장음표시 사용
361쪽
iset sanguinoleritiae intentus. Sic mutire mali ο,.est, cuius Pectori malitia incocta, atque adeo τὰ, πονηρὰν ipsi ilar malum medullis implicitum pu-isuitus', et infaum. Fraudi scit EICII HORMO, quod vates meretricem ira matrimouium duis, quo illa utique adultera facta est. Celeium vates vort)a ' iii rem suam adhibuisse videtur ton modo ob maiorem vim atque pondus, sed etiam, ut ad soquentem vocem mes illa eon. Ronarent. Amant talia vates. his verbis, quae non intelli. go cuc scrupulum triticere tulei pretibus potuerint, Nusquam recte eXpositum video. Significant libe-
ros o ut meretricios bulaterisclie, vori, ubi te K. aut spurios Hureuh. . Primo enim eadem ratione accipi Polost, qua debet in ut, quemadmodum haec est mulier meretricia, ita illi sint liberi meretricii. Atqui hoc modo accepta verba non est dubium qui ii cum antecedentibus susciyiendi vocabulo necti perquam commodo possint vid. GEsAN. Lehrg. p. 855. , hoc sensu: matrimonio stibi iunge mulierem meretriciam et suscips ex ea liberos meretricios. Quam rationem sequuti sunt interpretes tautum non om II Ps.
Sod possunt etiam liberos murioa significare nexusque verborum eum EICIIIIORNIo h Uticin modum constitui: una class dir von thd Ι - renkinder hringe i . - Nam Imio quoque iri ter- . prelationi lavet usus loquendi. C s. lῖ x Mos.
β7, 5; ib. 44, ao. Illius in senectute,
362쪽
. I . P. st Patre Senu, susceptus, ut igitur 'PT
sitit lilaesi eae adulterio nati, la. e. spurii. Quae luidem interpretatio, si quid video, alteri illi praeferenda est bis de causis. Primum , si Verba sensum habent priori loco significatum, vates non uxorem modo, sed liberos oliam tanqlia ita imagines gentis Isr. voluit sistere, alitiae hac utraque imagiue, et uXore meretricia, et liberis ex illa susceptis meretriciis indicare, cunctos et singulos IsPaelitas a Iova descivisse vid. SUPr. P. 298. . Alterum autem hensum si ponisiti Esse verbis, vates uxorem lautum imaginem fidei deo uou servatae proposuit, et spurios liberoseo consIl o in scenam ProduX t, ut iis imaginem istam exornaret, hoc est, oII enatas adulle Pasi libidines probaret atque ita ante oculos homi- milius poneret. Atqui hoc alterum voluisse vatem, , totius narrationis instoles arguit, tu primis, quod adultera semel atque item rix, et, quidem simulac pecuaturam liceret, ventrem tulisse dicitur Us. 6. 8.Deinde quum in hac Parabola adultora gonistis, vates Io vae personam agat: ille, si liberos ipse suscepit, rationem, quae Iovam inter et gentem intercedebat, rationem puta mariti ad perfidam uxorem, parum adcurate adumhravit; egregie vero id socii, si liheroa spurios sibi ab uxore oblatos esse finxit. Tum bene MANGERUS: Hus. 5. Non diciliar, quod alias usu venit: cognovi e vaeo
rem, et concellit, et P erit, quemadmodum in Minili casu Ies. VIII, 5.; sed simpliciter: conce-
363쪽
- 360 pie et peperit Quod autem attinet ad io ib., id Etiam do Nuriis liberis dici voluit, si tamen
sana sit vocula, quod dubito; nam quemadmodum vss. 6. 8. Hon Iegitur, ita etiam hoc nostro locous. 5. abest a. Κ. 154. 182. 246., R. 24., quin otiam a LXX ex reo. ed. Com.Pl. , quae simplicitor: καὲ ἔτεκεν υἱον, miro consensu Balae atque
Denique nequaquam dici pro certo potest, Ibr. s.' 4. esse liberos meretricios, nec Si bini, ad uostrum locum quidquam itide sequetur.
'NJ Ad hoc nomen RosENMUELLERUS eeterorum explicationes multo minus sunt probabi- Ios) haec animadvertit: ,,ΝP quidem non du- ,hilainus indicare Perfectionem, Sive coriSumma- ,,tionem vel scelerum, vel libidinis, ut igis, ,tti P in Tei summa cum Hieronymo consentiamus. Nod huic ego interpretationi idem fere obiiciam, quod PAULUs TheoI. - σου. Come . P. II. P. a 61.) monuit contra I. IOS. 5, 9., negans, Nomen originem duXisse ex metaphora: Hodie decoloie abstulit) Iova opprobrium etc., dum addit: se Stati des Tu Samme rigese ι et te a Be-
364쪽
pretibus clavi Id. etiam de igne corasume rite Usur
reliquias eorrore consum sit ignis P), unde est quoque carbo candens Ps. I 8, 9. Pron25, 22.); ut igitur 'na sit urens atque tabifea mulieri propi te absumtio per iginem, nam hoc genus nomina solent esse iabstracta die G Itiem hau chende, Veret ehrende, quo eodem modo adultera in his locis depingitur: Prori 6, 27-29:
Num Drebit quisquam igne m in gremio
Suo, Me Non eius crementur vestimenta P Aue ingredietur Per carbones, nec eius Pedes ad . urentur P Sic est, qui cum alteri u S uxore congreditur, μι rion in utre ferat, quisquis eam attigerit. Iob. SI, 9. 13. Iu: Si mentem hiabilis-gem ad muliere S Proclivem, aut Pro foribus alterius in s ecula fuisSem etc. - - Ese enim hoc flagitium ortinerique Purrieudum, eSt, inquam, ignis ad interitum uSque eda ae etc. Ceterum per se intelligit ir, Nomen mulieris ad imaginem pertinere, ad rem nihil facere.