장음표시 사용
351쪽
a. Pauli al-Rallebi antiocheni episcopi Sidonis . Mae--melchitae de quo inpriecedente codice in tractatus brevis de Deo uno et trino. divinis attributis. et rest irrectione morti orum sive epitome theolos iae in praefatiunculam et XII. capita, distributa , quorum serios initio pracsigitur. Piraefatiunculam eonia sequuntur ea pila XXII. boc ni divo digesia . t. De existentia Dei . a. D. praecedentia Dei et conlitigetilia mundi. 3. Deum esse incorporeum . 4. Esse substantiam simplicem et incon. Positam. G. Mundum a Deo ordinari ae regi. 7. Mundum non esse priorem , Propter Dei prioritatem . 8. Responsio ad eos . qui dicunt Deo tu et mundum esse eoaeternos. 9. Quod mundi conti gentia non cotis quitur ex reni otio ite Obicis iii Deo , sed ex Pura eius volui late pendet . t O. De absurdo , quod evenit ex illorum sententia . qui de mundi contingetitia ita seu liunt. I t. De plii Iosopliorum Placitis , et de eorumdem contemptu rerum nriti aliarunI . II. Besponsio ad eos qui asserunt ,
attributa esse qualitates in Deo. i 3. De tempore et loco. 14. Responsio ad eos qui sciscita utur, ubinam fuerit, ante quam locus esset , qui locum secti Z i5. Quod pater et filius et spiritus sanctus sunt unus Deus. is. De paternitate et filiatione. 17. De eo quod dicimus i pater Deus perfectus , filius Deus perfectus , et spiritus sanetus Deus perfectus ἰ non tamen tres dii , sed unus Deus .i8. Non omnia Dei attributa esse personas. 39. Quomodo, et quo sensu appelletur Chri tus dominus Dei filius. ao. Quomodo dicamus . Clii istum dominum Deum , quum sit et aeteritus , et factus. at. De eo , quod aiunt pbilosophi ,
Deum esse causam causarum. ua. De resurrectione Post resolutionem carnis.
Caput i. incipit pag. S. Caput a I. et ultimuin incipit pag. 34. Conser cum Praecedente codice , a quo noniiiiiii discrepat hic idem tractatus genere diacendi. I. Eiusdem Pauli Rallebi episcopi sidoniensis sermo paraeneticus ad gemtes , quo eas, Propter suarum linguarum diversitatem , ac regionum divisi nem , cliristianam fidem , una eum Hebraeis ultro prosteri debero ostenditur ;ubi item de adventu Messiae adversus Iudaeos potissimum disseritur. Ivit. pag. 46. 3. Eiusdem Pauli sidoniensis epistola 2d quemdam amicum mali ometanum sidoniensem de sde , sive quid Christiani sentiant de Malio me te eiusque lege , et de christianae religionis veritate. Initi pag. 8a. 4. Eiusdem Pauli sidoniensis episeopi dissertatio liis toric dogmatica de discrepantia cliristianarum nati uum huius temporis in rebus fidei et disciplinae; ubi liaereses ac peculiares ritus Iecenset , et Giaeco- melcilitarum dogmata, et ecclesiasticam disciplinam adversuς Nestorianos, Iacobitas , Maroilitas , et Latinos propugnat. Init. pag. ris. 5. Eiusdem Pauli sidoniensis episeopi expositio brevis dogmatis Christianorum de vi tate , trinitate, et incarnatione, instante seniore Abul-Sarea in pra eedente eodico inscribitur epistola ad Abulciorur alaa nisi . al-Raecam, id est , phrygione , mahometano. Itiit. sol. 1aέ. a terg. 6. Eiusdem Pauli sidoniensis epise
352쪽
pi responsio ad obiectiones a praelato seniore abul arca in sua epistola oblatas adversus mysterium trinitatis et incarnationem. Init. Pag. l43. 7. Eiusdem alia responsio ad eundem seniorem , in qua demonstrat, miracula a Christo domino Patrata, vera esse, ac realiter accipienda , non vero improprie et m taphorice, uti maliometanus ille effutiebat. luit. p g. I 47. 8. Eiusdem item alia responsio ad praelatum seniorem de praedestinatione , et quod Deu; non est auctor malorum. Init. sol. i5 I. 9. Eiusdem Pauli episcopi sidoniensis professio fidei adversus eunetas fides haereticas. Initi sol. l a. ro. Codex canonum
legalium , sive salcidia imperatorum Basilii , Leonis , et Constantini ἔ opus in
praelationem et litulos XL. variis Capitibus constantes . distributum , quorum series initio praefigitur, subiecta brevi expositione nominis salcidiae ; cuius init. i,ag. i 84. Praefatio incipit pag. 13a. Titulus I. de spo insalibus , incipit pag. m. Titulus XL. et ultimus de divisione praedarum, incipit Pag. 4im Co spirat cum editis graeco-latinis , paueis tamen immutatis. ii. Stepliani diaconi graeco elchitae , decimo quinto Christi saeculo clari, tractatus de iis quae Iacobitae Coptitae profitentur , et in quibus ab orthodoxis
diserepant, subiecta eorum consutatione ex sacris libris. Opus haud contemnendum , sed in nonnullis , quae Iacobitis , ceu errores perperam adtribuit , corrigendum. Dividitue in XXX v. capita, hoc ordine disposita. Caput 1. Oppugnat illorum dogma de unica in Christo natura et voluntate. Iucipit pag. 4at. Caput a.
De eorum trisagio, sanctus Deus, Sanctus sortis , sanctus immortalis , miserere nobis, qui liatus es ex virgine. pag. 4aa. Caput 3. De abolitione consessionis auricularis, gliae est medicina spiritualis. Pag. 423. Caput 4. Praebenteorpus Christi indiguis, eiusque mysterium ignorantibus. Pag. 424. Caput 5. Iusundunt sacrum chrisma in aquam baptismi , et ab olvunt unica oratione. Ibidem. Caput 6. Sacerdos , digito chrismate inti ueto, signat baptizatum . pag. 25. Caput I. Denegant suis inlantibus, servis , et ancillis morti proximis
baptismum et eucharistiam , quia ecclesiam adire nequeunt. Ibidem. Caput 8. De circumcisione , si tam retinent. Pag. 426. Caput 9. De circumcisione mulierum , qui est error maximus ac Pessimus. pag. 428. Cap. io. Ordinant pu rum p1rvum in diacumum. Pag. 4a9. Caput it . Uno eodemque die insantes h1ptismo et diaconatu initiant. Pag. 43ο. Caput. I. Eorum episcopi, presbyteri, et diaconi tu ministerio missae sacerdotalibus vestibus non utuntur. Ihidem. Caput i, Eorum sacerdotes cooperto capite et excalceau missam cel brant. pag. 43t. Caput 11. Consanguineos in Secui do gradu, et duas sorores eum duobus fratribus , matrimonio tui gunt , iuxta morem gentium exterarum ,
quae lege carent. pag. 43a. Cap. 15. De ieiunio uini vitico trium dierum , quod .uetor Melchita immerito improbat. pag. 433. Caput 16. De ieiunio IIer elii imperatoris Romaeorum , quod iure ac merito improbat , iton quia Maronii, , uti anctor Melchita etaiit, sed quia Monotbelita fuit. pag. 435. Caput iri.
353쪽
CONCLS AII. BI cI De eorum laetitia in seria sexta hebdomadae maioris sive sanctae . pag. 436. Caput 18. In anno bissextili sesta crucis , nativitatis , et transfigurationis Cum vigilii g, contra ritum omnium natio titim ebrisii aliarum celebrant, a mense decembri hissextilem annum auspicantes. pag. 438. Caput 30. De signo er cis , quod unico digito a sinistra ad dexteram ducunt. pag. 439. Caput Io. Sacra my teria in mortis periculo constituti non accipiunt. pag. 44s .
C1put at . Sacram eueharistiam seria quinta maiore non servant, ut ea utantur insequentis diei missa. pag. 441. Caput aa. Eorum episcopi et monachi carnem come . dunt. pag. 442. Caput a 3. Eorum ni oliachi induunt habitu in sancti Iohannis et sacrum schema absque benedictione sacerdotis. Pag. 443. Caput a 4. Sacerdos mcliaristiam praebet uxori suae , et Sponsus praesertim eam manibus suis porrigit sm,nsae suae in benedictione nuptiarum. Ibidem. Caput a S. In omnibus orationibus nocturnis ac diurnis sectionem evangelicam legunt. pag. 444. Caput 26. Iu siue omnium orationum dicunt Domine miserere semel et quadragies , praeter ceterorum Cliristianorum institutum , qui quadragies lantum ea verba repetunt. pag. 445. Caput a7. De tonsura totius eapitis , quam et e rum episcopi et monachi observant. pag. 446. Caput 28. In ecclesia sandaracham pro ture adlii bent. pag. 448. Caput a9. oblationes initio super mensa orirunt, nec eas ab altari ad mensam asportant iuxta ritum Graecorum.
pag. 448. Caput 3o. In suis ecclesiis diebus dominicis et festis non servant num euudemque ordinem ac ritum in lectionibus evangelii , apostoli, prophetarum , et Psalmorum , et in Celebratione missarum. Pag. 44ν Caput 31. De Prohibitione, quae apud eos viget. ordinationis filiorum neophytorum , et secundae uxoris ducendae a clericis , eorumque promotionis ad ceteros sacerdotii gradus. pag. 4So. Cap. 32. De eorum ieiunio in hebdomada descensus spiritus saneti . quae incipit a pentecoste. pag. 453. Cap. 33. Parentes apud eos e sacro baptismi lavacro filios suos suscipiunt, et spiritualia corporalibus miscenti pag. OG. Cap. 34. De leorum immersione in aquam in sesto epiphaniae , super qua missam integram , cum evangeliis , et apostolo, et cum orationibus , et precibus celebrant, sitque illa aqua sacra . uti est baptisanalis. pag. 457. Cap. 35. Iii primis vesperis dominicae olivarum omnibus nationis suae defunctis iusta solvunt , et orationem mortis pro eis dicunt; iis autem, qui hebdomada saneta passionis moriuntur, lanera fieri prohibent. pag. 458. Is eodex scriptus fuit an . Christi I 543 , uti haec docet calli graphi adnotatio quae sol. 459. ad calcem apposita esti Descripsit hunc librum serotis abiectus, peccator, SPerans placamen Domini sui, et veniam delicti sui , qui non meretur memorari nominatim inter Meles orthodoxos , propter suam imbecillitatem , et multitudinem delictorum suorum ; Salem stitis Davidis bonae memoriae, cognomento Karim, ex omido culto Cara. Ignoscat Deus excelsus ei, eiusque parentibus. Idque accidit kalendis mensis
354쪽
heriran iunii anno s fies millesimo quinquagesimo primo Aatris nostrι Adami, quocum pax. Et laus Deo soli. CXIII.
Codex in sel. boml,ye. Aliorum 398, arabitis litteris et sermone. M ganter exaratus , inter codd. arabicos , Ioseplii Simonii Assemani opera , in vaticanam bibliothecam inlatos , olim vigesimus octavus; quo continetur. Responsio apologetica ad seniorem Mahometem filium Aaronis, Abiasa , pro religione ebiistiana; auctore Iallia , seu Ioli anne , hon-Αdi lacobit, ; qui teste Ahul-Pharagio in histi dynast. pag. a . obiit die i3. augusti, annos natus 8t, plenoque nomine Abu-Zacharia , Iahia , Aphrilia , illius Adi, filii IIamid .
agritensis Seu martyropolitanus, appellatur. Ibi obiectiones quidem Mahom tanorum contra trinitatem , inearnationem , et evangelium luculentissime reseulit , sectam tamen Iacobitarum prae ceteris extollit , eorumque salsum dogma de una in Christo natura, voluit iste , ae operatione, adversus Melchilas et Nestorianos propugnat. Dividitur in duas partes, quarum prima de trinitate , et unitate Dei, eiusque attribulis, incipit sol. I. a terg. Pars II. De Verbi tuearnatione , ceterisque christianae fidei articulis , incipit sol. 99. a terg. Co ser cum duobus sequentibus codd. , et cum cod. CXXXIII, ubi eadem responsio apologetica exhibetur. Is codex scriptus fuit anno Christi i33o , quemadmodum in eius calce sol. i f. calligraphus hisce verbis adnotavit. Absoluta est de scriptio huius libri feria sexta , ua. mensis tybi ianuarii ) , anno purorum martyrum nongent ιmo quadragesimo sexto, in monasterio S. Antonii abbatis de Arbeti in Ae ριο.CXIV. Codex in sol. bombye. soliorum a49, arabicis litteris et sermone nitidissime exaratus, inter codd. arabicos vaticanos olim centesimus decimus sextus; quo continetur.
Iahiae , seu Iohannis , he Adi responsio apologesica christianae religi nis adversus seniorem Mohammedem Aaronis filium , cognomento Mu-Isa a Uarrae . in duas partes distributa , quarum prima agit de trinitate et uniatate Dei , eiusque attributis , iuxta dogmata Iacobitarum , Nestorianorum . et Melchitarum , contra quos Mahometanus ille invehitur , opponens varias interrogationes et difficultates , quibus omnibus respondere contendit atque e natur praelatus apologiae auctor ἰ praemissa praelatiuncula, cuius init. sol. i. a terg. Pars vero prima incipit sol. 2. Pars secunda inscripta Ialliae benadi beninamid be Zachariis, est pars altera demonstrationis errorum Mahomedis stu
355쪽
CODICES. ARABICI Aaronis, cognomento Abi-Isa aDUarrac in I arte secunda eius libri de resutatione trium nationum christianarum , nempe Iacobitarum, Nestorianorum , et Melebitarum; ubi. agitur de Verbi incarnatione, de una in Christo natura, una persona , et una voluntate , ac operatione ἰ de maternitate Virginis, et aliis multis ad hoc mysterium spectantibus, iuxta placita Iacobitarum. Initi sol. Ia . a terg. Avulso uno solio, deest huius secundae parus sinis , qui tamen ex praecedente codice suppleri potesti Is autem codex , cuius aetas ad decimum quintum Christi saeculum videtur reserenda , pertinuit olim ad Athanasium archiepiscopum assyrium iacobitam, uti haec docet eiusdem adnotatio, quae in fronte partis secundae sol. tuo. legitur. Emie hunc benedictum librum servus humilis Athanasius nomino tenus archimiscῬus , ex regione orientali Assyria
qui est archimiscoρus Moses furensis styrius Illius presbteri Isaaci de oppido Canuo , a diacono Gabriele murensi aegyptio ) , Pretio ungus sceris aurei, anno Graecorum IMO, sanctorum vero martrrum Ia . hoe est
Christi 1578.cXV. Codex in sol. bombyc. soliis constans am , arablio sermone et litteris
eleganter exaratus, inter codd. arabicos vaticanos olim vigesimus nouus; quo
I. Epitome responsionis apologeticae Iahiae ben-Λdi, de quo in praecedente codice , pro religione christiana Iacobitarum . Nestorianorum , et Melchiatarum , ad Abi-Isa Mohamedem Aaronis filium , cognomento almarrae , duas in partes divisa , in quibus Mahometanorum quidem obiectiones adversus christianae fidei dogmata plane refellit , sectam tamen Iacobitarum prae ceteris extollit. Pars i. De Deo uno et trino incipit sol. I. a terg. Pars a. De lucarnatione Verbi , et reliquis christianae fidei mysteriis et articulis sol. 7. a terg. a. Epitome dissertationis Iahiae be fidi, eiusque observationis de statu omissi nis appeteudi caelibatum , adversus eos qui asserunt, Christianos caelibatum et castitatem servantes divinis adversari legibus et mandatis . Init. sol. i59. a terg. 3. Epitome epistolae Eliae metropolitae Nisibis de castitate. Fol. I79. 4. Ex dissertatione Severo beninim assali episcopo Mmonaeorum adscripta , de caelibatu et castitate ἔ ubi Prosertur responsio S. Ephraem syri ad interrogationem cuiusdam monachi de illo apostolit melius est nubere, quam uri. Fol. I9o. 5. Dissertatio de incarnatione Christi domini adversus Nestorianos, Sine auctoris nomine ; qui tamen est Iahia be Adi , ut ex sequente ad eum Cyriaci nestoriani responsione liquet. Fol. I93. 6. Cyriaci nestoriani, circa medium decimum Christi saeculum clari, responsio ad praecedentem
dissertationem Iahiae be Adi, qui suam addit et interserit defessionem. Fol.
356쪽
ni BLIOTHECAE VATICANAE. Iro. I. Ialilae ben-Αdi apologia suorum scriptorum adversus quemdam Aegyptium, qui multa in iis ceu contraria et invicem contradicentia notaverat. Fol. ut 0. 8. Eiusdem Iahiae ben-Adi responsiones ad interrogationes praefati Aegyptii de eodem argumento , quae sunt numero septemdecim deest tamen Mintima sol. 235. a terg. 9. Eiusdem Iahi e ben-Adi appendix ad suam disse talionem adversus Nestorianos. Fol. 26G. Io. Dissertatio adversus eos , qui dicunt Mariam genuisse Deum a auetore be Atlibo monacho nestoriario , qui , teste Gregorio Abiit pharagio in chronico syriaco , obiit anno Graecorum i 355 Chri ii io α) exeunte mense octobri; plenoque nomine appellatur Abulsiaragius Abdallat, , si lius Attibi , aracensis sive assyrius, Eliae primi Nestorianorum patriarchae a seeretis. Init. sol. 269. a terg. Is codex exaratus suit anno Christita oo , uti isthaee docent amanuensis verba , quae sol. 364. et seq. in ealce leguntur. Et hoc quod curavis diaconus Mid , quem Deus adinvet, et illuminet oculos φsius mentis etc. Absolutias autem fuit hie liber die αδ
mensis barmudae, anno mari rum nongentesimo sexagesimo sexto.
Cod ex in sol. hombye . soliorum 36o , arabieis litteris et sermone eleganter exaratus, inter codices orientales ab Andrea Scandar in vaticanam hi- Lliothecam illatos, olim quadragesimus secundus ἔ quo continctur. Abu-Selaheri Petri, ehn-Λrrahebi, Abil-Κa rami , Eb Almoli ad eb , diaeoni Melesiae S. Mariae nuncupatae Moallaea , de urbe Misra prope palatium candelarum quae ecclesia ad coptitas Iacobilas spectat liber demonstrationis de ean nibus perficientibus seu vigentibus, et de constitutionibus obsoletis , theologicus , secundum Placita Monopbysitarum et Monothelitarum , quibus Coptitae adhaerent; cui auctor Postremam manum imposuit anno martyrum 987 , he rae G Christi ix i. ceu ipse in sine praefationis testatur; cuius initium sol. I. a terg. Totum opus , luce sane dignum , in quinquaginta quaesti nes dividitur , quarum series praelationi adnexa est. Videlicet. Quaestio I. se sonibus quainor constans , de composito , essentia, et attributis. Initi sol. 5. Quaestio II. Deum in omnibus creaturis suis existere , sed non eodem modo. Fol. 3. a terg. Quaestio III. De unione divini Verbi. secl. 7. sol. io. Quaestio IV. De substantia. Fol. xS. Quaestio V. De Persona. Fol. 26. a terg. Quaestio VI. De disserentia inter substantiam , personam , et naturam. Fol. 3o. Quaestio VII. De natura. Fol. 3 . Quaestio VIII. De arbitrio , voluntate. et operati ne. Fes. 56. Quaestio IX. De signo crueis. Fol. 63. a terg. Quaestio X. maginentia spiritus sancti , eiusque proeessione. Fol. 66. Quaestio XI. De sacerdotibus . qui Deum peecatis suis provocant ad iram . Fol. TO. a terg. Quaestio XII. De blasphemantibus tu spiritum sanctum. Fol. 77. a terg.
357쪽
cODICES ARABICI Quaestio XIII. Ostenditur iustificatio fidei ex iustificatione operum. Fol. 79. a terg. Quaestio XIV. De circumcisione et praeputio. Fol. 83. Quaestio XV. De repudio. Fol. 81. Quaestio XVI. De obia tioue seu eucharistia , quae est corpus et sanguis Christi , in novem sectiones dixisΣ , .uhi multa notatu dignissima pro existentia reali corporis Clitis ii iii uiicharistia e M. patribu Pro-: feruntur. Fol. D. Quaestio XIII. De differentia et discrimi ua inter serruet itatuiti et azymum. Fol. i 3I. Quaestio XVIII. Do sumptione aquae et eu-logiae post communionem . Fol. a 39.i Quaestio NIX. i De comestione domini nostri Christit ante et post resurrectionein, deque esa augelorum , et de Saturitate multorum milium homi uuin ex modico pule a Christo curata. Sect. I. sol. icia. Quaestio XX. De arbore , ex qua Deus praecepit Adamo ne come deret. Fol. i5 i. a terg. Quaestio XXI. Quod Ad Mi seria sexta creatus fuerit , eademque die peccaverit , ae transgressus si ierit , et E paradiso eiectus, atque huius portae clausaei. Fol. i56. 1 terg. Quae .cio XXII. In illud Christi domini: nemo bonus nisi uvng Deus. Fol. ib i. a terg. Quaestio XXIII. In illud Christi domi uti quodetimque ligaveritis super terram, erit ligatum et in caelis. Fol. 16o. Quaestio XLIV. De sacrificiis et idolothytis. Fol. i5a. Quaes-stio X U. De ablutione manuum et pedum , de pie purificatione. Fol, I 64.
Quaestio XXVI. De adoratiotie creatori , itoli Nuro creaturae , Praestanda.
Fol. r7i. Quaestio XXVII. De Lrisagio angelico. Fol. ιγα. Quaestio XXVIII,
Quod in Deo noli datur magis et minus; id enim est proprium creaturarum , nou creatoris r et quod coniunctio duorum cout ratiorum est supra vires homi
nis, nou vero Dei ; et quod Deus si velit , operatur ; et si velit, omittit. Fol. II 4. Quaestio XXIX. Quod non licet opera Dei , eiusque iudicia causari ab ulla alia causa. Fol. 8ι. a terg. Quaestio XXX. Quod Deus praenoscit quod fieri vult. Fol. 186. Quaestio XXXL Demonstratur , Deum esse scietitiam , potentiam, et vitam. Fol. aQ. Quaestio X XII. Demonstratur, Deum esse potentem. Secti a. sol. II i. a terg. Quae tio XX III. Quod Deus est vivens. Secl. 3. sol. 23 i. a terg. Quaestio XXXIV. Quod Deus est audi eas et videns , in praefationem et duas sectiones divisa. Fol. aa 3. a terg. Quaestio XX LV. Quod Deus est loquens , praelatione et sectionibus duabas Constans. Fol. a 38. a terg. Quaestio XXXVI. Quod Deus est volui s. Sec t. d. sel. 245. Quaestio XXXVII. Quod existentia Dei benedicti excelsi est ipsa eius essentia , et non quid superadditum. Secti a. sol. a53. Qu estio XXXVIII. Quod factor mu di unus est , non vero duo , et quod mundus est creatus , non aeternus . Sect. 7. Fol. 258. Quaestio XXXIX. De existentia Dei excelsr et eius unitate et trinitate Personarum , deque dogmatibus hominum circa ipsum. Fol. 26G. Quaestio M. Quod essentix non est potentia superaddita artrihil tis. Fol. 269. Quaestio XLI. Quod Christus est Deus , et quod Maria est mater eius; deque sessione ad dextram , et resurgeutibus tu resurrectione , et de decem virgini
358쪽
BIBLIOTHECAE VATICANAE.hus , aliisque. Seci. a. sol. 274. Quaestio XLII. Confirmatur assertio , quod una est Christi substantia et uua persona. Fol. 292. Quaestio XLIII. De di serentia stationis Cliristi domini in utero matris suae ab aliorum statione. Secl. 3. sol. 3o8. Qu Aestio XLIV. De bonis naturae, et aetate naturali ac voluntaria a Deo desulta. Fol. 314. Quaestio XLV. De decreto Dei et de sato . Fol. ai9. a ter . Quaestio XLVI. Quod animae Post mortem sciunt, de Iue qarum Statu , Cum e corpore exeunt. Fol. 323. Quaestio XLVII. De ordinibus sacerdotii , eiusque obligationibus , in decem sectiones divisa . Fol. 329. Quaestio XLVIII. De ieiunio quadragesimali , eiusque prorogatione, uSque ad bdomadam pascitatis, et de eius obligatiovibus. Fol. 336. Quaestio XLI . De ieiunio , et eius 'obligatione , dequo dissercutia inter tempus fractionis eiusdem , et tempus pascitatis, Sive de hora solvendi ieiunium. Fol. 338. a terg. Qua tio L. De supremo iudice, et die iudicii, et quod Cliristus Deus ipse iudicaturus est muydum, deque octavo millesimo aetatis mundi, in quo auctor iudicium universale futurum Opinatur. Sec t. 6. sol. 3.i5. Conser cum seque utocodice , ubi idem opus exhibetur. Vide etiam cod. CLXVI, in quo eiusdem
auctoris chronicon orientale continetur.
Is codex scriptus fuit anno Christi i57i, quemadmodum isthaec docent amanuensis verba , quae Al. 3O9. a terg. leguntur. Ε licit liber demonstrationis decanonibus perficientibus , et de constitutionibus obsoletis. Et Deo laus atque gloria. Absolutus autem fusit die a8. mensis canun ρosterioris ianuarii
anno Graecorum millesimo octingentesimo nonagesimo , in coenobio Za- pharano , quod nunc atur coenobium sedis patriarchalis antiochenae Iacobitarum , alias ss. Ananiae, et Eugenii , et sociorum ML millium sanctorum , quorum oratio nobiscum sit. A M. Calligrvhus autem et cu
nae memoriae , ex a Gaim Omido Caalachant in Mesopotamia . Roga tur omnis frater, qui hunc librum legerit, ut misericordiam a reco- eur amanuensi rabban Dhraem , et Parentibus eius. Amen. Consequitur oratio pro pueris hebetis ingenii , syriacis litteris et sermone exarata , e
ius titulus et initium sol. 36o.cXVII. Codex bombyc. in sol. soliorum 249 , arabicis litteris et Sermone exara
lus , inter codices arabicos vaticanos otiin trigesimus secundus ; ubi contiu
r. Liber demonstrationis de canonibus perficientibus, seu vigentibus, et de constitutionibus obsoletis, illeologicus, iuxta doctrinam Iacobitarum , auctore Abusciakero Petro Eb Arrahebi, Abil-Κarami, coptita; de quo in Praee
359쪽
CODICES ARABICI dente codice . et sustus infra in e iee CLXVI. Constat praefatione, et qui
iii aginta quaestionibus, quarum series initio praefigitur, et quarum arabicos titulos et initia in praecedente codice recensuimus. Ibi autem agitur x. de Composito, essentia, et attributis. I. quod Deus ubique sit , et quo pacto. 3. de uitione. 4. de substantia. 5. de persona. 6. de dii serentia inter personam,
substantiam, et naturam. . de natura. 8. de voluntate et operatione. 9. desiguo crucis. IO. de Processione Spiritus sancti. II. de sacerdotibus, qui Deumogelidunt. II. de iis, qui in spiritum sanctum blasphemant. 13. quod iustitia fidei ex iustitia operum deiuonstratiir. I 4. de circumcisione et praeputio. IS. de divortio et repudio. 16. De eucharistia. II. de sermentato et azymo. 8. de sumptione aquae et eulogiae post cummunionem. t 9. de eomestione Christi post et ante resurrectionem, deque comestione angelorum, et multiplicatione
panis a Christo domino facta. Io. de arbore, qua Deus Adamo interdixit. II. quod Adam seria sexta creatus sit, eademque die peccaverit, et eiectus e P radiso fuerit. aa. in illud Christi Dominia non est bonus nisi unus Deus. 23. in illud eiusdem a quodcumque ligaveritis super terram. erit ligatum et in caelo. αέ. de sacri sciis et idolothytis. a S. de ablutione manuum et Pedum, deque Pinrisi eatione. 26. de cultu creatori, non creaturis , praestando. 27. de angelico tri agio. 28. quod in Deo non datur magis et minus, et quod omnia potest. I
quod opera Dei a nulla alia causa pendent. 3o. quod Deus praenoscit id quod agere vult. 3 l. quod ipse est scientia, potentia, et vita. 3a. quod Deus est potens. 33. quod est vivens. 34. quod est audiens, et videns. 35. quod est loquens. m. quod esx volens. 37. quod existentia Dei est ipsa eius potentia, non quid superadditum. 38. quod unus est mundi laetor, non plures. 39. quod Deus
est unus natura, et trinus personis. 4 o. quod essentia non est quid superadditum attributis. 4 i. quod Christus est Deus, et Maria mater eius di et de se sione ad dexteram patris, de resurrectione, et iudicio. 4 a. unam esse Christi sui,stantiam , et unam personam. 43. de mansione Christi in utero matris suae.
360쪽
- nonagesimo seρtimo , qui revondes diei I 6. mensis sePher , an. hegimearabicae 68o Christi ia8i.ὶ Eius autem exscriptio facta fuit in cisitato Albig orientali, una ei celebrioribus regionum ac ρtiacarum urbibus, manu semi humilis, paveris , i olentis, ρeccatoris, imbecilli, qui dignus non est nomine hominis in omni creatura , et multo mi uas sacerdotis in eoesesia catholica vostolica, Iohannis silii ecclesiae ra. ρatrum vostolorum Petri et Pauli nώucvatas de Balugeti ; qui scriptionem absolvit feria quiuia, die Octava mensis baona , anno n. mari rum millesimo trigesimo nono, qui revondet diei I9. melisis g madi prioris , an . hogirae arabicae 723 Christi i323. se autem rogat omnes qui hunc librum viderim , Patres, et fratres, filios occlesiae christianas , ut a recentur ei
misericordiam veniam et in Ventiam Peccatorum suorum publicorum et occultorum. Qui autem quidquam Pro eo Pelierit, retribuetur ei in caelesti Hierusalem , loco quem oculus non vidit, nec auris audioit, nec in corda hominiam ascendit. Et laus Deo semper. Consequitur anonymi adnotatio de duodecim proprietatibus quatuor volucrum . nempe corvi, galli, c lumbae, et accipitris; uita cum nonnullis sapientium apophlegmatibus , quae
tamen recentiore manu addita sunt. Init. sol. I . a terg.
a. in rilli silii Lactae, alexandrini eoptitarum patriarchae septuagesimi quinti anno Christi ia43. desuncti liber de ossiciis ecclesiasti eis , in eapita viginti distributus, videlicet. Cap. I. De ecclesia, eiusque amplitudine. Init. sol. I97. Cap. II. De ordinatione sacri altaris. Ibid. Cap. III. De numero signorum crucis super oblationem a sacerdote sormandorum, et tempore quo ea fieri debent. sol. I98. Cap. IV. Ordo consecrationis calicum novorum. Fol. I99. Cap. V. De quat litate turis in turibulo ponenda , deque ordiue turificandi populum . Ibid. Cap. VI. De metropolitis et e Piscopis, absente patriarcha , ad eius ecclesias et monasteria accedentibus , et quomodo oblationem, seu eucharistiam, ibidem sumere debeant. Fol. Ioo. Cap. VII. De ordiue oblationis, seu communionis episcoporum et Presbyterorum . Ibi d. a terg. Cap. VIII. De sacerdotibus et diaeonis. Fol aor. Cap. IX. De hegumenis . Fol. Io I. a terg. Cap. X. De ordine baptismi et baptietatorum. Ibid. a terg. Cap. XI. De ordine ossi eli iam pudis, seu benedictionis olei infirmorum. Fol. aoa. a terg. Cap. XII. De rebus in hoc capite memorandis . quae sacerdotibus monacliis interdicantur. Fol. ao3. Cap. XIII. De ordinatione sestorum annunciationis , quadraginta martyrum , Sanctae crucis , ac de sancto ieinitio. Ibid. Caput XIU. De ordine orationis elevationis turis , seu turificationis , ad matutinum et ad vesperas tu ecclesia. Ibi d. a terg. Caput XV. De oratione absolutionis mulierum , quae nubunt, aut quae parturiunt. Ibid. Caput XVI. De prohibitione legendi evangelium secundum , Praeter evangelium missae , in ieiunio,,ut Hiis diebus. Ibid. Caput XVII. De ordine sponsalium. Ibid. Caput XVIII.