장음표시 사용
91쪽
TES 1 AMEN. NOVIss. 7sIitatem suae diuersae simplicitatis & grossiti ei mediocritatis accipientes diuersas formas, & diuersa elementa. De quibUS nos vocamuS elementa,& maximo corpora mineralia, quia quaelibet v-na pars est similis alteri in suo toto. Et propter hoc nostra medicina vocatur igni S : quia determinat E ipsa habet complexionem ignis . non obstante, qudd sit composita ex compositis es emetis , & contemperata cum qualitatibus contrariis: & quia unum compositum est ingressivum in aliud accipit formam homogeneam per variam mixtionem, quae dicitur Unio alteratarum, quae penes se habet mixtibilitatem, causa veniendi ad compositione, cum potestate suarum rerum alteratarum, scilicet elementabilitatem & vegetabilitatem.Tunc igitur perficitur circulus sphaericus, cum quatuor circulis sphaericis, qui faciut quadrangulum, quando erant diuersificati, sicut istae figurae tibi demonstrant hic.
Φuomodo intellioere debes elementa. Caput. ILQuare fili intelliger e debes, quod nostra elementa sunt εomposita,& es ementata: quia in nostra terra est ignis illuminatus,& ideo est ipsa es ementata per complexionem sibi appropria tam ex parte ignis:&similiter ignis & aer in ipsa continentur , & tamen illis participant secundum magis & minus, & proprietatem suarum extres initatum .Et sic est de alijs es ementis quia in nostra aqua est ienis,& aer in terra. Sed ignis ad mam requiescit:r.Et propter
gis profundu Omnium tuaru regi cmasis remotῆ, quam facit terra &:
92쪽
' S RAI MUNDI LVLLII hoc istu in ignem nos multiplicamus cum calore aliorum, & istum contemperamus cum frigiditate aquae, & figamus in humido aquatico, quod est materia sulphuris : quia humidum est materia nostri ignis sicut oleu est luminis, quod ardet in lampade,& cum tali materia fili augetur& augmentatur noster ignis , quousque fit sulphur : quia ignis terrae, qui comburit & ardet
manum, mutatur in substantiam aquae mercurialis,& fit sulphur non ardens, per temperatam
frigiditatem aqinae in combustibilis : Et post modum conuertitur in substantiam aeris, quando ponitur in fusione. Et iste est noster ignis, quem tu debes insgere per certa regimina reductionis in materia humida, quae est terminus ad deducendum in materiam secreti sulphurum per humidum radicate: quia quanto tu magis occultas in subtili materia, magis suum humidum radicate multiplicatur, tanto magis operatur suum humidum radicate : 3e quant6 sua materia est magis subtilis, & magis occultὰ penetrat, cum firma radiosa alteratione. Propter hoc fili, si tibi dictum auisamentum huius naturalis operatio nis, quae debes gubernare cum longa mora. Quare ψ pluralitate temporis cohiungitur pluralitas partium in unam substantiam in qua est unita, quam potens virtus, quae est tota essentialiter c 'inposita de igne composito, cum humido raso dicati. Et ideo cuin sit ignis coiispostus eX pluriabus partibus ignitis, habet potestatem igni bile ad igni edum alias partes: & cum illae partes siὴt
ignitiuae, ni coloratiuae, qus habet potestate colorabile ad coloradum &tingendu alias partes. Et depena
93쪽
Et dependet coloratiuum de ignificativo, & de ionificabili colorificabile, & de ignificare venit colorificare. Et hoc est, quod nostra tinctura noest nisi purus ignis compossitus ex multis parti αbusco essentiatibus coniunctis in unum per ars te in claram &scitam: Vnde dicimus, qb'dnoster ignis facit in una hora, quod Sol & Stellae farciunt in numero in ite annorum. Considera erago fili,&intellige, quomodo &qua via noster ignis nutritur &crescit, quousq; venit ad illud posse, per quod ostendit virtutem sulphuream
per suam proprietatem, quae congelat omne aris gentum vivum. Fili,accipe extremum spirimentale A. ratione Philosophiae nostrae, quae docet potentiam in nostro magisterio, quod sicut castor naturalis smplex terminat suum humidum radicate simplex digerendo & congelando illud secundum subtilitatem tibi limitati ad proporationem virtutis caloris naturalis digerentis, sicut manifestat primum regimen reductionis in substantia sulphuris , scut calor congelatus &multiplicatus in humido maturato, digerit, Miraturat, & congelat naturam aridam argenti virui vulgaris compositam materiam in forma meis
talli. Vnde fili, multiplica ignemi' substantia, subtili argenti vivi, & congelabit id omne compostamentum : quia natura demonstrat, quod natus infans vel puer lactens non potest capere cibum magnum, nisi per calorem naturalem ma tricis : non digeritur, nisi prius coquatur & substitietur,& in succum lactis conuertatur, quod est cibus & proprium nutrimentum infantis. Et hoc requirit fili naturaliter natura in suis pro-
94쪽
prijs actionibus iam nutriendum foetum ad finem, quod hoc non potuit capere in cibo grossio quod attrahat & fugat in substantia latitis. quousque nutritus possit capere cibum gros una. Fili, tuu speculum sit generatura, & mutatio in fanti. S humani, ad creandum nostrum lapidem, Et h1c iacet totum secundum sanitate, ad quod quilibet bonus philosophus debet suum intelle .ctum dirigere. Annunciatara elementoru notitia isiorum.
CV. IV.Fili, nostrum argentum vivum, vel pars illius est aqua distillata a terra sua, & terra similiter est
nostrum argentum vivum, animatum: & anima est calor naturalis, qui stat colligatus in prima es.sentia elementorum arg. vivi. Quare te scire facimus, quod aqua debet habere modi cude hoc calore, aliter non esset animata. Et ad hoc faciendum habemus elementatiuitatem, quae es emenistat & animat elementa, complacente solutione εὶ putrefactione, quae naturaliter naturali calore penetrante omnes partes elementales. diffundit
Per totam naturam essentialiter, &diffuse ligatur cum dictis partibus essentialibus, per partes minimas ad finem, quod in sepi ratione elementorum trahitur per distillationem. Et materia cuiuslibet elementi manebit animata eX igne naturali, qui est calor vivificativus, de quo omnia elementa exuberantur. Et quanto grauius aqua distillata fuerit, tanto magis ipsa erit ligata cum
Partibus essentialibus argenti vivi, quibus est
95쪽
TΕs TAMEN. NO V Is s. 72copulatus calor naturalis, sicut apparet in oleo& in rebus calidis liquidis . Quare fili considera
differentiam, quae est inter aquam &oleum, quia ullus demonstrabit dissimilitudinem , non per suam solam speciem, sed per tuum essedium fiscis comprobare per intellectum, si theoricus
es in nostro magisterio. Cum igitur una pars caloris naturalis separatur a maiori virtute, cum
ita sit, quod ipsa perdatur in sua fluYione a calore naturali, & a suo proprio & conaturali humido. Sed cum alia vice ibi reducitur, per coniunctiornem illam recipit corpus cum magno appetitu, per confortationem & restaurationem integra.
Et sic simul coniuge cum sulphure, & humiditautem tunc sua simili humiditate: quia virtus ignis
materiae multiplicatur in se, ratione suae essentiae,& suae naturae: quia facit humidum radicate totum nouum, sicut per eXperientiam leuitertibi potest monstrari lapidis Lunariae magnae. Si militer post separationem elementorum, cum semper habeat appetitum ad humidum propriinn , cum quo calefiat calor naturalis , & in quo imprimit suam formam, Se suam similitudinem. Videas super hoc, quod materia, in qua calor debet operari; & imprimere suam essentiam. sit bene subtilis ad finem, quod totum possit fieri ignis Sc humidum radicate,& materia subtili estur per decoctionem longam & suavem, cum regimentis contrarijs, quae sunt operationis naturae. Fili, intellige hic, quod duplicem calorem oportet te habere ab igne communi, scilicet humidu colligans &coniungens cum nutrimento
spiritus, & igne siccum dissoluentem & destrue -
96쪽
RAI MUNDI LvLLII teni flegmata, post condensationem spirituuin Wrminatorum per ignem humidum.
momodo debes intelligere a Im ad contemta perandum elixir, se de contemperatione Periel iris. CV. V. Fili tu debes scire per intentionem ad cotem
perandum Elixir tuum, quod omne temperas mentum est iconstitutum per primas qualitates ligatas in immediatis esseniijs: quia te oportet in illis ipsum attemperare per confortationem: quia sic vult natara. Sed cum tu potes videre,
quod propriὸ quantitates non possunt haberi nisi sub forma substantiali, & composita visibili, tibi expedit, quod substantia cuiuslibet elementi non turbetur in tempora medicinae per quantitates alterius, quae est in illo mei per defectum praeparationis, & substantia cuiuslibet eleinem ii sit medicina subtiliter depurata ad fine. Quax re manifestum tibi sit, quod in aqua est aliquid de terra indigesta, quae dicitur sustentatio spiritus, post suam praeparationem. malὸ rectificabitur propter hoc, quia ipsa habebit in suo ventre de quantitate sicca quae est prima qualitas terrrae ,& per illam conturpabitur lapis frigidus, ad faciendum suam actionem: &sc est de alijs elementis. Videas, quare per defectum praeparationis siccum non confundit humidum, nec frigi: dum siccum, nec humidum Digidum, nec frigiudum humidum, nec humidum calidum, quia ali ter lapidem non poteris temperare , nec illum ducere ad certum gradum specificθ. Cum tibi
expediat diuisibiliter quod tu stias, quantum debes
97쪽
TE f τ A MEN. No VI s s. debes ponere de quolibet elemento. Et ideo, quando elementa rectificantur cum gradibus separationis, hoc facimus ad finem, quod quatuor qualitates elementales. & quod quilibet ii lorum sit fortis secundum quantitates elementi sui tantum quantum est possibile: quia de quatuor qualitatibus excellentibus oportet, quod contemperes lapidem. Et dictae qualitatos excellentes non inueniuntur nisi in simplicibus elementis, & elemota simpliciantur per vim praeparationis ad finem, quod quantitas unius non impediatur per quantitatem alterius. Et ab illis resultat temperamentum secundum cosortatio, nem vel debilitationem, quae fiunt per viam rex ductionis. Et sic ligantur iterum elementa, & fiunt quasi aqua composita, quae continet in se omnia quatuor elementa praeparata, quae a ova fixatur per minimas partes, & congelatur in tuo fine per modum reductionis,& pςrtalem modun, eleinenta contemperantur cum minima a ctione qualitatum contrariarum, & resultat unucompositum compleXionatum, intemperameto calidi & humidi,frigidi & sicci . Attamen prius cum frigido &humido, & post per illum est inagis humidum & calidum, quousq; venit,quod Glixir fit cum nobili temperamento.
De tribuου instrumento,sim quibω σω non potest eri. Cap. VI.
Fili, ἔn hac arte debes considerare tria subie. Eta instrumentalia, scilicet vegetabile, quod est
principale mutatiuum omnium substantiarum,& elementale, quod est principale mixtatiuum elemens
98쪽
elementorum, &ins rumentalitatum: quoniam sne illo alia non possunt esse. quia omnia ista tria requirunt, quod sint uniuersaliter in materia, eX qua fit nostrum magisterium , quia si vegetati,
Uum non esset in materia, non posset transna Utari, sicut natura requirit, secundum sua organica instrumenta. Fili, principale Sc nobilissimum e frfectum huius inscrumenti est ignis naturalis, Scs elementativum non esst ibi, elementa non pOC sunt misceri cum bona elementatione. Et si a. qua non elementatur de aliis elementis , di specialiter de terra, iam ista non poterit cibari, nec per consequens habebit substantiam ad consita tuendum : nec instrumentum vegetabilitatum habebit substantiam, quod possit mutare. Et per hoc potes intelligere quod in omni nutrimento parum prosunt simplicia elementa, cum in in iis festo tibi natura ostendit, quod elementa quae ipsa miscuit cum suo instrumento elementaliuo faciunt naturales e flectus per sua inmixtionem. Et similiter quantum sequitur naturam , tibi ostendit practicam, quod melius & citius operantur Je faciunt multos effectus elementa mi X-ia, quam faciunt simplicia, propter hoc, quod elementa mi aeta manent in primis essenti)s elementorum , dc de illis cibantur omnia per virtutes suorum instrumentorum ,& sc ligantur simul, quia maior pars unius ligatur cum maiori parte alterius, omnes insimul alterantes se persuas.proprias qualitates. Sed illa colligatio, fili, fit in diuersis proportionibus . sicut tibi dicemus per capitulum succedens,& diximus in capitulo suam animationem , vel de sua animationes
99쪽
TEs TAMEN. NOVΙss. 8stione.&in capitulo immediate praecedenti. Patet, quod requiritur, quod materia non sit va
cna tali instrumento vegetatiuo , per quod taxlia debent elementari. Et instrumentativum noest in elementandum elementa ad intrandum
compositionem sulphuris mediante instrumento vegetati uo. Et sic tibi manifestatur, quod unum non potest esse sine alio, semper cum dinferentia successivorum Operatorum quia qua Π- do volumus ponere instrumentalitatem in materia , nos vadimus ad regimen dis lutionis,
quod superius tibi dedimus. Et hic incipis vita
de re elementali Pate in &instrumentalitaterra. Ecquando volumus quod ipsa elementet sua et eamenta, noS vadimus ad secundum regi ineraresolutionis. Se statim hic incipit nasci vegetativa, quae est causa transmutandi &elementandi ele- menta cibata, per elementatiuitatem in sulphur, per operationem tertij regiminis, per quam fit congelatio naturae. Fili, cum materia eX qua id creatum, quae dicitur argentum viuuin, est parua & prima materia metallorum, in qua materia sunt uniuersaliter omnia tria instrumenta infixa per virtutem dictarum operationum, quae habet potestatem transmutandi unum metallum in aliud, cum perfecta Sc minerali transmutatione. & super hoc dixerunt aliqui Aristote.
lentis philosophi, quod impossibile est transnmutare species metallorum nisi primo reducantur in suam primam materiam , vel naturam.
cum omnibus suis instrumentis , & quod dicta prima materia imminuta in illis, & per quae faciat artificialiter artista suas transmutationes, per respecitu in
100쪽
RΑIMVNDILVLLII. respectum ad naturam. Propter hoc habemus a natura tria nobilia regimina operationis , per quae causa inus omnia tria instrumenta, qu mui igni materia S in hoc, quod diximus.
Costigatio sit in Gersis propor
trombin. Cap. VILFili, colligatio vel mixtione elementorum sit in diuersa proportione, ec Undulaὶ proprio talem cuiuslibet elementi, per talem modum,' quod cuilibet elementorum sit ingressu ira per elementatiuitatem, in quodlibet elementatum. Semper in adtione unum elementum e hin agis forte qui aliud in suo mixto & hoc est in omnibuS rni X tigia elementatis. Quia elementare non est aliud quam miscere, seruata tamen diuersitate suae di ferentiae. Et istas colligationes factas in diuersis proportionibus nos Ucacamus numeroS : quia per illos et omenta stant ligata in elementati S. id e , operatio quae fit peractionem aliquando inuenitur ignis Hementatus nimis elementatus, nimisi activus, propter hoc, quod de humi do, cum quo est ligatus habet adhaerentiam, iacum illo, de quo ςxiuit, quod non haberet ignis per semetipsum, & per terram, vel de terra: cum qua Ost: ligatus. ad motum deorsum continue, in hoc, quod corrodit,&per humidum aereum habet nutrinientu,scuti in diximus in capitulin&in multis alijs. Et totum hoc non posset habere
ignis simplex. Et ideo ignis inextinguibilis est, o quod sit ignis simplex. Sic fili est de frigidita-ie aquae, quae continetur ps r siccum terrestre.