장음표시 사용
261쪽
Repe. cap. Gynu. Gul Benedicti.
do semen illud: ex foetiis in matrice conripitur, plosinstitu. de patria potes te trincipio in cipi.
de deinde nauit uti. tamen non esidius daemon mira tu linitum, de biga. unde eum sic dii finit filius bominis illius cuius filii semen accel im, ut libro illla entevtiarum, distinctio. xxxvij. Mammmi et Thom.in j.rute, quasti Mil. arti viri no in re, I intum est imit ima coniunctio maris & siem in Glponsione lavitumno argumentum. Para: VH unionem Christi,&ecclesiae repres enias. onum riui in quadam tua epilios matrimorin distuas bria in Christoomnia matrimonia firmari debenti in cit hodie inter epi Olas alui Hierm patre. libyr ebra v. ius tam religiose coniumstionis honorent, tam mimpressa incipioqui pcohibeor ei num luxi a - 2o mirabilium mysteriorum significat iuxtin aliqui cia, inquit,virgo vergens in statum, de tama priuil bus locis coniuges nouiter coniuncti copulam diis giata constanter, nde oppressi Apollinis pharitas male cocepit, peperit, Platone. Et quam illabat mseria auerant vigiliaeaeso tauit illusio per ibinnium ut semper omne rostrium aliquo trurbine sua purpura spolieni rSed bene: quia patriam it patri Plato in sapientia, similis factus nominis de numini, praecibputi Haec ille. Et tales concubitus exercentes,vulgus vocat incubosssit quoniam creberrima sima est, mulsiq; se expetios vel ab eis, qui experti esto't, dem rum fide dubitandum non est, audiit e confirmant ex quo quidem talem commixtion concubitumquenta cimerudelia videtur esse, eis quia a multis expertis conlirmatur. arsu. Leo quod a multis. C. si eo tum petatur. α tales immina, quae sic concipiunt de patiunt ii ne coitu non remanet virgines saltem post
patium: quia hoc habes praecipuum gloriosa semper virgo Maria,ut sine coitu dei ine viri concrcit,
runt, de matrimonii cosummationem tribus diebust,st illius sesennizationem in ecclesi, quia a Tho
ita iusto hinuerunt, qui triduo copulam distulit , de Eei successit,ut patet Thobiae vj. de xxx. quinis ne v apitu. aliter. Ad minus abstinere debent illa tota die naturali, sed pr53olor hodie multi etiam illustres viri, qui populo praesunt occeit Edati sunt, ud
signum ad sagittam, vix eo solennirato seu completo sacramento, intermissaque intra dum crapula, drebrietate veneri non parcum: imb nec prandium opportunum expectant, in tanti sacramenti contem.
TLx quo forsan prouenit,quia prole carent,pta sertim masculina, aut talem gignunt sibi depopulo inutilem. inita iustum est, quod iocrimenti fructu
careant , ut ipsum non venerando contempserim i argumen. l. litigatores. f . de arbi .ubi quis auxilirum,
aut fructum sperare non debet ab eo quem contem
dc post partum vir so permanserit Filim vexis illa Mni piit, non aduertentes quod diuina quaedam religioti per incubos, ut seu timu in aliqua virtute caeteros ad cons cedunt communiter genitos, prout exemptu haberis de Gigantibus, de quibus loquitur tex.Gene. vjα. Qui secundum unam expositionem suerant per in cubos geniti, qui erant proceri excedentes h nesin statu ca, de robusti viribus, te incopositi moribus, secundum Lyram ibi. Pariter cum Molinus, ut tradit Fasciculus temporum de incubo esset fetutus in Britannia spiritu Prophetiae, ea annum domini ccccxx vltra inetos illius et Eporis homines claruit: cuius initinctu Fortigonus Britonum co sim me disitauit fidem C ricti, cito tame de contra intentionem daemonis oboc fit Deo permittente virtute monum, qui secundum eundem Augu: L xiij.de Iri, nitate p iant adhibere semina cor talia ad aliis quos mirabiles effectus producendos .vnde cum non omnis virtus naturae creatae sit nobis nota, possibile est,et daemones illi cum semine vitili adhibeat qua tam alia seminales rationes habentia, per quae commixtio complexionalis talium praedicto modo senitorum apta foret ad hoc , ut tales exteros homines multum excederent in st rade aliis viribus , quas
bonum. Videatis Paulum Burgesiem episcopum iniaddi. ad Lyram negato Gene. Hae. Quare restat s men solius viri introgressum sui ficere ad genet ui nem, de contrahedum affinitate' quae matrimonium inter virum , de patentes uxoris de econtra impedit, des desacta esset it tentatum di luit, non debet. de per totum titu. de consanea: affini de hoc si cri u
upersecta suetit quia non ini eret, si vir in circuitu palpitido semen emitteret e intus non intraret, ii tim illa quae su ut causa institutionis illius. Quin
secundum glosin capi nullum de in capi extraordi naria pollutio. xa xv. quaestio. iij. de Hostiem quem rutat de sequitur Panormita. in capi. fraternitati. dpeo qui Montano xotis suae. de Fiae conlitta c. Et haec coniunctio corpmum in matrimonio cons
mitatem significat inter Christum in carne de sancta ecclesiam uxta illud Ioamj. Et verbum caro iactum est, de habitauit in nobis. Dequibus loquitur dicta
conseruaendum hominum genus est coniugalis, e virtute amor copulatus, secundum Bonatum--
sum Pistoriensem, in quadam de nobilitate pereui disputata quaestione, quae incipis, Magna mihi gra Qtiaestaeirca finem. de in Authentale nuptiis. in principio iistaeolum. Non sic profectis secit Chil sericus
Francorum rex illustrissimus, licet paganus rexra mundi primi Franciae regis pronepos, ex quo ei b ne quoad prolem succinit. De quo Gaguinus libro
primo. cap. vij. Childericiis, inquit, Basiliam uxorem nondum Christo initiatus accepit. Primo itaque mi pilatum cocubitu Basina Childericum admonet nictem sine re voluptatia praetereat, & quae viderit ad se perseratiCredulus mulieri vir ad Basinam,quae visa viderit defert, quae non sesus ac futuri prasia v tes cuncta interpretatur, prodituram scilicet me irum concubitu iobolem, quae generosa natura se . His Bisnae praesagiis gauisus rex in maxima spem rapitur vetur x ex praetantibus nuptiis nobilioris ita miliae, per ebsq; dies sanguinis rivus Tolosae, uini Gothi occuparant, die toto fluxisse visus est. Multis tande destis per annos quatuor 3c vis inti clarus
Gigantes illi in nrulum conuerteriit, de Meriinus in riens filio suo Clodo eo ex his nuptiis suscepto re-
im reliquit. Cui Christi fides primo infusa fuit, acrosanctum oleum, quo Fricorum liniuntur, hoc agente Deo allatum, lilia ue aurea loco busti num Sc antea flamma ut vidistis ii verbo, a thos M. decidendo an filia in seudo succedere positi.
Quint.& vlii 4 matrimonium dicitur magnu tris actamentum propter bona quae ab eo pro ni, quae magna sunt, imo quodammodo diuina. Prxse causa est plex. Principalis est i est e debet siste ptio prolis educandae ad cultum Dei, qui primis coniugibus dixit, cene. . Crescire muti Apiniolus j ad Corin vij. Habeat, inquit, unusquisque suam nonluxuriae causa sed posteritatis dilectione, in qua benedicatur nomen domitri r qui permanere per se non potest. per filios maneat, Thobiae vii inita secuturum Philosophum in ecundo de Ani
262쪽
ni Quid tu viuum filii, renisnet in eis quodam modo pater defunctus.& talesiastici xxxAicitur ortuus est pater eius, de quasi non est mortuus. reliquit enim filium limitem ubi post se in vita ficit Uiberorum.is te verborum fignifici Pi aeterea etiam haberedes et unusqui', uxorem suam,ut habeat cui credat, Eccle. xxxvi. Et sequitur ibi, Qui possidet mulierem bonam inchoat possessionem, ubi non est sepes diribrietur pollessio, de ubi non est mulier. ingemiscit egens. de Ecclesiastes ix. Perfruere vita cum uxore, quam diligis cunctis diebus vitae tuae. Haec est enim pars invita, dc in labore tuo, quo laboras sub sese. xit Licet enim citra matrimoniu proles suscipi possit, non tamen legitima, que decora: quia sola legitimiutas dicitur titulus decorus. que dedent paretes filiis procurate per legitimum matrimonium,csim proles ratis detur per familiam. lvj. distinaei gens Amglorum. Vnde Bonifacius martyr ad regem Anglorum. De tali, inquit,commixtione meretricum Aliis
mandum est degeneres populos, ignobiles de si retes libidine fore procreandos . Ei Sapientiae jadulterorum in summatione erunt. Et ab iniquo loco semen exterminabitur, de si quidem longae vitae erunt,in nihilum computabuntur. Et sine honore erit nouissima senectus eorum: sequitur ibi iiij insitu. G quam pulchra est casta generatio: immortat, est enim memoria illius: quoniam & apud Deum nota estac apud homines. lita, quod mirabilius est, apud bruta animalia nota est. Resere enim Plina ita v. quM Psylli populi sunt in Africa, quorum corpori ingenitum titit virus exitiale serpentibus.& ut Solinus ait, soli morsibus anguium non interibant. Hi liberos protinus genitos terrentibus offerebant. Si partus adulter esset, mox paruuli interitannii pudici, morte paterni sanguinis priuilegium tuis ita fuit flos in Authen de nuntiis. in princi .colla. iiii voles per solos legitimos illios genus perpetuari humanum.Faciut quae dixi in verbo, Raynutius de Cim. .r versi tertio allit.Nam licet in rudi olim seculo omnes legitimi nascerentur, quia tunc matrimonia non erant nominam nec cognoscebantur, tamen stitim quod fuerunt cognita, duplex hominum genus esse pit, legitimorum de non legitimorum:postea tertium legitimatorum: tamen legitimi nobiliores
ut ut, quos matrimonium produxit, non sine causa appetendum. Caveatis tamen vos secundum Ioan. F ins Titide nuptiis super rubrica, iuba nubatis pati. Primb quo adsectam, ut clim muliere Christiana: quia disparitas conditionis, desectae matrimonium impedit. infra de conuersi infidelium. per imium. Secund5 quoad aetatem, iuxta illud Prouerb. v.fit vera tua biaediista, de laetare cum muliere ad lescentin tuae. ubera etiis inebrient te omni temt' de in amore euis delectare iugiter deci non intelligitis tamen, quia sint eiusdem aetatis punctualiter . vedixi in verbo,eam nuptui. Teri id requiritur par tas inter coniuges quo ad statum de genus equo ait Cleo,, lusὶ septem Graeciae sapientibus sextus,vxorem de paribus ducito: quia si ex maioribus duxeris, cognatos hab iis dominos. Ideo dicit textan evi. non omnis.xxxij. quaestio. ih iuba nuptiarum sce, ra inter eoae uales legitima sunt Socrates vivaleriit, lita. vii titu de sapienter dictis de is plenilitidi Minquit, coiugiis iniicis manuvat haec ut aliquam do illustrant, ita nonnunquam tunditus domos mera tunt. 'secundaria causa institutionis inartim ij
multiplex suit, veluti pacis res ratio, ut pret oculis
nunc factum videmus, qubd rex noster Francorum
Christianissimus Carolus octauus post plura bellorum discrimina illustrissimam domina Annam ducissam Britaniae de illustrissima Euxenii domo, quae
per Tolosanorum tu trix extitit matris ex parte ortam in dulcem pacis resbimationem liciter du- xit uxorem. Pariter causa institutioiiis matrimoni j sunt diuitiarum utriusq; paren rum cumulatio , seu potentanium unio trout est nunc ducatus Britaniae
dicti medio matrimonij regno Fra tae uniciis pro bono reipublicae, aequiete subditorum, im quὼθ velim intelligatis sola temporalia bona iustam esse causam contrahendi matrimonii. 'Cum sola bonorum cupiditas non veniat apud sapietes principaliter in c6ii ratione, quia diuitiis praeponendae sunt virtutes. Nam illi proiecto qui diuitias in matrimonio primcipaliter considerant,similes sunt fatuo, quem Sen ea deridet ad Lucillum epist. xij. Qui equum emptutus non ipsum , sed stratum de fraenum inspicit, non cosiderans. qubd meliorem non faciunt equum aureistaeni. Tales enim saepe Punicas desponsant muli res,apud quas mos olim erat turpi qu ibi amplas dotes acquirere,qub facilius nubere pollent. De quibus Valerius lib. ij. titu de institutis. in fine. Cui, inquit,
gloriae Punicarum foeminarum,ut ex comparationei cilicet virtu Tarum mulierum turpius apparea id
decus annectamSicae enim, id est in ea uria Aphticae sanum veneris es , in quod matronae, scilicet nubere volentes se conserinanti atq; inde procidentes quin mi dotis corporis iniuria contrahebant, honesta, nimirum tam inhonesto vinculo coniugia iuncturpHaec ille. Et sicut in muliere non principaliter constaderandae diuitiae sed virtutes, se nec in viro.vnde te,
gitur Ecclesiasti. vij. Tradestiam de grande opus ει
ceris, si homini sensato dederis illa. refert etiam V
lerius allegato lib.vi tit se sapienter dictis donetis.
denuodam qui unicam filiam niliabens consuluit TE, mistoclem: virum bono viro pauperi δοῦ sapienti, aut minus probato diuiti filiam collocaret. Ego, inquit, malo virum, qui pecunia meat, uam pecuniam cst tem viro: ut quia sortEesidiurata tulis, vel locuples mulier tame est insensata: de quibus habetur Sapiemtiae iij. Mulieres eorum insentatae sunt ac nequis sunt fili j eorum. amobrem Paulus Aemilius tunc Romanorum princeps , Quinto Aelio Tuberoni viro pauperi,sed virtuosis filiam suam iuniorem tradidit, , quo dicit Valerius lib. iiis. titu. de paupertate. '
eo enim, quM princeps ciuitatis filia ei nuptui d
dit, cuius pecunia tam ieiunos penates videbaciunde
vi pecunia,aut diuitiis matrimonia non redimeremtur. amobrem Licurgus gelis Lacedaemoniorum
facile princus, ac lem lator discretus, vir sane clarissimus ae inter Philos tu,s admirandus de ines rus Pompeio reserente libit . perpetua lege cini ruit
Virgines ii ne dote nubere, ut scilicet amore uxores, non pecuniae causa eligerentur. Seueriusq; matrimonias inviti coerceret,cum nullis dolis franis tenereturae Praeterea ne defectu pecuniae iam contra dici terentur & separaretur. l. ii. T.de donati inter virum de uxorem quia sicut dignitates non debent esse venalesic nec matrimonia,vidi l. ij. secundu o in e sancimus. quaest. ii. Non enim dotibus, sed an
matrimonia contrahuntur. I. fi. Ciae repudia. nec
per concupiscentiam est assumenda uxor,ut honorabile sit coniugiium,ac torus immacul; immaculatus, s cundum
Apostolum ad Hebraeos xiij. Forminae prose id sunt, auedinanis gloria cupidae&anfatuatae, de quod de-r x iiij terius
263쪽
Repe. cap. Raynu. Gul. Benedicti.
rectus est, ipsima viri malui cum diuitibus,qui cum sapientibus co uti,non aduertentes, in decipi pol sunt, prout suit accepta quaedam puella,de quadicit
Holii. in lunam tit .de commoriuae cum adamaretura quodam paupereque ipsa respuebat, pe niam iri simia comodato ille ad popam recepta de in arca politam ostendit a uicis illius puellae, citc puella acquisiuit,cu crederetur diues. Saepius enim ad hoc coni
dantur pecuniae, ut quis diues appareat. tali. , alaum l .seq. is de como. Praeterea non considerat puellae homines diuites in multis vitiosi,s etlbPrimo sunt es ti,inam cum diuites sint, omnia bona habere credui, putantes numismate omnia mensurari. Secuo contumeliosi faciliter moti ad irrogandia iniurias, ine
rum diuitiis confideles, de quibus dicit Hieronymus ad Edibia illa vulgata sententia mihi videtur cile
verissima:diues aut iniquus, aut i res ininui Tertio
sunt molles de inteperati, qui cum allueti sunt in d litiis vivere, passionibus resistere nequeunt. arto sunt iactatotes & despectores aliorum, quod potissi contingit ex eo, quod vident sapientes bonis e rum aliquando indigere, secudum Philosephum secundo Rhetoricorum, ubi ad propositum recitat de
quadam muliere, quae interrosata, utru melius foret
hominem diuitem este,quam sapientem y Respondit quod magis videbac sapientes irequentare ianuas diuitum, quam diuites ianuas sapietum. Non sic fecit,
non iis lilia Pauli Aemilii triumphantissimi Romant in paupere domo tamen virtuosa ac decoration
state coiugata ut dixi. de qua sic dicit Plutat lius: s-liam Pauli Aemilij iuniore Aelius Tubero uxorem accepit. Erat autem Tubero vir optimus magnaeq; in Republica aut horitatis:sed ita tenui patrimonio, Visex de decem viti ex Tube. Familia omnes ii mulin unis aedibus , Ic quidem modicis cum coniugibus deliberis habitarent. In has aedes Pauli Aemilii bis consularis, de triumphalis lilia deducta es .in eisque habitauit, nec puduit eam paupertatis viri, sed virtutem admirata est, Perquam paupererat. Haec ille. Ex his tamen propter hoc non damnatur cum diuite viro, aut themina contrahere, ii sapietes fuerint do viri voti: tib duplex bonii succedite ei licet virilite cos quiae bonorum subsidia in consequemit, tam econtra multoties cotingat puellas pauperes plus esse ii domitas,quam diuites, ut Hieronymus reicit de uxore Marci Catonis humili loco nata , quae tamen im .
portuna fuit, rebellis, &superba. Ob quod dicit ibi
contra lovinianum: Non putet aliquis ii pauperem duxerit sibi de cocordia satis prouidit se. Unde emem dae potius essent virtuosae mulieres,de non ab eis do eo petendae. Nam de Israc legimus, iuba Rebeccam
omni sapientia Niciam, de remotis partibus adductam,multis per eu ad eam directis muneribus, uxorem aecipit , Genesis xxv c capi. honorantur. xxxij.
is quaestio ij. et Praeterea viri, aut mulieris pulchrit do interdit ei causa matrimonii, propter quam matrimonia saepe sunt, prout hal ut iii. R sum lib. i. Vbi David Abis Sunamitem decoram nimis duxit in uxorem, non spe prolis, vel causa euit adaeso
.nicationis:quia eam non cognouit, tam senex cito,d diu ante calorem perdiderat naturale ita eam asecepit, ut ipsum cateiaceret, cum interdum contrahatur matrimonium in humanitatis ibi alium in senibus nilum Ausu a xvij. quaesti t. paluptiarum bonumSicut iecit David, ut eum calcfaceret de iocudum teneret, iuxta illud Eccles xxxvj. Species mulieris exhilarat faciem viri sta de capi cui dicitius Sicut Sol oriens mundo in altissimis Des, sic mulioris bonae species in ornametum domus eius aucerna
spledens ni per delabriana sanctum. Ideo trahere cum muliere pulchra diuite de virtuosa triplex b num ellet e tianime laudandia matrimoniiL Sed mi lierem fortem, id est taliter coditionatam quis inum ni et proue cxxix. Vt Clodoueus supradicti iuderici filius secisse legitur rex Francorum prolochristianiis tui Cloti idem regis quondam Burgundiae s. liam pulchram sapietissimam, de cui etiam regnum
debebatur, licet per eius patruum teneretur occupa tum equo Gasumus lib. . Erat, inquit, per id rei
pus Gondobaldo Burgundorum regi Neptis exfra tre Clottidis , cuius specie prudentiamq; cum per i latos occulte explorasset Clodoueus, ad Gondobalbum ex si is Aurelium mittit, qui sibi uxore cociliet ratus una cum puella Burgudia quoa te potiri posse deci cuius fiasu Christianus factus eat. ut dixi superi verbor initiis enisi M. t Nec sunt eminae turpes magis pudicae seu castae, quam pulchrae. Nisi ea caiiis rate, de qua loquitur Ouidus: Unde non dicitur nolle, qui facere iasi potuit a pater Seueri nausde codi ac demonsuper quo Senecaai. is declamat ionii. ae, inquit inlata facie habent se impudicae sint No enim deest animus sed corruptorque interdu sibi redimunt de bonis mariti, de quibus
adulteros si os nutriunt, quod iacit ad decisione quaesti is. Duo mariti quorum uni uxo ormosa, alteridi Ebrinis erat,ie absentatur: lentu utroq; reverse, ille cui sermosa erat uxor, domu opuletii simam coperi tralter aute bonis vacua Vnde quaerebatur λtta quam muliere sinistra esset si simio habeda. O imitatormosam faciebat, in ex turpi stu bona cumulasset,ex quo attem exercere lici at. l. Quintus.st de dona. inter vitii de ux de laeti Callo mali.
tra distbrme arguebatur, ut domu bonis euacuasset: quia quos ad libidine pulchritudine non prouocaucrat,munere incitasset de redemittet. Prosectb undiq; sunt angustiae ecundu Christo rum Poccvnx insit. ad Tertylleniit. l. in s. Sed praestat somnosim mi lierem, ut ita dicam, Plus quam desorme habere v orem. Vnde legitur Constanti uim seniorem sibi be tam Helenam, quae postea crucem domini ut ar nica testantur inuenit, propter eius pulchritudini mdc virtutes,licet stabularia humili plebe foret, deli falle uxorem. De qua diuus isse Ambrosius in hac verba prorui Stabulariam hanc suisse asserunt diui ii suit constantino seniori, qui res a regnum adeptus est Bona stabularia, quae tam diliget et pris edomini requisiuit, bona ita datia , quae illum non ignorauit stabulatium, qui vulnera curauit a latronibus vulnerati, bona stadularia, quae omnia maluit aestimate stercor ut Christum lucri saceret. Ob quod eam Christus de stercore leuauit ad regnum. Haec ille. Pariter Iacob propter Rachelis pulchricii dinem socero suo seruiuit sepis annis . Genesis Ae plures alij campum disputationis usque etiam ad conuicia propter Virginis desponsandae pulabri tudinem ingressi maiorum suorum gibriam, ac ii. licitatem propalarum: prout Roma in publico senatu Publium eornelium Scipioqem ex illustri Minpionum familia ortum contra Caium Flaminium,oc econtra, ob eximiam Lucretiae ex Fulgentio, de
Claudiae clarissimis ortat pa inibus pulchritudinem fruisse te inius. De quo illa adhuc stat famili rustret nobilitate rix in domi suam Mirari cum
264쪽
sui inde morae magno ad illustre montis Ferratico mitem dictata oratio, quae incipitci pud maiores nostros de eae de tempore me adhuc clim infans essem
nec fari pollem, Ioannes Gallii et Gallus custos momnetae sapiens & ditisiimus, de Ioanes de la Gaya Maria iuuenis Tolosae oriundus campser, pariter sapies ditissimus, pro Quadam pulcherrinis virgini mlosani in uxore halada duellu sibi indixerui in commctum inierunt, de duelli fortuna dicto capsori imdultu, aue t uam iuniore ac pulchriorem vult dicebatur pra diligebat: qui adhuc vita trinantur prole pulcherrima ditati. ac bonis fortunae abundantes. Ad haec facit quod habetur Deuter.xxj Si vi
deris mulierem pulchram Scada uetis eam, volueaa iisq; habere uxorem dcc. t Imb videmus fornicationem minus peccatu esse cum pulchra muliere, quam cum deformi secundu gl. in cis. xiiij. q. vltamavi in c. a.de nil.diit. v. Quia licet fornicatio cum pulchra sit maioris voluptatis de complacetiae, est tamen facilioris extrusitionis propter vehementiore natureti clinatione viros trahetem ad plus amanda pulchra. qua deformecui quide inclinationi de pronitati re-ialete est et difficillimia,ut Apostolus ipse testatur ad Ro. vij. Video, inquit, aliam legem repugnatem legimentis meae, captiuante me in lege peccati Vnde minus puniretur nabes rem carnalem cum muliere pulcherrima, quὶm cu deformi. prout excplo nos docuit
Tiberius daesar, qui clim Mudus pili res in ministerio sacerdotum tepli Deae uidis abusus tuis let Paulinamiuilissima o pulcherrima mulici e romana per eos decepta, ut infra dica allegando Iosephii in libro antiquitatum,sacerdotes occidi iaci Se imagine Iit dis in Tyberim proii Mudum aute adulterum tantum baianiri fecit, velut niaxima &excelleti pulchri, tudine mulieris deceptum&excaecatum,&uc mente quisi alienatu: quae pulchritudo aliqualiter excu-su a poena de pixi et diminutione mereriir.cum nihil amoris feruore vehementius, ut dixi super verbo, mi halem uias. Ob quod Salomo ad Deu clamas, Sapientiae octauo. Non possum, inquit,esse comines, nisi tu dederis: quia nemo est,qui in mulieris pulchritudine non delectetur. Ideo consuluit lo. Fab. ubi suptan intimonium contrahere cum muliere formosa
magnitudine& pulchritudine decora, quia ut plurimum pueri matri etant in forma corporis , se lidum Philos hos, ut clat E inedit Pocta in primo Aenei
C imbis dicabo, ut opum te et M prole pnentem dcc. Similiter mulieri pulchrae copulari debet iuuenisci in pulchritudine umilis, aliter succedere pollet selim datum. Nam cum Vulcanus Veneris maritus turpis est bide deformis, cocubuit ipsa cum Anchise, quo adulterio Aeneas fuit genitus se dum Poetas, a quo
Romani procellere Aeneades vocati. in Autllavi praeponatur nonae Imperato. mprin.coll.Hut dixi supervex , R κουιι ab Clo a. San tamen intelligatis nubendii et leo pulchra muliere pulchritudine competeti, non aute mira de nimis ex lEthyonia tales
ζimis, re exceli ter pulchrae vendi pati utair, de quibus dicitur Prouerbo j. Est pulchra,ergo facia Nam ut dicit Hier. contra Iovinianum lici colit.Amortarmae, rationis obliuio estac insaniae proximus, sin lumini iisq; conuentias animo sospiti vitia: turbat con
filia esto de gener des spiritu se ilia punisco sitationibus ad humili vas detrahit. Nam ςu fruo
cupiditate insatiabili flagrat, plura tepora iuspicionibus lacticiniis coquestionib' perdit, tu sui iacit, de ipse nouissime odium est Praec sca mulier nimis pulchra est ad custodi edum difficilis:qa vaenalis est in i lictu pulchritudo, qui pecunia saepe redimis, cui ips faciliter obedi ut naturaliter auarae. l.sed si ego. in ii. Tad Velleia.Prcterea dicit Ouid. in primo de Fastis: inspu rosequii rursFerbiam . m. Et Pimphilus Docta. Consu ream Iidum Smin,
dominam n sinu esses m. Quia formolitas est causa luxuriae, iuxta illud Iuumnius ii iiij Rara est cocordia formae, atq; pudicitiae. Vnde Ouid .in illait lis est cu forma in napudicitiae. Ergo formosa est ad custodiendum dissicilior, nisi uxoris pulchritudini grauissim' custos accubet. Dicit insuper Theophras sebilosoph. in lib.quesecit de nuptiis. Sicut molestum est possidere,quod nemo habere dignis, qualis est turpis mulier& deformis, sic etiam nimis difficile eis et custodire quod plures
amat, qualis est sorinosa mulier, quae ab omnibus f rE adamatur. Quia ut ait Augii vj musicae nihil am mus nis pulchru.Pariter inquit Diony.in lib. se diuinis nominibus, in bonii & pulchru secunda omne ratione cundia desiderat intueri. Quibus pet v iciliscet maritu esset impos ibile resistere, cum regula dicat: Potctioribus pares esse no possumus,lucto dimultitudini vix resisti potest, quia pulchra mulier faciliter adamatur, turpis vero magis cocupistit, se dum Hier. Sed quod amatur magis cocupiit itiit ab omni bus: ideo propter concursum tantoris tepestas uitur. In sisnu cuius Poetae venerem pulcherrima lingui suis le vulcano nupta, qui est fulguru Deus de tempestatu: eo modo clare monstrates pulchritudine mulieris esse no posse sine multorii tepestate coloris. so et Praeterea nimia uxoris pulchritudo est interdum mariti demetra&in saluatio. Ob quod sapietissimὸ scribitur Eccle. xxv. Ne respicias in mulieris specie, nec cocupistas muliere in specie. Se Prouerb. vi. Nec cocupiscat pulchritudine eius cor tuu,ne capiaris nutibus illius. Na cepissime viri licet prudelisit mi in illiuiti, obediat uxoribus suis ob earii nimia pulchritudine icut Adam de ligno vetito comedit ad persuasione uxori Genesiit. Et et seductiis ferita daemone, se dum Aus.lib.xiiij tae ciuitate Dei, xj. luia profecto laquam tortiore t a re primo loco Satan noluit, sed muliere magis fragile Ades iliore mole cauti iudicis torquere coepit. δ.de quaest. i. F.j. 5e l.unius f cinoris. in princivi eius medio vixit deciperet ac conuinceret, qui peccauit, non Φ crederet Deus fieri s cundum verba Serpeti v ut Eua credebat, Eritis sicut Dij scietes bonum de malia, sed sola hoc fecit Ada lim filix ne contristaret delitias suas, scilicet Euam eius uxore, in cuius pulchritudine delectabatur 5: periit, ut dicit Aurel Aug. super Genus .lib. xj.d Lyra aueg. -citii Tho. in j parte. . xcv arti .iiij. Mirandu pr Dctb est,m Adam, qui tormi edo in tormatione suae secreta coelestia, sicut Ioannes in cinna supra nectiis domini cubam viderat, ut habet ut infla dum loquitur de anulo matrimoniali, in quarto digito ponen- doetanta sapientia repletus sumestione mulieris c ciderit. J in quo magnus ille Greg. liba ij. Moral. c.
xvj. in ii. sic dicit. Primam quirps viro iniustitia mulier propinauit in paradis in Tit .Liu in prima decadminitium, inquit, turbandi omnia a muliere inccepit. δρ LGl Mucio. Virgineseco pistas, ne 'γ
265쪽
Repe . cap. Raynu. Gul Benedicti.
testatilitetis indecore illius .Propter speci Emulieris multi periet utin inter c teros Catilina, citarit omae nequissimus,amore Aureliae Oresstillae pulcherrimae captus attet auit. De quo Sallustius in Citilinario: a: lima, inat, multa nefanda stupra fecerat virgine nobili cot ra ius fasi .posti ea re ani re Aureliae Orestillae, cuius peter forma nihil unquabonus laudati illa illa nubere illi dubitabat, timens priuignit adultu aetate, pro certo credis, necato filio domu i celestis nuptiis vacua secisse. Haec ille. Paribter Chilpericu Fricorum tine nihil mulieri negare assuetu, id ide recisse recitat lib. ij.Guaguin. qui Clod eum quem habebat ex prae et i uxore nitu pulcherrimae Fred ondae uxori tradidit occidenda: cuius nece perfacile Chilpericus tulit. Demu cosilio&opera eius se interseae vera nouerca Clodoueo priuigno Fredegonda fuit arcus nocens dicta, sec unda:.in F. affinitatis. instit .de nuptiis. Et David pulchritudine Bersabeae captus homicidiu comisit .il. Reguxj. Sic&Salomon propter uxores paganas phan aedificauit.& finaliter idolatrauit cotta lege Dei is l. Reg. xi e Similiter Aristoteles, Virgilius,&Samson Ditissimus, nisi salior, decreti suetunt quasi fabula apud oes effecti, iudicii xvi. tales profecto mulieres ita pulabrae dicunc pellices, a pellis formosita tenua
incautos allic ivt. Sicut enim pelliciunt haeretici animas instabiles varioru doeniatu erroneis sertis, sic
etiam ulieres pulchrae costuprates luxibus su Edoquos pellici ut&allici ut . Ob quod comuni eloquiomeretrices dicunc pellices a pollutione, secundu August super ii epist Petri,& persi. sum verbo,Pelim
3I cluti in c.si enim inquit .de poeni dist. ii. t Tame pellex proprie dicis, quacu marito alterius concubuit.
uxoris: ut de Fredegonda dixi super verbo, Et uxore nemine Ade in iij. princip.artic. de spirituali cognatione loquedo uuae viri suum infatuavit uti. dicer . Vnde no inelegater dicitur iii. Esdr. iiij. Accipit limmortadia suum,& vadit in via facere furta,& homicidia, mare nauigare& flumina leone videt,& in te
nebris ingreditur in cisi furtu secerit fraudes& rapinas amabili suae affert: dinosi nihil vidente hortibne reddit caca i ibido,& petulans vii edi licentia. Φnec voci solo crimine irretit eu que deprauauit, iurata illud Ovidii vj. Metam.N ihil est, inquit, quia noessieno captus a m re ausit. nec capitat metes inest
fas pectore flanimas. ideo prohibuit lex iudices, suas
p territor tu secu ducere uxores. l.o ei uare. in prin-op.deo .procor .ut dixi super verbo, iis ni in j casu quo filiae no succediit loque do de con ditionibus mulier in Quonia diligit homo uxore suasorma ocellente, plus qua Patre M matre:& utinam no plus qua Deli. Et multi dementes facti sunt propter uxores suas: imo serui iacti sunt Spter illis,
multi perier ut, iugulati sunt, Spri cauet ut propter muli res, iuxta illud Ecclesia. xix. vinu& mulieres
apoliata re faciut inpictos. Et quod deterius est propter earu sola pu lchritudine honesti& praetuto vi. ri saepe matrimonia G traxerui cu mulieribus disso.
lutis, ut habetur Gen. vj. ibi, Videtes filii Dei scilicet holes iusti descendentes de semineSeth filias hominum essent pulchrae quavis descendis ni de semitie
Cain quae lubi icae erat curiosae,& dii intutae .rnaec
perlint ea; propter sol eam pulchritudinE Sapietis dictu non aduertetes, Est pulchra, ergo fatualx qua Gmixtione multiplicata fuerut malain crimen m
oliti pessimista moraliter comisit diluuiu furet
uniueri a tetra. Plus videtis, maliqui ades in isti sunt Pi optet uxorum pulchritudinem, , ab eis αδ quod vilius elia suis foetidis c5cubinis in permittiat
publici iniuriari, uicus lacessiri, acetia verberari,
prout fecisse legimus Dariti Persa tu rege, de quo impitur allegato ii . Esdrae iiij. e. QuM Apemene filii ho is eius cocubina a dextera eius sed in diade ma de capite suo tollet demu reponete palmis cedebatur de linistra manu ipsius: qua ipse ore mito intueba Et ii arridebat es ,ridebat & ipse :& n indi.
gnata erat,blandiebat ut ei, donec recociliaretur ingratiam. Sic magnus ille Hercules sapietia,potentia omitiq; virtute ac Deianira uxore sufergatis, Ionamina sua pulcherrima adeo timuit, mea respicereno audebat,quin tremeret. Et quotidie illa in respiciebat susum ei leuabat, ae saepe velle Iolae induebatites te Ouid.metamor.lib. ix. Et deus Apollo, postquaDaphnes pulcherrima fuit in lauru tras figurata, as huc eam ostii labatur, ut fingit id. lib. i. Metamor.
ibi ad aequoi Plicebus amat postaq; in stipite de
tra,sentat adhuc trepidare nouo sub cortice pectio, plexiisq; suis ramos ut mebra lacertis Oscula dat ligno, refugit tame oscula ligni ,δε Paritet duo sueriit tepore bigismudi imperatoris amatites, scilicet Euria dicti imperatoris curialis pi ipuus: altera vero Lucretia ex Senes urbe otiunda: ambo decori, ambo speciosissimi, tuo amore globati: cui cum per aliquod tepus in bonis dies suos deduxissent, Mimperatoris recessu necesse separari haberet, latam.
v term cotraxit tristitia, ψ Lucretia post log & in placabiles lachrymas in maximacecidit aegritudinε ex qua poli dies moesu exalavit anima Eurialusumtuosiqui ab oculis amantis euasit, nuquam ridere visus est, nec ullis iocis aut facetiis ad laetitia reuocari potuit, vixq: impertu mortis euast. Quoru his imita eloquerissima Pius poti sex ante potiscatum Asneas Silvius nuncupatus, pulchre descripsit. Ex quo apparet quantu iit hoc malu vitandii, quod nullo rasilio acquiescere potest, grauior nimis sit morbus cui medela no succurrit, qualis est amor, qui ordi Mnescit .de quo Cuid. lib. j. Metamor. Hei mihi, et nul lus amor est medicabilisherbis. Vt duo alii amore infatuati ostenderut,videlicet Tisbes virgo Babylonibo amore Pirami baccata a domo parentia interes nocte aufugit in luna mostrate via in nemus ciuit ii propinquu abiit intrepida. Haec is tedii secus somte expectaret Piramurad cuiuscunq; rei motu ibli
ta, ducaput extolleret, taena vidit venae te aduersus
ea,& relicto inaduerteret pallio fugit in bustu. Le na aut e patia sitiens veniebat ad fonte Coperto aut Epallio aliquidiu ad illud cructo ore exfricato exterso, ungulae laceratu relut & abiit. Interim Pii mus deuenit in sylva & duco risi et laceratu cruentuque palliu redidit Tisbe abestia deuorata, sta est miseras voces ae lanacta plurima istinis si incusans, quonia dilectissimet virgini suae mortis causam ipse dedisset,& assemas decaetero vivere, extracto quem
gesserat gladio, moribu ius secus sontem pectori imgessit suci At Tis,s credens Leetia potatam abiiti,
ne decepisse videretur amante aut diu expectatione teneret suspensum. ad tonia r redi clxpit cumque
adhuc palpitante Piramu & sanguinE omnem ei ndente cerneret ei liminos uti ruit Sed non valens amati practa prςsidia, ani tria eius retinere osculo&lexu aliqua siti conata est. Vetu cii nec verba audire posset in amante in mortia testinare videret,
arreptos diata semitu ploratus maximo non d
266쪽
cuidam Petro tradiderunt. ' j I 36
seruocauit Pirami, auitia; ut salte Tisbe fuirienton aspiceret, Sexeunte expectaret anti . Mira res, luseniit mi Alectus morietis an a virginis inoculos in morte grauatos aperuit, inuocan
e aspexit, quae colasti m ctori adolescemis cultrique Pincubuit, teisuso sanguine secuta est anima iam destincti. In quil, verificatu filii quM a The
doro s tio tu est: Mes robusta viri Ictinate cadit maiiebri. Nec est homo adeo sertis, qui imas voluntati mulietis quatumcunq; vilis de turpis G annuat. Et
in hoe iuperat neminae viros, secundo Cy.in l. .q. ij. Ciae rapi virg. None pulchritudo Medeae , Helenae, α Polixenae lasone Paride, & sertissim si Achillemia raptu traxit destiale interitum , 5e rcynii Troiae samosissima in aeterna pernici EN totale desolati innE. Vtini tales, qui simplici mulieru pulchrit ad inerrabutur,& excaecati penitus insatuantur excplum cogitaret de sequerens Demosthenis dostissimi,qui iidi pulcherrimae meretrici manias eius ioco palpitans,atq; ab ea quaeres quanti hoc est.Eidem dicen i mille denariis. respodit Ego pretio talo dolorem non emo. Nam stultu est magno pretio id emere cui dolor succedit. Quoia et Horatius m omist. Expe
rire, inu, vo hiptates, nocet empta dolore volutos Salte uteretur tales prudelis, & humanitate Pili striti At Lenietis qui licet trianus esset crudelis, tamen horta:u pulcherrimae uxoris contra quenda etiamasE meritu moneri noluit. De quo Valer.lib. v.tituale
humanitate de clem&sic dicit. No tam robusti seniris humanitas,sed Mitia tamε memoria prosequendi Pisistrati Athenientis tyrani narrabitur aut cum adolescens quida amore filiae eius virgini accensus, iri publiso ia sibi sinam oscillatus ellet, hortato ore, ut ab eo capitale suppliciusumeretur. Res ditat eos qui nos amat,im ciemus, quid bis facismus quibus odio cimus lixc ille. x omnia vobis adduxi, vide nimia uxorii pulchritudine no curetis sed de eatii modinia & sol, virtute: de ex quibus pa retibus sint natae,cam filia leuit et sequatur parerum si psertim matris iter. t Na licet naturaliter pulchraeno tint,ta de peraccides, puta,oritatu satis demonstratur formosae: nec reprobatut de iure honestus depretiosus mulier u ornatus, quia dicit Sallusi. in Iugurtino. Mundicias mulieribus, id est curiosas ex senatio , de vitis labore covenire. quod intelligatis, ubi ideo se ornant, ut maritis placeat. Sicut Noemi
illi Ruth sanctissima maritia desponsatura listata
Dit. Lavare, inquit in ungere: induere cultiorib vestimentis, de descende in area Ruth iij. c. Sicut voce aptare dc linire etia electuario, ut melius quis eant et de cantu pronutiet ut Deo placeatinno gratia laude consequendi bominibus, no est peccatu, suundu o in ca antates. i. dist. Par. t et te ornare ut marito placeat mulier, na est vitiu. Hoc proiecto facere pollunt mulieres, ut ad plus dilige duos suos inclinent maritos. quod maxime olim cis permitto batur, quo istore sui copia passim omnibusno praestibata solis maritis. i. in ima. de cottalicti pinlati. Nec cu aliis comunica arat nec loquebatur, imo nec videbanc solo maritorsi visis colentae' quo fiebat ut tu ibit iu matrimonia oculi no metueba , in qua raselat tu indulgebatur eis pretiosus ornatus, ne trist ita fidei et urae ut seipias deicistaret, de maritos in mutuo de secreto p .ut pulchia tradit Valerilitati ait se institutis antiquis. Caterv nquit, ut nouis eatsi de horrida pudicitia, sed honestet comita, cubilere t laetata est ei Mulgetibus maritis, ro abudati, de multa purpura ust seni:& qud se Ma
sua cMinniore efficeret, summata diligetiacapillos cinere scilicet ad lixi uiui Mi u coparato rutilarui. Et sequi statio talis ornatiis. Nulli eth t sic subses,ru id est insidiat si alienotu matrimonioru oculi metuetrant sed pariter Ac videre sancte de aspici m tuo pudore custodiebatur. Haec ille. Vnde Sulpitius Gallus, teste eode Valer. lib.vj tit. de seueritate, vin re sua dimisit, eo et ipsam capite aperto foris versata
cognouerat. Publius etia Sempronius Sophus contu
se repudii nota an it, nihil aliud qua se ignorant εludos ausam spectare elides: ut dicit tex. in i .c5sensu ἔ.vir quoq;. ibi, nisi Circeiibus vel theatralibus tu'
dis,dec.C.de repud. Hacerpo intutie ornare sepoΩ sunt, vi cu Ictitia maritis placeat, de n5 ut alior iro .los ad se trabat. Quia hocinet illicitu do mortale peccatu. xxxij .F.vinec solo assectu. cii carit n. De qui Chrisostomus in lib.de copunctione ulier, inquit, si sedecorauerit, de ad se oculos prouocauerit homi-. xtia si plaga n5 intulerit, vindicia sustinebit ex
trema. Venenum proscctb obtu lita si nullus qui bibat inuetus sit. Unde barbatus ille Hieron. in epila la ad matre de filia. Palliolsi inquit, interdit cadit,ut cadidos nudet humeros. Tali certε mulieribus iusficit et iii ιua iustitione, de castas se praedicet,contra quas ipse ide scribit Hierony.in epistola ad Furiam. Aut loquidu nat,nobis,ut vestiti sumus aut vecti dii ut lo uimur. Lingua psona castitate, de tot si cor pu pro re impudi citia. In quod peius est,hoais veste sciua dono et si,ut hibilior sit re magis pari ta ad meretrica si,sicut viri utun ob quod excona: municari pollent ui qua mulier. gl.xxxMist. γα, ratione iure diuino prohibitu legitur mutero. xij. QUM mulier veste virili, aut vir vestesceminea vix
tuo imb apud Deu abominabilis est et hoc tacitae sit vestis .ii, auro de arsen. loga. dicitur hoc seri Q. poste line viii Drati , ob quod olim tem Lycii cadio lucae incidebat, muliebre velle induebat, ut d ser milite cultus, id est vestitus comoti, maturius, tilest celerius stultu proiicere merore vellent, ut rectit Vale.lib. ii tit. de institutis antiquis: quasi reputaret turpissitnu esse viris muliebri vesti indui δε eatra Cunactenus Loe fecerint idolatiae gεtiles mulieres,qin sacris Martis ornameta portabat vi toruac viri in sacris veneris portabat ornamera mulieri: dc instruincta earu,ut pura,colu, susum,ac similia. Prςtet. et hoc fieri esset occasio libidinis, a mulier in vine virili licet licetius cu hominibus luxuria exercere.
Et similiter vir in veste mulieris liberi'posset secreta mulierii loca in redi. secudu Lyra ibi. De quo qua veteres derisus luit Achilles: qa in coturassent Gretci in Troianos rnsum accepisset absq; Achille capi Troiano posse,ibvlixe perquisitus, tande inhobini muliebri inter neminas inuetus, in Graecorum
risii diu peruenit. Sia Popo de quota senator tve
illa imminea induebas,nait tanι. inter vestu. alle to tit de auro de ars.lega. sic Ioana Date suibilis
puella diuinit 'Carolo septimo Fracoru reg i in Amsi u a regno Fracie expulsione directa: seis sol ulli necessitate virilies veste utebacde armis .cau N Os d veruis odii Fraci nominis, apud peti diu ut Guasi . libata.j. testac capta suissecac Anglis, Ioine Lux burgo venii data, ab eis hini litet tia. bita Rotomagi cremata est. Prius m qui sentat iam diceret hostis,sceveti tarod: crebris insiliationi
bus puella tentatae fide ac rissa Misione ulli saurat'. Albutabam tenuri muliere ni si a liqv edin m
267쪽
Repe. cap. Raynu. Ga Benedicti.
iis, virgo intacta decessit 'ost morte tame canonice purgata suit,salutate A iniquitate impositorii plectis,ut dixi in verbo, ro itastenuo. Paucio taphii diebus Angli deleti penitus i uerunt,&a re noriisve expulit. De quo plene dixi in verita Di ι --
His ut merito eiecti iber , quia ius in xcgno no
habebat in sorte quia puella in bello capta extra lilictμ nequiter occidet ut G captus in bello stat Grubi eiectus semel extitit, occidi non possit, sed tanqua seruus custodiri & seruari: ilia sexu do plus
quia seruiendo appellati sunt serui ac si occidereiacili Cometale sicariis occides teneretur ac si liberuoccidissi et estitiae his qui sint siti vel sieni iuris . . serui. M l. Eillo eod.titu. iuncta gl. ibi, in verbo o ciderit. Unde ex huminitate Angeli magna sunt re prelietione digni, quibus ex tepore illo male succiniit. Vt in Valeriit vidi sent Maxi . lib.v. litate humanitate de clemetia in fine dicite: Humilitatis dulcedo etia inefferata Barbarorii ingenia penetrat, Urbo'; de truces hostiu mollit oculos,ac victori et insoletis simos spiritu seinit. Nec illi arduuae dii ficile in inter arma cotraria tot et districtos cominus mucrones placidii iter teperire.Vincit iram prostet nitodulatostilemq; sanguine hostilibus lachrymis permiscet.hm illea dant balE etia que Titus Livius plurimis virtutibus psaltu dixit multis tame impietaliae respersum sui sis nemo ambigit, ut pote in quo nil veri, nil sancti, null' Dei metus, nullo iusiuradu, nulla religiosed ci udelitiam' imperator fuit. Nabi ivinis tantu humanitatis in pectore barbaro inu niri potuit, ut militi ac ducibus Romani, hosti sit scaptiuati honors secerit, pleruque et i
quia celebrauerit. Pitterea Aemiliti Paulia apud Cumas trucidatu&quasi tu corpus, quatum in eo fuit, iacere inluimatu passias noeii Elia Tiberi u Gracchusiimmo inhonore sepulturae mandauit, de ossa eius in patria portada militibiis Romanis tradidit. Marci quoque Marcelli in agro Brutio interepti cu omni reveletiae quias celebrauit cui ut Valerius ibi dici Haliquito plus gloriae Paulus de Gracchus de Marcellus sepulti, qua opprini attulet ut . Si quide illos
Punico astu decepit, de Romana mansitetudine i nor uit.Sic Romani secere, qui Syphacem opuletissimu Numidiae rege victu&captiuu in custodia Tiburi mortuu,publico funere cetia erunt effercndu, ut vitae dono honore saxulturae adiiceret Lisimili clometia in Persa vii taetutiacsim Albae, in qua cust diae cauta releeatus erat, decessisset, quaestore mi sortit,qui eum publico iunere efferret, ne reliquias regias iacere inhonoratas paterentur ad ostibus haecd:
miseris&-osuncti sollicia regibus erogata, qua amici, de seliciae tributa sint benesciit diis atq; h minibus pati ter acceptii; siderante, Q & si est iu est hoste abiicet no minus tu laudabile inselicii sciremisereri,ut ies dicit Valet. ubi s. Ex hoc cludes
munificentiam gentis Romanae Deoru benignitati aequanda. Prima igitur de optima reru natura pieta tis est magistra, quae nullo vocis mini latio. nullo utiteritu indiges, Ppriis ac tacitis viribus, hostiu
tim defunctotu pietite barbaris pectoribus in. iti Saepe em siectit pietas, quod nec virtus potuit
si perare nec ratio. Na leones prostratis parcui de in
viros potius qua in sisminas nulli tinec insantes norit si mana timererimunt, ut i aquit Solinus. de
maxima detestatione culpatur Achilles, qui in He
ctore mortuu saeuiit dicere Virg. libri, Aeneid. Te circit Iliacos tauriat Hectora muros.Lxam in Mauro coi pus vudebat Achilles. Magna etia replebe-sione sunt digni Galatae, qui capita hostili occis bruin bello, uoru collo alligatae pro rostri si ut capita serarii dissut,de illa derident, nec auro quo ira, redimi post m. De quibus Diodor Siculus lib. vi
gestis antiquis sic attacu quis strenue in acie pugnauit ii initorq, tu sitas laicies ac virtutes decantant, res hostili depriniunt, tanqua vituperatione d na Capita hostili in acie cadet tu abscisa, equoria alligar
equoria aliis at collo insoribus domotu, cu cantu atm, hymnis assi Gnaa:quemadmodum seras solet venatu captasa it tu nobilioru capita aromatibus uncta in tectis, duci simina diligetia ined tes ea hospitibus nullos pretio ea vestet et ibas vel aliis reddunt. Tradule ut iderii nullos, et Popiis tantunde peti auri barbari infiniscentia ostentantes nequaqua velint accipere. Noem besticae viruitis insignia non Undere nobile in id cum mortuis pugnare serum habu atq; agrestem cille. Sic pariter male sui: tracta taini ignis puella cotra deditu rationis de honore An glicae nationi veru quia male a cibus occasios, qu peccadi in promptu sunt aluti causam occido die in elle dicebat magica artem de vestiu mutati ne,quae sceminis no bene uenit, scilicet ubi voluntari fit Nicum causa potest vestis mutari line vitio falsitatis mee diceretur quis apostata cap. clerici cincia. v bi etia de in cui quis ex clericis devita de limnestate clericorum. in sto. Solae ergo i laedetestandae sunt firminae sine causa ratioabili este viti utentes, quia capieti non uenit. Et praeterea praesumitur,
hoc it libidine sequetes. Vidi pili res saluti si os
viros tolerare fias uxores vestibus ecclesiasticis, de quod turpius est monachalibus tepore carnis priuii indui, de per villi currerea: scut uui nes saltarem jale vita de honesta.clericitavi, non cos tantes. QD:na corporalis de exilis debeatur, in Autlla desiimctissimis episcopis. .pen ut oll.ix. Et Q propterea de no gratia eoru religiosi ad tam detestabilia in
data libenter prosilivit. De quo per Luca de Penae in
I.jc semesuma lib. xl.Nec possunt etia vestes semel diuinis usibus applicatae ad ornatu secularius laesertim mulier u couerti. Nec eiatra debet de vestit do minatu fieri vestimeta ecclesiastica accudum Parior. in cina haec. de res domi. licet contrariu seruet ut se
male.Vnde restat,et signit incor in id est in muli ribus siue cu vestibus uti viriliae vel alias indecenti bus.Tu ergo qui coiugati cupis audi Hieron. in istola ad Demetriale virgine. Ela, inquit ibi sit pulti inti. ill mabilis, illa babed pro socia,quet se nescit pulchra, quae negligiti orna bis deproc des in mi Micu, rectus re colla denudat nec reuocato pallio ceruices aperit,sed uno oculo set vix est ne ilarius .pitenter gradic: alit et tarnicatio in ea timetor. iu ti illud Ecclesiastes xxvj. Fornicatio mulieris in e tollentia oculori de in palpebris eius agno ec Abomtu irreueretia mutorii eius cave, nec mirerissim neglexerit viati narrat Valer. lib. M.tita de seuerit
te et Sulpitius Gallus uxorestidi mist, eo pipsam
capite aperto foris versata cognouerat. id Hier .
ad sacras virgines de continentia virginali Cedi Impudicissimus mulieris Minctiis semper in i pidis bus emper ingemis, semper in orsa metis extorsecis glori ponit nec sat scit eis libido innata it.
sed occasione quarum explenda libidinis; isto ut Procula
268쪽
proculdubio, ut oculi viroru autum contemplantes α gemmas, tandem fingantiit in faciem, ut turtinis oculoru suorum nutibus ruitius incitent id lios dinosum incendium, uixta illud Ovidii l. te remediis. Du.-roge τί ut Mettur.
Quo, scilicet, puellae uaterdii plus terunt in ornatu, qua in proprio corpore toto. quod dicit Fuuentius ad Pro Talis sit vestis mulieris, quae estis iit intima castitatis ut resere glo.in Cleme. attende. . de statu monachi Tullius lib. jcie octiciis Nonium is ornada in domus, non nimis corporalis forma. Sufficit ei v.φ inhumana fugiat neglinentia, iri velit 33bus e mediocritas optima est. t Et possint iudices, imo episcopi sub poena ex comunicati nis phibete mulieres portare velles nublitas iuperfluas, aut nimis sumptuosas, prauertim incitares ad libidine & immunditia, fixur u Bal.f. in prooemio. xij. eoi p.l.j.C.de vesti. oloberis. libat j. dc s.cu supra.
de re milita lib.xij. Imbillas lib.vij Ethicorii, repre-bedit Philosophus, qui vestimeo nimia i itudine notada trahunt per terra Se paludes.Tales profecto vestes de exusta ornameta mulieres incitat pariter devitos ad libidine.Qq ade causa Bragmati ivt Dibdimus ait ad Alex. n5 habet amictu pretiosum, nec colore fucarum ita papyri immine minravesantur.
nec in au da pulchritudine plus affectit ipsi vel et
ru mulieres, qua nati sunt , sane intelligetes nemine posse natura opus corrigere.Vnde ornamet osucubo magis deputat oneri, qua honori. Ex quo no sunt apud eos fornicatio, incestus, adulteria, necat 'sta
cubitus, nisi ei Edae prolis ani oremare: ille. Ideo super his excelsib saetie hamnusiaerut plures regiae
costitiitiones, quae male obseruatur. Quibus in ordinationibus de praeceptis mulieres no nuptae obedire tenen Et erit prae, nisi maritus cotraria eis pr-3ε petet ex causa,vtydicetur. Sane in intelligatis mulieres se ornare pae ut malitis placeat cilicet tiaco seu pictura faciei cessante i fecit Iudith castissima: no ex libidinis, sed genex oti animi vit tute idolose ne idolatra ut vinceret. Illa loci ho viduam pulche rima pulchritudini ornatu addidit licitu fine taeodes ictura, ut Deo placeret ludendo tytinii , ut legitur udith.MInduit se, inquit,vestimetis tu dirutis suς, tulit tantalia in pedibus livmpiitq; dextrariola lilia, inaures de anulos , de Dibus ornametis si is or nauit se. Et hoc est luod dicit Apost ad Tinaothai. in E ibi, similito & mulieres in habitu de ornatu cum verecula Se s bri mornates se, secundo quod decet mulieres cc. t Na mulier quς sucis utitur ad fingenda pulchritu me, quino habet grauiter peccat, imb ligaretur statuto hoc prohibente, nec deberet in hoc obedire viro. xl. st iij. no enim semper. Ecdecos
a dist. v. fucare. Debet enim cuiq; Lufficere de placere naturalis color datus a Deo, cum vix alius citra ues
Dei iniuria stipponi possit, detasecra iis .iiij. Distenas ditur. Quod i maxime faciunt vetulae prortim viduae remaritari cupietes, aut meretricari: de quibus dicit angelicus ille Bernardus in epistola de cura®imine domus. in c. desceminis. Q dii foemina
ex est meretrix , si lex permitteret viva sepelieda Me quibus Hiero . epistola xviij. sic loquitur.
I omis nec annorii numeriis, nec alia vetusto docere potest,' vetulae sinta. dc capillos cum perdiderint,
alienis vertice ornit ac praeterita iuuentutem in tu.
anilibus polluun neq; placet cui placere deside. tanti imo quod deteri u sei . suo duplicentcrotorudum suu videt opus deletu. Indignatur prosecto artis x ι opus suu deleatur u iniuria ei inieratur secundu Io. Atiar. in rubr.necteri. vel monachi. Et Lucius in ea quae senta iudicode reg. iii P.lib.v . in mer-tia. unde Cyprian dedisciplina dc habitu virginu. Opus Dei,in luit,est quod nascitiis diaboli quod
mutatur, quari dicat, .magna iniuria Deo inferunt. Cum id Φ. Pt formauit reformare praesumul. xxvj.
q.v...epit pian ii. t Nam legitur Ecclesiastici iiij.
tam accipies tacie aduersus facie tua, quonia dias i lib' miliacuc se coloratibus,t in futuro denigrabi tur.iuxta illud Esa. xiii. Facies cobustae vultus eam.
Et Nau u. Facies Oium licui nigredo ollae. similiter Iohelis i .dicitur. Oes vultus iaetur in ollaad ethiticolore ollae nigrae.N e sones introitu Iehu rogis audito depinxit oculos suos stibio,de ornauit caput respicies p fenestiat Sed ilico iulla fuit per tege prςcipitari deorsum spe usq; est fanguine eius paries, equoru ungulae conculcatierunt ea, fueruntq; carnes Iezabel sicut liercussa piacia terrae, ut his tur iiij. Reg. ix. c. de de utroq; ta suco qua ornametis
concludi Esaiae iii pro eo in eleuatae sunt stiae Sion, de ambulauerunt exiese collo, de nutibus oculorum ibat, Ne plaudebat, de pedibus suis coposito gradu incedebam : decalvabit diis vertice filiarii Sion, S diis
ctine earu nudabit. In die illa auferet δns ornamen tu calceamentoru .de lunulas, δc torques, de monilia de armillasae mittas,de discriminalia.& pei ischeltides, de murenulasae Olfactoi tota,& inaures, de annulos, gemas in Dotem lentes,& mutatoria, de patiliola de crat pro suavi odore foetor e pro zona tuniculus, Jc crispati crine caluictu, pro fascia pectorficiliciua, cibi.Cui concordat Ouidius iij.Tristi uiri
sua cuique manet. dicit Ouid. xv. Metamorpho, ideo Vergilius ait in Bucolicis. mos puer nimium ne crede colori, Asa is Daca ψ. cci malo in ride Ouidius in libro de medicamine faciei.
de idem in i te arte amandi dicit. Forma bono siet is est.quorum haccedit adoras Firmittor spatis uri μαQuaeria inuehii tui contra foeminas in talibus multu excedere de no sine causa licet iniusta, quia habet mulier duod Ni cupit primo laudari,qm sitani, mal imperfectur pinu viri, defere in omnii dei ctuosum voles sua imperfectione viros utere , cum appeteres laude sint coiter modici valoris specialiter eupit laudari ab eis. Quia secundit Grego.lib. xviiii. Morali ii. xxvi lxirca mediu. Tantb quisque amplitis
intus ibilius fit,quato conuexterius sapiens videri, sicut muli et laudari cupit uticiat aut salte ei vide ,
q, ab ribus pulchra. bona, utili L capi R. ac inbus pso ha&susicies rerum . dc hoc ipsa credit, O laudaci vitis. quit laus ea sermo elocutans vimi, te secunda Philosophii in rhetoridi . Ex quo semper de ut plurimu cotii sit, et falsis virorii adulatio imis
269쪽
Repe. cap. Raynu. Gul. Benedicti.
mulieres decipiun Sicut de coruo fabulose lehitur, quis est gnosciat Seperante specula quasi aluum Q rostro caseu portans deceptus fuit vulpis bladitia gistru causas meditatu,ut illes minus orator, cilin ain tali acredulitate albedinis: ita et in ulteri aliis cro ι'latone Plillosopho facundiam audisset, ab Aulide des adulitorii deceptionibus,credes se sapicure vere di alccticoru argumetationes didicisset, uissimum est coruus ipsi aute adulatores sunt vulpes, sua bladi pronutiadi argumentu a speculo petauit. haec ille, ut
ria gloriosas decihi edo mulieres, iuxta illud Teren-
iij quod ipse reai sumpsit Apost. i. ad Corin.xv. Cor
rumpunt Donos mores colloquia prata, & Menaim dcc comicus:Corrumpunt,inquit bonos mores confabulationes pessimae:sine quibus vix aut nunquesncommittitur adulterium .l. ii amicis. in fine: ista adulte.& hoc intendit Ouid. lib.,si ne titui.
Impiasib dulci melle venena Litent. de in Bucolicis dicit Poetae. legitis florei. ct huMi centia raga, guim, o pueri figite hinc atet anguis in herba. Et post lapsum O decipians, aliud no habet responsum,nilim a demone deceptae fuerunt aut homine. Quod habuerunt ab Eua,quae poli peccatu cu a Deo increparetur,dixit Gen. iij. Serpes decepit me, &c dicunt nemina ad hunc finem se super speculos cquiescere, ut cultiores in ecclesias ad Dei laude Dorc,ss in creaturis relucet, progrediatur. Sed illeq.
scrutator cli cordiu scit si ad hunc fine, aut ii solus in Ecclesia ellet Crucifix veribit Apostoli,disturti retcarrerias radiu in speculo insistetes foemii : sic sis ornaret : sed ad sui sbia gloria summe inane. t Et inde cotingit ut dietim videtis domos nobiliu Burgustii, ,
mercatorii,& c teroru indisterenter Blterni,cor , substatias dilabi, & eos in vile & miseranda pauper rate deduci aptiuari, ex comunicari :& tande ultra poenas diuinas extra ecclesia sepeliri. Quod aliundeno procedit,qua ex temerario & arrogati vestiuo cellu, dc ornametorii psertim in muli ribto utina
medi. Et Ada: Socia, inquit, quam mihi dedistiat se diuum illum vidi stetit Bernardu in epistola de curae cit,id est me decepit. No igitur vult mulier increpa- ει regimino domus. De vestit, inquit,scias, m vestis ri,sed nino & sup oia laudari de pulchritudine. No sumptuosa cit probatio pauci sensus.Vestis nimis apsic de Noemi pulcherrima legiis Ruth j.c. iii K Quae paxes cito viri odiu parit.Stude bonitate placere, nocti a matronis publice sic laudares: haec est illa Noc- vesic. Mulieris petitio vestes halictis,& vciles quetreinii claniauit: Ne vocetis me Nocmi, i dant pulchram iis no indicat firmitate,sed domus tui batione,ut vesed vocate me Mara, id est amara. Secudo habet mu- rificetur quod de muliere ait Hesiodus. Talis in hii i
ter,' semper atis fit extrinsece ornari ad sui sum p manis prius de Ione sed inina rebus Est data,flagitiis resendu imperfectione ,& interdu quod cit deteri , hominu quet laedat iniquis. Similiter lacteus eloquenas viroruincedendu libidine, secundu Hierony.ubi tiae riuus Titus Liuius in j. Deca. praedixerat. Mucia Lunde valeo libr. ix. tit.de luxuria & libidine: Q uid initiu turbandi ola a flumina ortu eliciunt proto des inlinis,inquit,amplius loquar: luas&imbecil- mulieres hodie luxu& vel liu cultu stra mulierum litas metis ,&srauiu operu negata astinatio omne modestia gloriabudae: si fulus nobilis radi silmptu studiu ad curiosiore sui cultu hortatur eonferrer&c. ducitur, que ut plurimu rapina nutrit. & inde dicae Eslvetb muliebris luxuriae seu cupiditatis aliqualis lex sius expetuaru abyssum denot t rapinatum, excusatio. Na in sint fere natura molles& ocioset nul Uc qua rapina maritoru uxore, scieter de ipsa viae lius grauioris rei studio inters, no est mira si cogitariones suas in parando exquisitiores cultus fixerint atq; locauerint: u negotioli hos & cxcel ictes fravioribus studiis occupati in luxu fuerint aliqn libidineq; prolapsi de quibus ibi coni Hiieter loquitur
Valer. Ex quo videmus,l vix aut nunquam speculo in sulco prodire volunt in publicu: imo cotinue superspeculo quies uni Nonite semiramis Assyriorutes se ornates,ad restitutionc tenenc in sero costicn ρε tiae icut mariti: ut clare habetur in summa Antonii
Floretini parte a j.ti xij. g. xviij. Ideo dixi vobis si puerb.ine . teriam. relinq-t j. in i. limita .valere statutum, Q uxor teneatur pro suo maritodi cedat sol oc&banchu ruptu faciat,ut plures fi recogutor prompter uxor u gloria: quae sine domus depauperatione aut ruina &pda cotinuari no pol, ut clare cognouis regina fecit: cu ci circa cultu capitis occii patς nuti Antonin' ille pius Imperator, et nulli voles esse motu ellet naby lona desectile,altera iam parte crinium lin', magis clegit vasa aurea,de ornamula uxoris v adhuc soluta protinus ad eam expugnanda cucurrit dere,qua senatu vel prouincias praegrauare, vi Fasci nee prius decore capilloru in ordine,qui tanta urbe cuius tradit temporii de illo imperatore loques. Sicim potestate sua redegit. Quocirca statua ei' Babylo- Numa Popilius secundus Roma. rex ut Plutarchus ne posita est illo habitu quo ad ultione exigenda c. ditina domo delicias simul ac magnificos apparae e teritate praecipiti retendit. haec valer. coalib. ritu.de pulit.Vn in epistola pati dare senem derepi blica.
ira de odio. iii ii. No erho xiit inclytae mulieres spe in principio sui nascetis imper ij, nescit a quo milli,
culo & orna me: is intutae, licui sint modul nae s uper iit a cos uti l loge regnare pollet. Prou ideas opor speculo quiescetes in quo te mirari, in illo vultu cri lci ,uci plebs sua habeat M sotia, qui biis a malo: pimnes togainq; copoliere cc iuxtior ut Do cogit intes,q, blico detineatur. Iuuetus probitati Sindustri*,non .no est in speculo re quae speculari r in illo, iocundu simpribus neq; diuitiis, aut ornatil,' studeat. Id ita Alani de parabolis. Nomii 4 crudo intellis. atas spo eueniet, si pecuniae quae maxima olum pernici festi culuinei leprohibitin imo ii 3pictibus aliqn persu, vium atq; dedecus depserit: neq; aliter is uaextolle. sunt,ut sis pro Oibus in republiea prudeter agedis di re sese,& diuina mortalis attingere pol, nis omissis screte coponat anteola vultu ius, i liber esὶ talitera' pecuniq&corporis gaudias, imo indui vires- mentis. Ad hoc auto ut te est duoeato Soratoris' publica; votu dedicas, ut alias Romanae mulieres ilia. ipsum in speculo persaepe robicere Q iiiuxta teru ex- riter dc Occitanae: ut vidistis super verb. Eryxore in plica saria qualitates t iu uu, aut uuia ut mite aux e Arita. in ii. Ex quibus restat talia ornamet lupitu, reuete iv. aut rigiduidi cessea spe Mob, fore te perad .& mulierii fucationes essὸ prohibitas beat vultu litu. Hoc em recisse lcgitur Demosthenes Beri erucit, q, si facies fucatio vel ornamentorum
Graecorii rex Oratorii, ut refert d pulei' j. de misi a. adiectio, nos Mu fieret ad pulchritud ine fingenda sed inluee verba: Demosthene primariu dicendi artifice. ad turpitudine tollenda, οῦς pectenda, qua saria
270쪽
Cuidam Peti o tradiderunt. I si
haberet mulier de pera ides ex xliqua causa exit inseca, rura x infit vitate, vel alio carita lacuuellet
hondite abundantiore circudamus. Vnsuento enim irardinoice minae vi ili iliant,ex quo laut elegatiores inlidiores in coi pectu maritorii. Lin ar et f. unguesis.ls.de auro reaige. l . uo oleo
runt pedes Christi, secundum pl. ibi. quo crin via cuiner. ij. Et in his ornat. b' licitis mulier magis obedire debet marito suo, qua statuto cxxiij. q.v. quod Deo pars in cimani testum &ca xc imago. se dum. Ioa.de Plati in I. Vester V .de vestibus olo alba , et a Deo dicit tex.no: singularis in c. qu uim xxx. dies.st mulier sibi comi praescindet i inuito marito, licet hoc faciat causa deuotiori, anathematizatur: coma illa reddat pulchriore ,& magis placida viro. Cuius et ii alias interest, . uxor crines portet logos quia sunt lignusubiectiois: resibus ne vagando adulteretur ligari posset P marituaecundu not. in placuit. xxxiij.q.i,ubi bonus tex.Ob quam causim mi lietes logos portat crines secundu Guliel. de Mote- laudu. incletali ex eo. ubi etia Zabaret. de sent. G. Videatis Io. Fab. iii,ssin. instit. de his qui sunt sui vel a si uicit seper eiu mulier inditare debet luo Placere marito,ut dici Apost. i. ad cor. vij.Sicut vir cogitat placere uxori. c. diuerus fallaciis .de clericis com iugatis. t unde no posset episcopus statuto prohiberemulieribus in publicum ire platore cooperto, ubera mincadon inqua sic per uxores seri, incautissetia maritis placet, nisi eo modo antiar Meces mclericos episcopo subditos allici edo,&a Dei sum riti& ecclesiae diuertendo.de quo plene pud At Linda Lea quae fiunt. in mercu traliac Pet C. de Andi. in x M. decollina. Heu me quid dicendu demuli Gri teporis huius, quae sese nudat et a Parte ante usq; ad semur, & de retro sere usq; ad renes per ciuit Mucurrui, iuuenes incit ado ad amore, laxuria, e pessi madesiderit: quae tales infatuatae gignunt, c rimaritis postpositis theatra sectans: in cuius lati abusus signis Poetis hoc clare reprehedere timetes propter magnates, figura Veneri, pingebat muli ei e nudam iocundi & Placidi aspectus,ctines habente pedentes sipra spatulis orona myrta gestate in capite in rubin milia rotis, ridet , dc rosam timilis cohorri mole tepente: habente in corde iaculain paru ac ii tem, Id una sistita tria capita acuta in manu limur a tenete,munda tripertitu incin tu, terra, Mina Pe cutiente4 in dextera tria poma: currit in quo ita
bat trabebat colubi, de cygni albi, Cuptii ne illium genuit, a Deus amoris luxuriae pei, imorumq; dei deriorum est. De qua Venere aliqua dixi super vel MMi Loinaedo de ius,5 malis ingolietum coditionibus. t unde no immeritis tales in- saluatas tanqui venena portantes potest episcopus ihibete eccletia intrare rixi no plateas frequetare, ii in modo fieri placeat mariticare is dc orbatis, no co
gitatibus Venere planeta esse lucidiore aliis poli si li de luna:quae secundit astrologos quotidie ostenditur de mane ante sole , quo tepore appellac lucifer:& deiero in occasu solis o tunc vocis hesperus, aut vesperus. Sic faciut mulierespraedictae, quia de sero in ut ut malitis suis. M assilis ortu sic datae α natae tota die csictis exhibetur populis, postquamst placet malitis: luia ut dictilest,mulier semper cogitare tenaequaliter Placeat marito, &se cotorm s te moribus&condicioni illius. tAdtast ieiunare inuito marito no tener minusque obligare sine con sensu mariti sub aliquo rigoroso sigillo ad 1bluendualiquid per testatione; lonae: ne fruit retur maritus ea, quam habet in ipiama eruitute. Et ita dicit ira uari insuetus in titulo de executione de substan. ,.j. imis audex et tale rigore exequeretur,etia Pro debito fiscallip na capitale incurreret. Auth. ibi iasita. C. de ossicio diuersoru iudici Nec voveres et sine licetia mariti,dormire cu camilia, aut si iram lis noctibus ire ad matutinas, secundu gl. ind.cim nisesbam.xxxij.q. v. pro qua iacit tex. N umeri xxx. Imo iure ciuili muliere marito is rate sine iustare
probabili causasoris pnocta me licebat repudiare. l.
coscias *.vir quoq; Aer d. Heu me,ubi sensum habet brutales mariti, qui sicut equus re mulus qui bus no est intelles , dormietes in lecto uxores tuumnes,ire permiti ut ad matut Inas , de Mistorii vigilias fere lingulis noctibus, non collidetantes pericula ex. praeteritis patientia.Solcbant enim sacerdotes idolorum abuti volentes aliqua puella fingere t Deus si colabariat in replo, illa uti volebatide paretes cred tes sicrificia Deo facere, mittebant eam de nocte ad sinu, ubi sacerdotes ea abutebitur in tenebris:& credebat se adii scognita, secundu Lyram, Leuitiaci
circa fine. Et filii Heli summi sacerdotis nonne dos mi ai cu mulieribus,quae purificaturς post partum obseruabat ad ostili tabernaculi i. Reg. it. imo nar rat Iosephus lib.xx antiquit. Facui timile tepore Tiberi, Caesaris cotis ille,stili et, Paulinam pulcherrimam siemina per facerdotes deae Isidis decepta, qui in Pano Isidisque via uiuene eius amore accensum loco lerciiiij numinis de nocte ad situm concubitia propter pecunia eis datam adimiseriinpropter quod a V im erator sanu dirui iacit, de sacerdotes crucifim pupariter refert Lyra si pecverbo, Ediculas iiij. M.
igia. xxxiij. CQ iab colore honoris idoli septinuum
bant mulieres, in tali luxuria credebint sacerdotibus. Obm Iosas rex ibi adiculis destruxit ea misenatorii quae erat in domo .lsi. Diiit etia Iaci Bergo, bis octonicatu supplenaseo, libat iij. tepore Ioan is ripae xxij Iuuis urbis orisidi quosdam fuisse friti iacellos, de opinione vulgariter nucupatos,qu i pi nerstupra dc adulteria ρος passim unusquis si a itis in locis ad hoc occulte paratis comittebantur,alhad publicis eoru caeremonii, scelus faciebat , ut ea ode industria seductae speciosiores quaeque vidu aut
virgules cuin antris eoru noctu veniret, sacerdotes
α se allius clerici diuinas se laudes ad coparandi id ex Christiano ritu cantabat: quibus noctentedii fili uis e luminiae itido extinctis, quisq; viroru proxima muliud sibi prosternebat. eas alta voce admonetes hi nos debere masculo de tamina sancto
spiritu ima orato in complexu carnalemq; copulam
comisceri &c. Plus resert practi 'doctor ille Ros.
Beneuentanus in ij. parte sui operis: in trin.delibes. iii an itale declin primi. De quoda iacerdote, ad cuius consessione quMa dna accessit ua in t rogauit si de coitu cum marito habito decimas lueranqcuiuiqua rei possisset, sacerdos oes praeteriti tenoris debitas decimasae sis e vieibus remisit: de ita face dos septies in die cognouitdfiam, pciniens ut quod libet deci actum ei pro decima reseruareti unde domina septem vicibus amarito cognita, cum venit ad octaua.dameam marito recusauit, di Es. historia recitata ea sacerdoti deberi. Maritus sagax turpit dine am uxori, sacerdotem sagaciter emesia rei