장음표시 사용
551쪽
Controri. Forens Controu. XLIX: 46 o
rto , quia re ectu saecularium tantum re militur approbatio Lordovus rejol 3 . s. 26
n. 7O. DNna resol. 3. de dubiis rethlar. Riceius p. q. c. 71. Sed de consuetudine solent ae . coiere ad consellarios communes,& ex prasito, Pro omnibus D. 2. . Duum. ψyBordonus ubi sup .n I 6. Non tamen Magnus io Magister potest reseruare casus, nec tales
milites deponentes Crucem, vel habitum in-
crurunt in excommunicationem, de qua in e. ut periculosa,iatae r ei, vel Mo=Mchi, in sexto, quia non sunt claustrales, Le an. p. 2. c. . u. 37.Bordonas ut 1supra v. I 6. eled alij oppositum senseriant apud Draul. 3. dedu- Iibi;sν epularibus,36ol. Io. Sunt tamen Apo- statae ii deserant suum ordinem, quia militares sunt Religiosi, sic subiRiuntur Trid. seis.
13. c. I9. Si voluerint reclamare contra nullitatem professionis, Rice.p. . res I 72. idebtenςtur nullitatem proponere coram Ma
Ia gno Magistro, & Episcopo Militea si, si ibi
proseisionem emiserint, s vero alibi, tune coram Episcopo loci, & aliquo Fratre delegato a Magno Magistro. Romae vero delegatur vicem gerenti ex parte Magni. Iagiitri, quando Nouitius Romae professus
fuit, ex Apostolico rescripto, non tamen af ficiunturis ulla de largitione munerum, cum II exprefie exceptuentur ibi, p. 2. c. s. n. LO. Diana de paupertate Religιosa refotui. 2IDispositio tamen Concitu Tνident. I . LI. I regul.e. L . locum habet in talibus equitibus, Barbοfallei IOI. in eoura. Lalia main veι b. milites Sancti Ioanni finde appella-
tanquam Religiosi, ac Ecclesiasticae persio is nae ad ossicia saecularia non esse admittendos, tradidit Gabril.easa 6 Franchus deris. 479. Tσπια MConst. Reg.c serui de Episcopis,
xit Duaruus in Bulla coena, lib. 2.c. 1 f. quaesi. s.
16 trahcntas talos milites extra eorum pro priyiu inrum uicidere in excommunicationem Bullae Coenae, latam contra trahentes
personas Ecclesiasticas ad laicale Tribunal. 1ν Probatur tertio, quia Summus Ponti sex
in c. canonica, deseruientia excomm. Scribens
Magistro, & Fratribus L hismodi ordinis,
concessit facultatem, ut Prior qui toti Fratrum Conventui praeest possit absoluere a Fratres sibi subiectos in excommunicatione Iapsos, eo quod manus violentas in Cleri- eos, vel alios Fratres injcerint, nisi excessus suetit enormis, sicut Regularis alium elusidem Monastersi percutiens, a suo proprio
Praelato absolui potest, e. eum illor deIen-unt. excommante. etia quod percusserit Monachum alteris claustri,nam,& per propriuPraelatum, & eius, qui passus est iniuriam
ablatui potest, eaeum illoνum, desentent. excommunιc. Quamuis regulariter huius ex-I 8 communicationis absolutio ad Summum Pontificem spectet, ex eap. si quissuadente dιabolo II q. I.a Papa ergo accipiuntur pro
veris Religiosis quem tetrium in c. canonica, cum tota sua materia exornat Aleaad. Spe
reuus dee. a I. ubi multa de talibus Equitibus Hierosolymitanis. Hinc videmus, quod si- 9 cui regulares extra Monasterium degentes, si delinquant, ab Urdinario loci tanquaa delegato Apostolicae sedis secundum Canonicas sa ones uisitari, puniri,& corrigi
possunt,ut in Trid fess. de reform. c. I. sic tales milites, ut dicit Nauarr.eού. 2 I. de regulo
ma in verb.Nuites n. io. ubi Milices Hierosolymitani, cum se praetenderent exemptos a iurisdictione ordinariorum Gregorius XIlI, rq uxit eorum priuilegia ad terminos Concilii Oidentini. Sic etiam, cum ex decreto Sacret Congregationis iacto uerbo cuSanctissimo Vrbano Ull I. detur facultas o dinarijs locorum circa accellum Regulariuad Monasteria Monialium ad colloquendum cum eisait in decretis, & Bullis re n-sioribus pag. a is ita pariter procedi debet cum talibus Militibus Hierosolymitanis, ut declarauit iacra Connregatio, recte campM-
& habui a Reuerendissimo DominoGrego riopeccetilio Neapolitanae Ecclesiς dignissimo, ac nunquam satis laudato incarioGerui nerali. Et sicut hona Regularium ex decreto Sacrae Congregationis sub Vrbano VIII. non pollunt alienari absque Sacrae Congregationis licentia , non obstantibus quibuscumque priuilegiis regularium, ita pariter nec bona i eligionis militaris, ut cantat decretum, quod est impressum, & refert,
Nouar. In opust. itiris Pontifici j col. 2.de rebus
eccles non alienan. sic fideicommissum ex- 2 udens Religioso censetur etia excludore Equites Hierosolymitanos, ut bene Gratian .c qi .n. 28. licet alijspeculiaribus causis, non censeri exclusos dicat Antomus δευ- coda lib. I contr.e.qq. O An reuius Fa,riu
552쪽
ιη tit. tae fideleomm definit.33. Sicuti neque
13 tales Milites succedunt in tetidis, ritis q. . . 22. sic decisum in Regia Camera Summariae, dicit Anna sing. Eo . ubi Filius in audit. dicit decisum in causa Marchionis
Vasti Militem Hierosolymitanum in i cuda
non succedere, quod etiam dicit Aponte de potestate Preregis in tit.de . h/rsibus finis L
24Sic etiam emphyleuiis sunt incapaces p.re vagalius, ι defiudo defunctι fuerit controuerissia inter Dominum, O agnatum, & ideo nec fratribus, nec propinquis succedunt, nec quoad proprietatem , nec quoad usumfra.
2 2. Sic cum ex Conititutione Greg.XIII. aes circa elausuram Μonialium, quae incipit dubiis, decernatur, quod quando PrHati Regulares, siue saeculares ingrediunturM nasi ei ia Monialium habere debeant combiatum paucorum seniorum, oc religiosarupersonarum, poterunt ducere Equites Hierosolymitanos, cum isti sint veri Religiosi, ut in punctoPasiluat us in quaesti μι&ιs mo
s.6 Hinc videmus, quod tanquam deputatos pro bono publico, & catholica fide contra Barbaros communes inimicos prohibet iura, tenere conductiones, vel procurationea aliarum rerum, Lmitisera L .l.locati, L magis
steria poterat cin iurisd.omn. ius & coram solo magno Magistro cuiuslibet ipsbrum x militum eos posse conueniri, Lindat Narra
Galliatios milites Rhodij no tetneri ad On ra, seu collectas , tanquam vere Religio's dieit fuisse decisum, Gaspar Κloc de coviri
, Sunt ergo isti tales equites verEReligionita ut non dese rint DD. dicet tes tales equites samentes redditus suorum honorum i usus illicitos peccare mor taliter cotra paupertatem,& illos recipientes teneri ad relli-
plures apta Dianam trin. I.misceu.1σol. 1 tanquam ergo verὶ religiosi non possitnt i stari, fic consequenter testamentum Fratris Alitoni j MOEZillo, instituentis haeredem HieronΥ .num M Zillo nullius esse valoris. Pro quarum probationum Coronide susE-ciat allegare Sacram Congregationem Indicis sub sanctissimo Urbano VIII. in decreto aedito die Februaris 161 . inter libros
prohibitos connumerasse aestiuum otium, L. Petri Uries, libνκm pro canonistis,oe Legι-yis singularissimum, im nex alio capite, nisi quia p. .vu.LO9. dixit Milites Hierosolymitanos non esse vere religit sos, et resert Dia-
18 Circa secudum vero caput an Frates A tonius Mozzillo, caeterique Milites Hier solyinitana possint facere testamentum ex
priuilegio concesso sibi a Summis Ponti
cibi is, ta a quo. Respondeo non potuisse facere testamen tum praedictum.*9 Probatur primo, quia Summi Pontifices plurei cocesserunt priuilegia Nilitibus pret-
dictis,etenim Alexander II . in bulla L. aedita anno i I I . de qua in bullario fol.12. a cepit cos in protectione sedis Apostolicae, petantiitque eidem Religioni, ut possidere valeat bona stabilia, iacultatem concessit construendi Hospitalia. Sc. & concessit
exemptionem a decimis, & facultatem Cebrandi tempore Generalis interdicti, iuxta
Conciliis Tridentim decreta seg. 23. cap. 12. de etiam voluit, quod post professionein nOα
valeant ad aliam Religionem transire, de concessit licentiam sacris ordinibus initia di a quocumque Antistite recusante Diore sano, ut in dicta bulla, sic Leo X. Cle VII. Paulus III. & Pius IV. plura concesserunt indulta, & piivilegia, ut exemptiones ita
decimis, alijsque oneribus, ut asseritur in bulla Pis V. 77.de qua in bullario α. o.f. 27 & sic etiam Leti X. contra regulam 8. Cancellariae coticessit indulta habitatoribus Insulae .Meliteiasis Africanis christiani nomianis hostibus, quae late interpetratur,1 egna dee. o I. Pius ι V. in bulla p. tom. Miuular naedita anno Ismplura enumerauit priuilegia ab antiquis Pontificibus conmila, aliaque concellit eidem sacrae Religioni, prout Deit Gregora IU.in bulla supra,& Pius V. nusquam tamen legimus prius leg/um con cessum fuisse a sancta Sede Apolloliea, ut commendatarii possint praebere facultatem tu tamenti condendi fratribus de obedientia, ergo gratis asseritur,sic videmus ex bulla sisti V. 3. in ordine, de qua in Bullario . y 7. to.Σ. dispositum fuisse,quod Omnes etiam Sanctae Romanae Ecelesiae Cardinales, beneficia ,& pensiones Militiae Sancta
Ioannis Hierosolymitani, etiam ex sedis
553쪽
Apostolicae prouistone obtinentes ad soluistionem iurium communis aerarii omnino teneantur, de receptores propria alictoritate exigcre valeant, ex bulla etiam Pij R ibi, si e Praeceptoriae militiae, 6ce. ordinis sancti Ioansus vacant per promotione in ad Episcopatum, sicut caetera beneficia ex bulla Gregorii XIII. de qua in Bullario 2. tomo fol.*66.& ex alia bulla eiusdem Pontificis do. de qua in bullario 2. t Om.Bl. 38. s.sie Pars IV. in bulla aedita anno i 361.29 in Ordine, e qua in bullariolat. 42. disposuit, ut omnia bona Fratrum militum Hospitalis lancti Ioannis Hierosolymitani, ubique decedentium, etiam illicita negotiatione ac- aequisita, ut spolia non ad Cameram Apostolicam,sed ad ipsam Religionem spectent, nec agentes Religionis possunt in hac exactione moleltari, non tamen pol sunt Piiores ιmponere pensiones super commetidis,
sed magaus Magister,ut ex statuto M.& Fode Commendis, vel habenti facultatem ago Capitulo Generali conceditur talis facul
tionem factam cui currat auctoritas magni Magistri, neque valet, ut dixit 'ol. coram
buteris 3o. Iuni j I 636. de qua Rubeus de habet enim magnus Magi- hec iurisdictionem in dicta Religione,tum 3I exliatutis intit.9. ubi dicitur, quod Magnus Magister residens in conuentu potest
cesignate, α creare arbitrio siro Iocumie-neuce,cui vigore suae praeeminentie, potes conccuere aut horitatein, quae sibi videbitur
tum ex Constitutione Pii Quarti,qitae incipit circumspecta in versita υι Magiiter, iu σου. Iecnon causas. lues, dc hoc est iuri communi conforme,secundum quod debetur obedientia Superiori Regulari,ita ut ipse habeat iurisdietionem in subditos, Abbas
in c.cum ad Nonasterium n. . de statu Mona
chorum,de in terminis Religionissancti Ioanis est decisio Nobedani io. de eausa posses di proprietatis,& quo ad cognitionem Fausarum est Getho via Ioi .lib. 3 p. 3. diuersor. crescentiusdec.t 6.de privilegiis, & licet mugnus Magister non. habeat iurisdictionetria
solus, sed simul cum conuentu, ut in bulla Pili Quarti vers. nec non, ta dec. IVI. Oldr.
habitu apud conuentum, sedam apud Magistru, ora eoram maldo in Meliterili pra
dee.437. talem autem iurisdictionem tanquam ordinario iure sibi competatem, posse magnum Magistrum delegare, ut solet Maresci allo, puta capiti linguae, vel, simili, ut cognoscat causas suorum militum, ec rixa per paces componat inter eos, est enim hoc nomen Marescialius, Gallicum, nihil aliud. significans , quam Tribunus militum , vein stabilimentis Religionis Hierosolymi
litum competit, Lossicium Regentis, S. Geta
Tribunorum,ss de re militari,ibi, quaretas c5 miluonum audire, O in l. penuli. c. de ιηνιμ. m. Uta νbisupra, ergo ex vi statutorunia, vel bullarum Pontificum non reperitur talis facultas itestandi, per Commendatarios concedenda fratribus praedictis,& mihi credere dignum est, quia omnia huius religionis indulta, gratias, de priuilegia in fonte vidi, ut propterea non sine temeritate dicendum sit priuilegium testandi,vigore cum .ius Frater Antonius Moraillo, Hieronymufratrem instituit gratis somniari ex quodam motu proprio Gregori X li I. de quo infra. Probatur seeundo, quia ex statuto 17. de Commengis, per sedem Apost ilicam confirmato, expresse disponitur Priores Hierosolymitanae Religionis, singulo quinquennio
a die eorum promotionis, polle concedere unicam tantummodo commendam eorum
re ctiue Prioratus uni fratri Ansiano, Sebene merito, ansianitas vero in ordine ad capacitatem titulorum, seu eommendarum, declaratur in alio statuto septimo de eommendis,concurrente residentia quinquennali in conuentu, quae probatur ex libro residentiae
Religionis, per attestationem stere rit illius officii, benemerentia verti determinatur. ex statuto Octauo de eommendis, et ex ordia tione in tit. oseio Patris, quando scilicet statres inse. uierunt Religioni complendo
nec datur tale priuilegium a Summis Pontificibus, ut commendatarij possint dare licetiam testandi f. atribus seruientibus, vel smilibus, ratis orgo asseutur, de sine ullo fundamento, testamentum In beneficium Hieronymi ruisse validum,cum sit testamει tum factum et vero, de proprio religioso, ut
Iate Mota de confirmatione ora. Dias Iacobi
refot. χα ubi multa dieit de talibus Equitibus Hierosolymitanis, quibus fuiι priuilegium concessum a Clemente VIII. in bulla aedita anno IS's. in ordine, de qua in Bul - .lario to. 3 fol. 11. ut in erimine assassinii, sNa personis Ecclesiasticis praelapponitur comissum, declaratoria pertineat ad Iudidem 3 Ecclesiasticum, de contra milites, aliasque personas Ecclesiasticas Conuentus, te Ho- spiri
554쪽
spiralis sancti IoannisHierosolymitan pe
tineat declaratoria ad eoruni Superiores, adiuncto Episcopo loci, antequam Iudicessatim lares aliquam declaratoriam desuperferant, vel ad paenarum executionem deueniant, ut in bulla Clementis Vlu. de qua 36 supra,'quomodo practicetur in M. C. Vicariete rei pectu Clericorum , ec aliarum personaru Ecclesiasticaru videas SERL De. 32o.to. 3. Sicuti Ecclesias eiusde ordinis Hierosolyinitani Parrochiales potest Episcopus visitare,quoad curam animarum tantum, ex bulla Pii V. de qua supra, ergo apparet te-namentum fratris Antono nullo priuilegio fundari, ac proinde esse omnino inualidu. Probatur tertio, quia in testamenti factione habentur tales milites pro vere religiosis
ut ex communi docet Grattan. c. 8O. num. 8.vbi allegat duas magistrales decisiones Gr sorν XV. ν iam scit. 87. ubi miles quidam ..,6 Ilierosolymitanus, sub praetextu quod tue- rat conclauista volebat gaudere priuilgio Pij IU .co cesso coctauistis, ut possent testari, Sc Rota dixit quod non, quia conclauis laruptiuilegium nihil disponit circa inhabilitatem personae. Idem dixit, D ta Gregο-rrum XV ia dec. io . quae dure decisiones sui magistrales in hoc, & procedere dicit Rota ibi tam si sint claustrales, quam si commendatarii, tam de bonis patrimonialibus, qui de quaesitis occasione Religionis, antea, vel post proseisionem emissam, nisi Sum m. Pontificis accedat licentia, vel magni Magistri, una cum Generali Capitulo, iuxta sormam stabilimenti dictae Religionis,sub tithio de
communι aerario c. ho cum sequen. quod in nouis impressia de anno 1 97. eiic. II. d quo mentionem fecit, Messes consa . Bambosa in c.quia ingredientibus n. q. dc lotamen. Ista apud Fariauic. 6.p. 2. to 3. Gratia u. c.36o. Antonius Faber in tit. Od. de uisc. Clerie. desin. ubi ait, quod neque eis coni., petit legitima si ante mortem parentum aprosteantur, de sic practicatum Siciliae, dicit Issarius Cutinus de donativimbus contem platione matrimonialo. I.Hscursu λδ.I.nu. 68
fol. III. ubi testatur se vidisse quandam di-- pensationem, obtemptam a Summo Pontifice Vr no VIII. ad inflaytiam, cuiusdaequitis Hierosolymitani, per quam datat ut faculto disponeodi de honia patrimonials hus, undecumque quaesitis in quem sibi pla , cuisset, non obstante forma professionis du , modo non disponeret in illegitimos, ct fuit disputatum Siciliae, an posita tali dispensa tione Politi sic sum illa clausula, potuisset ille disponore in beneficium spi filii legitimati per rescriptum Pontiscis, ergo nonsa Scit alterius iaculias,praeter Summi Pontificis auctoritatem ad testamentum faciendum per militem Hierosolymitanum.
Probatur quartri ex statutis Religionis,
38 tu. I 6. in rubric de eoru a. o allenationiblis io. ubi dicitur, quod fratres isti Hiemsolymitani, qui per emptionem, donationem aut aliam quamcumque causam, bona,prae. dia,census, seu annuos redditus, vel iurisdictionem acquisiverunt,& sibi vendieatunt,
nullo pacto absque Magistri, vel Capituli
Generalis consensu, vendere alienare, Sc.
possint, ubi disponitur quod licentia debet obtineri in scriptis a Magistro,vel Capitulo Generali, & debet esse in specie, de in vita,
de in morte, ut per XI Olfi confiscos bin. 8. dicit hos milites non posse in ultima voluntate disponere de bonis. immobilibus, nec etiam de mobilibus. ac etiam per ipsos acquisitis, quia illi non habent nolle, nec velle, sed tot uita dependet a voluntate magni Magiitri, v t bene via Gram Gret XMd.dec.87.&sic sicuti Religiosi non possuntas contrahere fine licentia murum Praelatorum, ita quod contractus remaneat in suspenso, quatenus esset contraMonasterium, nisi per prius habuerint madatum expressu,
vel tacitum ad eontrahenduin,ut post Innocentium Abbatem, & alios in eap. quanto deincio orcinari, notauit negata par. 2. instructiona c. s.n. I S. Leg. de iust .lib L. c. T. .62. Ognaue de contractibus I .io .d D. Q nu. 23 D. de Casilio de contractibus lib. 2. ii 3. diis. 2 nu. 32 . Card. Lugoto. l. de iusi. iur. di θ. 3.μαο .per totam, de late Fagund.lιb. r. de contractibus c. P. per totura, ergo neque poterunt
tales milites sine licentiaPontificis testame- tum condere, ut dixit via teste Grai.c. 363.
eom. 2. Nouar de elect fori qu.69. l. i Si. qui oetiam deit, quod haereditas delata militi Hierosolymitano immediate defertur Religioni, non receptori, Priori, uel Commendatario, de ideo sola Religio potest incoii-sulto milite repudiare illam, ut ait Rota in punistode haereditate relicta militi Hierosolymitano cora uan aniaIpud Grai. . 363. n. 1 r. qui omnino uideri dAet ad materia. UndE mirari non desino de Peuix Urio, qui tract-ψ.c. 2Ject. L. n. i p. dieit Religiosos
Sancti Ioannis posse de iure communi facere testamen tu in de proprijs boni, , nisi ex constitutionibus eorundem prohiberetur id facere absque licentia superioris, quia hoc est falsum, cum non lassiciat superioris licetia in Regulari,ut testamentum faciat, ut idem PelliaZarius, eum Saneh. de alijsdocet. Sed audiamus partem contrariam, quae ςi pro se allegat motum proprium, seu Bulla Gregorrij XIII. Summi Pont incis 6 in ordine, inter Bullas illius Sanctissimi Pontificis in bullariolo. 2IM.q36. I. Miu sine, Pax
hulla est reportata post statuta Religionis
555쪽
Controu. Forens Controu. LII. 49 s
: adcchlit Rota Um .apud Farinae.Ge. ioci, i tuti dec. 63 I. Cuius ratio est, quia ιui fidei minissume isti perpetuum nil c*su,viaque volu tas teitatoris non sartiretur esseerum situm. quod bona perpetuo remanere debeam in Limilia, tum quia dum testator prohibet bona alienari, id perpetuo remaneant in iam, ita de Leo, ollendidiam voluntatem esse,
quod fideicommissum sit inductum succesitiuum inter iuος de familia de Leo,einci euhabeamus mentem leuatoris fideicommisi sum induci debet perpetuum , &absbluist, quantumuis verba fideicommissi illud non viderentur importare Quod nociest in casu nostro ne deiuncti voluntas deludatur, iuxta Lunkm ex familia fi βη.deleg. h. quiad in
petuitatem, quod impuri et fideicommilium
1 rosatur Lcundo,quia ad Cognoscendu, an iideicominissum sit perpetuum , vel iacdsu coturasaeUOnIs Optima coniectura est, quando testator in casu cotrauentionis alia vocasset, tunc enim censetur induinum mdelaommissum perpetuum, ut in easti quo consului Cint. fenιor covsw.exemplum P nex si teliator dixisset prolubeo alienari bona mea, quia volo ea manere in familia, &si ad alienationem deuentiam fuerit, volo
na mea deuenire ad Ho*kale,quod etili
7 .p.3. quia cum tamilia lit exclusa in casa alienationis ob dationem alterius substituti, specialiter in hoc casu intelligitur,. eam in
aliis calibus substituisse, argumento . eum, praetor in prive .de ιudictys cum t Imperat ry .de postata do cum idiata liberam S. Stiet hiasde ita. hbo quia nisi meicommilium esset in luctum in casu mortis, esset in libertate prohibui alienando deludere familiam, vel descendentes, in quos teliator voluit bona
conseruari, ita Menoch. casu I97 nu.7. Petra si icorum. q. . n. III. Fufiar. d.7 88. Iuliuplures hanc qua stionem tractant ex videas. apud Uoctiss. Dom. Consilium Hodiernam iis ad . ad Surdum dec. 238. n. . qui fideicom mi ilum in casu cotrat actionis iii duobus casibus desinere probat,& bene, prout de in re in Omnibus suis seiupet scripsit. γ Suppono secundo, quod dupliciter potest vocari ad fideicominissum familia,scit . ext primo contentiue,seu, Guti vocari
veniunt omnes agnati, etiam transuersa. es.
Secu db modo euective, siue ae m , cli ocasu veniunt Qlidescendetra ab ipso uit .
Respo ideo in praetenti vocatam fuisse
semillain conteii iuri& in genere omnea de tamilia, non aurem effecti .
Probatur pri tuo, quia lassiciores ecinitacturae teliatorein eoiuisse funiliam conte tiuam, sunt ille quas referunt. de collaune
IG. Ptan ossim confutat Hinobras Elimis cons. 8 L. in quodam, qui instituit filios, des unitituit de cecidentes mafinitos, excivisioemiuis,& prohibuit hora alienari his ver quia voluit bolia ipsa perpetuo manem in familia consuluit Himu extirictis omnia suesce litibus masculis, fideicommisi durare ad fauocem aliorum de familia. IL Secundum exemplum est,υδον Dreian cons63. . I 8. Pota νhila fideleommia quod bona fila conseruentur in masculis, legitiinis, de naturalibus de lamilia, MagnMtione praedicti testitoris, concludit Decio retuliare fideicommissim, non extantiba descendenti x ad lavorem masculariam αtransuersalium de familia. iti Tertium exemplum est in eo Nod con suluit Menocrum,f. - τbi testator instit
iis filiis, & reeiptore substituus,& eorum descendentibo uiastulis prohibuit alien I
556쪽
s italis sancti IoannisHierosolymitani, pe tineat declaratoria ad eorum Superiores, adiuncto Episcopo loci, antequam Iudices saecularcs aliquam declaratoriam desuperferant, ve I ad paenarum executionem deueniant, ut in bulea Clementis Vlu. de qua 36 iupra, quomodo praeticetur in M. C. Vicariae respectu Clericorum , dc aliarum personaru Ecclesiasticaru videas STRl. dee. 32o.to. 3.Sicuti Ecclesias eiusdet ordinis Hierosolymitant Parrochiales potest Episcopus
visitare,quoad curam animarum tantum, ex
bulla Pii V. de qua iupra, ergo apparet testamentum fratris Antono nullo priuilegiolandari, ac proinde esse omnino inualidu.
Probatur tertio,quia in testamenti factione habentur tales milites pro vere religiosis
ut ex communi docet Gratian. c. 88 nun .8.
ubi allegat duas magistrales decisionessorii XU. ν nam scit. 87. ubi miles quidam,s Hierosolymitanus, sub praetextu quod fue-- rat conclauista volebat gaudere priuileio Pij IU.cocessis coclauistis,ut possent testari, 6c Rota dixit quod non, quia conclauillaruptiuilegium nihil disponit circa in babilitatem persisnae. Idem dixit, via apud Gregorium XV. in dee. iis . qu* duae decisiones Mit magistrales in hoc, de procedere didit Rota ibi tam si sint elaustrales, quam si commendatarii, tam de bonis patrimonialibus, qua de quaesitis occasione Religionis, antea, vel post proseisionem emissam, nisi Sum m. Po tisicis accedat licentia, vel magni Magistri, una cum Generali Capitulo, iuxta formam stabilimenti rictrae Religionis,sub titulo de
communi aerario c.ho cum sequen. quod in
nouis impressia de anno I s97. eii c. II. d quo mentionem fecit, Messes consχ .
s petit legitima si ante mortem parentum profiteantur, de sic practicatum Siciliae, di
DI. I I . ubi testatur se vidisse quandam di αὶ nlationem, obtemptam, Summo Pon- mee Vt no VIII. ad insta gliam, cuius equitis Hieruolymitani, per quam dabatur faculto disponeodi de honia patrimonial bus, undecumque quaesitis in quem sibi platcuisset, non Diat te forma professumis, d anodo non dispone et in illegitimos & fuit disputatum Siciliae, an sita tali distansa tione Pontifici cum illa clausula, potuisset illa disponomi beneficiam sui filii legitismati per rescriptum Porussicu. ergo non fustati alwrius facultat, praeter mmi h stifici, auctoritatem ad testamentum Liςiendum per miliis Hiero2lym mini. Probatur quarto ex statutis Relἰgionis,
c. io. ubi dicitur, quod fratres isti Hietosolymitani, qui per emptionem, donationem aut aliam quamcumque causam, bona,prae. dia, census, seu annuos redditus, vel iurisdictionem acquisiverunt,& sibi vendiearunt,
nullo pacto absque Magistri, vel Capituli
Generalis consense, vendere alienare, &c.
possint, ubi disponitur quod licentia debet Obtineri in scriptis a Magistro,vel Capitulo Generali, & debet esse in specie, & in vita,& in morte, ut per MIosse confiso n. 3. dicit hos milites non posse in ultima voluntate disponere de bonis. immobilibus, nec etiam de mobilibus. ac etiam per ipsos acquisitis, quia illi non habent nolle, nec velle, sed totum dependeta voluntate magni Magistri, ut bene 'sta Gram Greg. Xκd.dec.8 & sic sicuti Religissi non post uni
contrahere sine licentia suurum Praelatorum, ita quod contractus remaneat in suspenso, quatenus esset contra Monasterium, nisi per prius habuerint madatum expressu, vel tacitum ad eontrahendum,ut poli Inno
tales milites sine licentiaPontificis testame-
oetiam deit, quod haereditas delata militi Hierosolymitano im inediate desertur Religioni, non receptori, Priori, uel Commendatario,&ideo sola Religio potest inconsulto milite repudiare illam, ut ait Rota in puncto de haereditate relicta militi Hiero-iolymitano cora uan amapud Grat .c. 363. n. LI. qui omnino uideri diuet ad materia.
UndE mirari non desino de Pelli ario, qui tract q.c. se Z.2. n. I p. dieit Religiosos Sancti Ioannis posse de iure communi facere testamentum de proprijs bonis , nisi ex constitutionibus eorundem prohiberetur id
facere absque licentia superioris, quia hoc est salsiim, cum non lassiciat sirperioris licetia in Regulari,ut testamentum faciat, ut idem Pellia Zarius, cum Sanch. de alijsdocet. sed audiamus partem contrariam, quae ςi pro se allegat motum proprium,seu Bulla Gregorrit XIII. Summi Pont incis 6 in ordine, inter Bullas illius Sanctissimi Pontifi
hulla est reportata post statuta Religionis
557쪽
Controu. Forens Controu. LII. 493
timili tum quia dum testator prohibet bona alienaeri,ut perpetuo remaneant in iam ita de Leo, oliendit suam voluntatem ei se, quod fideicommissu in sit inductum succes-uuum inter illos de familia de Leo,ergti cuhabeamus mente .u tellatoris fideicommisiasiuuiuduci debet perpetuum , Sabstitutd, quamumuis verba fideicommissi illuc non viderentur importare 6quod non est in casu nostici ne defunisti voluntas deludatur,iuxta Lunum ex familia s επ.delera. quod in
fi 4s.n. II m l. I. & sic verba deuotantia perpetuitatem,quod impori et fideicommulum
1 roscitur Iccundo,quia ad cognoscendu , an udei cominissum si e perpetuum , vel iaca lucoiurasactionis Optima coniectura est, quando testator in casu cotrauentionis aliuvocasset, tunc enim censetur inductum Ddeicommilium perpetuum, ut in casu quo consuluitCuri. θηMγr consw.exemplum p nes si teliator dixisset prolube alienari bona mea, quia volo ea manere in familia, leti ad alleuationem deuentum fuerit, volo bona mea deuenire ad Hospitale,quod eti2
7 .p. 3. quia cum Dinilla lit exclusa in casa alienationis ob dationem alterius substituti, specialiter in hoc casu iiitelligitur eam inamscalibus substituisse, argumento t. tun Detortu princJ.dc iudictys cum t.Imperator
U.de ita. ibo.quia nisi ilaei commi iluin eisset inductum in casu mortis, esset in libertate prolestati alienando deludere familiam, vel descendentes, in quos testator voluit bonaeon seruari, ita Menoch. easa I97 nu. 7 Petra desideicomm .er. s. n. III .Fusar.d. q. 38. iusiuplures hanc quaestionem tractant ex videas. apud Doctiss. Dom. Eonsiliuν. Hodiernam add-:d Surdum dec. 23ῆ. n. . qui fidei coiit. mnium in casu cotrat actionis in duobus casibus desinere probat,ic bene, prout de in
re in omnibus suis se tu per scripsit. γ Suppono secundo, quod dupliciter ρο- test vocari ad fideicommissum familia, scili incet primo cintentiuE, seu,passiuti quo calaveniunt omnes agnati, etiam uansuersa es.
Secu ido mo laetici suo, siue activa, q. o casu veniunt sisti descendetea ab ipso uisi .
recensioribus P. r.em 193πὶ .c. .riam s. Hirupositis. Pro ne sali impontione ad
s. Respo ideo in praesenti vocatam Disse
familiam conteritiue,de in genere omnea Miauulta, non aulem effectitis
Probatur primo, quia tussieieram eon aurae testatorem uoluisse familiam contenctivam,sunt ille quas referunt, & colligime
Ioe Primo enim confiiluit Hinolytas Rimis cons. 8 L. in quodam, qui instituit filios, deluoitituit deice inces masculos, excitas inmitiis,& prohibuit bona alienari his ver quia voluit bona ipsa perpetuo manem in salvillast constauit I tu extinctis omniabusuescendentibus masculis, fideicommisiudurare ad fauocem aliorum de iamilia IL Secundum exemplum est,raboli Deriam cst . .u. I 8.-LI. ubi iacto 1iae ominia, quod bona sua conferuentur in mastulis, legitimis, dil naturalibus de lamilia, detione praedictites latoris, in Iudit Dec resultare fideicomaussam, non extantabat. descendentibus. ad lavorem masculorurn α transuersalium de lamilia. iti Tertium exemplum est In emetaod con saluit Hem Re f. q. ubi testator instu tis filiis, de ieciproce substitutis,fie eorum
descendentibν masculis prohibuit alleo r
558쪽
spitalis sancti IoannisHierosolymitani, pertineat declaratoria ad eorum Superiores, adiuncto Episcopo loci, antequam Iudices saecularcs aliquam deci aratoriam desuperferant, vel ad paenarum executionem deue
niant, ut in bulla Clementis VI ll. de qua gis supra, quomodo praeficetur in Μ. C. Uicariae respectu Clericorum , ec aliarum personaru Ecclesiasticaru videas Sint. dee. 32o.to. 3. Sicuti Ecclesias eiusde ordinis Hierosolyinitani Parrochiales potest Spiscopus
visitare,quoad curam animarum tantum,
bulla Pia V. de qua supra, ergo apparet Le-namentum statris Antonij nullo priuilegio fundari, ac proinde esse omnino inualidu.
Probatur tertio, quia in testamenti factione habentur tales milites pro vere religiosis
ut ex communi docet Griatam c. 88O num. 8.ubi allegat duas magistrales decisiones Gre sorti XU. unam scit. 87. ubi miles quid ama,s Hierosoly Mitanus, sub praetextu quod silerat conclauista volebat gaudere priuileio Pii IU .eoeesso coctauistis, ut possent testari, de Rota dixit quod non, quia conclauistaruptiuilegium nihil disponit circa inbabilitatem personae. Idem dixit, Dra apud Grego rium XV. in dec. i N. qua: duae decisiones sit magistrales in hoc, de procedere dieit Rota ibi tam si sint elaustrales, quam si commen datar ij, tam de bonis patrimonialibus, qua de quaesitis occasione Religioni , antea, vel si professionem emissam, nisi Sum m. Ponttificis accedat licentia, vel magni Magistri, una cum Generali Capitulo, iuxta formam stabilimenti dictae Religionis,sub titula de
communi arario c. ho cum sequen. quod i
nouis impressia de anno I 197. est e. II. d quo mentionem fecit, Modes cons. Σ . Bam
petit legitima si ante mortem paventum' profiteantur, de sic machicatum Siciliae, dire it IVarius Cutellus de donationibus contem platione matrimonὀια l. discursu λδ.I.nη. 68DI. III. ubi testatur se vidisse quandia dis Mnsitionem, obtemptam a Summo Pontifice Ut no VIII. ad instantiam, cuiussi equitis Hierosolymitari, per quaind batiunculto disime di de bonis patrimonialithus, undecumque quasiti in quem sibi platcuisset, non 'brame forma professioni iii, modo non es ni t in illegitimos, de fuit disputatum Siciliae, an posita tali disp*nsa tione Pontifici et in ana clausula, potuisset ille disponore illis eneficimn sili filii legitimati per rescriptum Pontiscis . . ergo non sum alterius lacina , p ter tammiPOsVtificia auctoritatem ad imamentum facie R
dum per militem Hierosolymitanum.
Probatur quarto ex statutis Relἰgionis,
cito. ubi dicitur, quod fratres isti Hietos lymitani, qui per emptionem, donationem aut aliam quamcumque causam, bona,prae. dia,census, seu annuos redditus, vel iurisdictionem acquisiverunt, de sibi vendi alunt,
nullo pacto absque Magistri, vel Capituli
Generalis consensu, vendere alienare, dec.
possint, ubi disponitur quod licentia debet obtineri in scriptis a Magistro, vel Capitulo Generali, dc debet esse in specie, At in vita,
S in morte, ut per Idose cons est' et s. ubi n. 8. dicit hos milites non posse in ultima voluntate disponere de bonis. immobilibus, nec etiam de mobilibus. ac etiam per ipsos aequisitis, quia illi non habent nolle, nec velle, sed tot uita dependet a voluntate magni Magistri, ut bene Rota coram Greg. XV d. dec.8γ dc sic sicuti Religiosi non postunt 39 contrahere sine licentia suurum Praelato rum, ita quod contractus remaneat in suspenso, quatenus esset contra Monasterium, nisi per prius habuerint madatum expressu,
vel tacitum ad eoii trahendum, ut post Innocentium Abbatem, dc alios in cap. quanto deo io ordinaria notauit Megara par. Σ. instructionuc. s. i. I S. L. de iust tib 2. c. I T. n. 6 Ognace de contractibus I.to. d ρ. q. nv. I 3m de sillo de contractιbus lib. 2. tit 3. disp.2 nu. 32 . Card. Lugo to. t. de iust. σι ur. di p. 3.μαο .per totam, sic late Fagund. lib. I. de contra. bibus c. I p. per totum, ergo neque poterunt
tales milites sine licentiaPontificis testame- tum condere, ut dixit via teste Grai.e. 363.
m. t. Nouar de elect fori Fu. 69. Di. is i. qui oetiam deit, quod haereditas delata militi Hierosolymitano im inediate desertur Religioni, non receptori, Priori, uel Commendatario, de ideo sola Religio potest incoii-sulto milite repudiare illam, ut ait Rota in puncto de haereditate relicta militi Hiero-iolymitano cora a tan an. apud Grat .c. 363.
n. LI. qui omninci uideri diuet ad materia. Unde mirari non desino de Pellivario, qui tract. q. c. 2 e r. 2. n. i p. dieit Religiosos Sancti Ioannis posse de iure communi sacere testamentum de proprijs bonis, nisi ex constitutionibus eorundem prohiberetur id
facere absque licentia superioris, quia hoc est falsiim, cum non lassiciat superioris licetia in Regulari,ut testamentum faciat, ut idem Pelli aetarius, eum Saneb. de alijsdocet. Sed audiamus partem contrariam, quae
ςi pro se allegat motum proprium, seli Bulla Gregorrit XIII. Summi Pont incis 6α in cir-dine, inter Bullas illius Sanctissimi Pontifi
hulla est reportata post statuta Religionis
559쪽
Controu. Forens Controu. LII. 49 s
Noddcc lit Rom.apud Farmacdec. Ioc, i l. .ci dec. 16Φp. I. iuncta dec.Gr. Cuius ratio est, quia nil. fidei maustia ecit perpetuuiu in hac casu,viaque volu rastellatoris non sortire ut effectum situm, quint bot a perpetuo remanere debeam in Limilia,tum quia dum testator prohibet bona alienari,uc perpetuo remaneant in lain Llia de Leo, oliendId suam voluntatem esse,
quod filei commisium sit inductum successivum inter illos de familia de Leo,ergA cuhabeamus mentem teliatoris fideicommissum iusici debet perpetuum , &absaluisti quamumuis verba fideicommissi illud non viderentur importare squod non est in casu nostro ne defuncti voluntas deludatur,iuxta l. vnxm ex familia I M.de leg. a. quod in
petuitatem,quod impuri et fideicommulum
Probatur Lcundo, quia ad cognoscendu , an iideicominissum sit perpetuum , vel in ea lucoiurafactionis Optima comediura est, quando testator in casu cotrauentionis aliuvocasset, tune enim censetur inductum 1, deicommissum perpetuum, ut ineatu quo consuluitCintlenior cons. o.exemplum P nes si tellator dixtilet prolubeo alienari bona mea, quia volo ea manere in familia, de si ad alienationem deuent in fuerit, volo bona mea deuenire ad Hosphale,quod etiΣ
7 .p. 3- quia cum tamilla sit exclusa in casu alienationis ob dationem alterius substituti, specialiter in hoc casu littelligitur ,. eam in avi scalibus substituisse, argumento t. eum praetor in princst. de indictIs cum t Imperatoris.depostata docum idiatu liberam g. Stiet his V. de ιla. :bre maia nisi Meicommilium esset inductum in casu mortis, esset in libertate proiuibiti alienando deludere familiam, vel descendentes, in quos testator voluit bona
coli seruari, ita Menoch. casu I97 nu.7. Petra de sisetcomm.q. .n. I 3I.FHar. d. q. 88.m simplures hanc quaestionem tractantes videas. apud Uoctiss. Dom. Consiliuν. Hodie am ια. ad ..rd Surdum deci Σ3,. n. . qui fideicoin. mi ilum in casu cotrat actionis in duobus casibus desinere probat,ic bene, prout de in
re in omnibus suis seni per scripsit. γ Suppono secundo, quod dupliciter potest vocari ad fideicommissum familia cili cet primo contentiue, seu,Passiuti quo casu
veniunt omnes agnati, etiam transuersa. es.
Secu dti modo essective, siue actmia, qt o casu veniunt stat descendetra ab ipso dispoia
Ioe. Primo enim consuluit Hippolytas unim cons. 8 L. in quodam, qui instituit filios, Beluoitituit deicendentes masculos, excitavs zmiliis,& prohibuit bona alienisi his να- bis quia voluit bona ipsa perpetuo maneretii traiiulua consuluit Idimu extinctis omnia suescendentibus misculis, fideicommissu durare ad fauocem aliorum de iamilia IL Secundum exemplum est,THoli Detio cons. .u. I ubi iacto fide omini quod bona sua conferuentur in mastulis, logitimis, &naturalibus defungia, tiam tione praedictites latoris, concludit necram resultare fideicommissiun, non extantibus. descecidenti x ad fluorem masculo iam αtransuersalium de similia. Iti Tertium exemplum est in eo Nod coin suluit Henoch. q. - τbi testator institise
tis fili D, M teciproce substhuris,le eorum descendentibio masculis prohibuit alim I
560쪽
lpitat is sancti IoannisHierosolymitani, pertineat declaratoria ad eorum Superiores, adiuncto Episcopo loci, antequam Iudices saecularcs aliquam declaratoriam desuperferant, vel ad paenarum executionem deue niant, ut in bulla Clementis VI li. de qua e6 supra, * quomodo practicetur in M. C. Uicariae respectu Clericorum , dc aliarum personaru Ecclesiasticaru videas SEPl. dee. 3ho. to. 3.sicuti Ecclesias eiusde ordinis Hie rosolyinitani Parrochiales potest Spiscopus visitare,quoad curam animarum tantum,ex bulla Pij V. de qua supra, ergo apparet te namentum statris Antonij nullo priuilegios indari, ac proinde esse omniari inualidu. Probatur tertib, quia in te ita menti factione habentur tales milites pro vere religiosis
ut ex communi docet Grazivia. c. 28 O num .e.
ubi allegat duas magistrales decisiones sorν XV. unam scit. 87. ubi miles quidania, s Hierosolymitanus, sub praetextu quod sue. rat conclauista volebat gaudere priuilgio Pij IU.eoeesso coctauistis, ut possent testari, de Rota dixit quod non, quia conclauis aruptiuilegium nihil disponit circa inbabilitatem personae. Idem dixit, apud Gregorium XV. is dec. i . quα duae decisiones sit magistrales in hoc, de procedere dicit Rota ibi tam si sint claustrales, quam si commendataris, tam de bonis patrimonialibus, qui de quaesitis occasione Religionis, antea, vel post professionem emissam, nisi Sum m. Pontificis accedat licentia, vel magni Magistri, una cum Generali Capitulo, iuxta formam stabilimenti dictae Religionis,sti, titulo de
communi aerario c.vo cum sequen. quod i
nouis impressia de anno 1197. eiic. II. d uo mentionem fecit, Mufes cons2 . Barin
e.36o. Antonius Faberis ιit. O . de viis.σCirere.don. 27. ubi ait,quod neque eis com - petit legitima si ante mox em p ue tumo profiteantur, & sic practicatum Siciliae, dicit Narius Cutellus de donationisus contem platisne matrimonia ια I.discursu a .p.I. η. 62M. I II. ubi testatur se vidisse quandam dis Mnsationς Qtemptam a Summo Pontifice Urbano VIII. ad instantiam, cuiusd4 equitis Hieraolymitani, per quaindinatiunculto disponeodi de bonis patrimonitis bus, undecumque quaesitis in quem sibi arcuisset, non Ohumo te forma professioni si, modo non disrintrM in illegitimos defuit disputatum Sicilia an posita tali dispensa tione Pontifici uin illa clausula, potuisset ille disponore Vibeneficium igi Sit legiti-
metati per rescriptum Ponti cis . . ergo nou' u alterius sic arimeteter Summi prestificis auctoritatem ad testamen in iaciendum per militem Hierosolymitanum
Probatur quarto ex statutis Relἰgionis,
lymitani, qui per emptionem, donationem aut aliam quamcumque causam, bona, prae. dia,census, seu annuos redditus, vel iurisdi. ctionem acquisiverunt, de sibi vendicarunt,
nullo pacto absqtie Magistri, vel Capituli
Generalis consensu, vendere alienare, &c.
pollini, ubi disponitur quod licentia debet obtineri in scriptis a Magistro,vel Capitulo Generali, & debet esse in specie, de in vita,& in morte, ut per A Iosses confiso et s. ubiti. 8. dicit hos milites non posse in ultima voluntate disponere de bonis. immobilibus, nec etiam de mobilibus ac etiam per ipsos acquisitis, quia illi non habent nolle, nec velle, sed totum dependet a voluntate magni Magi liri, ut bene Rstaeoram Greg. X M
contrahere fine licentia suurum Praelatorum, ita quod contractus remaneat in suspenso, quatenus esset contra Monasterium, nisi per prius habuerint madatum expressu, vel tacitum ad eo utrahendum,ut post Innocentium Abbatem, dc alios in cap. quanto deincio orcinaraj notauit Megala par. 2. instructioni. e. s .n. 1 F. Leg. de iussu ib 2. c. I T. x.62. Ognage de contractibus I.to .dήρ.4 nu. I 3 de Casilio de contractibus lib. 2. tit 3. disp.2 m. 32 i. Card. Lugo to. l. de iust .er ivr. di p. 3. ea. 4.per i tam, sic late Fagund. lib. I. de contra. Θιbus c. I p. per totum, ergo neque poterunt
tales milites sine licentiaPontificis testame- tum condere, ut dixit 'ora teste Grai.e. 363.
m.2. Nouar de elect fori qu. 69. t. i 3I. qui etiam deit, quod haereditas delata militi Hierosolymitano im inediate desertur Religioni, non receptori, Priori, uel Commendatario, di ideo sola Religio potest inconsulto milite repudiare illam, ut ait via in puncto de haereditate relicta militi Hiero-iolymitano cora Ianran. apud G t. c. 363. n. LI. quion inino uideri diuet ad materia. Unde mirari non desino de Pelii adario, qui tract q. c. 2 UZ.2. n. I79. dicit Religiosos Sancti Ioannis posse de iure communi facere testamentum de proprijs bonis , nisi ex conlli tutionibus eorundem prohiberetur id facere absque licentia superioris, quia hoc est falsum, cum non lassiciat superioris licetia in Regulari, ut testamentum faciat, ut idem PelliaZarius, cum Sanch. 6c alijsdocet. Sed audiamus partem contrariam, quae ςi pro se allegat motum proprium, seu Bulla Gregorrit XIII. Summi Pont incis 6 in ordine, inter Bullas illius Sanctissimi Pontificis in bullario to. 2 fol. ψ36. I. Miu sine, Pax