장음표시 사용
331쪽
Dp COM P. LAP. PRE C. ussciuam illa in qua est limositas paruarum in ampulla cum longo collo, in digestisne de H. per 8. dies. quibus transactis, fiet illa cu limositate me
talli totum unci corpUS. Et per hoc elucidatur aliud capitulum nostri Testamenti. Post vero habebis modulos tuos de auro priro, vel de argento deaurato a parte interiori, ad similitudinem cuius vis margaritas Oxistere, vel formare. t c6similiter spatulam auri vel argenti deaurati. Et
fac quod moduli sint in duas partes diuisi. Et si
modulus fuerit rotundus, vel quouis modo formatus, seu figuratus, & indiguerit foraminibus, perforabis illu ubi vis. Postquam odulu coniugitur alteri, vel cu altero : imple modulu tuu depasta pulueris, quae remansit de aqua ex limocta. Itaq; utraq; pars moduli sit plena pasta, sora me moduli mitte unu filum auri,& sic facies
omnes. Et dimitte sic stare pasta in modulis suis p unu diem naturale. mo tame facto, si videris quod modu' possit diuidi a pasta, trahes grana illa a modulis & sic non dimitte siccare, donec
possis ipsa grana extrahere. Dumq; extra Xeris a modulis iam dictis, pones ipsas ad defccandum in quada lamina vitri, quae sit ampla 3c plana, Sccooperi cu quod a vase vitri,vel cu aliqua re alia. ne ipsas puluis tangat:& stent ibi donec sint beane siccae. Et per hoc, quod hic iam breuiter diximus , elucidatur cap. nostri Testam eii Q, incipit;
Praeterea,&c. Et post formatione margaritarum& illaru desiccatione tu accipies filuauri longo.& mittes illv p foramina illoru. Et caueas quantum fuerit possibile, quod non tangas illas eum manu, sed cum forcipi b.auri,vel argeti deaurati.
332쪽
RAI MUNDI LVLLII Postea habeas quod da in vas vitreum ad moduo ui gallin foratum,&cauabis illas ex utraq; parte. Et illud quod est intus pone extra. Post hoc vero pone margaritas suspensas p filum auri in aqua limositatis, quapnouem dies posuisti indigettione de H. taliter quod subinergantur in axqua : & statim pone desuper coopertoriu, & dimitte sic stare ipsas p duos dies naturales: qui b. linitis extrahe , & pone illas ad umbras, ubi sol
Non tangat eas P tres dies naturales.Deinde administra scilicet, formatione optesim. Hoc modo pones tres paruas in filo auri : deinde mittas In Vna testam oui mundam, quae cooperiat illas vel plares secundum illarum vel oui quantitate: Uein de alias, & ponas in vas vitreum vel ouum.&c deinceps, donec omnes ordinatae fuerint.
Et si fuerit te pus aestiuu dimitte illas stare si eadiolem p tres dies naturales, in Vere. 3e Autuno Per sex &m Hyeme per novem. Sed nulla decoetionem opteticam consulimus tibi in Hyeme ali ui rei facere. Et qualibet die gira bis oua, vel vas a supra dicta, de tribus in tribus horis. Finitis quippe his die b. extrahas margaritas tRas. Deinde administra sibi formationes p tres dies P decoctione inq; tertiam, quq Sulphur dicitur. in vale quod dicitur Perfectorium. Quibus finitis, trahe Stuas margaritas a tripede Athanor, &vide bis eas perfectas: quia naturalibus praeaealebunt an omni perfeltione: & tunc utere illis sicut vo- fabricatio similiter de conis chi lib. inuentis in ripa maris, quae colores habet multum varios: quia quaedam sunt alba, ut Perle eum colore orientali: quaeda ero coa ad modum
333쪽
auri purissimi & splendidissimi, similiter colore
habentia orientalem. Alia vero sunt cum colore
ballacis simili modo orientali. Potes igitur, princeps serenissime , de quibus vis conchilibus Perias componere, &Perlae erunt illius coloris, cuius fuerint conchilia , de quibus compositae fuerunt fitq; opus pulcherrimum ex omnibus istis,&in multis utilibus valde. Non tamen vidismus terrae partes, in quibus huiusmodi conchi lia sint & reperiantur,nisi in Cypro,prope ciuitatem Famagostae. Et in regno Portugalliae prope ciuitatem Vlyssibons in littore maris. Et in quaσdam villa,quq dicitur Canilla, in alio loco, qui dicitur Portus Mueue & ad latus usq; ad S. Vincentiu de fine mundi. Vidimus enim omnia ista dum ad Anglia transiuimus, per intercessionem illustrisi. regis Angliae Odoardi. c igitur omnia quq tibi diximus, ta de lapis di b. physicalibus, quam virtuosis 3c preciosis, tibi causa breuitatis nuc sufficiant: quia tibi in hoc libello compendiu trado breue & no prolixum. Et ga per doctrina tibi tradita, potes alios quosvis coponere cospiciendo colores proprios uniuscujusq; lapidis, deformas &figuras illorum. Et tunc facere quaestiones de aquis diuersis secun du doctrina tibi tradita. Et si tu ista quq ris grossipedalis sum aliqua subtilitate operis copleueris, inuenies veru esse quod tibi diximus. Noli tamefestinare, nec ab opere cessare, nec agites naturas minima. Et si diuiseris natura per minima Operis plus dabit tibi, qua optas. Si vero vis scire rastione: quare aqua istius doctrinae tantam habet virtutem, ut per artificium illarum natura com-
334쪽
RAI MUNDI LVLLII Ponattar ex Una parte lapides artificiales potentioru & maiorum sunt Virtutu, quam naturales. Quare philosophoru lapides sint latae actioitatis & virtutis, sicut diximus, quaeras in Lapidario nostro, in quo proli κῆ tractauimus de omisnibus his.& ibi habebis omne complementum. Cum intelio nostra in praesenti compendio, nisi practicam nudam a theorica, dismnguere: cum adiutorio illius qui est trinus personaliter , Munus essentiat iter, omnis boni largitor existens, regnans per omnia secula. A Significat Deum. B Quatuor elementa confusa in metallis. C Lunariam rectificatam in qua soluuntur ellis
D Quintam essentiam vini. E Aurum, quod dicitur Sulphur naturae. F Metallum.
H Calorem primi gradus.1 Calorem secundi gradus. Κ Calorem tertij gradu S. L Causam corporum immediatὰ genitam pru-pter dissolutiones corporum. M Spiritus corporum perfectorum. N Aquam metallorum. O Aerem ipsorum.
P Ignem eorum. Instrumenta vitrea.
B Elementa. C Vapore S. D Aquam claram.
335쪽
DE COMP. LAP. PRE C. E Azot vitrum. F'Vapores e X eo resoluto. G Sulphura sicca genita ex ipsis vaporibus. H Sex metalla. C Temperamentum. D Intemperamentum. E Neutralitatem. O Quintum ElementUm. P Quartum scit. ignem, elementum. Q Tertium,scilicet aerem. R Secundum, scilicet aquam. S Primum, scilicet terram.
Inter haec, tria sunt necessaria in opere isto. scilicet Corpus significatum per N. Spiritus pero.& Anima per P. Sunt 3calij gradus digestionum, alijs signis signati.
tionis i ta Bened ii Raimundi Lusiij, missa olim Domino Roberto Anglorum Regi ab ipso. Anno Domini
M. C C C C. X I I. In virtute sanctae Τrinitatis,ipsiusq; infinitae bonitatis,&α
Vm ego Raim udus de insula Maiori. caru, i a pr teritis teporibus, plures libros in arte trasmutationu copo suis sein & libru omni u libroru secretissi. mum, de lapidum preciosoru secundu virtutes
suas eo inpositione, quaeae ars difficilior omniuquae
336쪽
aro RAIMVNDILVLLII quae per arte fieri possunt tibi Roberto regi vul gari sermone transmisit, ut certior in laborando existeres: quia scientia omnium eXperimentorufallaκ est. Cum inter quascunq; operationes tibi omni modo in faciles, tam ex parte influentiae. quam tibi ingenium artificis applicationis erro- ires vidimus occurrere. Ideo omnes libros meae leompossitionis tali stilo scribere volui, ut quan, trum esset ex parte scripturae, nullum in errorem lcadere contingat : ut tu nosti in libro nostri Te, ista menti & Apertorij: ubi omnia clarissimo ser- mone tractaui, quae per artem fieri contingunt. Quos libros puto iam te bene perlegisse,&supremὰ intellexisse. Te tamen ad ea quae ibidem scripta inuenies admoneo,Vt deo summo placere studio labores. Et omnia tibi in secreto artis reuelata, apud te retinea S, ne thesaurum apud indignos dispergas, ne Deus scilicet, hoc iudi cium deposcat. Omnibus autem Deo dilectis si, ne precio si possis eis omnig communicare, quail tibi Deus os edere dignatus est. Ego cum Viens nam di arisiui, literas tuae manus inueni mihi ante missam, quam legens te solerti studio percepi. Tuis autem mandatis propter certas occupatiosne S acquiescere non potui: Deinde Salernumiui, ubi cum quosdam libros Medicinae ex principiis artis obrogatum quorundameXtraxi: tu me continuo litera visitasti, ubi intendebas quq
rere de ingenio artis lapidis benedicti, si via dari posset liaeuior vijs scriptis in alijs meis libris. Hoc autem quaerere ociosum mihi visum est: quia in cuiuslibet intelligentis praesentia alicus ius seientiae omnes Syllogismi etiam nunquam scripti
337쪽
ΕΡIs Τ. ACCUR T. 'ri scri pti sunt. Quare ut extimosi tu mea scripta in-ltelligas,&nones vijs nostris conteolus, eligeti l bi breuiorem mea applicando. Quaesituisti etiami quis trium lapidum utilior, breuior, nobilior Mi efficacior sit 'Pleni) hoc alijs meis libris declarai ui. Tum Ut petitioni tuae acquiescam, dico, viami Mineralium longam & periculosam fore. To- ta enim via mineralium consistit in duabus aquis : quarum una facit lapidem volatilem sine labore & periculo: alia autem eum fixat, & secum fixatur cum periculo: quia haec aqua extrahitur, ut nosti ex quodam menstruali foeten, ii immassati ex rebus quatuor. Et fortior est aqua mundi & moralis : cuius spiritus totam tin Eccioram fermenti ampliat. Et maius periculum est, ne in ablutione effugiant apud quemq; cum ingenio laborantem. Iste lapis cum breuiore tem pore , sc cum magna fortitudine conuersionis producitur. Lapis vero animalis est ille, qui non habet fionem propter regere elementa: in quo maior est
scietia,quam in aliquo alio lapide. Et ibi possunt
maxima secreta naturae extrahi non solum quoad Lapidis compositionem, sed etiam quo ad
cuiuscunq; rei in alteram transmutationem, ut
in Apertorio factum declaraui. Effectus istius lapidis est valde magnus Se mirabilis, ut ibidem
Lapis autem vegetabilis, quanquam longus siti tamen est carus , si supremae compositionis debet sequi animalem, quo ad rectificationem elementorum. Et si sic praeparetur, eius effectus transcendit animalem. Ideo Eligir magnum in
338쪽
3ra RAI MUNDI LVLLII vegetabili, ita accurtari potest, quὀd mirabile vi
deatur cu tanto effectu trasmutationis,& omni ino transmutatu per lapidem vegetabile. Nam in virtute bonitatis 3c magnitudinis transcendit propter quintam essentiam, de qua lapis impregnatur, qua in mundo mirabilia facit. Omne autem aurum albi ficum ex corrosi uis sit,&ex quinta essentia incorruptibili, quae cum fermeto fixatur per ingenium artificis. Talis austem quinta essentia est quidem spiritus in lapide
mortificativus & vivificativus. In animali austem Alum est summa medicina corporibus huis manis, ut si eX sanitate extraheretur.In vegetabili est restitutio iuuentutis, conseruatio corpori S humani ab omni accidentali corruptione. Et sicut sit spiritus quintae essentiae, est ille qui tingit& transmutat cum debito fermento impaste tur, 3c sanius & nobilius opus vegetabilium. Quq si uisti de accurtatione. Dico quod omnis ac curtatio est diminutio a perfectione. Quoniam ediciuae quae per accurtationem fiunt, mino rem effectum habent transmutationis. Accurta.tio aute lapidis mineralis potest esse multiplex. Sed mihi videtur ut eius esse dius transmutationis no diminuatur, tunc solum post primam caticinatione 3c putrefactionem quae fiat per primia quam bene limpidam A clarifica ii viginti diebus : minori aute tempore nihil fieri potest. Postea semper puluis colore sanguinis sui, & disti Lletur secunda aqua summo ingenio, ne spiritus evadant secundum ingentu datum in Testamen to nostro. Et accipe solum ultimam partem aquq post rubificatione alembici, &in ea aqua solve, puluere s
339쪽
Epis T. ACCUR T. 3r; pulueres locando in aqua calida. Et ibi cooperto vase perseueret die ac nocte una post solutione. Postea suppone a lembi cum, & distilla in balneo
totam aqua, donec remaneat, nisi quantitas aquq in pondere pulueri S. Hanc aquam distillata abj ce quia nihil de spiritu debet habere reliqua vetaro quae remansit cum corpore, vase bene clauso in cineribus calidis congela : quo congelato fac aliam aquam,& superfunde, ut dictum est disti l lando Sc congelando. Et hoc continua usque ad decem vices postea procedes luedo &congestando totiens, quotiens tibi placuerit, Vel donec amplius congelari non potest. Et scias quod in qualibet solutione completis decem ablutioni buS, corpora incerta quantitate transmutantur inaurtim. Et hanc medicinam ad maximum in octoginta diebus complere poteri S. In animali vero non video ac curtationem aliquam, nisi ut terra cum igne regatur, & aqua cum aere,& ideo valebit: & est accurtatio me dij tempori S. Nuc vero ad vegetabilem venio, ubi est principale intentum, &secundum ingenium maeis securum quia semper timetur in minerali, ne spiritus in ablutione ei ugiat propter aperire vasa. Hic autem no est timendum, quia vas ante si Xationem non aperitur Et ut te magis ad vegetabilia teneas, hoc tibi secretu reuelabo. Accipe nigru nigrius nigro, & eκ eo partes octodecim di-1tilla in vase argeteo aureo, vel Vitreo, per modii
dictu in Testam et. Et in prima distillatione solii recipe parte primae cu dimidia.& hanc parte itearum pone ad distillandu. Et huius iterum quartam
340쪽
rr RAIMVNDILvLLII tam parte, M tertio distilla, & huius recipe duas: Se in quarta distillatione pauco minus quam tostum. Et sic distilla illa parte usq; ad octo vel notauem vices, vel decies: Postea habeas duo vasa facta ad modum picturae huius, quorum quodliubet habeat alembi cum annexu. Et in uno alem
bico fit ingentia: ut bocia intret os alembici,& sit aequalis spissitudinis ad unam palmam :&alter
alembicus intret in bociam alterius. Hoc auteideo fit ut firmiter possint insimul collari. Pone eroo in qualibet bocia una libram huius aquae,
Sel . fermenti bene & optimis purgati & foliati:
dc habeas furnum cum ingenio factum,ubi unus ignis carbonum, possit per brachia furni tempe, ratum calorem partiri, ubi colloca tua vala, 3c fac ignem. Et est hoc ingentu excellentissimu quia hic ignis no potest fieri maior quam necesse est. Tunc enim quado ampulis senti ut calore statim soluitur in eis fermentu: tuc liga circunquaq; ad cannas alembici,& bene spica. Et ubi intrant cuscurbitae, sint strictae Sc spongias tene continuὰ madidas Tum aqua ferrea. Et cum hoc ingenio apparenter vides qualiter quaelibet libra bis di stilletur in die, Sc bis in nocte: Sc remanet conti- nud una quq libet in vase quia quantum ascenditeκ o Uase, tantum intrat de alio Et cum sic vi deris ascendere dc descendere cum aequali isne, cotin ud videbis qualiter ratione caloris subtilia
tur Se inspissatur spiritus. Et hoc miraculu huius artis: quia si1 diu ita distillaueris cotinuδ, semper aqua in gradu subtilitatis &acuitatis ascedet, &cotinue propter fermen tu inspissatur. Ergo quato distillatio eius fuerit leuiori igne, tanto subti-