장음표시 사용
541쪽
, Probatare tertio, quia dii siemale testamento inter liberos valet ad Melessa DD. omnes in Arub. Quod siue C. de testam.
igne I 2.q. 2. ergo debet esse maxime fauorabile, & latissime intepraetari, cum animast cunctis rebus praeponenda, i saucimus in DeG.de Iacro Ecclesc.praecipimus I 2. qu. I. cap. evm infirmitas de paenitemi , ω remissio. c.,n. de consuetud. unde Christus Dominus in Evangelio dixit, Nisi quis reliquerit patre, Matrem, est filios non est me dignus, verum .
dato,quod sit fauendum magis filisis, quam piae causae, ex hoc inferri non potestabis. late testamentum adpia; causas manu te satoris scriptum, vel Eubscriptum, siue testi-hus non valere, sed ad summum, quod id non progetur ex dispositione d.Auto. Quod sine, probatur alia ratione adducta , quod testamenti im ad pias causas non subiacet illis solemnitatibus iuris ciuilis,& solo iure gentium regulatur. a. Quod si Aidciat quis de textu in. d. e. rela. trum it primo de testam. ubi fit mentio duorusaltem testium, adhibendorum in testam .ad pias causas,quo argumento ducti aliqui dis xerunt scripturam manu ipsius testatoris Disse scriptam, vel subscriptam, non esse sussicientem in foroexterno ad pias eausas, nisi in scriptura silum duci testes sinτ sub ἀseripti, vel probetur nuncupatum, seu lec hi coram duobus testibus, ut ex pluribus D ctoribus dicit manti ea lib.G. de come ti
quam necessariis ad .lemnitatem , & substantiam testamenti, ad pias eausas, sed ad
spositionibus pijs, etiam testantentariis solas e sensus, & voluntas lassicit, & testes Blueti exiguntur adillius probationem, est de voluntate, vel consensiraliter apparere
' toti dicunt enim DD. quod qualitercu's que constet de voluntate ad pias causas, ita quod sit legitime probata per alia indicia ., vel per conseisionem partis, quae fateatur te: lamemum iuisse fictum,& dicat non valere, quia testes non interuenerint, seruari debet, etiamsi nulli testes interuenerint, sicut etiam euenit in contractibus, de caeteris . actibus inter vivos, in quibus si non interuenerint testes, sussiceret do eis constare, per aliam legitimam probationem, de perco fessitonem partis, ut patet in tit.de eo esses, quasi per totum, tum in is tum in Codice,& etiam in Decretalibus eodem tit. & suis-ciunt ad probationem duo testes sine Par rOcti', ut constat ex e. p.relatum it primo, ubi nihil dieitur de Parrochi praesentia, dein d r.eum esses, in quo agitur de teitam. ad causas pIofanas, de etiam unus testis lassicit eum ipso Parrocho ad probationem, cum etiam Parroclivis computari possit, inter duos testes unus tamen testis solum licet e. set Parrochus ipse, non sussiceret ad proba,
tionem, d. c.relatum, L c-cum eges,ibi, In ore duorum, vel trium stat omne verbum, nam adlegitimam probationem actus, saltein duo testes sunt necessirij. Idem dicunt DD. inprobanda vitiina voluntate ad pias causas, ubi alia deest probatio, Mantu. νθιμρ.:ιt.2
io Neque in hoc testamento requiritur testium rogatus, Barbat.is d. e.relatum iu primo,Boendec.3 vmaηus in Aush. similiter Deciatii, Gad i. Ueidia Tiraqueu. de pia causa prisus. sussicit enim si casu fortuito fuerint praesentes, de testatoris voluntatem, seu dispositionem probE perceperintTiraq.
II dieque obsta ιea .in r.e.relatum, Et, bus, aus duobus tembtis legitimis requisitis, quod verbum interpetratur, scilicet. gatis .
Respondeo enim illud verbum referri ad Iudices, qui in probatione testamenti, de telicti ad piaxcausas, quando omnis alia M m m a Pro:
542쪽
probatio deest, duos, vel tres testes debent requirere, id est interrogare , ut declarat,
nam testes ad probationem faciendam , debent requiri, ut deponant, noli autem debet se ingerere, alias suspicione non carere ut, ι. oua omnia 1de procurat.Tιra g. κόνι supν , qui illud verbum requisiuir, non intelligit, idest rogatis, prout leges ciuiles volunt testes esse rogatos in testamentis, prout etiasteminae ad inittuntur, ut teiies in testamento ad pias causas, Remanus, tu alis apud Tι-raq.d.prιuu. Io, quia prohibitio est solu de iure ciuiti, ne taemina interueniat, ut testis, . quae solemnitas iuris ciuilis non seruatur intestam . ad pias causas, & sufficiunt etia duae mulieres, nullam aliam exceptionem habetes , quae earum integritatem, de fidem mi
dici solet,quod te Ile, in hoc tellamento naest necessi, ut sint Omni exceptione maiores,ut aliq ai putabant relati a Tira 3. de ptit eausa priuil. Io. sed satis est, esse testes ordinarios soptime opinionis, dc lamae, Tiraq. ubi sup .pristi. O. B dux d.m. v. f. I. f. mingenim non sunt testes,omni exceptione maiores , & idonei insuperlativo gradu, Ti q. bisup .lc tamen esse eossutit testes, tum etiaquia, quando probatio est facienda per tenes omni exceptione maiores iura solent specialiter exprimere, ut bene via dec.2Dp. I. In novi symis.
11. Neque dicatur secundo ex nullo iure , fuisse temissam solemnitatem duorum te filum,quia tex .ind. ., ut 3. Quod sine, c. de testam. procedit sauore liberorum tantum, quorum fauor est, quia sunt omnino se eessuri ab intestato,dc est maior, quam piae causae, nam communiter nostri dicut causam filioraim, non solum respectu legitimae, sed simpliciter esse fauorabiliorem, quam pia causa. sic Laesias, Scein.& aliis cum Maν. tapcl. desuccess. q. 8. Mi. ..de alia relati ab
quaest. Respondeo enim primo cum Rot. m. d. Me Tq. n. vltra legitimam magis esse faue. dum piae causae,quam liberis. Secuta, quod testamentum ad pias causas m subiacet so lemnitatibus iuria ciuilis, sed solo iure ge-tium regulatur. i3ψNeque dicatur vltimo obstare tex. in dict. Auth.de testam amperfectis . uos igitur vers.
Stramen saut uxori ubi disponitur, quod sitellator vult in testameto inter liberos manu propria costripto libertatem seruis suis relinquere, taecesse est pro solemnitate sal tem coram duobus te ilibus regatum , quod inscriptura scriptit exprimere,qui & ipsi se subscribant, ergo si hoc requiritur in libertate.erit e viam requisitum in testamento ad pias causas. Respondeo cum Ilyta d. de .7 κ . 22. oeseo. quod licet legatum libertatis dicaturpium, seu causae piae,quia concernit pietate humana iri, nisi tamen sit relictum pro anima, vel amore Dei, non est causa pia, de qua Doctores dicunt, testamentum ad pias causas manu testatoris scriptum sine testibus valere, quia loquuntur de pia causa respiciente honorem Dei, Si salutem animae,
non autem de pia causa concernente pietatem humanata. Secundo respondeo, dato quod legatum libertatis indistincte censeatur rei nuum ad pias causas, tamen attendi debet dispositio iuris canonici, d. c. relatum, it primo, non dispositio iuris ciuilis, ut bene Paulas Robeas cα O. a u. 2.cum seqq.
I Dicimus vero sussicere tale testamentum ad pias causas, esse subscriptum ab ipso testatore manu propria,quia subscribens censetur approbare totum, quod scriptum est, dc habet eandem vim,ac si totum manu ipsius esset coscriptum, ut late post alios Nascard.coneι. I 347.2uenoch. de alii ubi septi , talis enim scriptura manu aliena scripta, a testatore subscripta,censetur ac si tota a testatore scripta esset, nam subscribens omnia,quae in scriptura continentur virtualiter scribere, dc approbare censetur, ut late post alios Mascar .er arenoch. ubi sup ut in umana, testamenti coram coccino, de qua Ferentulus in additionibus ad Buratium dec. 473.n.22. & posita subscriptione, praesumitur legisse testatorem tale testamen tu,quod subscripsit Masard. d.eoncl. II T. nu. 23. de maxime praesumitur uidisse, quando testa tor est persona diligens, & de tempore testamenti non erat adeo infirmitate graua. tus, ut contenta in eo videre non valeret, praecipue si testamentum erat nimis breue, IUD,-Ferentillus, ubi Iup. qua; quidem
subscriptio in fine fieri debet, glossa i dicta cutb.4Myme, in verbo finem, ubi Naia
si enim poneretux initio, potius esset suprascriptio, & no subscriptio,& alioquin fraus fieri posset in medio, si initio scriptari sieret, arg. I. I. I dudum, s. de periculo, com modo rei venditae , praeterquam quod submicribere est subtus scribere, ut post Tuteum dec. 2I9. n. I.p. I. Maria, di alij apud Solsum tu. Io. I. I. ut m 2O6. qui dicunt, quod sicut
susticit subscriptio, ita lassicit sigillum, qua-do tamen constat esse illius, cuius nomine di
543쪽
diritur appostum, impressim ab eo, vel
31 An vera lassiciat subscriptio generalis, stil ego talis approbo onia superius scripta, ideo subscripsi, an vero requiratur speci lis, . t scribat ioc istamentum meum conditum inter liberos meos approbo,qugstio est. Prima opinio dicit requiri in liae specie subscriptionem specialem, licet iste regulariter se Sciat generalis subscriptio, ita
Io.u.o, qui dant rationem, quod ubi lex pro lamna requirit, quod aliquis propria manu scribat, requiritur subscriptio specialis, cum alioquin det cili lapponendo una scriptura in pro alia,posset sitas fieri,qua praecipue in testamento lex habet valde suis speciain, quod tamen Claras limitat, si ce dula, vel scriptura ipsa aliquo alio argum eo, quam. tali subieriptione confirmata esset Secunda opini dicit sumere generalem,
ita me cb.ιιλ- prcumn.7. u.6.Nalta tu d. . ub.Quod sine u. 8. 6c ratio est, quia sela subscriptio generalis sirificit ad probandum Omnia,quae iii scriptura continentur, ut eo tra Bara. a d. l.Dιuus u primo, ν. item Sena eωs Υad ι. Corneliam de falsis communiter DD. apud Nasca .conct. I 3Ο8.u. II. quia tantum operatur genus in suo genere, qua intum species in sita specie, cs duo,sde adm. tuta.μ choras in priris . deleg. 3. α illa verba Dperalia habent relationem ad omne
id. quod in scriptura erinc ali contine
i6 Recognitio vero manu, testatoris Dei ε-da est,ues per testes deponentes se habere notam maoum testatot i,,vel per litterarum comparationem, S testes deponentes inis habere notam, sitfficit si deponant deteredu
ad eat tilia, O quo agitur. mamoducat acriptura testamenti ad pias cais manu ipsius testatocis e n. seri iuves subserim manu aliena, tunc in iis ieriptura non habebit vim ten menti fauore piae causae, nisi per duos testes, qui iuerint praesentes, vel pet ipsum scribentem, S alterum testem, qui subscriptioni inte merit, probetur fuisse demandato,& volutate ipsici testatoris scripta, ut post alios,
1a Imo testamentum ad pias causas, veli ter libero sine testibus, per schedulam in nu propria scriptam, vel subscriptam,vale
magis est fauorabilis, quam eausa liberpru
deeis y 3. I9. Neque requiritur in proposito dies, vel
meus, cum sit appositus annus,ut post alios Gaball.d.cons I O6.n.23. verum dicunt aliqui
hoc procmere quando pia causa lait primo loco instituta, secus si in remotum,& Incertum futurum euentum substituta sit, quia dispositi testaruntaria tunc. dicitur ad pias causas quandoenit primo loco instituta pia
Sabratas a Mao.exeausa mι . de saeros Melas. ubi ex institutione haeredis. causaturao robur testamenti, an sit ad pia1causas,vel non, Euratius dee. 7 .per tot. alij vero , &melius dicunt esse piam dispositionem, licti secundus gradus sit plua, & primus profa- . nus ex sese pater de testaman L. Barbosa in H
testamentum a substitutione vires accipiat, Lo si perceperit, ubi Bars de ιib. ρUb.& sie decisum refert V ius dee. y. mota de successp. q. Mart. I.n. I. etiamsi tertio Io causa pia esset substituta, Bos sis.1.tit. 12.5.2. n.8 .cum seq. qui etiam dicit testamentum dici ad pias causas, etiamsi ipsa non laetit instituta, dumodo te ala ad pias camus iacta in testamento, maiorem haeredit iis
544쪽
O ὰ BosFad.u. g. xi Cedola, & cartula debet esse recognita per testes, qui viderint illam scribi , &ὶbser ibi, dec. 2 p. a.diuersor. alii dicunt, quod quicquid sit de iure, tamen Ilyta de sylo tenet co utrariam opinionem io scripturis, in quibus testes non solent adhiberi, quod sufficiat recognitio per testes habete notam manum, & scripturam, ut in specie in testamento ad pias causas dixit via dee.
1 . n. . menOcb. casu II Gratiau. cap. 23s. n. 27. S concurrente adminiculo comparationis literarum in testamento, Alex. cons.
11 Neque seruatur rigorosa forma compa. rationis, Grassus in g. tecta nunt m q. t 6. n. I . nam regula generalis est, quod scriptura
priuata, quae solet fieri sine testibus plendprobat recognita per testes, habentes nintam manum, Seraph .dec. 7 o. rn An. decis. To.p. a. diue forum plura tradi
23 Quod vero scriptura scripta, vel subscripta manu testatoris contineat perfectam voluntatem, dixit Bald.m l.si quis eum testam. 23. detestam. Vascynius deis s. creat. s. 22. limit. L. Gaballus easu Io 6.nu. II. quia lubscriptio est finis, & complementum testamenti Paulus in d. liae eo uultis ina nucl. c. detestam. Ruii cons. II. volum. 3. dc ostendit perfectionem voluntatis, & regulare est, ς voluntas prς sumitur perfecta,Cars. Seraph.
scriptam, vel subscriptam manu testatoris, continentem eius ultimam voluntatem in fauorem piae causae sine testibus valere, si prius dixerat Menoch co0.22 . nu. S. Rota dec. q. in novis p. 2. Ceuallos q. I 36. oc quod possit probari talis sci iptura per comparationem literarum dixit PeregrAού. 6. lib. I.
quem pluries decisum refert idem Canc .p. I. c. q. nu. IO. mn seqq. quia in testamentis ad 2ψ pias causas, lectura, & publicatio coram testibus non est nece Gria ad persectionem testamenti. Timqtae pia ea a p, lusi. T. Ne
Neiris con 8 .u Paumtνιἶus seqq. qui sua dat in tali testamento praesia mi omnia intertien illa,quae tunc temporis potuerunt inter
Recognitio manus testatoris est necessa - ria in schedulis testamentorum alias fidem non faciunt, ut in testamentis ad piam causam lapponitur in Rota coram Buratio ubi
io Distingunt tamen DD. tres cassis,primus est,quando testator coram Notario,& sep tem testibus declarauit se facere testamen tu prout cotinetur in schedula manu sua scrip - ta, vel subscripta, quam dimisit penes tertiam persona ab eo nominatam, & hoc casu, quia schedula est incerta, sic absens ab oculisNotar ij,& testator asseriait,quod erat scripta, vel subscripta eius manu, ut redda tur certa,& ille tertius illam nou stipponat,
fit recognitio per comparationem, Bart. ml.si ita Icripsero .de cond.e ' demon. Paul. de Castro in ι. haeredes palam . de Iesam. socci π.sen .covs I ib. I. Lana conj. I. post tract. deforma restam. nuncupatitit xv. 62. O 66. Vasi.
deIuccessereat lib. 2. LII. n. I. sed poterit Iudex hoc casu recurrere ad coniecturas etiam absque comparatione, quia DD. at legati alternatiue loquunt r Ista eoram Virilι tu mana haereditatis. 27 Secundus cassis est quando testator refert se ad schedulam dimissam penes tertium absque eo quod dicat eius manu scrip tam, vel subscriptam ella, &tunc, quia non agitur de manu testatoris statur iuramento tertij, de cuius integritate considit ipse testator Paulus de castr. m l. haeredes pa-ιam n. 3. .de testam. Socciu senior consit. l 2. n.7.lib. l. V q. νbisq. u. 3. ubi praeter iuramentum requirit etiam coniecturas.
18 Tertius easus est, quando ipsemet testator schedulam, vel plura folia insimul consuta, de sigillata tradidit Notario coram te. stibus, dicendo esse ipsius manu subscripta,
ae illud esse suum testamentii in nuncupatiuum, le hoc casu non requiritur aliqua is recognitio, nec comparatio literarum, cum folia sint certa, tam ea praesentia, οἱ visone illorum per Notarium,& testes, quam ex asisertione ipsius testatoris dicentis propria.
manu subscripsisse, sed susscit solus rogitus
Fulgoscoil. 6. praesertun quando est adhibita per Notarium cautela tradita pertinta .in s. testam . qu. . nempὰ si Notarius a tergo eiusdem schedulae sibi traditae scripseriti rogi tum traditionis, eum sub criptione testiuui, ac ipsiusmet testatoris, quae cautela probat identitatem,le excusat a recognitio
545쪽
Controu. Forens. Controu. XLVlII. 463
sei iptus a tergo primi folij, etiam quod adsint alia folia intermedia, circa quoru Identitatem, statur fidei Notari; rogati, nec ex praetensa possibilitate suppositionis alterius Elii, est necessaria recognitio, quia praela-muntur solia semper eodem modo stetisse, quo testator illa Notario consignauit. LM-
αρ Cum ergo D. Matthaeus Greco in testamen.de quo in praesenti suam declarauerie voluntatem, & Reu. D. Hyacinthus eam scripserit, eamque subscripserit testator tostibus videntibus, clare apparet fauore piae
3o Neque dici potest Me testamentum esse
imperfectum ex defectu voluntatis, quod neque ad pias causas valet,iuxta notata per DD. in ιδ is qui tegimentumst.de res am. σin I.ex ea scriptura, is eod.edi in s eo autems, instit. quibus non est permis fac. lectamen. nam alibit dicitur actum quando aliquid superest agendum, ι.cum syllauianum it C. ehisqvibus, νι indignis, E fietestator dum volutatem tuam imperfectam reliquit, per
canitio in una umana domas 8. April. I 639s.Imo si quis, o coram Sacrato , de qua in .
3i Respondeo enim testamentum, de quo in praesenta nullam habere imperfectionem voluntatis, vel solemnitatis, ut supra probauimus,nam quando utator declarat sua voluntatem ammo tunc testandi,&deinde petit testes pro istumnitate,testamentum non dicatur imperfectum ratione polun
qui n.97.dicis,quod testamentum suscriptu, Prout est praestas nostrum manu testatoris, non potest dici imperfectum ratione voluntatis, ex des r. 'uni, Baldι,6c aliorum d. nu. p . quia, ut dicebamus testes in testament ad pias causas non requiruntur ad eius substantiam, sed ad probationem tantum, Fa-νinae. ιψιλin ιιι.de o positionae contra pem Duas restiunxq. 8.n. Soc testamentum mi
nus solemne b re piae cause substinetur, Zmachus in responset, pro uxore mam Giuria
a L. I rit ergo testamentum imperfectum ra tione voluntatis quando testator haeredes fecerit pauperes Eeclesiam,&c. vel aliquod legatum pium reliquerit, & dum adhuc testamentum erat in fieri, lato abreptus fuit, tale testamentum erit nullum, etiam in dispositis ad pias causas, te in totum, ita Bald. ιn ι habebat in h. lect. vers. Dico testamentum non Dalere, .de sacros Eetlef. dc ait, quod cotra rium asserere esset ridiculum,cui opinioni se subscripsit Iniola in e. .nu.Σ .de te stam ubi Anebar.n. io βωμ.lib. I.desuccess.f. 2.n.7. ubi ait si testator iusserit fieri Cappellam, vel Ecclesiam certo modo, dc cum ultra vellet procedere decessit, antequam testamentum perficeret,iale testamentum . non valet etiam quoad illam Cappellam ., vel βcelesiam, ut ait blas . licet secundum Dec.co0 6i n. 3. contraria opinio sit communis,defendi tamen non potest,quod ipsudicit Clarus in β.testamentum q.7.u. Maria
controu.ῖ6 2 n. r. dicat, quod quando te stamentum est nullum ex desectu solemnitatis, & incompletae uoluntatis, non ualet, neque quoad iam disposita ad pias causas. Aliis tamen di eunt, quod si fecit aliquam dispositionem piami& dum uolebat alia perficere moritur testator, tunc respectu illius factae piae dispositionis, uoluntas est perfecta,& huius opinionis primus fuit comm nis praeceptor, Baria per tex.ibi in I.in restamenω,1 de fideicomm ιιbertatibus, qui dixit se respondisse, quod cum quidam caepisset cicere testamentum etiam seripsisset, quod tali loco construeretur Eeclesia, de ei reii, quisset certam summam , deindd statim decessit, residuo suae dispositionis non absoluto, Sperfecto, eam uoluntatem fluore
piae cauta obseruari debuisse, & ad hoc inducit tex.ind. l. in testamento,*rem dicis esse expressum ad hoc propositum, sequitur, Guarr.H d.e.relatum it primo num. Io.& alii plures apud Tiraq. pria. I.quod ad pias causas imium procedit, non fauore liberorum, ut dicunt,DD.per rex ini si is qua resamen-
546쪽
totius integralis, sed etiam quoad id , de quo est quaestio, puta, li dum testator vellet initituere hae Ledem piam causam, vel ei aliquod legatum reliuque re,morte praeuentus non potuit dictam capituluin perticere, tuc tali, dispositio diceretur imperfecta ratione voluntatis,& sic neq; ad pias causas valeret, ut bene Surdiu de .2yx.nu. io ubi ait, quod Iicet testamenitim recipiat persectione ab ultimo pulicho conclusi uo , tamen iusti ne tur lavore piae cause, in eo capite, in quo testator perfecte disposuit, sed quandoeilat imperfectum respectu illius particulatis capitis relicti ad pias causas, quia morte abreptus non potuit illud complere, tune fauor piae causae talem dispositionem non substinet, ut bene Decius in cap. scripturan n. 3 de Ad .isor Abbas in eap. I. desuccessabinι est. esset enim tunc impersectio ex desectu volutata tis , quae neque ad pias causas valet, Tira . de pia causa priuil.7. Gabriel de
μει Neque pro parie aduersa praetendi potest imniissionem impediri ex defectu testiu, allegando Notarium Caesarem Castaldum tanquam Priorem praedictae Cappellae, non esse idoneum testem ad subscriptionem te in
statoris probandam. Respondetur enim primo hane excepti nem requirere altiorem indaginem, tam de iure, quam de facio, ergo non est retardanis da iminissio, ut bene Cane ira Latro deci I O. uum. Ιχ. nam praedictus Notarius est probatae vitae, dc famae, consanguineua testatoris, de quo testator valde confidebat, cum omnia fere instrumenta, in quibus tractabatur de interesse testatoris fuerint mainnia praedicti Notarii confecta , ut ipsemet Reu. D. Matthaeus testator dicit in praesenti
34 Respondeo secundo legatum,hqredis i stitutionem omnemque aliam dispositione ad pias causas lactam Monasterio, vel Ecclesiae, Hospitali, &c. posse probari per .ctorem,uel Cappellanum, aut per Religiosos eiusdem Monasterii, uel Ecclesiae, aut Hospitalis, ut docent comuniter D D. apud
alio quos impugnant comuniter DD. apud Boiuii .i L. f. I. n. 18. I n. anc. Latr. decis Id
quia non habent principaliter interesse, ex
tem in causa Monasterii posse esse testem, de Canonicos posse ei se testes in causa suae Ecclesiae, uel Collegii, & quod Clerisus possites Ie tellis in caula suae Ecclesiis, habetur ex
xura. y.& patet hoc in omnibus testibus de Vitiuersitate, & Collegio, aut Monasterio,
quod possint ese, & sint de testes id net in causa concernente principaliter, de immediate commodum, seu utilitatem idisius uniuersitatis, Collegii, Monasterii, seli Ecclesiae, ex d. e. insuper,late Bossius Gis. I a.
s. I. an. 17. cum seqq.3 3 Ergo tale vitium non potest dici palpabile,& notorium pro impedienda immissio: ne uigore Loin. .de aedic D. Ad ν. tou quia uitium impediens debet esse adeo uisibile, ut
nullo careat scrupulo, ex dasn. Peregris art. q8. u. 29 Beriar't. consciuulys n. 13. NeIL Tania, Scalis de quibus Meri. covir.for. c. I. Let 3. nam exceptio nullitatis tuitam. ex qualitate testium, dicitur exceptio iuris, S exceptio iuris dubii aequiparatur dubio facti, Se
nem non impedit, cum non sit palpabilis,denotoria, Bart. in ι. filiam fraινι bus, j. ad Tre.
lib. I. . 336 Hoc totum, quod su p. probauimus eo nis firmatar ex lacio, quod habemus, i iam hae redes ab intestato approbarunt dispositionem, unde resultat conclusio,quod in testa mento condito ad pias causas, si ad eius pro bationem non fuerint adhibiti testes, sed tamen pars fateatur testamentum fuisse factu, sed dicat nullatenus substineri, quia testes no interuenerunt, uel aliae solemnitates, tunc iudicandum est pro testam. quia per talem confessionem constare dicitur de tali uolum late testatoris,cum testes in hoc testam .non requirantur pro solemnitate, sed QIum ad effectum probationis, quando ueritas aliter haberi non potest, sed per talem confessione constat sussieienter de tali ueritate, ut in puncto dicit Com. eonf. LI s.ves. . 6c post
547쪽
probatio, quae fit per consessionem superat 1 7 omnas alias probationes, leemeraliter Ciae
enim est confessio, ibi est omne genus pro .hationis, iuperatque priaesumptionein iuris,st de iure,& est sic potens,ut prevaleat etiadeeoisionibus mille testiuin c6trarium te
33 Hine dicunt DD. quod licet ad vallia ita tem iudieij immissionis in possessionem bonorum defuncti, vigore l. sinat. c.de adita . Adr tou. sit necessarium exhibere testamen. tum, non cancellatum non abolitum, attamen st pars aduersa consessa fuerit. in iudi-eio existentiam testamenti ad fauorem alte. rius partis, hoc fassicit adessectum consequendi validam immissionem,uigore d.Lstu. absque alia testamenti exhibitione, & hoe ex eo, quia confessio partis aequipollat insitumento,ut bene Eald.in dictusa num. I.
cumseqq. de in puncto dispositionis ad piam v causa,vc plene dicatur probata p consessio.
nem partis, non aliter ac si testium depositiones, descriptura exhiberetur, dixit Rota in causa Romana legati Z . Ianu IGyo.c ram c orrado, de qua Rubeus d.c. . num. 2qcum seq. nam consessio extraiudicialis in fa-' uorem piae cauta, , absente parte facta,non μ potest reuocari, Tiraq.de pia causa priuil. II 6. ubi Meems,Thorus in add adrisaq.pri-Mil.2.& ideo AUL e. 1 6 ait fuisse declium per conicisionem cuiusdam priuati, quod certum territorium a se retentum erat Eeclesiae probatum dominium Ecclesiae,sequbtur Huius recis 86. O Rota ubi supra apud
mas ubi Dp. quod testamentum subscriptuquamuis sine testibus, si per aduersari α. confiteatur, sit recipiendum, nam talla approbatio, quando in dubium non valeret in vim testamenti,esset valida censenda in vim conuentium si& pacti, Bald cons3 FGys. s.cauerili4 I. ar e. I.de Ius Ut.-.3ορ ad instar sententiae,quae si non valet in vim. sententiae, approbari potest, ut vale t in vim pacti, & conuentionis, glossa in I.2.C.co . utriusque iudicιj, ubi idem Bara in l. Ic. νι pro sua iuri . calcatreus con 8. de rei vendie Petrus Auehar.cons67. taeniam, qui semel testamentum approbauiti non potest illud amplius improtare e quod semet de re-Pl.i r. in 6.ι, nemo poten mstare .esidom e nibi nemo potest matare considium sat , iuriterius iniuriam, & t. Pomponius scrιbis
Ergo omni iure speramus decretu prae ambuli expediri debere ad beneficium Cappellae Sanctissimi,de qua supra,oppositionbhus aduersariorum in nihilum redactis,prout ab integritate DD. Iudieantium promittitur, est enim causa Iesu Christi, qui nos. erit iudicaturus secundum opera I sitrua. Scripsimus hodie xs. Maij I 6s8.
eausa fuit decisu prout scripsi dii
13. Aurusii I 638. per M.C. tenoris fres Visi inflatia fi 3. . coparitione praesemata sol. y .a D. Commissaria subf ripta. Interponatur decrer ιpraamjub qu. D. Matthaei Greco ex testamentaria disposivione in benef-ciunx Ceneratilis Cappetia eonstructa intus Ecclesiam Sanctae Mariad o lis Cassalis Apagoia stante i
sinu ab intestato mententιum , cum vinculis, Cr onerιbus in dicta test mentaria dispositione contentis , seriuata forina sitas , verum non alienet flabilia, nec capitalia , inconsulta M. C. praestita cautione lauali de reastituendo etiam fructus ad omne ordinem M. Curiς ue alteriusIudicis
Marcianus . Seraphinus Act. Mag. Zuccharus Scriba. Quia vero pro parte aliora eo amguineor praetendentium succedere ab intestato,suu ὰ d. Ocreto appellatum ad S C.Du etiam deerrasi confirmaιuni tenoris sequentis. Die 6. Februari; i662.
Per S.C. facto merbo infra quatuor dis audiantur partes, in interim M. CL
tis qu. Reu. D. Matthaei Grece, in .L
eramenti eo stracta intus Parracinae.
lem Ecclesiam S. Maria d' Mulo castis Afragdia expeditisub ψje is Zetusti 1638. fol. 15. adimpletis
548쪽
prius omnibus conditionibus in dioibpraeambulo contentia voinuum, ore.
. Η : Dbmitani fani vere vligissi, in ideo se de bonis quae poscent dispexere nopossunt. 4 Statuta de religione laquentia eo rabendlli etiam Nilites Hierosolymitanos.s Nilites Hierosolymitanι emictunt tria vota substantialia sicut cateri religiosi.6 uligiosi non possint coadere restamenta metιieentia Summι Pontificis τ ordo HierosolImitanus in ciuitato Hierasa lem originem duxit. est n 8. o Nilites Hierosolymitani possunt eoofiteri ιε- fessaνιο non approbato ab Ordinario, Ni c tteri religis β.so Nilites Hierosolymitani deponentes Crucem
vel babitum non menrrunt in excommunieationem Junt tamen Apostata n. M.
nonsum admistendi. iuites Hierosolymitani se trahuntur extra eorum proprium forum incidunt in excommunieationem Bulla Coena. ετ milites Hierosolamirant si violenter manus iniecerint inelari eos,possunt absolut d Superioνe eorum ordinis, O n. Ia: ro Regulares extraΜomineriasi desit,in delι ι quant, ab Ordinario Ioel, tanquam Delega
2I Bona Retigionis Nilitaris non possunt aιι ena ri absque licentia sacrae congregationis,si
Fideleommissum exclud ns Religiosos excludit etiam Equites Hierosostmitanos. 23 Milites Hurosiarmitavi non succedunt in
is Tralati Rutilares siue saeculares, quando
ingνediuntar monasteria Monialium rebene Ie dueicκm eomitatu paveorum senIorum,et uligiosarum personarum, ι deoque possunt dueere milites Hinosia ιιanos, νti νHμgiosas personas. 16 Nuites Hierosolymitani prohibentis tenere eonductiones, vel procurationes aliarum
x milites Hierosolymitari coram Magno magistro conuenirι debent. x Nilites Hierofobmit i an possint facero te flumentum. is militi MiHierosolymitanis multa priuilegis, o indulta concessa fuerunt d Lummis Pomiscibus. 3o Magnus Magiste= Ordinis Hierosolrmitant solum m est imponere pensiones super commendis,oe non possunt hoe facere Priorer.3 I magnus Magister Hierosolymitanus habee twrisdictionem in sua religione. 31 Nagnus magister Hierosolymitanus potest delegare causas. 33 Hierosolymitana 'ligionis Priores singulo
quinquennio possunt eoncedere unam tantummodo commendam.
3 Dagni, crimen ἡ militibus Hierosol mitainnis Drsan eommissum eius declaratoria ἡ quo sit faeienda. 31 HierosolImitani ordinis EcelesiasParrochi les potest Episcopus vimare quo ad euram
os conelausa si sit miles Hierosolymita a n ' . quo potest testari, vigore Privilegii virmarii. 37 Legitima non eompetiι Nilui HieraDImitae nos ante moram parentum profiteantur. as Milueε Hierosolymitani, νι posnt de eorum bonis disponere invita, vel in morte, requiritur iacentia Nag.magistri,vel Capituli
Ilierosolamit o militi haereditas delata, immediat aequiritur Religioni, non Priori, Receptortinet commendatarii, oesola Re
u Dcentiam si quis babet testandi, vel dispon di, debet in dispositione facienda de ea erimentio, alias disposito non vaten ει Gratia vel priuilegium regulariuν ignoranti
V Licenita coneessa disponendi, seu testamentufaciendi, comprabendit tantum bona, quae umoris qxis haberis, O non exret I
549쪽
Controu. Forens Controu. XLIX: 46
diear ad postea aequisita. o nobilia testatin tegans,non vemunι illa moiabilia quasau quaesita post testamentum. Pia causa fauore extenditur dispositio etiam ad id quod post te mentum aecedit. 8 Friuilegium habens testandι non tueugitur,
νsitutionem aduersus sententiam. 1ο Constaternitate1 etiam babent in integrano restitutionem. DItitutio in istegrum etiam competiι baxeditati sacenti, in eius curatori, sicut etiam
Milites Πκνα obrutiani possunt Hi priuilero electionisi ac variationis Iari uti alii r liosi. dium Religionis ingrediendi,qui emisit, satisfaeitsi babitum Diu Ioanais Hlποβιν mitiani assumpserit. 14 Hierosolymitaui milites faeni ineapaees habendi beneficia Iacularia , uti cateri flet
ARGUMENTUM. Testamentum non possint condere
Milites Hierosolymiani absq; licentia Magni Magistri es ordinis,
vel Capituli Generalis, bc sunt veri Religiosi, ideoque emictunt tria vota substantialia , compraehen
duntur sub statuto de Religiosis
loquente, possunt confiteri conses sario non approbato ab Ordinario, tenentur nullitatem eorum. .
Prosessionis proponem cora Episcopo laci, & Iudice religionis, n5 possunt admicti ad ossicia. secula-
aia, si trahuntur extra eorum foruineidunt trahentes in excommu-' nicationem Bullae Coenae, si ve- lint alloqui cum Monialibus debet concedi eis lieentia ab Ordina- rio loci, eorum bona non possunt alienari, non succedunt in seudis, Possunt ingreῆi in Monasteria Monialium cum praelato Regulari m
cut alij religiosi, sunt prohibiti te
nere procurationes, Pp t yti priuilegio electionis, ac variationis fori, sunt incapaces habendi beneficia *cularia, qui sunt milites Hierosolymitani satisfaciunt voto ingrediendi religionem, semper uti veri Religiosi iudican. tur. Bulla Gregori, Decimi Terti; in praesenti adducitur, di expli. Catur. Licelia, gratia, seu priuilegiuconctissum teliandi, debet in dispo sitione facienda de eis fieri metio, alias dispositio non tenet. Priuilegium, vel gratia ignoranti licet acquiratur, quo ad essentiam, non tamen acquiritur quo ad exercitiu
illustrissima Religione Sancti Ioannis Hierosolymitani.
Montis Herculisecimrouersia. XLIX.
x ponitur in facto,quod in inesse Apri lis I uia comparuit Frater Alexandes Mastrillus Receptor Sacrae Religionisi te rosolymitanae, coram Domino Consiliario Ioanne Baptista. Iovino Delegato per Sua Excellentiam de ordiue Suae Maiestatis in ovilibus saviis eiusdem Sacra; Religionis, deasseruit, quod mortuus iam erat, praeteritis tunc diebus, Fcater Ioannes Antonius Morali tua , Cappellanus de obedientia . in dicta Mera Religione in seruitium Ecelestaediatim Ioannis Montis Herculis. Et quia bona ipsius ab intestato debebantur eidem Sacrae Religioni, ideo petui media te deereto praeambuli, taliter declarari eius haeredem uniuersalem, ab intestato,cum i beneficio legis,. de inuentarij, & mitti in possessionem, &e. Super qua comparktione fuit ordinatum, ut capiatur in-larmatio postea examinantur testes iu-Per morte, & expestitur decretum priam buli idem Receptor Mastrillus comparmit coram eodem Delegato dicens pra dictkb a spectare vigore Statutorum SA, Nnn x craz
550쪽
erae Religionis praedictae ad Fratrem IuliuAmatti Commendatarium Commendε Motis Herculis, petens ipsum Fratrem Iulium, seu eius legitimam personam immitti in possessionem omnium eius bonorum,di filii interpositim decretum immissionis in beneficium praedicti Commendatarij.
Ex aduerso I. redes dicti Moaailli, per
Procuratorem constitutum comparueruiit , dicentes , inter bona eiusdem Fratris Cappellani Mo Ea illo, esse aliqua bona ad se pertinentia, tanquam ex dote , atque etiam ex fideicommissis vigore testamenti Imperiae Fronterae matris illorude Moagillo. Adducitur etiam testamentufactum ab eodem Pratre Antonio Mozailrito, in quo vigore facultatis sibi concessiae a
Patre Iulio filii ato Commendatore praefato, eiusque praesentia, ac authoritate vigore cuiusdam dullae Pontificiae,instituit hae- sedem Hieronymum M OZZillo suum germanum fratrum, exceptis tamen quibuodam legatis, dec. ut ex testamento qui vigore praedicti testamen xi in Terra Monti
Herculis fecit se declarari haeredemi cum decreto praeambuli sol. 22. citatio per aedictum ad finem faciendi inuentarium Bl. 26.essicitur inuentarium praedictum ibi. 18. &sub die 7. Martii i 6so. ab eodem Commis sario Delegato fuit sententiatum, pronunciatum, & desinitum, stispenso decreto pri-
ambuli ab intestato interposito in beneficiuSacrae Religionis Hierosolymitanae sub die x. Aprilix i6 8. haereditatem praedicta sp etare, ερ speeuuisse ad supra dictu in Hier
nymum Mogaillo uti liaeredem ex testam eisici dicti quondam Fratris Antonij, vi in pro-.cessu fol. 9p. quae lecta , lata, & publicat fuit dicto fol. pp. dc expeditum mandatu de parendo mi. roo. aduersus quam sente tiam supplicauit Frater Alexander Mailrillus Remptor Sacrae Religionis in hoc Regno,per viam restitutioni, in integrum, ut idem Dominus Iovinus dρ praedictis iterum verbum faceret in Sacro Consilio sol. ror
Quo supposito pro notitia facti tria sunt ubdenda. Primum, an testamentum factunia
vigore licentiae Commendatoris Amati per
Fratrem Antonium Morahlium valuerit vi gore iuris communis. Secundo, an valuerit vigore Statutorum Religionis Hieroso limitans, vel alicuius Bullae Pontilici ς. r-tio, an locus sit petitae restitutioni in interimm in beneficium Religionis.1 Circa primum, non potuisse Fratre A tonium Morallici testam tum facere de iure loquendo, neque potuisse in beninei . Hieronymi maziu haeredis instituti, expediri decretum praeambuli in Curia Montis Herculis, sed omni Saeram RGigion esse in bonis In testabilis admittendam. 3 Probatur priino Quia tales Milites Hie. rosolymitani lunt vere , & proprie Reli
2 Franchas dee. 39. dc de bonis, quae possident disponere non possunt ad exemplum, caeterorum Religiosoruin, ad notata pertex. ιn c. cum acet monasterium, in sine de statu Nonacho rum, cap. in prcsentia, de ρω bat. taxur ιn Auth. ingressi, C.de Sacros. Eccles eorum enitu letua est voluntas, eaque ligata velle, di nolle, Mohedanus dee. I o. in Dei de
causa posses O proprietatis, sic aequaliter estiae irata dispositio Paleo t. c 82. propterea
4 Statuta de Religiosis, ac de illis, qui proseiasionem emiterunt loquentia, ex arcta significatione pariter eos compraehensionis ligamine abii ringi, licunt DD.citati, den
mis eli. resol. 38. qui dicunt emittere tria s vota substantialia sub Gelasio II. S Honorio II. approbata, plures refert verellas in
. n. 26 S di eligiosi non possunt condere testamenta iiii e licentia Summi Pontificis,
teliari no potiunt, igitur nullo iure subsimites lamentum Fratris Antonu Moaa illi in beneficium Hieronymi MoZZilli, ac proin-dh laesam Religionem esse in integrum te nituendam contra sententiam Delegati ad fauorem testameitti praedicti. Probatur secundo. Quia Sacer ordo Hierosolymitanus in Ciuitate Hierusalem ori. ginem duxit sub tutela Sancti loannis Baptistae, cui vota solemnia Paupertatis,Callitatis, de Obedientiae consecrant eius prosesi sores, nunc autem Milites Militenses dicti- tW ab Insula Melita, quam nune incolunt,
mi vere Religiosus, ct eius Milites sunt vere Religiosi, ac personae Ecclesiasticae, de Clericales, tam Fratres Nobiles, qui dicuntur Equites, quam Fratres Cappellani, , illi . qui simplices Pratres dicuntur seruie tes, qui domi, di militi ualijs inseruiunt, ex quibus omnibus constat ut ordo praedictus, i ta sacra Religio, ut po' alios Bordonustis. a. re οἰ 99. ubi plura dubia proponit de talibus militibus, ergo non valuit Frater Alitonitis testari. Hi ne dicunt DD. posse confiteri consessario non approbatis ab Ordinarios