi, i Ec quidem cum quibusdam Epita copis vicinis nobis de appropinquantibus, de quos ex aliis prouinciis longe positis
perlecutionis istius ardor eiecerat, ' an
te constitutionem Episcopi nihil innotauandum putauimus, sed lapsorum curam mediocriter icmperandam e sic credimus ; ut interim dum Episcopus dari r
Deo nobis sustinetur, V in sus ponto eorum qui moras possunt dilationis susti
nere , causa ten atur et corum autem
uorum vitae suae finem urgens exitus
dationem non potest ferre , acta poeni. tentia fle professa frequenter suorum detestatione factorum ; si lacrymis , si gemitibus, si stetibus dolentis ac vere pC innitentis animi signa virodiderint, cum spes vivendi secundum hominem nulla.
substiterit , ita dcmum caute di sollicite subueniri , Deo ipso sciente quid de talibus factu, dc qualiter iudicij sui examinet pondera, nobis tamen anxie curantibus , ut nec pronam nostram improbi homines laudent facilitatcm , nec vere poenitentes
175쪽
e nitentes aecusent nostram quas duram prcdulitat cm. Optamus t beatissime ac gloriosissime Papa, in Domino sculperhcne valere 34 5: nostri meminisse.
Epistolam xXXI. Quanquam benὸ sibi conseius animus, &c. Ω-leat solo Deo iudice 3 Resesie Mure . in an e eum
s antiqua apud nos seueritas J D asta has , in his
qui seipsos infideles illicita nefario tum libello rum professione piodiderunt 3 uis, ni siniam
9 quo non minus J O tura diectam . si ιν ari quum
18 Seg etiam assuet sua illos qui aeta heissem J si
D & qui vult videri proposuit aduersus Euange lium vel edictis 'et legi bos satisfecisse , hoe ipso iam patuit . quod videri paruisse se voluit) L. As
is Qualiquam consessorum quoque J Histe, via
is Nam qui quod habet, non custodit in eoi
1a quales litteras in Sicilia misit imui J o Furian
11 c uanquam nobis disse tengae huius tri J ,
as quibus post excessum nobilissimae memo
176쪽
xiae viti sabiam non gum est Episeopu, J suistis
a Quanquam nobis in tam ingenti negotio placeati Habes saer huius ξρι ala mei a mura in ιUra υι-
uel Et quidem eum Episeopis quibusdam J Via, is
ante eonstitutionem Episcopi nihil in nouan/u
suum demissis Romam & acccptis itide litteris.
A R G . eae ipsi Q uola res,tiones tim nifestim est.
rim , quidque illi mihi tes cripserint , ' quid etiam Moyses & Maximus Prcsby
teri N Nicostratus 5 Rufinus Diaconi, caeteri cum eis Confessbres in custodia constituti, aeque ad litteras meas rescripstrint, ut scire possetis , fratres charissimi , exempla vobis legenda trania reis. Vos curate quantum potestis pro diligentia vestra, ut scripta nostra, & ill tum rescripta fratribus nostris innotet.
scant. Sed cisi qui de peregii nis Episcopi
colic gae mci, vel Presbyteri, vel Diacon praesentes
177쪽
praesentes fuerint, vel superuenerint, haec Omnia de vobis audianti & si exempla Epistolarum transcribere, ' & ad suos perferi evoluerint, facultatem transcriptionis accipiant. Quamuis & Saturo Lectori fratri nostro mandauerim, ut singulis desideran tibus defetibendi faciat potestatem, ut in Ecclesiarum statu quoquo modo interim Componendo seruetur ab omnibus una fidei e sensio. De citetis vero quet agenda erunt, sicut & collegis meis plurimis seri dis, plenitis /' consilio communi tractabiis
mus, quando Conuenire in unum, permitente Domino,cceperimus. opto vos, fratres charissimi ac desideratissimi , semper bene valere. fraternitatem salutate. Valet a
Epistolam x x x II. i Ptemneris de diaeonibus fratribus J m. d.
3 quidque illi mihi te seripserint 4 Dissis vim
de Aurelio Lectore ordinato. D. Cyprian.
Akrebum C Ut formast Lectorem ordinatum, obiter virtutis illim o animi constantiam ωmmendam, quibus etiam estiorem gradam in Ecclesia merebatur.
ris: dc Diaconibus. Item Plebi uniuersae salutem. N r ordinationibus Clericis, fratres charissimi, solemus vos ante consulere, Bemores ac merita singulorum communi cosilio ponis
derare: sed expectanda non sunt testimonia humana, cum praecedunt diuina suffragia: ' Aurelius frater noster, illustiis adolesces, a Domino iam probatus, a Deo vocatus est, in annis adhuc nouellus, sed in virtutis ac fidei laude prouectus: minor in aetatis suae indole, sed maior in honore, ' gemino hic agone certa uiti bis confess us, Ec bis confessionis suae victoria gloriosus: de quando vicit in cursu factus extorris, Ec cum denuo certamine fortiore pugnauit, triumphator &vi ctor in praelio passionis r quotiens adueristarius prouocare scrucis Dei voluit, to tiens promptissimus ac fortissimus miles c pugnauit de vicit. parum fuerat sub oculis ante paucorum quando extorris fiebat , congressum fuisse: dc meruit 8c in f ro congredi clariore u irtute, ut post magistratus etiam Proconsulem vinceret, tapost exilium tormenta superaret. Nec inuenio quid in eo praedicare plus debeam,
gloriam vulnerum, an verecundiam morum: qu bd honore virtutis insignis est, an qu bd pudoris admiratione laudabilis sita dc dignitate excelsus est,ec humilitate submissus, ut appareat illum diuinitus reserua tum , qui ad Ecclesiasticam disciplinam ceteris esset exemplo, quomodo servi Dei
in consessione virtutibus vincerent, post confessionem , moribus eminerent. M rebatur talis clericae ordinationis ulteriores gradus de incrementa maiora , non de
annis suis , sed de meritis aestimandus: sed interim plaeuit ut ab officio lectioni eincipiat. Quia ει nihil magis congruit voci, quae Dominum gloriosa predicatione confessa est, quam celeblandis diuinis I ctionibus personare: post verba sublimia
178쪽
quae Christi martyrium prolocuta sunt, Euangelium Christi legere, unde Marty res sunt ' ad pulpitum, post catastam vetii re i illic fuisse conspicuum gentilium multitudini, hic a fratribus conspicii illic
auditum esse cum miraculo circumstantis
populi, hic cum gaudio fraternitatis audi ri. Hunc igitur, fratres dilectissimi , ame& a collegis qui praescntes aderant, ordi natum sciatis ; quod vos sci oti libenter amplecti, &optare tales in Ecclesia nostra
quam plurimos ordinari. Et quoniam semia per gaudium properat, nec potest moras ferte Iartitia. Dominico legit. Interim nobis hoc die auspicatus est dum dedi eat Iedionem. Vos orationibus frequenter insistite &preces nostras vestris preeibus adiuuate, ut Domini misericordia fauens nobis, cito plebi suae & sacerdotem reddat incolumem, & Martyrem cum Sacerdote Lectorem. Opto vos, fratres charissimi, in Deo Patre & Chtisto Iesu semper bene
a In ordinationibus Clelieis, dee. 9 Laetis his ν
s ut ab ossieto lectionis incipiat J L s. Dium
c ad pulpitum , post ratastam venire) pia tam
179쪽
A R G. Pen. eisdem est cum praecedenti,
printerquam quam quod multis commendet Celemi m confessione Ger constantiam utramque aurem in secessu scriptam, Fμ contexIus citc-
& Diaconibus, de Plebi uniuersis, fratribus, salutem. GNos CENDA t 8c amplectenda sunt, fratres dilectissimi, beneficia diuina, quibus Ecclesiam suam Dominus i lustrare temporibus nostris de honestare dignatus est , ' commeatum dando bonis Confessoribus luis se Martyribus gloriosis; ut qui sublimiter Christum confessi essent . Clerum postmodum Christi
ministeriis Ecclesiasticis adornaret. Exultate itaque Ec gaudete nobiscum lectisti teris nostris, quibuS ego eccollegi mei, quis raesentes ad crant, referimus ad vos, Ce-erinum fratrem nostrum virtutibus pari ter Ze moribus gloriosum, Clero nostro nohumana suffragatione, sed diuina dignatione coniunctum. ' Qui cum consentire dubitaret Ecclesiae , iplius admonitu dehortatu in visione per noctem compulsus est,negaret. Nobis suadentibus; cui plus licuit, Ac coegit , qui nec fas fuerat nec decebat sine honore Ecclesiastico est e, quem sie Dominus honorauit caelestis gloriae dignitate. Hic ad temporis nostri praelium primus, hic inter Christi milites ante signanus, hic inter persecutionis initia fer uentia' cum ipso infestationis principe de auctore congressus; du inexpugnabili firmitate certaminis sui aduertarium vincit, vincendi citeris viam fecit; non breui compendio vulnerum victor , sed adhaerentibus diu de permancntibus pennis Iogleolluctationis miraculo triumphator. Per
decem & nouem dies culto dia carceris septus , in neruo ac ferro fuit. sed positoin vinculis corpore, solutus ac liber spiritus mansit. Caro famis, ac siilis diuturnitate contabuit ; sed animam fide & virtute viventem nutrimentis spiritalibus Deus pa. uit. Iacuit inter poenas poenis suis sortior, inclutus ini ludentibus maior, iacens stantibus celsior vincientibus firmior vinct', sublimior iudicatibus iudicatus;&quamvis ligati neruo pedes essent, calcatus serispens& obtritus Se victus est. Lucem in corpore glorioso clara vulnerum signa , eminent oc apparcnt in neruis hominis, membris longa tabe consumptis, express vestigia. Sunt magna, sunt mira, quae de virtutibus eius ac laudibus fratcrnitas auis diat. Et si aliquis Thomae similis extiterit, ut minus auribus credat; nec oculorum des deeit, e vi quis quod audit, Ec videat In se tuo D cI victoria gloria vulnerum fecit , gloriam cicatricum memoria custodit. Nec rudis iste aut nouus est in
Celer inocharissimo nostro titi Ius gloria Ium: per vestigia cognationis suae graditur, parentibus, ac propinquis suis honore consimili diuinae dignation nis aequatur. Auia eius C clerina iam pridem Martyrio
eo ronata C st. item patruuS eius Ee auunculus Laurentinus&Ignatius . in castris de
ipsi quondam saecularibus militantes, sed veri de spiritales Dei milites, dum diabolum Christi consessione prosternunt, paLmas a Domino εc coronas illustri passione
meruerunt. V Sacrificia pro ei S semper, ut meministis offerimus, Π quoties Martyrii passiones dc dies anniuersaria commemoratione celebramus. Nec degener ergo esse, nec minor poterat . quem sic domesticis exemplis virtutis ac fidei prouocabat familiae dignitas de generota nobilitas. Quod si in familia laeculari praedicationis de Iaudis est, esse Patricium, quanto maioris laudis Et honoris est, fieri in coesc-sti pridicatione generosum; Non inueis nio quem beatiorem magis dicam, utrumne illos de posteritate tam clara, an hunc de origine gloriosa. ita aequaliter apud eos recurrit de commeat diuina dignatio, ut de illorum coronam dignitassobolis illustret, de huius gloriam sublimitas generis illuminet. Hinc ad nos, fratres dilectissimi, cum tanta Domini dignatione venientem, testimonio de miraculo eius ipsius , qui se persecutus fuerat, illustrem, quid aliud quam super pulpitum; id est, super Iria
180쪽
Epistolaebunal Eeclesiae oportebat imponi , ut loci
altioris celsitate subnixus, & plebi uniuerata pro honoris sui clatitate conspicuus, I gat '' praecepta & Euangelium Domini, quae fortiter ac si delitet sequiturγ vox Do . minum confessa in his quotidie, quae Dominus locutus est, audiatur 3 Viderit an
si viterior gradus ad quem profici In Ecclesia possit. Nihil est in quo magis Contestat fratribus prosit, quam ut dum Eua
eliea lectio de ore eius auditur, Lectorisdem quisquis audierit, imitetur. Iun. gendus in lectione Aurelio fuerat, cum quo&diuini honoris societata coitinctus est cum quo omnibus virtutis & laudis insignibus copulatus est, pares ambo, & uterque consimiles . in quantum gloria subli mes, in tantum verecundia humiles, quantum diuina dignatione promoti, tantum sua quiete & tra quillitate summissi, & vit- tutum pariter & morum singulis exempla praebentes . & congressioni & paci congruentes , illic robore , hic pudore lauda hiles. In talibus seruis laetatur Dominus. In eiusmodi Con flatibus gloriat ut, quorum secta& conuersatio sic proficit ad praeconium gloriae, ut magisterium caeteris praebeat disciplinae. Ad hoc eos Chri stus esse hie in Ecclesia diu voluit, ad hoe de media morte subtractos, quadam dixe4rim resurrectione circa eos facta, incolumes reseruauit ; ut dum nihil in honore
sublimius, nihil in humilitate submissi ui a
fratribus cernitur , hos eosdem fraternitas sectata comitetur. Hos tamen lectores interim constitutos sciatis, quia oporte hallucernam super candelabrum poni, unde omnibus luceat, & gloriosos vultus in loco altiore constitui, ubi ab omni populo ci cum stante conspecti incitamentum gloriae videntibus praebeant. Caeterum ' Presby
terii honorem designasse nos illis iam scia. tis ' ut & sportulis iisdem cum Presbyte iis honor retur, ' & diuisiones mensurnas aequatis quantitatibus partiantnt , sessuri nobiscum prouectis Ec corroboratis annis suis, quamuis in nullo minor possit videri aetatis indole, qui c5summauit statem glo riae dignitate. Opto vos, fratres charissimi At desideratissimi, semper bene valere.
Epistolam xx v. I Agnolienda & amplectenda seni J Le 3an
3 Ceterinum fratrem nostrum J rasa est Miam s-
ue Hie ad temporis nostri piaelium primus
6 eum ipso insistationis principe & auctore 3
in Retuo ae serto fuit J Neratis vimus onus o
8 vlneientibus fimior vinctus Ansistitis quaciumiata Mnesta tuis: vincentibus firmior victus, nau