장음표시 사용
341쪽
CODICES L RADICI ut tuqtiit , ite Cliri, to refert auctor. Initi sol. 38. 1 terg. Metio 3. Constructio; ut, i de Deo uou, et trino; item de veri,i lucarnatione iuxta doctrinam Nestorianorum. Initi sol. 5 I. Caput III. Baaos , constat sectionibuς quatuor. Prima est de baliti ἡ:no , in euiu clausula sol. '8. a ter . laudatur Ri, rati1mus Amri si lius mo:iaestu η, eiu que praeuepta de purificatione hominis de recenqentur. Init. sol. 7o. Sectio a. De excellentia oblationis, hoe e t de sacramento eucharistiae. Init. sol. Seetio S. Demonstrationes mangelii; ubi ostendit ax angelium esse inspiratum a Deo librum ; et contenix in eo si na, Praecepta, Cousilia , gestaque, summatim describit. Init. sol. 83. Sectio 4. Crux, ubi Christum vere cruci adfixum fuisse demonstrat ex prophetis et ex evangelio , eidemque cruei debitam venerationem exhibendam comprobat. Init. sol. III. a terg. Caput IV. Candelabra se tom, in totidem sectio et distribuitur materia. Earum prima inseribitur ρι etas; ubi de virtutibu , et vitiis. Init. sol. ia I. a terg. Sectio a. Gurritas. Init. sol. i 33. Metio 3. Oratio. Ivit. sol. a 37. Secti o 4. Dium,in. Init. sol. 15ο. a terg. Sectio S. . Iisericordia. Init. sol. i50. Sectio G. Humilitas. Ivit. sol. 15s . Sectio 7. Puritas, ubi virginitate, et continetitia. Init. sol. lG9. tque heic desinit tomus primu . Sic enim in clausula huius sectio uis septimae sol. 183. legitur. E iacie tonuas Prisura turris. et divu-tationum ; conswuitur tumus secundus. Et gloria et gratiarum actio Deo , iuxta eius merita Ameu . Uerum ex altero tomo alia manu descripta Sunt, quae sequuntur, atque huic priori tomo adnexa; videlicet caput V. Columna , constat secti ovibus septem; quarum Prim conditus inscripta; ubi epochain begirae incepisse adfirmat seria quinta, alexandraeain seria secunda ;iezdegerdicam seria tertia ; nabuchodonosoraeam seria q rta ; riabolassaracam seria prima. Ab epocha vero Nabuchodotiosoris ad Ieadegerdem annos stuxisse i370. ΛNabolassare ad eundem Iezdegerdem annos 955. et menses tres. Ab Alexandro item ad Ieadergedem annos a. dies ab9. Ab hegira denique ad Ieadegerdem annos lunares Io. et dies 3 i. Init. sol. i 83. a terg. Cetera, quoriim tituli ad calcem praefatae sectionis sol. aio. oecurruut, in sequenti codice habentur. Is autem codex scriptus est an. Christi νέοι. ut haec ostendunt cxlligraphi verba, quae eodem sol. at O. in sine leguntur. Absolutus est codex iste in ria I , dis secunda mensis ρami, anno M. martyrum millesimo e Iesimo
Scriρlus, exaratus erat anno eorurulem M. martyrum millesimo septuage-
Codex in sul. bombye . soliorum 346. arabieis litteris et sermone e
342쪽
MBLIOTII EUAE VATICANAE. Maris, Salomonis filii, nestoriatii. an. Christi ii 35. clari uti ostendit
Assemanus bibliotii. orienti tom. III. a pam. 58o. ubi Viiopsin liuiusce operis exhibet) liber turris polemicus, Amro filio Matutaei nostoriano a nonnullis tributus. Tomus alter, corriplectens tria posteriora capita, nimirum quintum se tum et septimum , longe antiquior praecedente codice , in quo tomus prior exhibetur. Porro Caput V. columna inscriptum, sepicin absolvitur section bus, quarum prima de conditu mundi, deest; verum suppleri potest ex pra cedente codice, ubi integra habetur. Sectio a. De veritate resurrectionis, i
dicii , et poenae ; initio , medio , et siue mutila atque lacera , ut vix aut ne vix quidem legi possit. Sectio 3. De veritate vaticiniorum , a nativitate Isaacii immolati usque ad apparitionem Christi et ubi Mares historiam patrum ,
prophetarum, et regum ab Abrahamo ad Christum usque percurrit. Init. sol. i7. a terg. Sectio 4. Asteruntur vera argumenta de adventu Christi, et testimonia eamdem rem demonstrantia ; ex Pentateucho nimirum , psalmis , et prophetis. Sed circa annum nativitatis Christi non sibi constat auctor. Nam sol. 59. Christum natuni ait, anno mundi 549o, Alexandri 3o4, vel secundum alios 3io. FoL vero ius. ab Adamo ad Christi nativitatem supputat annos 553o. et sol. 3o I. conceptum Christum adfirmat anno Graecorum 3o8. Sectio 5. Constitutiones , leges, decreta, et canones ab electis apostolis, patriabusque eorum successoribus desumpti . JIeic auctor posteaquam ca , quae post Christi in caelos ascensionem ab apostolis gesta Sunt , quaeque in eorum nomini inscriptis constitutionibus continentur , breviter enarravit , nomiana , et mar Lyrium apostolorum XV, et discipulorum LX , .ex apocryphus libris
describit et apostolorum quidem . Petri, Palili , Andreae , Iacobi, Iohannis , Philippi , Nathanaelis , Bartholomaei, Tliomae. Matthiae , Iacobi Alphaei, I
dae Lebaei, Simonis chananaei, Iudae Iacobi, quem et Bartholomaeum vocat, et Matthaei. Discipulorum vero nomina ex eodem auctore relata videsis apud Assem. bibl. orieui. tom. III. pag. 3am Deinde praemissa Λdaei et uaris tu oriente praedicatione archiepiscoporum Seleuciae et Ctesiphontis, qups catholicos seu patriarchas orientis vocat, seriem re itue gestas es uit, ab Adeao apostolo, usque ad Ebediesum Molchi filium, hoc ordine. Nomina catholicorum orientalium , quorum memoriae pax. i. Adaeus. u. Mares. 3. Abres. 4. Abraham. S. Iacobus. G. Miliadabues. 7. Sciachlupha. 8. Papas. s. Simeon Barsaboes. IO. Scialiadostus. t I. Barbaseminus. ra. Tomarsa. I 3. Zaiu-mas. I. Isaacius. i5. Achaeus. is. Iaballabas. 17. Maanes. I 8. Pluirabochius. 10. Dadies . ao. Babuacus, ai. Acacius. aa. Babuaeus. 23. Silas. 24. Narses. a5. Elisaeus. in. PauIus. a . Ma Abas. a, Ioseph. am Ezeclitet. 3o. Iesuiabus atauulta. 3 i. Sabaries . M. Gregorius. 33. Iesui us gadalensis. 34. Marem e q.
35. Iesulsius adiabenus. 36.: Georgius. 37. Iohaunes Marulae filius. 38. Λiianies . D. Satiba-Zachia. 4 3. Phelion. 4t. Marabas secutidus , qui et Brichse-
343쪽
conicis a RABICIbiane. 42. Surinus. 43. Iacobus. 44. Ananimus seeluidus. 4 Timotheus . 46. Iosue tiar-Nun. 47. Georgius. 48. Saliariesus. 4 λ. Ahrabant. Su. Theodosius. St. Sergius. 52. Enos. 53. Iohannes Tlieodosii ex Dalre nepos. 55. Iohanes Isae s lius. 56. Abratam. 57. Emauuel. 58. Israel. 5s, Elaedimus. 6o. Mares Tohi filius. Gi. Iohannes. Ga. Iobannes Naaucbi filius. 63. Iesiliabus. G4. Elias primus. G5. Iohannes Targali silius. tri. Sabariesus Zalibit r. G . Ebedictus Aredi filius. M. Machichas. 69. Elias securidus. 7o. Barsaumas. 7 i. Ebedimus Mouli filius. Ad ealcem haec ali ainanii elisi subiici utitur sol. 256. Huc usqus tor Mares scilicet . Sequitur historia Iemlabi catholici. iscopi Gezirae . ex urbe Mosul Orusndi, cognomento Mn Haiech id est lilii laxioris. Deincia mar-Eliae III. cognomento Abi-Halimi , et Ebu-Haditerisis qui nisibentis metropolita fuerat. Demum mvir-D ΛΠahas , qui nunc sedem tmnet. Hoc est anno Graecorum i 5a5. t bristi iai s. quo hic codex ab amanuon- si exaratus suit , ubi tamen prassatam appendicem sive historiam ab amanue si adiretam desideramus. Quae vero in his catholicorum , seu patriarcharum nestoriariorum vitis contineutur . eadein sere ex Amri compendio . et ex ha IIebraei ecclesiastica historia, edidit Asseniatius bibl. orient. lora. II et III. Init. sol. 53. Sectio 6. De conventu regunt et patrum ad confirmandam fidem, ut ad consutandas haereses. Primum haereticos hosce enumerat i Sabbathianoa , Ma ci ouilas . Manichaeos , Samo tenos. Audianos , Cochitas , Bardesanitas , Arianos. Timotheanos , Novati auos . Simonianos , aliosquo , quorum etiam errores r sert. Deinde concilia laudat adversus haereses coacta , ni aenuin scilicet , constantinopolitanum , gangrense, ancyralium, antiochenum , a fricanum. Doephesiuo vero et chalcedonensi , deque Nestorio et S. Cyrillo , partium studio abreptus , ea congerit , quae Nestoriani in laudem sectae suae commini ci solent . quaeque produetis sub nomine Basilii . Gregorii , ut Ephram . au toritatibus confirmare nititur t quaedam etiam de Iacobo sarugensi . et Baradam, atque Severo . deque Iacobitarum . Melchitarum . Nestorianorumque oriagine interserit . Epitomea denique subii eit rerum gestarum sub patriarchis eius genti se ubi de synodis sub Isaacto . Iaballatia . et Maratha coaetis a d que Baraxuma nisibeno . Babuaeo . Acacio , Babuam, Sila , Narsete . Elisaeo , Paulo. Maraba, Ezechiele, Iesutabo, Sabariesu . Georgio. aliisque Nestori
norum catholicis multa disserit, suaeque sectae statum sub regibus Persarum exponit, donec Arabes post Mahometem pseud prophetam summa rerum potiti sunt. Tria autem heie notanda. Primum , Al. αλ. refert una cum S. Simeone Barsinoe martyrium p ssos fuisse Sebimum, seu Zebinam, metro olitam gandisamrensem , Pestile an sortasse Heliodorum metromittam baraorens- , et Iohannem Deumsanae viscopum . Allarum, sol. x63. translationem eo poris S. Iohannis chrysostomi Comanis in regiam urbem sub Proclo patriam cta laetam , Nestorio oscitanter tribuit, quum Nestorius memoriam lautum
344쪽
BIBUOT RECAE VATICASAE. 223 Chrysostomi in dyplicta referri curaverit. Tertium , sol. x75. Mahometis eiusque asseclarum laudes persequitur , et quod sine horrore diei nequit , illi ii,
Pseudo-prophetae nomen eo adiuncto Praeconio memorat, quo Mali ometani s lent , nimirum mia ρax. Em Nestorianorum impietatem notavit etiam Renaud6lius 'lam. II. liturg. orient. pag. Iot, ubi recta observat, non modo laudem ilia Iam Με meti tributam , sed etiam alcorani testimonia cum laude ab iis pro- duei. Init. sol. α 56. a terg. Sectio 7. De Christianorum consensu in libris veteris ac novi testamenti, quibus salus creaturae facta est. Rationem quoque reddit, cur in ecclesiasticis conventibus ex utriusque testamenti libris legi soleat. Universos autem veteris testamenti libros continere assirmat capita ii versus 646 4. Novi autem testamenti libros capita I M. versus ao535. Ivit. sol.
Caput VI. Divutatio . Constat sectionibus quatuor , quarum prima de adoratiotiσ creatoris adoraudi ad orieutem iuxta statutum novae legis . et secundum praxim creaturarum ab initio . Fol. 288. Sectio a. De praestantia diei dominicae in vetere et novo testamento . Init. sol. 294. a terg. Sectio 3. Lumbos zonis praecingendos esse , et lampades accendendas, ture demum in psalmodia et liturgia utendum. Initi sol. 198. Caput VII. Sublabistas. Eius seetiones quatuor. Sectio a. Omissio circumcisionis, eiusque loeo verae fidei substitutio; sicut scriptura docet. Init. soL 3I8. Sectio a. In novo testamento licere opus diei sabbatili , secus in vetere. Init. sol. 3aG. a ter: Secl. 4. Iure nune concessos esse omnibus , qui vetiti erant , cibos . Init. sol. 33t. Seet. 4. Reprehensio eorum quae Iudaei excogitant , et revelatio errorum quos profitentur . Init. sol. 337. Is codex exaratus est anno Christi ixi 4, ut haec ostendunt amanuensis verba. quae sol. 346. a tergo in
sine leguntur. E licit liber, cuius titulus liber turris . et laus Deo in
aeternum. Descriρsit illum semus Peccator , qui Meniam a Domino suo ,
indulgentiamque Poscit , Iahia situs Abi-Raetas, Ilii Ab Mamur , slii
chimae . medicus in insula Amrensi Mesopotamia ), ad usum Salvi, silii Duo , flii Abut-Phassii .slii Caini tri, dis 4. mensis gemadi ρrioris , ann.hegirae sexcentesimo decimo , qui revondet diei ai. elui septembris anno Alexandri stii Philini graeci millesimo quingentesimo vigesimo quinro Christi ixi Laus Deo. Dirige me, Deus, et laeti a me in
tuis miserationibus. Consequuntur isthaee alia manu . Conlatus emendatusque est qua fleri ροιμit diligentia , etsi exemplar , ex quo descriρtus fuit hic codex, mendis scateret. Si quis Mero emendatius aliud vographum nactus fuerit, huncque codicem ad illud coniugerit , correxeri que , Uerae Pretium faciet, dignamque laboris sui mercedem reciρiet.
345쪽
tus , inter codd. orientales ab Andrea Scandar imaronita in vaticavam biblioilie-cam inlatos . olim quadragesimvs Primus; quo continetur. Liber is is , auctore Amro , lilio Matthaei, labralia iamsi, sive urbanensi, circa medium declinum .piaritim Clivisti saeculum claro; de quo videtis A sem. bibliot. orierit. tum. III. Pag. 58o, ubi sententia eorum qui eundem l tirum Mari Salomonis silio ad initimiit, plano refellitiir. Opus maximi quidem pretii, sed initio et siue in nostro codico mutilum, luxatis soliis , multisque
quaterni otii bus suo loco motis, et alio translatis; quem autographum esse, ex lituris, et plurium commatum additionibus, et correctionibus . eadem, qua l lus codex , manu exaratis , quae in corpore et in marginem passim occurrunt, haud temere coniicias. Dividitur in quinque partes, quarum Prima des deratur. Pars II. Continet praelationes quinque, et sectioues septem. Praesa tiones i. 3. et 4. desiderantur. Praelatio a. Cur orientales appellati sint Ne toriani, et quis Nestorii, lintriarcliae constantii iopolitaui nomen eis imposuerit: quum ille graecus esset, ipsi vero syri, qui hominem numquam vidissent, nee is terras eorum perlustrasset. Init. sol. 42. Praecilio S. De sensu uuionis , et filiationis. Fol. 36. Porro sectio I. Ostenditur. orietatem mundi Partem nobilissimam esse. Fol. 39. Sectio a. Primam mundi Partem, quam homines habitari ut, orientem esse; et inde colonias ad reliquas partes suisse deductas. Fol. 4o. Sectiones 3. 4. et S. desiderantur. Sectio si. Dei excelsi notitiam in eumque fidem, nec non legem, sacerdotium, factamque de Christi adventu promissionem nonnisi ex oriente Provenisse. Fol. 64. Sectio Adventum domini nostri Iesu Cliristi in oriente primum aut unciatum fuisse, in eumque homines credidisse. Fol. io. De Zoroastro , deque magis plura congerit. Sectio 8. De sanctorum apostolorum praedicatione tu diversis mundi partibus. Fol.
ii. Agit de Iacobo fratre Domini, de Philippo, de Matthaeo . de Petro et Paulo, de Mareo, de Tlioma , de Andrea , de Luca, de Adam , et de Maria
et ab his quidem duobus . nec non a S. Petro apostolorum principe praediacatum fuisse tu oriente , hoe est in Mesopotamia et Chaldaea, evangelium adfirmat et Babylouem enim , in altera sancti Petri epistola memoratam nil aliud esse . quam celehellimam illam Assyriae urbem.
Pars III. Continet sectiones septem et epilogum. Desunt omnes sectiones, praeter initiam primae inseriptae de notitia causae , cur narranda sint, quae m moraturi sumus. Fol. 14. a terg. Dilagus seu coronis Partis turliae,
Mi do patriarchis et in eratoribus, dequo iis quae eorum te oribus conligere , ex quo i erium ad Christianos devenit, hoc est a Constantino in eratore, usque ad Heraclium; ubi Amriis Eutychii alexandrini eluo-
346쪽
mutuatur , I leraque salsa. Init. sol. 24. Subiungit Amrias sol. 69. Postquam Iconoctastarum liistoriam retulit , duas sectiones , quartum Prima de sensu quo imaginos coliantur. Ivit. ibid. a terg. Altera xectio de Ordine cantus est tonorum in nonnullis precationibus. Fol. 7o. Pars IV. 1 e gentibus , et sectis, et opinionibus , ac religionibus , deque conciliorum numero . Eius seetiones septem. Videlicet. Sectio I. De Iudaeorum gente . regibus , et propii tis. Init. sol. 73. Seetio a. De gente Samaritanorum . Fol. 79. Sectio 3. De opinionibus seu sectis, quae ante manifestationem fidei claristianae extiterunt in partibus occidentalibus , eisque adiacentibus regionibus Romanorum et Grae- eorum, filiorum Ιapliet, et in partibus filiorum Cliam eorum finitimis. Fol. 70. a terg. Sectio 4. De sectis, et opinionibus, viae post apostolorum praedicatiouem , in terris Romanorum et Graecorum extiteruiit. Fol. 85. Ex Eulyebio alexandrino haereticos recenset a Simeone mago usque ad Monothelitas. Sectio S. De templo sub nomine Micliaelis arctiangeli exstructo Alexandriae , ex Eutychio melcli ita patriarcha alexandrino, qui et Sa idus patricida. Fol. roo. a terg. Sectio G. Recensio conelliorum. Fol. Ol. Ibi haec recenset , aneyranum, neocaesarienSe , ni caenum , gangrenSe, aut inchenum , laodicenum , sam dicense , constantinopolitanum , ephesinum primum adversus Nestorium , eph sinum secundum , chalcedonense , et constantinopolitanum secrandum. Finis desideratur. Sectio 7. Quod orientales ab antiquis temporibus ad hanc usque diem opus non habuerint ut concilium ad stabiliendam collapsam fidem cogerent ;uti in serie sectionum initio huius partis praefixa , liabetur . Deest initium . Fol. Io3. Heie quoque recenset canones in synodis patriarcharum ti storianorum conditos; nimirum sub Isaacio canones XXII; sub Timotheo can nes XCVIII; sub Iosue bar-Nun canones CXXX. et solutiones quaestionum LXX: sub Ananiem canones XX ἔ sub Iohanne tomum canonum . Pars V. Complectitur fundamenta septem et epilogum; videlicet fundamentum 1. de Christo domino, et duodecim apostolis , deque nonnullis discipulis. Fol. iob.
IIeic per capita 19. gesta breviter texit Christi domini, Simonis Petri , Αndreae , Iacobi Zebedaei , Iohannis evangelistae, Pliilippi , Nathanaelis , Basetholomaei, Matilinei, Thomae , Iacobi , Simonis chananaei, Iudae ischariolae , Matthiae , Pauli, Marci, Adaei , et Maris; ubi et de epistola Abgari ad Christum , et Christi ad Abgarum , ex chronico Iobannis filii Saidi melchitae , de
quo Assem. lom. II. bibl. orient. Pag. 393. Fundamentum a. De patriarchis orientis , eorumqtie gestis. Fol. ii 8. Gesta patriarcharum chaldaeorum hete Amrus accurate describit ab Abre usque ad Iaballatiam , Timothei secundi praecessorem; subiicitque ad calcem catalogum metropolitanarum et vi copalium sedium, quae patriarchae orientis subiectae sunt , de quibus vide
347쪽
d i metiti exhibetur. Fundamentum 3. Continet quatuordecim sectiones , in quibus deur liodoxa fide, eiusque exposthione , ex mente patrum orientalium disseritur tquarum sectionum prima tuitio deficiens incipit sol. ii 8. Sectio II. in qua, tuor portas subdivisa . Porta prima . Praelatio libri de sundamentis fidei , ab Elia patriarcha orieatis co npo iii , et in sectiones a a. distributi . Porta a. ex eodem libro de unione veri, i Dei cum persecta immanitate , ex domina Maria assumpta . Pori 1 3. ex eodem, testimonix de immanitate Christi. Ρorta 4. Testimonia de divinitate Chriςti. Ivit. sol. ιγ έ. Sectio III. In qaatuor partes, et decem portas distributa . tractatus Eliae metropolitae Nisibis ex libro de veritate sidet orthodoxae. Initi sol. i 83. Sectio IV. Georgii metropolitae mos uiani de fide Nestorianorum dissertatio , suo loco mota. Init. sol. 223. Sectio U. Dissertatio composita et edita a mar-Machi ha catholico patriarcha orientis; in qua breviter agitur de paternitate, et filiatione, iuxta professionem citristianae fidei, et sente utiam Syrorum in P irtibus orie talibus commoratatium. Fol. 187. a terg. Init. sol. a 89. Soetio VI. Professio si dei, quam tenent christiarii Syri orientales , Composita amar-Michaele episcopo Amidae et uia pharkiui , e syriaco in arabicum sermonem a me imbecillo Salilia, Iollatinis silio, nomi ue tenus presbytero , translatis. Fol. iso. a terg. Settio VL Continet excerpta ex libro niar-Ebediesu metropolitae Nisibis de laudamentis fidei; cui titulum se citi liber singularum utilitatum de sundamentis fidei et religionis; anno Graecorum i Ga 3. compositus. li. e. armo Christi i3i3. in quo probat , fidei cliristianae articulos esse numero septem, qui in sectiones 27. dividuntur. Fol. ao3. Sectio VIII. Ex eodem libro Eb diesu nisibeui. secl. 7. sol. ao 3. a terg. Sectio I . De in habitatione et uni ne. Ε t sectio 8. praelati libri Eliud testi. Fol. ao3. Sectio X. Estque ν prae- dieii libri Ebediesu; quod leges veteres iure abrogatae si ut, lex autem domini nostri Iesu Christi salvatoris nostri abrogari nequeat. Fol. IO8. Sectio XI. Fides , quam profitentur cliristiani Syri orientales , Couscripta a sancto Patre Iesui alia metropolita Nisibis , cognomento ben- Malchou r quae quum litaue
orthodoxa sit, eam j ssenianus bibl. orienti tom. III. Pag. 293. arabice ct latine et hoc nostro codice vulgavit. Ivit. sol. ali. a terg. Sectio XII. Libellusa S. P. mar-uachiha catholico orientis patriarcha , quum Mosuli et Arhelae metropoli 1 esset , transmissus ad quemdam principem fidelium in urbe Persidis Is patiano degentium, quo eius epistolae respondet. Vide huius libelli frit opsim apud Assem. bibl. orietiti tom. LII. pag. 55a. Init. sol. at 3. Desunt se
Fundamentum 4. Coaςtat quatitor sectionibus , demonςtrationes , quaestiones , et respousa. complectetitibus. Desunt autem omnes. Fundamentum S. Complectitur sectiones qu1tuor , iii quibus quaesti oves variae et responsa .
sectio I. Enarratio eorum , quae presbytero Sabariesu , Pauli filio , mosii-
348쪽
lano, eum quodam Iudaeorum doctore contigerunt circa divinitatem et ad
ventum Christi. Fol. z3o. Sectio Il. Probatur , Mariam genuisse Cliti tum , et respondetur iis , qui aiunt Mariam Deum genuisse; ulli testimoiliuni pr
fortur Iesui abi nisibeni ex epistola, cui titulus damonstratio . Fol. 233. Se tio III. Consulatur praecipuum Iacobitarum argumentum, quo conteiidunt demonstrare Mariam esse Dei genitricem. Fol. 237. Sectio IV. Responsio ad eos qui dicunt, Deum passum, crucifixum, et mortuum fuisse. Fol. 243. Fntidamentum 6. Continet duas partes. Pars prima est de iis , qui secundam sente tiam tenent. h. e. de Melchitis , in duas dissertationes divisa. Pars altera complectitur dissertationem unicam, et quatuor sectiones , de iis qui tertiam sentemtiam tenent, h. e. de Iacobitis . Deest totum hoc iundamentum , uti etiam quod sequebatur. Utriusque autem landamenti tituli in serie landamentorum partis quiuiae , eidem praefixa, indicantur , unde eos descripsimus. Fundamentum 7. Continet praelationem, quatuor Sectiones , et ePilogum. Is codex auialogi aphus esse videtur, atque adeo ad medium decimum quartum Christi saeculum reserendus.
manu exaratus , inter codd. orientales ab Andrea Scandar in vaticanam bibli
thecam inlatos , olim quinquagesimus ; ubi continetur. i. Pauli al-Rahebi monachi episcopi Sidoniensis , antiocheni graec meruehitae, decimo quinto Christi saeculo clari , tractatus brevis intellectualis . sive epitomo theologiae, in viginti duas portas , Seu capita , distributa, quorum series initio praefigitur , praemissa praelatione , cuius init. sol. 3. Porro cap.
i. Do existentia creatoris excelsi . Fol. 3. a terg. Cap. a. De praecedentia ereatoris et de contingentia mundi ab eo conditi. Fol. 5. Cap. 3. Creatorem e celsum non esse corporeum. Fol. 5. Ca P. 4. Creatorem excelsum unum esse. Fol. 5. a terg. Cap. S. Creatorem excelsum esse substantiam simplicem et imcompositam. Fol. 5. a terg. Cap. 6. Deum esso mundi ordinatorem , modera torem , et comprehensorem. Fol. 6. Cap. 7. Mundum non esse priorem , proditer ereatoris excelsi prioritatem. Fol. 6. a terg. Cap. 8. Confutatio eorum philosophorum, qui asserunt creatorem excelsum, et mundum Simul rase , ceu percussionem , et tinnitum , nempe coaeternos . ibidem . Cap. 9. Productionem retentionem non esse respectu Dei accidens. Fol. 7. Cap. Io. De absurdo
quod sequitur ex eorum sententia , qui putant , creatorem nihil producere illorum, a quorum productione aliquando se continuit. Fol. 8. Caμ ii. De philosophorum sententia in contemnendis rebus mundanis. Fol. 9. Cap. ia. Consul tio philosophorum asserentium, attributa creatoris excelsi esse in eo qualitates;
349쪽
CODICES ARABICI 28 proinde non deseribunt illum per attributa viventis , loquentis , potentis , --pientis , et ali 1 liis similia οῦ quae ipse sibi tribuit per ora prophetarum. Fol.
s. a terg. Cap. I 3. De tempore et loco. Fol. Io. a terg. Cap. I 4. Respo co ad interrogantem, ubinam fuerit conditor loci , autequam locus esset PFol. i . G1 p. IS. De nostra assertioue t pater, et filius , et spiritus sanctus, sunt unus Deus. Fol. II. G1 p. i6. De nostra o Putione circa paternitatem et siliationem. Fol. I 3. Cap. 37. De nostra assertione, quod Pater est Deus perfectus , et filius Deus perfectus, et spiritus sanctus Deus perfectus ; non tamen sunt tres dii , sed unus Deus. Fol. it. Cap. i8. Quod no a debent omnia Dei attributa esse perso uas. Fol. is Cap. I9. Quo modo , et quo sensu Christus dominus dicatur Dei filius. Fol. 14. a terg. Cap. Io. Quomodo dicamus , Christula esse Deum , quum sit aeternus , et in tempore productus. Fol. 15. a terg. Cap. II. De dicto Philosophorum, Deum esse causam causarum . Fol. I 5. a terg. Cap. II. De resurrectione post resolutionem et a sumptionem carnis, deque iudicio. Fol. isi. a terg.
a. Eiusdem Pauli Rahebi pauperis episcopi Sidonis , antioclieni, sermo paraeneticus ad gentes , quo eas Propter Suorum idionia tum diversitatem, ac regionum diςperdonem, christianam iidem, una cum Hebraeis ultro prosteri debere , ostenditur ; ubi et de adventu Messiae contra Iudaeos potissimum disseritur. Fol. 23.
3. Eiu dem Pauli Rihebi humilis episcopi Sidonis , antiocheni, epistola ad quemdam
amicum suum sidoniensem malio metanum ; ubi quid Christiani de Mali omete, eiusque impura lege sentiant , deque cliristianae religionis veritate exponitur. Init. sol. 34. a terg. 4. Eiusdem Pauli Rihebi episcopi Sidonis , antiocheni, dissertatio iudieans discrepanti 1s inter Cliristianos liuius temporis in rebus sdei et iner
rum rituum vigentes, qua . exponimus opiniones, Seu dogmata cuiusque eorum sectae, et ostendimus, tu quo a se invicem diIserant; adiecta consutatione pro
stentium salsa dogmaeta et nempe Nestorianorum, Iacobitarum , Maronitarum , at Lxtiuorum . Ivit. sol. 46. a 5. Eiusdem Pauli Rahebi episeopi Sidonis . anti Oeheni, epistola ad doctorem Alm-Sorurum Iani oram al-Raceam , i. e. phrygionem , mali metanum , qui eum rogaverat , ut sibi breviter exponeret dogma Christianorum de Deo uno et triuo , deque incarnatione Verbi . Init. sol. 55. Hucusque recensita Pauli episcopi Sidonis opuseula videntur autographa , uti coniicere est ex epithetis ρaveris , humilis , quos supra inii tulis secundi et tertii opusculi ipse sibi adiicit. Conser cum sequento cod et cum eod. CXLII. ubi eadem opuscula continentur. 6. Iloinitia in illud e angelii Matth. 5. a8. t quicumque viderit mulierem ad concupisce udum eam ,
iam moechatus est eam in in Corde suo ἔ alia manu exarata, siue auctoris nomine. Init. sol. 57. a terg. I. Anonymi professio fidei orthodoxae, quae adve satur omai fidei haereticae. Haec in seq. codice tribuitur Paulo episcopo Sidonis. Fol. 5o 8. Interrogxtiones et responsiones L XX. de praeeipuis christianae s-
350쪽
BIBLIOTHECAE VATICANAE.2at dei articulis , deque variis disseultatibus , quae in evangelio occurrant; Praemissa praetatiuncula sine auctoris nomine, cuius init. sol. 66. Interrogatio I. de triuitate divinarum personarum, incipit ibid. Interrogatio LXXX. et ul- ima , de aeternitate poenarnm peccatoribus decretarum. Fol. m. 9. Liber horti, seu de virtutum exercitio , e sacra scriptura , Patribus , et philosophis depromptus , auctore anonymo. Dividitur in LXXI. Portas seu capita ,
quorum series initio praefigitur. Videlicet. t. De virtute. a. De intelle tu et opinione. 3. De castitate. 4. De sortitudine. 5. De iustitia. 6. De eleemosyna. 7. De misericordia. 8. De beneficentia. 9. De superioritate. Io. De contumelia et fraude. II. De assentatione. ia. De opulentia et paupertate. i 3. De duritie et firmitate. 34. De oratione. i5. De doctrina et sermone. is. De exhortatione. 17. De disciplina. i8. De felicitate et infelicitate. I9. De ira. uo. De silentio. II. De multiplicitate operum et de quiete animi. 22. De nimia rerum Possessione. 23. De honorandis parentibus et dilectione filiorum. 24. De timore. ab. De inconstantibus in paetiitentia. 26. De Peccato et de consessione. 27. De gula. 28. De tria stitia. 29. De somno. So. De ebrietate. 31. De lenitate animi et reprehensione.
M. De amore laboris. 33. De iureiurando . 34. De inani gloria. 35. De veritate et mendacio. 36. De morte. 37. De pace et hello. M. De spe. 39. De mulieribus. o. De responsione, prima tu , et altercatione. 4 l. De iuvenibus. 42. De patientia et longanimitate. 43. De laudatione. 44. De pulchritudine. 45. De iudicio futuro. 46. De gloria caelesti. 47. De verbis inanibus et noxiis. 4S. De moderatione et sollicitudine. 49. De humilitate. 5o. De medicina. St. De fide. 5a. De recordatione. 53. De anima. 54. De invidia. 55. De libero arbitrio. 56. De cognitione sui ipsius. 57. De probitate. 58. De lege. 59. De cogitatione. M. De stultitia. Gi. De prodigentia. GI. De consuetudine , et de eo quod natura insitum est. G3: De nobilitate et ignobilitate. 64. De risu. 65. De somnio. 66. De
non retribuendo malum pro malo. 67. De dementia et perturbatione mundi. M. Quod exercere oportet virtutes et a vitiis abhorrere. m. Quod via vitiorum laci lis est, via autem virtutum, quae ad regnum caelorum ducit, ardua. Io. De amore sui ipsius. II. Quod magnitudo et opulentia non semper est bona et
liberalis. Porro caput I. incipit sol. ioa. Caput LXXI. et ultimum sol. i59. a terse ris Sermo de uno existente in genere, et in specie , philosophicus , sine mutilus ἔ auctore quodam praestante philosopho. Ivit. DL Isio. Is codex addecimum quintum Christi saeculum videtur reserendus.
Codet in bombye. paginarum 459 , arabicis litteris et sermone et
ganter exaratus, inter codices arabicos vaticanos olim trigesimus quartus; quo