Ioannis Barclaij Satyricon cui accessit pars 5. Sive Alitophili Veritatis lachrymae, cum clavi auctiore Euphormionis Satyrici Apologia pro se. Pars 3

31쪽

438 Vprio RM SATYRI coeum sub Callione laceratum, intex Berecinthiae Gallos per ludibriari etaer

vium vitorum contumeliam exsectam.

At ille quia nihil de se eiusmodi credebat, aut referentibus tardior fide consen sit, aut quicquid illud erat infra ultionis dignitatem esse duxit. Mihi autem ignoto,in alieno facinore laboranti, cum ultra biennium in ea suspicione acuissem, ab inimicis nuntiatur me parum pro modestia tantum hominem tristi invere cunda oratione laesisse. urbatus, ex templo constientiae interrogans fidem, circumspiciebam ne qua tam intempestiva impietas nugas Euphormionis pollui Lset. Nec timebam meditati facinoris culpam, sed verebar excidisse inter publicos questus quae in eum non sine conlectura deflecti potuissent. Vt deinde Callionem

nominarunt, tunc Vero attonitus cimpatiens contumeliae, non risum, non iracundiam tenebam, simulque ingemiscebam miseriae optimatum , qui neque sua bona neque mala, nisi ex aliena ueco oscunt. Et illius quidem nomen fideliori reverentia tacebo, quam stultari imperita adulantium nequitia, qui nescio quid de illo videntur credidisse in quem

Callionis cenam convenire putaverunt.

Quod nisi in curiosa excusatione offen- .sam

32쪽

sam metuerem satis alitiquissime gentis imagines expugnarent infelicitatem nascendi quam in Callione traducebam,& totius ordinem vitae, notae a multis celebratae virtutes non agnoscerent.Summa igitur excusationis haec erit, me nussa invidiosi scripti parte , ne concess quidem, innoxio oco eius innocentiam lacessisse, ne eum quidem oecurrisse , de- principibus viris laetiori procacitate lucenti; os autem qui inepta sedulitateipssim nempe in Callione invenerunt, abominandos tam integrae domui esse, quod per illius maledicta amoris: diligentiae quaesiverint nomen. Sed nec solertia meliore meum Anemonem produxere de tenebris, in quas illum composita conjecerat larva, eo e jam peiores quod integerrimam matro nam eodem facinore laeserunt Contubernalem meum se inanius efferentem,

ne ipso quidem invito eram ultus, quidem ne hqreret suspicio,vxorem attri bueram, cum spem ipsam conjugii elu irasset. In ea vero muliere multarum im pudicam licentiam exponebam, sed praecipue subitam .inconsultam libidinem flagitiola domus. Sed nec favore lasci viae niti, aut frangere obligatos mihi animos quaerebam improba voluptate te

T i gendi,

33쪽

M EUPHORM SATYRI CAEgendi cum non videretur dubitandum tam foede mulieris aestus nemini placitu ros, viris certe faciles Moblatas voluptates aspernantibus. Illam autem uim foeda suspicione violarunt, neque suo merito Satyram timuisse, neque mea integritate oportebat.O virtutis inanem custodiam sui, si alieno scelere deformis esse potest. Matronae prostituere famam,&de mea Comoedia in fornicem deducere, conjectores ineptissimi audebant,

digni, si perveniunt ad populum qui nati

per eadem scelera, vel non meliorem familiam ducere credantur. Et haec quidem in privatorum ignominiam actabantur, sed praecipua moles invidiae me in Protagonis moromisi nominibus pene toto pondere mixti,neq; tamen molestius sese hic criminibus onerari,quam nunc heta dum puto defensioni locum esse per sum morum hominum laudes iturae: Nisi omnino deliquisse me credas , quod tam sancta nomina indigno polluerim loco,

velut contagione criminum quae in aliis arguebam. Nam nec olim Principis signum inter inultas rises, aut funesta onsccunae sedis vilitate stetisset. Cur igitur in Satyram ausus tam indignos conjiacere Heroas& velut in mortalitatis mala

ipsos deos adoptaret Haec si tristis objiceret

34쪽

ret Censor, non fortasse a sincera ratione erraret priscae simplicisque virtutis caeterum nec peritus hodierni moris erit , intempestiva probitate molestum facillima defensione submovebo. Ni inquam nostro seculo tam pervicaciter iratus fili, quin paria aut foediora in Maioribus facinora agnoscerem lae fatis injuria queritur , qui post Heroum aetates inter mortua semina virtutum putat

se in sola vitia natum esse. Sed non uia

ceperam revocare memoriam pristini pudoris, velut exemplis tot autorum consuetudinem nostrorum malorum sancire. Ac preteterea videtur inhumana accusatio quae in solam nec profuturam ignominia mortuorum insurgit. Sedri humanae naturae vitio,maligna gaudia criminationem viventium instinuant frigida autem cin- tempestiva reprehensio antiquitatis non inveniet probatorem. Igitur nec accusi

tionem pessim gitatis institui,ac ne quide huius aevi corruptissimas gentes aut stutatissimas, vetas ieritis convitiis prosequutus sv.Gallias Britanniasq;, id est, flore universi, & humanitatis haerede quae decurso Oriete in nostru vesperum deflexit. in severitatis mestitulos causa trapiebri tum quod nitida .exactaἘorpora suos

naeuos melius ipsa dissimilitudine fatentura tum

35쪽

442 VPHORM. SAT Itum quod ibi literarum domicilium esse,& istius notae volumina, inter liberos &ingeniosos homines, 'uidem sine altiore malitia procaces, sciebam avidius excipi. Et fortasse in vitia dictu rus, nescio cuius vitii jam tacita sanciti suffragiis commoditate usus sum. Si tamen vitium appellem, solutam quidem illam, sed innocentem ieccantem intra verba dulcedinem jocandi, aut etiam de fastigio rerum &totaOrchestra disputandi. Nam quis dies Galliae illuxit qui evulgatis aut se inter conscias tenebras prementibus libris novum scriptorem per aliena ludibria commendare noluerit tΤaceo quod illiberali ingenio, saepe non artificioso facinore magna casta nomina diris .crude ibus contumeliis infestant,in quibus plerumque sola temeritas placet vel mentiendi audacia , cum

statim moritura noVitate.

Sed nos quidem plus quam Hexostra i

nomen de memoria tollamus, caeterosq; humanius saevientes, si placet, saltem ad cognitionem judicium admittamus. Ex

iis aliqui jam ii partes discedentibus sa-Cris, mystas adversae factionis permita, veluti religioso odio falsiis hepe, sed apud suam plebem creditis facinoribus

36쪽

i III. 4 3 aut ludibriis obiurgant. Alii in externos obversi Principis sui imperio late viciniam destinant,& inter Musas suas debeulant. Illi exprobratis hominum aut re gionum incommodis toto spiritu licen tiam suam fatigant. Quidam felicitatem ulciscuntur, quae indignos attollit, multos quoque mulieribus fastus, aut impotentia, de sua sorte exeuntium ad scribendi violentiam accendit. Etiam lenta judicia, emptaeque curules forum praedonibus plenum, irritos supervacuos accusatores invenit. Iam nugae4 cassa vanitas in lcolentium auram,jam perjuria amicitiam polluentia, jam omnis conditio: tapevirtutes citatae sunt literatorum studio ad populi famaeque tribunal. Mihi autem 'inter hos acres impetus,& interdum illustres, illi, plurimum aberrante prudentia, videntur in ineptiam quam in aliis casti gant incidisse , qui gravi ad maiestatis

1peciem ornata sapientia larva ambulant, id est qui plurimum sapere volunt, subiti patres nec a censoribus recitati &de magistratibus queruntur remq; sum' mam non rogatis sententiis evolvunt. Nunc suarum partium facra veluti de fastigio aliis inaces sapientiae excutiunt. nunc populi mala, Minconsultae fortunae

munera nihil profuturae iracundiae osten- talio

37쪽

4 4 EUPHORM SATYRICItatione vexant. Audent quoque Regibus componere sua edim,ri quam vitae rationem probent inimica potestate praecipere. Inter haec, modestiari hilaritas detumescentibus exigitur scriptis,quae libertatem styli sibi multa permittentis potissumum commendant. Nam ut immensari inanis loquacitas nullis seriis condientiurisus probatur , etiam inParasitorum villissima fame esita nec victura aut profutura cavillatio, perpetua sapientia debet esse invisi Cum oporteat omnem Satyram aut veniam habere modestia,aut lepiditate mereri. Sit igitur,ut prosit,altis quidem Verisque querelis conspersa & plena comitatis, ut delectet, magisque suo seculo vitiis quam hominibus irascatur. Neque enim aut arentinorum quisquam Metoni offensus est in errorem civitatis ad Pyrrhi auxilia conversiae ludenti aut lenitas Bruti trucem Fannii libertatem admisit.

Igitur Gallia in infinita libertate scribendi indignis felicibus Satyris exundat dum omnis generis ingenia vel impatientiam risus per haec ludibria offendunt, ut tumorem subeunti invidiae levant etiam tum prudentiae applaudunt quam sibi a xere pessimi autem vel fortunet suae crimine omnibus irati, vel

38쪽

maledicendi voluptatem satiant.Hos mo

res posita disciplina in humanissima

quidem gente, palamistisci, an opertis oculis dissimulare debeat, si quis quaerer, primum sciat, coeli quidem terrarum velut fata , non arborum modo aut animalium genera pro regionum conditione varia si sed δε mortalitatem valentia nostram, vario: dissimili affectu incolarum animos temperavisse. Sub hoc coelo subtilis seva timiditas videtur, sub hoc mitem insanari sese profundens temeritas nasci:reverentiaPrincipum,aut odium legum, vectigalium qnoque patientia,Vel infra avaritiam sanguinis sui cura. Nec ratius est humanarum mentium affectus qui non aliquem Orbis locum praxipua religione invaserit.Huic itaq; morbo lese male tenentium linguarum mederi publico imperio pr fecti haud dubio debebunt

Per terrorum saevientium linum , in illis

gentibus , in quibus despecium Princi-cium odiumve quidam commutas spiritus alte egitii aut sicubi tardos provisosque

fermones non nisi matura animorum

cerbitas expromit: At veroGallicis animis ipse halitus superstantium astrorum Io ge alia ratione providit, qui extempora- meo impetu pene iracundiam priusquam

Conceperint, effindunt, industriamque Tis iocanes

39쪽

6 6 ΡΗ RM SAΤYRICI jocand non lapius inimicis quam familiaribus adornant. Ibi virtutes vitia, si ivere judicamus, majori quam pro vero ii specie erumpunt, quae laxa inaniter ωesi

fusa hut quam ad verum bonitatis aut malitiae ordinem possunt, i , nisi cum refelluntur Testis alacritas iii fidentibus animis magnifice exsultans, aItoque spiritu gloriae .discriminibus ad fastum intenta ista quoque procacitas & asperitatis Satyricae morsus; quorum illud

fortitudinis specie tectum,hoc autem persona maledicentiae infame non pauco

hoc seculo decepit. Quippe illa generosi spiritus velut expressa Eges,dum per in

consultos tumores in Gallica juventute luxuriat, nihil est aliud quam adulterata fortitudo, quae sua petulantia veret virtutis decora projeeit. At vero idem torrens cum ad obices rumpitur inhibitus aemu latione aliorum ad experimentum Provocante fortuna , tunc inanis feroci-xas de illo fastu suam aciem evolvis, rediensque in irtutem ad virilam ω maturam sortitudinem se componit.Hoc in tra malignitatis simulachrum daaec a nonnunquam insana,& praeter fasi pium reveretri iam procacitas, ut turpissimam larvam habet .sic intus innoxia, nec vero f. lciuore deformis , ipsa Imrtate contunta est.

40쪽

est. Si vero non parcentibus edictis teneretur , tunc fortasse totum Vllus, quo per hanc lasciviam se Gallica ingenia exonerant in immanium tectorum ulcerumtabem coiret. Adeo saepe virtutes . vitia. non sunt priusquam lacessantur. Igitur ut eaedem arbores pro terratum situ naturam quoque mutant, nec Persarum mala Romanos extimcerunt,

Cicutaque nonnunquam utimur ad frigiditatem potionis ita mores aestimare adcingenium utentium oportet. Neque plus eadem verba, quam ritus in his illisque gentibus diversa significant. Et fides aliorum populorum linguarum pensata modestia . seditionum scelerumque perculatriale in Gallia metietur innoxia scurrilitate , quae his nugis occupatum fastidium odiumve praesentium rerum'. in nonnullis fortasse nequitiam consu

mit.

Erectus hac consuetudine tot inultis ludibriis sancita quamquam alienae gentis homo , ausus sum in jura veluti se cra Gallicae libertatis intrare in Sa rant vix ultra titulum saevientem , leni fletu inermibus locis implevi. Quod nisi Principes viros tenuioribns velis obductos ut nec longa conjectura dubia ve religito

sent egissem in hunc ludum; qui dicte nucl