장음표시 사용
21쪽
IT CREDI Mus eo unico sacrificio,quod Iesus Christus in cruce obtulit,nos esse Deo reconciliatos,Vt , piustis reputemur coram ipso,quonia Mon posIumusipsi esse grati,neque doptionis nostrae fructu potiri , nisi quatenus peccata nobis ignoscit.Itaque testamur Iesum Christum esse integram dc perfectam nostram ablutioncm,in cuius morte plenam satis factionem nanciscimur, qua liber mur ab omnibus peccatis quoru rei sumus,& a quibus absolui alio remedio non possiimuS.I8 CREDI Mus totam nostram iustitiam positam esse in peccatorum nostrorum remissione,quae sit etiam, Ut testatur David, unica nostra feli- Citas.Itaque CCteras omnes rationes quibus homines existimat sc coram Deo possc iustificari, planc repudiamus: omnique virtutum dc meritorii opinione abiecta, in sola Iesu Christi obedientia prorsus acquiescimus, quae
22쪽
quae quidem nobis imputatur, tum Vt tegantur omnia nostra peccata, tum etiam Ut gratiam coram Deo nanciscamur. Denique credimus non posse nos,sivel tantillum ab hoc fundamento declinemus, reperirS hi conquiescamus, sed potius inquietos 1 emper fore , quoniam pa-Cem cum Deo habere non possiim donec certo nobis sit persuasum,nos
in Iesu Christo diligi,quoniam in nobis ipsis omni odio digni sumus.
tione libertatem obtinere Dei inuocandi, certa chi fiducia futurii, ut sese nobis Patrem dcmonstret. Nec cnim ullus nobis ad Patrem aditus nisi hoc Mediatore patet. CREDI Mus nos sola G pQ de fieri huius iustitiae participes, sicut scriptum est ipsum pasiim cs se acquirendae nobis saluti, ut quucunque crediderit in cum non pCHrcat. Hoc autem ideo fit quod b. iiii.
23쪽
promissiones vitae , nobis in ipso
oblatae, tunc usui nostro applicantur , dc nobis redduntur esticaces' quum eas amplectimur , nihil ambigentes nobis obuentura de quibus ore Dei certiores fimus.Itaque iustitia quam fide obtinemus, pendet a gratuitis promissionibus, quibus nosa se diligi Deus declarat δί testifi
cti Spiritus gratia donari fidei lum, ne , quae sit gratuitum Dei donum,& iis unis proprium quibus Deo libuit illud tribuere, ut non habeat fideles de quo in seipsis glorientur , quum potius duplo sint obligatio- res quod caeteris praeferantur. Sed δίillud credimus, fidem electis dari,
non ut semel tantum in rectam viam, introducantur, quin potius Vt in ea ad extremum Vsque pergant, quia sicut aDeo initium est, ita etia cst complementum. M CREDIMV s nos qui natura sic Ui
24쪽
ista IMINIS T. GALL 1sui sumus peccati, hac eadem fide iniatorcedente in nouam Vitam regene
rari. Recipimus autem per fidem hae sancte viue di gratia, dii promissione illana Euangelica amplectimur, quod daturus sit nobis Dominus Spiritum rsanctum. Tantum abest igitur,ut bene dc sancte vivendi studiu fides ex linguat, Vt etiam illud cicat, inflamet in nobis, unde bona opera n cessario consequuntur. Caeterum quanuis Deus ut nos plene scruet,rC- generet nos, & ad sanctam vitam se naci: tamen profitemur bona opera,
quae duce ipsius Spiritu edimus, non respici a Deo, ut per ea iustificemur, aut Filii Dei censeri mereamur,quoniam perpetua dubitatione δί trepidatione fluctuaremus, nisi satisfactione illa niteremur, per quam nOS Omni noxae Iesus Christus exemit. CRED1M v s omnes Legis figuras i, aduentu Iesu Christi sublatas esse, quantiis carum Veritas 3c substantia nobis in eo constet in quo sunt Om-
25쪽
C NpEs s. p ID Et nes impletae. Logis tame doctrina, Prophetis nobis utedum est , tum ad vitam nostram formandam, tum Vt eo magis in promissionibus Euangelicis confirmCmur. N24 CREDI Μus, quonia Iesus Christus datus cst nobis unic' aduocatuS, qui etia praecipit ut ad Patre suo nomine cofidenter accedamus, neque nobis licet alia forma preces cocipere, nisi ea qua nobis Deus verbo suo dictauit: quicquid homines de mor-
tuoru sanctoruintercessione Comenti sunt, nihil aliud esse quam fraude&fallacias Satan sevi homines Irecta precandi forma abduceret. RepudiamuS etiam quaecunq; alia media Cracogitarui homines ut sese irae diuinae eximat,Vtpote quae sacrificio &mo ti Iesu Christi tantumdem derogent, quantum illis tribuitur. Denique Purgatorium arbitramur figmctum esse ex cado officina profectum: unde
26쪽
dierum obseruatio,cofessio auricularis, indulgetiae,caetCIqq; TCS omneS C-iusmodi, quibus opinatur quidam se gratiam desalute mereri. Ea VCro Omnia non latum reiicim', propter falsam meriti opinione ipsis adluctam, sed etiam quonia sunt humana commenta & iugum ex hominum authoritate conscientiis impositum. CREDIM v s quonia non nisi per Euagelium simus Christi copotes, Oportere sacra & inuiolabilemei' authoritate in Ecclesia sancita coseruari: ac proinde requiri in Ecclesia Pastores quibus onus docendi Verbi& administradorum Sacram ctorUm incubat, quos etia honore ius equi S reuere ter audire oporteat siquido legitime vocati officio suo fungantur: minime id quide quasi Deus eiusmodi adminiculis,&shbsidiis inferiorib'egCat,sed idcirco poli', quonia ita illi videtur nos hoc veluti no adhibito regere. Itaq; fanaticos illos omnes detestamur, qui quantum in se est, sacru ministerium,sive praedicationem
27쪽
as CONFESs. FIDEI verbi & administrationem sacramelorum,abolita cupiunt. 26 CREDI Mus igitur nemini licere, sese coetibus subducere, & in seipso acquiescere, sed potius omnibus simul tuendam &c5seruandam esse Ecclesiae unitatem tesse communi institutioni & iugo Christi subiiciedo, ubicunque Deus veram illam disciplinam Ecclesiasticam costituerit, C-tiam si Magistratuu edicta reclamet, a quo ordine quicunque seipsos sei gunt,ordinationi Dei resistunt.
CRED1Mus summo studio &prudentia discernendam esse veram E clesiam,cuius nomine nimium multi abutuntur. Itaque assirmamus ex
Dei verbo, Ecclesiam esse fidelium coetum qui in verbo Dei sequedo,
pura religione colenda consentiunt, in qua etiam quotidie proficitit,cres centes & confirmantes se mutuo in Dei timore,)ut qui quotidiano progressit profectu indigeant, qUOS C-tiam, quantuncunque promoueant, oporteat tame assidue ad remissione
28쪽
peccatorum confugere. Minime tamen inficiamur quin fidelibus hypo
Critae-reprobi multi sint permixti, sed quorum malitia Ecclesiae nomen delere non possit. I r A tim a du hoc ita este credimus, 28 simul etiam palam aifirmamus, ubi verbum Dei non recipitur, neC vlla est professio obedietiae quae illi debetur, nec Vllus sacramentorii Vsus, ibi, proprie loquendo, non posse nos iudicare ullam esse Ecclesiam. Papisticos igitur conuentus danamus, quod puraDeiveritas ab illis exulet, in quibus etiam sacramenta fidei corrupta sunt, adulterata,falsificata , Vel penitus etiam abolita, in quibus denique omnes superstitiones & idolonianiae vigent. Ac proinde arbitramur omnes eos qui sese eiusmodi actionibus adiungui, & iis communicat, a Christsti corpore seipsos separare. Quia i men in Papatu exigua quaedam E clesiae vestigia, ac praesertim Baptismi 1ubstantia remansit, cuius etiam
efficacia ab eo non dependet a quo
29쪽
administratur, fatemur illic baptizatos , secundo baptismo non egere, quavis propter admixtas corruptiones nemo baptisandos illic infantes offerre possit,quin seipsum polluat. CREDI Μ v s Vcram Ecclesiam gubernari debere ea politia siue disciplina quam Dominus noster Iesus Christus sanciuit, ita videlicet Ut in ea sint pastores,presbyteri,&diaconi, ut doctrinae puritas retineatur, Vitia cohibeantur, pauperibus δί reliquis calamitosis,prout opus est,c5sulatur,& sacri coetus aedificadis tum paruis tum magnis habeantur.3o CREDI Μ v s omnes Veros Pastores, ubicunque locorum collocati fuerint,eade & aequali inter se potestate
esse praeditos sub unico illo Capite, summoque & solo uniuersali Episcopo Iesu Christo i ac proinde nulli Ecclesiae licere sibi in aliam imperium
aut dominationem Vendicare. CREDI Μ v s nulli fas esse suapte authoritate inuadere Ecclesiae gubem
30쪽
bernacula , sed legitima clectione quoad eius fieri potest, dc quandiu
Dominus cius rei potestatem facit,p raeeunte, adscisci Vnuquenque oportere. Addimus autem nominatim illa exceptione, quoniam interdu, ut nostris cita teporibus,inete Tupto E clesiae statu,necesse fuit nonullos ex- traordinem Diuinitus excitari, qui , Ecclesiae collapsae ruinas instaurarcr. Vtcunque sit tamen, Credimus semper sequendam esse hanc normam, ut omnes pastores & presbyteri suae vocationis testimonium habeant. CREDI Μvs expedire,Vt qui ele- 32cti sunt,Ecclesiae alicuius praefecti, inter se dispiciant, qua rationc totu corpus comode regi possit. Ita tamen vCab co quod Dominus noster Iesus Christus instituit nusquam deflectat. Hoc autem non impedit quominus quaedam singulis locis peculiaria sint instituta prout comodum visu fuerit.
EXCLUDI Μ vos aute humana om- 33nia comenta,& leges omnes quae,cul